•
#مسائل_وأحكام_في_التعدد

🌸〖سِـلْـسِـلَـةُ مَـسَـائِـلٍ وَأَحْـكَـامٍ فِـي الـتَّـعَـدُّدِ〗⇣⇣

←  المَـقـطَـع الحَـادِي والثَّـلاثُـون بِـعُـنـوَان:⇘

🌸 〖هَلْ يَأْثَمُ الزَّوْجُ إِنْ آذَتِ الزَّوْجَةُ نَفْسَهَا لِزَوَاجِهِ عَلَيْهَا؟〗

🔉 لفضيلة شيخنا العلامة:
عبيد بن عبد الله الجابري -رحمه الله تعالى-

╭─═┅┅✺┅┅═─╮
🌸 @zadalslfih 🌸
╰─═┅┅✺┅┅═─╯

📝 مقال || رسالة إلى الزوجة الأولى

د. أميرة بنت علي الصاعدي
المشرفة العامة على مركز إسعاد للاستشارات




┏━━━━━━━━━━━━┓

💡 واحة التعدد 💡
https://t.me/ta3addud/282

┗━━━━━━━━━━━━┛

💡 خمسة إضاءات في حياة زوجة معدد (رسالة إلى الزوجة الثانية) ١ / ٢

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



تقول عن نفسها:
حزينة بعمق وأبكي بغصة وألم.. لا أعلم هل يستحق الأمر ذلك أم لا، تزوجته لأنه أقسم لي بأنه لم يحب ولن يحب أحداً غيري أبداً، وأنني حبه الأول والأخير، هو متزوج ولديه أطفال، أخبرني بأن زوجته هي مجرد اختيار الأهل له وأنني أنا اختياره باقتناع وحب، وأنه لا يكرهها ولكنه لا يحبها، وأنه لن يُقَصِّر في حقها وفي حق أولاده أبدا.

اقتنعت بذلك وارتبطت به على هذا الأساس، مر على زواجنا سنة واحدة، ولكنني لا أحس بسعادة على الرغم من أنه يُظهر لي كل الحب وكل الود والرعاية، عندما يقول لي أحبك يخطر في بالي مباشرة بأنه يرددها لها عشرات المرات، وعندما يُحضر لي هدية لا أشعر بسعادة؛ لأني أعلم أن مثلها قد أعطيت لأخرى. لم يعد يذكر لي بأنني حبه الأول والأخير، وبأنني الوحيدة التي ملكت قلبه (كما كان يفعل في أيام الملكة)؛ فبدأت أحس بأن الحب الخاص الذي أنا أريده أصبح مقسما لي ولغيري، يكلمني بعطف وبكلمات رقيقة ومشاعر رائعة، ولكنني بالرغم من ذلك حزينة لأن هناك شيئا ينادي في أعماقي، ويخبرني بأنه يفعل مثل هذا بالضبط معها فيتلاشى شعوري بالسعادة في اللحظة التي ينتظر فيها زوجي ابتسامتي.

هكذا كانت الأفكار والمشاعر تتجاذبني يمنة ويَسْرة، والأحزان والعواصف تقذف بي في كل جانب؛ حتى بدأت أدرس واقعي دراسة متأنية، وأقرأ الإيجابيات والسلبيات في حياتي قراءة واعية، فخرجت منها بخمس إضاءات بدلت بفضل الله حُزني سروراً، وألمي راحة وسكونا، وحياتي إلى زوجة تحمد الله أن امتن عليها بزوجها الذي ارتبطت به وإن كانت تُسمى
(زوجة معدد).

الإضاءة الأولى: أيقنت أنه لن يأتيني إلا ما كتبه الله لي.
فلا مفر ولا مَحيد، جَفَّت الأقلام وطُويت الصحف، هذا زوجي الذي كتبه الله لي قبل خَلْقِي، ولن أُصيب منه أكثر مما أراه بعيني. سأجهد نفسي وأحَوِّل حياتنا الزوجية إلى هموم ونكد وتَبَرُّم ولن أحصل على ما أريد، فالهموم والمشكلات والتَبَرُّم لن تجلب لي إلا تخبطات وألما يعتصر قلبي وقلبه، ولذا أيقنت أنه
(لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) ، ثم أنا من وافقت على الزواج منه وأنا أعلم أنه مُعدد، وأن هناك من تنازعني فيه فلن يكون خالصاً لي. ولنفرض أنه خلص لي وحدي ألا يمكن أن تنازعه أمور أخرى من مجريات الحياة فتكون أكثر ألماً وضيقاً من زوجة أخرى تحرص مثلي على راحته واستقراره؟


الإضاءة الثانية: آمنت أن ما أصابني من هَم أو حَزَن في صالحي لأنه تَكْفِير عن سيئاتي.
يقول صلى الله عليه وسلم:
(ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) متفق عليه، وبإيماني بهذا الحديث أدركت أن زواجي من مُعدد نعمة من نعم الله علي لكثرة ما يعترضني من مواقف تكون الغيرة فيها سيدة الموقف ، ورأيت أن كل هم أو غم أو حزن يعترضني في حياتي الزوجية إنما هي واحة من الحسنات أغترف منها بإذن الله. نعم تتأثر نفسي قليلاً لكن لا تلبث أن أذكِّرها وأُقَوِّمها لتعود بفضل الله مطمئنة راضية.

ثم تعاملت مع الغيرة بمحاولة التحلي بالحكمة والتماسك، ثم عملت على ألا يصدر مني إلا كل طيب وجميل، مع البعد عن مراقبة زوجي وخصوصاً فيما يتعلق بتعامله مع زوجته الأخرى، فوجدت أنه يزداد مني حبًّا واحترامًا وحرصًا واقترابًا.


الإضاءة الثالثة: زوجي لم يَسْعَ للزواج الثاني إلا لطلب الاستقرار وتحقيق ما لم يجده في زواجه الأول .
هو كذلك.. فَتَحَوُّل زوجي إلى الزواج الثاني كان لهدف يسعى لتحقيقه، ومن أبرز الأهداف: طلب الاستقرار والراحة، وهذا الطلب هو جوهر ما أنشده أنا في حياتي كذلك ؛ ولذا فقد جعلت كل ما ينافي تحقيق الراحة والاستقرار في حياتي الزوجية خلف ظهري، وأظهرت هذه الراحة عملاً:
بحسن استقباله وطيب معاشرته والتفاني في خدمته، ولفظاً:
بجميل الترحيب بمقدمه ولطيف التحبب إليه. بل وعَمِلت على تحويل وقته الذي يمضيه معي إلى برامج حُبٍّ وهُيَام، ومطالعة واستجمام، وسياحة في أساليب التربية لأبنائنا، بل والتخفيف عنه إن رأيت فيه ما يُعكِّر صفوه.

والحمد لله ففي اليوم الذي يمضيه مع زوجته الأولى أُمْضِي وقتي لدى أهلي أو في إعداد منزلي ومتطلباته أو في عبادات لربي من وِرد يومي وصلاة أو في تنمية ثقافتي واطلاعي، وأما اليوم الذي يمضيه معي فأنا له، أستقبله بابتسامة وأرحِّب به وأنزع عنه ملابس الخارج، وأعِدُّ له الماء الفاتر ليضع فيها قدميه فترتاح وإن احتاجت إلى دهان قمت بذلك بكل طيب وانشراح، أهيئ له طعامه، وأحرص على أن يهنأ في منامه، أذَكِّره إن نَسِي موعد صلاته وورده وقيامه، وأأتم به في وِتره ودعائه، وأتَطَوَّفُ به في عالم الفوائد التي اغتنمتها من اطِّلاعاتي، أتشاور معه فيما يَعِنُّ لي من أمور ،أنا طوع أمره وحيث كانت ركائبه.

💡5⃣ إضاءات في حياة زوجة معدد (رسالة إلى الزوجة الثانية) ٢ / ٢

الإضاءة الرابعة: ولم لا !!
نعم.. ولم لا أنظر إلى زوجته الأولى بصورة معتدلة؟ لم لا أراها بصورة فيها من الحُب والتآخي والإيثار والاحتساب عند الله ما يجعلني في دَعَةٍ وهَناء؟ لم لا أنظر إلى زوجته الأولى بصورتها الحقيقية مسلمة طائعة لله تجمعني وإياها علاقة الإيمان وهو خير رباط، بل هو أقوى من علاقة الزوجية التي تجمعنا؟ لم لا أنظر إلى أن ما يمضيه من وقت وجهد معها إنما هو إدخال للسرور على امرأة مسلمة وتفريج للكربات؟ ثم لم لا أبادر أنا واستمتع برضا زوجي وراحته، وقبل ذلك وبعده الأجر الجزيل ممن لا يُعجزه تقدير شيء.

الإضاءة الخامسة: جعلت وصية حبيبي صلى الله عليه وسلم نصب عيني.
عن حصين بن محصن رضي الله عنه أن عمة له أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال لها (أذات زوج أنت؟ قالت: نعم. قال فأين أنت منه؟ قالت ما آلوه إلا ما عجزت عنه. قال: فكيف أنت له فإنه جنتك ونارك) (صحيح الترغيب والترهيب)، وقول المصطفى صلى الله عليه وسلم (خير النساء التي تسره إذا نظر إليها وتطيعه إذا أمر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره) (حديث حسن "السلسلة الصحيحة-مختصرة)، وقول نبينا صلى الله عليه وسلم: (..ونساؤكم من أهل الجنة: الودود الولود العؤود على زوجها؛ التي إذا غضب جاءت حتى تضع يدها في يد زوجها وتقول : لا أذوق غمضا حتى ترضى) (السلسلة الصحيحة–مختصرة/1: 578) .

ثم نظرت في سِير المتميزات اللواتي ضربن أروع المثل في تعاملهن مع أزواجهن كمثل زوجة شريح القاضي التي قالت له ليلة زواجه : الحمد لله أحمده وأستعينه، وأصلي على محمد وآله . إني امرأة غريبة لا علم لي بأخلاقك، فبين لي ما تحب فآتيه، وما تكره فأتركه .. وقال عنها بعد مضي حول كامل: فَبِتُّ مَعَهَا بأنْعَمِ ليلة.. وعشت معها حولاً لا أرى إلا ما أحب.. ومكثت معي عشرين عاما لم أعقب عليها في شيء إلا مرة، وكنت لها ظالما.

هكذا كنت، وهكذا أصبحت، وفوق هذا وذاك كَسبت الفضل الذي ذكره نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم فيما رواه عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ قَالَ: (كُلُّ مَخْمُومِ الْقَلْبِ صَدُوقِ اللِّسَانِ) قَالُوا صَدُوقُ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ فَمَا مَخْمُومُ الْقَلْبِ؟ قَالَ: (هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ لَا إِثْمَ فِيهِ وَلَا بَغْيَ وَلَا غِلَّ وَلَا حَسَدَ) (أخرجه ابن ماجه برقم 4216)

فقد رأيت نفسي بفضل الله بعد هذه الإضاءات الخمس طيبة النفس، منشرحة الخاطر، كأنما ملكت الدنيا بين يدي ولله الحمد والمنة.




┏━━━━━━━━━━━━┓

💡 واحة التعدد 💡

https://t.me/ta3addud

┗━━━━━━━━━━━━┛

إظهار البينات عن محاسن تعدد الزوجات

و يليه

فتاوى من أنكر تعدد الزوجات

و يليه

فتاوى تتعلق بتعدد الزوجات


لسماحة العلامة مفتى عام للمملكة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

💡 كل ما كان الرجل كفؤا، قوّاماً، وقائما بكل ما أوجب الله عليه: زادت فرصة نجاحه في التعدد💡

‏📘 ‎التباسات الملابس!

بإيجاز كالإعجاز..
وعبر ست كلمات:
يقول لك ما لا يُقال بألف كلمة.
عبر ست كلمات:
يفتح لك نوافذ ألف معنى.

﴿ هُنَّ: لِبَاسٌ لَكُمْ
وَأَنْتُمْ: لِبَاسٌ لَهُنَّ ﴾

- اختر اللباس/ الشريك الذي يأتي على مقاسك!
- لا تختار القصير الذي لا يسترك، ولا الطويل الذي يعثرك.
- لا تظن أنك سترها فقط.. هي في البدء سترك.
- هي لكَ، وهو لكِ: غطاء، وستر، ودفء.. وكلاكما يُكمل الآخر.
- لا تختر فقط الملبس الجميل، الزاهي بألوانه، أختر الذي لا يتمزق عند أول حادثة، ولا ينكمش عند تقلب الأجواء!
- هي (لباس) لك، وأنت (لباس) لها: من الأفضل لكما في الزواج - كي ينجح - أن تختارا ما يناسبكما ويأتي على مقاسكما الإجتماعي والمادي والعرقي.. واحذرا من الفضفاض والضيّق!
- ربما، مع مرور الوقت، يضيق لباس أحدكما.. تأكد أن الآخر ضاق أو قصر ملبسه (وهو: أنت!) فتحمّل مثلما يتحمل شريكك.
- في هذه الآية العظيمة صورة في غاية الجمال تكشف وتستر كل التفاصيل: 
ضم، وعناق، والتصاق جسدين.. دون أن تقرأ مفردة جنسية فاضحة بإيحاءها.
- لا تلتبس أمام أي ملبس جديد وكن وفياً لملابسك!

﴿ هُنَّ: لِبَاسٌ لَكُمْ
وَأَنْتُمْ: لِبَاسٌ لَهُنَّ ﴾
 
هكذا هو القرآن: 
بإيجاز كالإعجاز وعبر ست كلمات يقول لك ما لا يُقال بألف كلمة.
 عبر ست كلمات يفتح لك نوافذ ألف معنى. 
ست كلمات فيها كل هذا الدفء والحميمية والحب والعناق.. قالت كل شئ بصورة رائعة، وبلغة عفيفة مهذبة.. دون أن تصادفك كلمة واحدة خادشة للحياء.
 
هذا هو كتابنا المعجز الموجز..
هذا هو قرآننا العظيم العزيز الكريم
﴿ قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا ﴾

وعلى ذكر الملابس..
في الآخرة لن تجد غير هذين النوعين من الثياب، وعليك أن تختار ما تلبسه من الآن:
• ﴿عَـٰليَهُمْ ثيابُ سُندسٍ خضرٌ وإستبرقٌ﴾
• ﴿قُطِّعَتْ لهم ثيابٌ منْ نارٍ ٍ﴾

وتذكّر:
الملابس وحدها
لا تكفي لسترك!
﴿ولِباسُ التَّقوى ذلك خَيْر ٍ﴾

⭐️ قالوا عن التعدد⭐️


(إن نظام تعدد الزوجات نظام حسن، يرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تمارسه، ويزيد الأسر ارتباطًا، ويمنح المرأة احترامًا وسعادةً لا تجدهما في أوروبا).

🪶 غوستاف لوبون

📚 [ مجلة المنار - ج ٤ ]
نقلا عن مجموع فتاوى ابن باز

حكم الإسلام فيمن أنكر تعدد الزوجات

⭐️ أهم صفتين يحتاجهما المعدد ⭐️

🪴 حكم الرضوة للزوجة الأولى || ابن باز -رحمه الله-


السؤال: إذا اشترطت الأولى أنه لا بدّ أن يكون لها مبلغ معين من المال وإلا لا أرضى وأطلب الطلاق فهل يعطيها؟
الجواب: ما يلزمه، ترضى وإلا ما ترضى، واجب عليها أن ترضى، لكن هذا مكارم الأخلاق ومن تهدئة الأمور، كونه يعطيها، وإلا ما لها حق تُلزمه، ولا لها حق أن تطلب الطلاق، الله أباح له أربع هي إحداهن.

#الرضوة
#الرضاوة

الموقع الرسمي لسماحة الشيخ ابن باز

🌿 كره النساء من صفات الجاهلية 🌿


قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه اللّٰه-:

" فكُلّ إنسان ‎يكرهُ النِّساء،
ويُعامِلهنّ مُعاملة سيّئة،
ففيهِ شبه من ‎أهل الجاهلية• "

[ فتاوى نور على الدرب (٣١٤)📚 ] •

من كمال الرجولة: محبة النساء || الشيخ أ.د عبدالرزاق البدر -حفظه الله-




┏━━━━━━━━━━━━┓

💡 واحة التعدد 💡

https://t.me/ta3addud/85

┗━━━━━━━━━━━━┛

🔹القَــرارُ فِي البَيْتِ عزِيــمَةٌ شرعيَّةٌ🔹

▪️قَال بَكْر بْنُ عَبْدُ اللَّــه أَبُو زَيدٍ -رَحِمَهُ اللَّـهُ- :

« لا بُدّ للرَّجلِ مِن العَيشِ فِي عَالَمــين:

⬅️: عَالمُ الطّلبِ وَالاكتسَاب للرزْقِ المُبَاح، وَالجِهَاد وَالكِفاحُ فِي طَلبِ المَعاشِ وبِنَاء الحَيَاة، وَهَذا خَارِج البَيتِ.

⬅️: وَعَالم السّكن وَالسّكِينةِ والرّاحَة والاطمِئنَان، وَهذَا دَاخِل البَيْت.

⬅️ وَبِقدرِ خُرُوجِ المَرأةِ عن بَيتِها يَحصلُ الخلَل فِي عَالمِ الرّجلِ الدّاخِلِي، ويَفقِدُ من الرّاحةِ وَالسّكُون مَا يخِل بِعمَلهِ الخَارِجِي، بَل يُثِير مِن المَشَاكِل بَينَهُما مَا ينتِج عنه تَفكّك البُيُوت، وَلِهَذا جَاءَ فِي المَثل :"الرّجُلُ يَجنِي وَالمَرأَةُ تَبْنِي" »

[حِرَاسَةُ الفَضِيلةِ || صــ ٥٣]

🌿 من أسرار السعادة الزوجية || ...



من أسرار السعادة الزوجية
التفاهم
التعاون
الحوار
الثقة
الاحترام
الاهتمام
التشاور
التغافل
التشجيع
السرية
المصارحة
المحبة
الرحمة
التجديد
الهدية
الوفاء
فن اللقاء
الابتسامة
الصبر
حفظ الجميل
فهم النفسيات
معرفة الحقوق للطرفين
معرفة فن علاج الأخطاء
أولا وأخيرا: إصلاح العلاقة مع الله تعالى



د. صالح عبدالكريم

✨ معلومة قد لا تهمك:

التعدد .. والمسيار : عوالم متوازية، ومختلفة تماما..! وقد يدخل الرجل عالم المسيار ويتقلب فيه سنين عددا، وهو لم يعرف طعم التعدد أو يشم له رائحه!

🌿 فتاوى التعدد || الموقع الرسمي لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-

https://binbaz.org.sa/categories/fiqhi/367

🌿المعددون من العشرة المبشرين بالجنة 🌿



الخلفاء الراشدون الأربعة رضي الله عنهم، وخمسة من العشرة غيرهم -رضي الله عنهم أجمعين- كانوا من المعددين والمكثرين، وهذه قائمة بأسماء زوجات الخلفاء الراشدين :

🔷 ️أبو بكر الصِّديق -رضي الله عنه- :
1- قتيلة أو قتلة من بني عامر بن لؤي. وهي أم عبد الله أكبر أولاده الذكور، وأم أسماء أكبر بناته.
2- أم رومان بنت الحارث من بني فراس بن غنيم بن كنانة، وهي أم ولده عبد الرحمن وأم عائشة.
3- أسماء بنت عميس الخثعمية، أم ولده محمد.
4- حبيبة بنت خارجة بن زيد أم كلثوم ولدت بعد وفاته. (الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري)

🔷️ عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- :
1- زينب بنت مظعون. أم عبد الله، وعبد الرحمن الأكبر، وحفصة زوجة الرسول.
2- أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه. أم زيد الأكبر ورقية.
3-جميلة بنت عاصم بن ثابت حميّ الدبر بن الأقلح الأنصارية أم عاصم.
4- مليكة بنت جرول الخزاعية أم زيد الأصغر وعبيد الله.
5- لُهيّة (أم ولد) أم عبد الرحمن الأوسط.
6- عاتكة بنت زيد أم عياض
7- أم ولد وهي أم عبد الرحمن الأصغر يلقب بالمجبر.
8- فكيهة (أم ولد) أم زينب.
9- أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة أم فاطمة. (الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري)

🔷️ عثمان بن عفان -رضي الله عنه- :
1- أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمي عثمان ذي النورين لأنه تزوج اثنتين من بنات الرسول ﷺ.
2- رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. أم عبد الله الأصغر.
3- فاطمة بنت غزوان أم عمرو وعبد الله الأكبر.
4- بنت جندب بن الأزد أم خالد وعمر
5- فاطمة بنت الوليد بن عبد شمس، أم سعيد والوليد
6- أم البنين بنت عينية بن حصن، أم عبد الملك
7- رملة بنت شيبة بن ربيعة، أم عائشة وأم أبان وأم عمر.
8- نائلة بنت الفرافصة بن الأحوص. مع ملاحظة أن نائلة وإن كانت قد أسلمت إلا أن أباها كان نصرانيا.
9- أم ولد وأنجبت له أم البنين. (الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري)

🔷 ️علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- :
1- فاطمة بنت الرسول ﷺ، سيدة نساء العالمين، أم الحسن والحسين ومحسن وأم كلثوم وزينب الكبرى.
2- خولة بنت إياس بن جعفر الحنفية، أم محمد (المشهور بابن الحنفية). قيل إن أبا بكر أعطى عليا الحنفية أم محمد من سبي بني حنيفة- أخرجه ابن السمان.
3- ليلى بنت مسعود بن خالد النهشلي، أم عبد الله وأبي بكر.
4- أم البنين بنت حزام بن خالد الوحيدية ثم الكلابية، أم العباس الأكبر وعثمان وجعفر وعبد الله.
5- أم ولد وهي أم محمد الأصغر.
6- أسماء بنت عميس الخثعمية، أم يحيى وعوف، وأم محمد بن أبي بكر.
7- أم حبيب الصهباء التغلبية 'سبيّة' سباها خالد في الردة، فاشتراها علي، وهي أم عمر الأكبر ورقية.
8- أمامة بنت أبي العاص (أمها زينب بنت الرسول ﷺ) أم محمد الأوسط.
9- أم سعد بنت عروة بن مسعود الثقفي، أم الحسن ورملة الكبرى.
هذا بخلاف أمهات أولاد شتى، ولدن له: أم هاني وميمونة ورملة الصغرى وزينب الصغرى وأم كلثوم الصغرى وفاطمة وأمامة وخديجة وأم الكرم وأم سلمة وأم جعفر وجمانة. وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن عدد أمهات الولد أربعة عشرة وقيل ستة عشر. (الرياض النضرة في مناقب العشرة للمحب الطبري).

🔷️ باقي العشرة المبشرين بالجنة :

🔶️ طلحة بن عبيد الله:
تزوج 9 تسع نساء .

🔶 ️الزبير بن العوام :
تزوج 6 ست نساء .

🔶 ️عبد الرحمن بن عوف:
تزوج 20 عشرين إمرأة .

🔶 ️سعد بن أبي وقاص:
تزوج 11 إحدى عشرة إمرأة .

🔶 ️سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل:
خلّف واحد وثلاثين ولدا منهم ثلاثة عشر ذكرا والباقي إناث. ولم يذكر المحب الطبري عدد زوجاته.

🔶️ أبو عبيدة بن الجراح: من القِلَّة الذين أعرضوا عن الدنيا، وكان مقلاً في كل شيء. ولم يذكر له المحب الطبري سوى زوجة واحدة هي هند بنت جابر، وولدين هما يزيد وعمير. وكذلك قال المصعب الزبيري في نسب قريش، وابن حزم الأندلسي في جمهرة أنساب العرب.

🌿🌸من نوادر قصص الضرائر
للنساء فقط ...ويمنع دخول ذوي القلوب الأرنبية الضعيفة

(كان ببغداد رجل بزَّاز [يبيع الثياب] له ثروة،فبينما هو في حانوته أقبلت إليه صبية فالتمست منه شيئًا تشتريه، فبينا هي تحادثه كشفت وجهها في خلال ذلك، فتحيَّر، وقال: قد والله تحيرت مما رأيت.
فقالت: ما جئت لأشتري شيئًا، إنما لي أيام أتردد إلى السوق ليقع بقلبي رجل أتزوجه، وقد وقعت أنت بقلبي، ولي مالٌ، فهل لك في التزوج بي؟
فقال لها: لي ابنة عم وهي زوجتي، وقد عاهدتها ألا أُغيرها، ولي منها ولدٌ.
فقالت: قد رضيت أن تجيء إليَّ في الأسبوع نوبتين.
فرضي، وقام معها، فعقد العقد، ومضى إلى منزلها، فدخل بها.
ثم ذهب إلى منزله، فقال لزوجته: إنَّ بعض أصدقائي قد سألني أن أكون الليلة عنده.
ومضى، فبات عندها، وكان يمضي كل يوم بعد الظهر إليها،
فبقي على هذا ثمانية أشهر، فأنكرت ابنة عمه أحواله فقالت لجارية لها: إذا خرج فانظري أين يمضي؟
فتبعته الجارية، فجاء إلى الدكان، فلمَّا جاء الظُّهر قام، وتبعته الجارية، وهو لا يدري، إلى أن دخل بيت تلك المرأة، فجاءت الجارية إلى الجيران فسألتهم: لمن هذه الدار؟
فقالوا: لصبيَّة قد تزوجت برجلٍ تاجر بزَّاز.
فعادت إلى سيِّدتها، فأخبرتها، فقالت لها: إياك أن يعلم بهذا أحدٌ.
ولم تُظهِر لزوجها شيئًا.
فأقام الرجل تمام السنة، ثم مرض، ومات، وخلف ثمانية آلاف دينار، فعمدت المرأة التي هي ابنة عمه إلى ما يستحقه الولد من التركة، وهو سبعة آلاف دينار، فأفردتها وقسمت الألف الباقية نصفين، وتركت النصف في كيس، وقالت للجارية:
خذي هذا الكيس واذهبي إلى بيت المرأة، وأعلميها أنَّ الرجل مات، وقد خلف ثمانية آلاف دينار، وقد أخذ الابن سبعة آلاف بحقِّه، وبقيت ألف فقسمتها بيني وبينك، وهذا حقُّك، وسلِّميه إليها، فمضت الجارية، فطرقت عليها الباب ودخلت، وأخبرتها خبر الرجل، وحدثتها بموته، وأعلمتها الحال، فبكت، وفتحت صندوقها، وأخرجت منه رقعة، وقالت للجارية:
عودي إلى سيدتك، وسلِّمي عليها عنِّي، وأعلميها أن الرجل طلقني، وكتب لي براءة، ورِّدي عليها هذا المال، فإنِّي ما أستحق في تركته شيئًا)
📙صفة الصفوة، ابن الجوزي، (1/300)

فلا ندري أنعجب من عقل الأولى وتقواها وحكمتها وعدلها رغم مصابها وغيرتها، أم من سعة عقل الثانية وحسن تصرفها ؟! مع أنه لم يطلقها لكنها آثرت ضرتها بميراثها من زوجها وهو نصف الثمن
هل فعلا ذهب الطيبون.

🌱 سل عن أهلها ||

قال الخطاب بن المعلى المخزومي القرشي وهو يعظ ابنه:

يا بني :
إن زوجة الرجل سكنه ولا عيش له مع خلافها،
فإذا هممت بنكاح امرأة= فسل عن أهلها فإن العروق الطيبة تنبت الثمار الحلوة .

📚 روضة العقلاء