أ- ابقاء ياء المتكلم ، ويكون اعرابه منادى منصوباً وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لانشغال المحل بالحركة المناسبه لياء المتكلم وهي الكسرة وياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة
يا أبي: ابي: منادى منصوباً وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لانشغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم وهي الكسرة وياء المتكلم ضمير متصل مبني في محل جر بالاضافة .
ب- حذف ياء المتكلم ، والتعويض منها تاءً مبنية على الكسر : يا أبت ، ويا أمتِ ، وتعرب منادى مضافاً منصوباً ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ،التي وكسرت التاء لتدل على الياء__ والتاء لا محل لها من الاعراب
قال تعالى (إذ قال لابيه يا ابتِ لم تعبد ما لا يسمعُ ولا يبصر ولا يغني عنك شيئاً)
أبت: منادى مضاف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، التي حذفت ، وعوض منها تاءٌ مكسورة .(التاء ) لا محل لها من الاعراب .

اجعل كلمة (كل) (جميع ) توكيد معنوياً واضبطها بالشكل
١- إن المعلمَ والطبيب كلاهما لا ينصحان اذا هما لم يكرما
٢-اكرم الله المؤمنين جميعاً
٣-وقد يجمعُ الله الشتيتين بعد ما يظنان كلَّ الظن إلا تلاقيا
٤-فلا ينطقن منك اللسانُ بسوأة فكلكَ سوءاتٌ وللناس ألسنُ

بين الاختلاف بين الجملتين، مع ذكر السبب:-
١-(فازَ فازَ المجتهدُ) (فزْ فزْ يامجتهدُ)
٢-(زرعْنا كلتا الحديقيتنِ فأزْهرتا) (زرعْنا الحديقتينِ كلتيهما فأزْهرتا )