Наш трудолюбивый народ, наделенный такими способностями в материальном обеспечении своего будущего, привык делать запасы на все времена года. Он считает смешным, если летом восхищаются лишь красотой солнца и не думают о зиме. Этот же народ удивительным образом является идеалистом в отношении мира, молится солнцу мира и абсолютно не верит, что есть зима войны.
Однако война приходит вопреки нашему желанию, потому что закон противоборства правит Землей.
Эту истину не хочет понять наш народ — поэтому трудовое богатство, накопленное в поте лица в мирную пору, отдает во время войны врагу, а сам, подобно попрошайке, становится обузой для чужих.
Мы хотим, чтобы наш народ, наконец, усвоил: состояние мира не вечно, это лишь временное перемирие.
Состояние мира даже нельзя назвать нормальным, мира нет на нашей планете, не может быть и в истории человечества.
Гарегин Тер-Арутюнян(Нжде)
Однако война приходит вопреки нашему желанию, потому что закон противоборства правит Землей.
Эту истину не хочет понять наш народ — поэтому трудовое богатство, накопленное в поте лица в мирную пору, отдает во время войны врагу, а сам, подобно попрошайке, становится обузой для чужих.
Мы хотим, чтобы наш народ, наконец, усвоил: состояние мира не вечно, это лишь временное перемирие.
Состояние мира даже нельзя назвать нормальным, мира нет на нашей планете, не может быть и в истории человечества.
Гарегин Тер-Арутюнян(Нжде)
В блужданиях армянской политической мысли настал очередной этап — этап становления полунезависимости мышления.
За короткое время этот период имел катастрофические последствия, и, похоже, продолжает туманить, окрашивать кровью нашу судьбу, раскалывая, ослабляя народ изнутри.
Различные течения уже получили в нашей жизни свое выражение как приверженность русской или западной ориентации, поговаривают даже о турецкой ориентации. Безумные, бессмысленные с точки зрения блага нации столкновения этих группировок в значительной степени содействовали падению Армении и ее разделу между Россией и Турцией.
Однако не только политические потери оказываются следствием этих умонастроений.
Самое страшное, что нашему народу постоянно внушают убеждение в том, будто он немощен, нуждается в покровительстве других, и тем самым ослабляют его, лишают воли, способности к организации самозащиты своими силами.
Претендующие на независимость народы, должны прежде всего избавиться от подобных идей.
Гарегин Тер-Арутюнян(Нжде)
За короткое время этот период имел катастрофические последствия, и, похоже, продолжает туманить, окрашивать кровью нашу судьбу, раскалывая, ослабляя народ изнутри.
Различные течения уже получили в нашей жизни свое выражение как приверженность русской или западной ориентации, поговаривают даже о турецкой ориентации. Безумные, бессмысленные с точки зрения блага нации столкновения этих группировок в значительной степени содействовали падению Армении и ее разделу между Россией и Турцией.
Однако не только политические потери оказываются следствием этих умонастроений.
Самое страшное, что нашему народу постоянно внушают убеждение в том, будто он немощен, нуждается в покровительстве других, и тем самым ослабляют его, лишают воли, способности к организации самозащиты своими силами.
Претендующие на независимость народы, должны прежде всего избавиться от подобных идей.
Гарегин Тер-Арутюнян(Нжде)
Армянки Хоторджура
Из воспоминаний хоторджурского высокоуважаемого духовного пастыря Назляна:
«Набожные Хоторджурцы вместе со своими священниками являлись образцами праведности длительного и мучительного пути. Каждый день они подходили получать святое причастие, пока не лишились мессы, в результате мучительной смерти множества верующих. А женщины, вопреки всевозможным жестоким мучениям, которым они подверглись, своей непреклонностью и терпеливостью были просто героинями. …Когда дошли до Кемах-Похаза, они встали перед выбором: броситься в пропасть или сменить веру. Перекрестившись, они группой с высоты бросились вниз».
Из воспоминаний хоторджурского высокоуважаемого духовного пастыря Назляна:
«Набожные Хоторджурцы вместе со своими священниками являлись образцами праведности длительного и мучительного пути. Каждый день они подходили получать святое причастие, пока не лишились мессы, в результате мучительной смерти множества верующих. А женщины, вопреки всевозможным жестоким мучениям, которым они подверглись, своей непреклонностью и терпеливостью были просто героинями. …Когда дошли до Кемах-Похаза, они встали перед выбором: броситься в пропасть или сменить веру. Перекрестившись, они группой с высоты бросились вниз».
1915.24
Армянки Хоторджура Из воспоминаний хоторджурского высокоуважаемого духовного пастыря Назляна: «Набожные Хоторджурцы вместе со своими священниками являлись образцами праведности длительного и мучительного пути. Каждый день они подходили получать святое причастие…
Население Хоторджура осталось верным своей вере и национальному идеалу. …На всём крестном пути они оставались сами собой, не нарушая своего обета, не отрекаясь от своей веры, не оскорбляя ценностей предков. Весь народ добровольно шёл, изначально зная, что погибает за свои убеждения. С истоков Чороха до пустынь Сирии и Аравии, куда дошли лишь поредевшие группы, они показали высшие примеры мужества и самоотверженности. Мужчина или женщина, взрослый или ребёнок, священник или мирянин – все с воодушевлённым рвением предпочитали смерть жизни, тоску беспутству, ссылку рабству… Ни угрозы, ни голод, ни соблазн, ни коварство не смогли победить волю (хоторджурских) женщин. Массово истреблялись, мучились, группами бросались в воды, в ссылке предпочитали нищету, голод, каторжный труд, лохмотья, но никак не уступали палачам и обольстителям».
Вчера, когда армянская сторона его передавала, у него не было ни единой царапины.
А сегодня во время интервью с родными «СМИ» у него появились царапины и завыл о жестоком обращении армян.
Очевидно, что по дороге в Баку для убедительности его избили , чтобы придать вид жертвы жестоких армян.
Теперь ясно почему они так дрожали когда их передавали , видать понимали, что их ждет.
А сегодня во время интервью с родными «СМИ» у него появились царапины и завыл о жестоком обращении армян.
Очевидно, что по дороге в Баку для убедительности его избили , чтобы придать вид жертвы жестоких армян.
Теперь ясно почему они так дрожали когда их передавали , видать понимали, что их ждет.
В 1921 году В 8 часов утра 18 февраля силы повстанцев вошли в Ереван с разных направлений. В 9 часов город уже был освобожден от русских. Удовлетворение и радость людей были неописуемы.
Армянские повстанческие силы вместе с вооруженной и безоружной толпой захватывают тюрьму, ломают замки железных дверей и освобождают 1700 заключенных, переживших резню.
Таким образом, с освобождением Еревана и захватом ЧК, военных и центральных тюрем сотни интеллектуалов, политических и военных деятелей были спасены от надвигающейся резни, иначе их тоже постигла бы судьба Амазаспа и его счастливых друзей.
всестороннее изучение приведенных данных и фактов позволяет сделать вывод, что 14-18 февраля жертвами организованных большевиками преступлений в Центральной тюрьме Еревана стали более 93 человек.
ФОТОГРАФИЯ:
Фигуранты, зарубленные топором в ереванской тюрьме
Армянские повстанческие силы вместе с вооруженной и безоружной толпой захватывают тюрьму, ломают замки железных дверей и освобождают 1700 заключенных, переживших резню.
Таким образом, с освобождением Еревана и захватом ЧК, военных и центральных тюрем сотни интеллектуалов, политических и военных деятелей были спасены от надвигающейся резни, иначе их тоже постигла бы судьба Амазаспа и его счастливых друзей.
всестороннее изучение приведенных данных и фактов позволяет сделать вывод, что 14-18 февраля жертвами организованных большевиками преступлений в Центральной тюрьме Еревана стали более 93 человек.
ФОТОГРАФИЯ:
Фигуранты, зарубленные топором в ереванской тюрьме
Լինենք խելո՞ք:
Հե՜շտ է ասել...
Ծառը եթե խելոք լիներ՝
Պտուղների համեղ հյութով միշտ կսներ
Իր տոչորված արմատնե՜րը
Եվ իր բնի չոր կոկո՛րդը:
Բա՜, սիրելի՛ս...
Գետն էլ եթե խելոք լիներ՝
Միշտ կհոսեր ուղիղ գծով,
Ամեն տեսակ շեղումներից ապահովված,
Եվ ինքն իրեն չէր ջլատի ոչ մի դեպքում՝
Բաժանվելով մանր ու խոշոր առուների:
Սա էլ գուցե մի առանձի՛ն խելոքություն,
Ուրի՛շ խելք է:
Բա՜, սիրելի՛ս...
Խելո՞ք լինենք:
Սակայն եթե փոքր խելքը շատ մեծ բեռ է,
Մեծն էլ շա՜տ է վտանգավոր,
Բա՜, սիրելի՛ս...
Իսկ ի՞նչ անենք:
Բա՜ն էլ չանենք:
Պառկենք իրար դեմ ու դիմաց՝
Իրար ուղղված երկու սուրսայր սլաքի պես,
Ու կարոտով իրա՜ր նայենք,
Այնպե՛ս նայենք,
Կարծես թե դու լինես կատոդ,
Իսկ ես՝ անոդ.
Թո՛ղ մեզանից հուժկու հոսանք առաջանա
Ու լույս դառնա
Ողջ աշխարհի բոլո՜ր մթին տնակներում
Եվ անարև ծմակներո՛ւմ:
Ու երբ վառվեն այդ լույսերը հանկարծակի,
Մարդիկ իրար աչքով անեն
Ու ժպտալով ասեն իրար.
«Սիրողնե՜րն են իրար նայում»:
Իսկ երբ մարեն այդ լույսերը հանկարծակի,
Մարդիկ իրար վախով նայեն
Ու մտածեն լուռ տագնապով.
«Ի՞նչ վթար էր... չի անցնելո՞ւ»...
Լինենք խելո՞ք:
Լինե՜նք:
Այնպե՛ս,
Որ չմատնենք չար աղետի մեր սերը տաք
Ու... չթողնենք մարդկանց մթնում։
Հե՜շտ է ասել...
Ծառը եթե խելոք լիներ՝
Պտուղների համեղ հյութով միշտ կսներ
Իր տոչորված արմատնե՜րը
Եվ իր բնի չոր կոկո՛րդը:
Բա՜, սիրելի՛ս...
Գետն էլ եթե խելոք լիներ՝
Միշտ կհոսեր ուղիղ գծով,
Ամեն տեսակ շեղումներից ապահովված,
Եվ ինքն իրեն չէր ջլատի ոչ մի դեպքում՝
Բաժանվելով մանր ու խոշոր առուների:
Սա էլ գուցե մի առանձի՛ն խելոքություն,
Ուրի՛շ խելք է:
Բա՜, սիրելի՛ս...
Խելո՞ք լինենք:
Սակայն եթե փոքր խելքը շատ մեծ բեռ է,
Մեծն էլ շա՜տ է վտանգավոր,
Բա՜, սիրելի՛ս...
Իսկ ի՞նչ անենք:
Բա՜ն էլ չանենք:
Պառկենք իրար դեմ ու դիմաց՝
Իրար ուղղված երկու սուրսայր սլաքի պես,
Ու կարոտով իրա՜ր նայենք,
Այնպե՛ս նայենք,
Կարծես թե դու լինես կատոդ,
Իսկ ես՝ անոդ.
Թո՛ղ մեզանից հուժկու հոսանք առաջանա
Ու լույս դառնա
Ողջ աշխարհի բոլո՜ր մթին տնակներում
Եվ անարև ծմակներո՛ւմ:
Ու երբ վառվեն այդ լույսերը հանկարծակի,
Մարդիկ իրար աչքով անեն
Ու ժպտալով ասեն իրար.
«Սիրողնե՜րն են իրար նայում»:
Իսկ երբ մարեն այդ լույսերը հանկարծակի,
Մարդիկ իրար վախով նայեն
Ու մտածեն լուռ տագնապով.
«Ի՞նչ վթար էր... չի անցնելո՞ւ»...
Լինենք խելո՞ք:
Լինե՜նք:
Այնպե՛ս,
Որ չմատնենք չար աղետի մեր սերը տաք
Ու... չթողնենք մարդկանց մթնում։
Forwarded from mttheu7.7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
В последний день земного бытия
И в первый день святого воскресенья
Пусть возродится вновь душа моя,
Которую убили прегрешенья.
♰ Григор Нарекаци ♰ - Книга скорбных песнопений
И в первый день святого воскресенья
Пусть возродится вновь душа моя,
Которую убили прегрешенья.
♰ Григор Нарекаци ♰ - Книга скорбных песнопений