The inaugural e-flux Film Award welcomes submissions from both emerging and established artists.

Elected by a jury of distinguished artists, filmmakers, and film selectors and curators from open submissions, it will be awarded annually, with three awards given: a first prize of 3000 USD, a second prize of 2000 USD, and an honorable mention.

Awarded films will be screened at the e-flux Screening Room in New York.

Submission deadline: May 31, 2023

В прошлое воскресенье во многих странах Европы отмечали День матери, завтра будут отмечать День отца. А сегодня по календарю международный День борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией.

В честь этого делимся текстом психоаналитика, бывшего главного редактора Lacanian Review, Вероник Воруз о логике любви и ее отношениях с сексуальной связью, речью, знанием и человеческим эго в теории Фрейда и Лакана. Перевод с английского Александра Силкина.

«Любовь — это встреча с неизвестным, с неизвестностью самих себя, с нашим бессознательным и, следовательно, столкновение с нашими симптомами […] И поскольку нет знания, которое могло бы описать разворачивание встречи, нет рецепта любви, на первый план в любовной встрече выходит именно то, что терпит неудачу, что не работает: если любовь сложна, то это потому, что она затрагивает образования бессознательного, которые кристаллизовались, чтобы окаймить дыру в символическом и в вымыслах бытия, используемых субъектами в качестве защиты от реального, — таких, как фантазм.

С одной стороны, именно потому, что сексуальная связь не может быть записана, существует любовь. Однако из-за того, что сексуальная связь не может быть записана, любовь, в свою очередь, запускает множество явлений, которые разрушают нашу защиту».
#sygma_ru #psychoanalysis

https://syg.ma/@sygma/vieronik-voruz-liubov-i-egho

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.

Всем авторам и читателям сигмы, которым интересно кино.

Интеллектуальная платформа о политике визуального Projecteur от команды журнала Эгалите, существующая ранее в качестве киноклуба в Тбилиси, собирается запустить печатный журнал с онлайн коллекцией на сигме. В нем будут говорить о кино не как о замкнутой на самой себе эстетической сфере, а обращаться к его демократической составляющей, чтобы вновь увидеть и раскрыть освободительный потенциал киноаппарата.

В связи с этим начинается поиск авторов. Не обязательно критиков и киноведов, но также философов, антропологов, филологов и искусствоведов. В общем всех тех, кого интересует политика движущихся изображений. Ваших заявок ждут до 25 мая по ссылке.

Подробности: https://syg.ma/@projecteur-magazine/open-call-zhurnala-projecteur

A text describing artistic practice that combines performative and ideomotor actions aimed at comprehending and revealing the problems of the concept “Gap between Image and Reality”, analyzing the process of formation and transformation through the prism of A. Meneghetti’s ontopsychology, K. Barad’s onto-epistemology and K. Anokhin’s lectures about the hypernet theory of the brain.

A person has an image about himself in a break with his real existence: consciousness does not reproduce what is happening as it really is. The human organism is in constant self-movement, reveals itself, transmits information, openly expresses its needs through a voluntary and conscious choice to reflect reality with consciousness at any given moment. But of all the perceptual streams, signals and codes sent by nature to man, consciousness is able to reflect only some of them, and then in a distorted form.

#sygma_en #art #philosophy

https://syg.ma/@insightlena/gap-between-image-and-reality-p-l

Suso Sáiz—an avant-garde musician, composer and producer at the forefront of Spain’s experimental music scene since the late 1970s, an imaginative and subtle guitar player whose compositions manifest a unique form of musical hypnosis.

His tireless activity covers a broad spectrum of music, sound art and other disciplines, where the interrelation with the plastic arts and poetry occupy a prominent place.

https://radio.syg.ma/episodes/pba-suso-saiz

Чому Зелений Чоловік та інші язичницькі символи представляють нового Короля та Королеву-консорта? 

Стаття Брона Тейлора про про-язичницьку позицію Короля Чарльза у перекладі Ольги Свиріпи.

«З урахуванням його небагатослівності, будь-яка спроба визначити точну природу його релігійних поглядів вимагає певної спекуляції. Це стосується як аналізу його твору, так і розгляду використання Зеленого Чоловіка як власного alter ego. Король зумів огорнути природу своєї духовності таємничістю.

Якщо це самосвідома стратегія, то вона блискуча.

Зростаюча частина людської спільноти знаходить духовний сенс та призначення у природі. Інші вірять у Бога-Творця. Більшість суспільств по всьому світу стають все більш різноманітними. Тому новий монарх Об’єднаного Королівства стикається із величезним викликом — об’єднати людей із надзвичайно різними релігійними переконаннями. Але всі ці люди мають принаймні одну спільну річ: цілковиту залежність їхнього земного життя від Природи.

Пропагуючи ідею того, що кожен, незалежно від світогляду, має розуміти цей світ як священний та гідний шанобливого догляду, Король Чарльз може не тільки сприяти об’єднанню своєї власної країни, але й досягненню задуманої ним гармонії між людством та рештою живого світу».
#sygma_uk #societyandpolitics

https://syg.ma/@vitalii-shchepanskyi/bron-tieilor-korol-charlz-iazichnitskii-zielienii-cholovik

syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Точка зору редакції може не збігатися з позицією автор_ок.

Перевод фрагмента статьи социолога Даны Уильямса о том, почему анархистские подходы, в отличие от марксизма и феминизма, не обрели популярности в социологии. Статья полностью (на английском).

О преградах в виде иерархичной природы академии, непрозрачности самого анархизма, а также преднамеренного исключения и подавлении анархистских голосов. Опубликовано Akrateia.

«Даже прогрессивные левые пытались усмирить анархизм, поскольку он является мощной оппозиционной радикальной линией мышления и действия. В отличие от чрезмерно радикального образа анархизма, марксизм и феминизм можно рассматривать как куда более реформистские и легко ассимилируемые. Предположение о том, что общество должно быть радикально реорганизовано — от иерархических государств и превосходства белых до военных, капитализма и патриархата — многим кажется излишне экстремальной и неприемлемой позицией. Те вещи, которые общество считает легитимными, спокойно усваиваются и интегрируются университетами, потому что это не приведёт к нападкам на них. Хотя феминизм представляет угрозу гендерному порядку, а марксизм предельно критичен к капитализму, они не предполагают и не требуют противодействия национальному государству, не говоря уже обо всех формах иерархии. Марксизм и феминизм “изолируют свой анализ таким образом, что формы господства, не расположенные в их поле зрения, часто остаются незамеченными и неисследованными”, из–за чего они “достаточно легко поддаются приручению”».
#sygma_ru #societyandpolitics

https://syg.ma/@riedaktsiia-akrateia/kak-marksizm-i-fieminizm-no-nie-anarkhizm-vpisalis-v-akadiemiiu

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок.

For the month of April, Xpone invites Discka, a dj and host of ‘Eight Dates’—a bi-monthly show running on TEST FM radio. This mix, similar to her show's demeanour, is sensitively playful, and the personal meaning imbedded within it serves as the perfect backdrop for the vulnerable and fragile rhythms dabbled throughout.

https://radio.syg.ma/episodes/xpone-05-discka

На syg.ma опубликован новый цикл текстов поэтессы и исследовательницы Анны Родионовой.

«Псы едят пыль, — так кажется, пока я в тени
вижу пар и бесслёзный газ.

Гранулы, пот и солнце. Сначала ты — жемчуг
внутри зрачка.  После — страна,  ниже.

Выборы на прогулке этих зубов, выгул
буквален. Цена буквальна.

Час, я повод на перекрёстке, — скинь
каплю в резец вины,   снизь».
#sygma_ru #poetry

https://syg.ma/@ekaterina-zakharkiv/anna-rodionova-kopiia-pyl

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.

Приглашаем деятель_ниц культурных и творческих индустрий, активист_ок и IT-специалист_ок из Армении, Казахстана, России и Узбекистана (ваше фактическое проживание может быть в других странах) принять участие в онлайн Хакатоне.

Его цель — создать безопасные цифровые среды для культурных инициатив, работающих на стыке с гражданским обществом. Разработать инструменты, которые помогли бы им повысить свою эффективность, обмениваться опытом и справляться с угрозами.

Хакатон стартует 5 июня онлайн и завершится 8-12 ноября офлайн мероприятием в Алматы. Призовой фонд — 6000 EUR. Прём заявок до 31 мая включительно. Чтобы подать заявку на участие, заполните форму регистрации.

Все подробности о темах и структуре Хакатона:
https://syg.ma/@sygma/khakaton-dlia-aktivist-ok-kulturnykh-dieiatiel-nits-i-it-spietsialist-ok

#sygma_ru #technology #selforganization

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.

Дискуссии о новой физике 1920–1930-х годов в контексте политических и культурных трансформаций. Текст Аллы Митрофановой из «Космического бюллетеня» – о советской физике в эпоху авангарда, научной революции и радикальной политики.

В новообразованной стране советов дискуссии 1920-х годов о теории относительности и об интерпретациях квантовой теории фокусировались на изменении формы материализма, логики, причинности. Они служили подтверждением возможности переизобретения социальной и политической реальности, включая радикальное изменение всего опыта повседневности, социальных институтов и эстетики. Борьба шла вокруг тезиса, что «с каждым, составляющим эпоху открытием, материализм должен изменять свою форму», а событие революции меняет реальность. Теория относительности, столь же радикально поставившая вопросы времени и пространства, воспринималась как союзница в обосновании трансформаций философских оснований. Но это испугало многих угрозой утраты объективности, утраты стабильности и устойчивости реальности и, хотя Первая мировая война и революции уже показали хрупкость мира, что позволило утвердиться и самой теории относительности и запустить эксперименты и интерпретации квантовой теории, находилось много ученых, которые отрицали ее по причинам эпистемологическим, метафизическим и политическим. Массовые яростные дебаты в стране обрели политический смысл и эмоциональный накал, что привело к трагической развязке этого легендарного спора в период большого террора, аресту и расстрелу многих участников полемизировавших сторон.

#sygma_ru #philosophy #revolution #ussr

https://syg.ma/@sygma/alla-mitrofanova-o-chiem-i-kak-poliemizirovali-sovietskiie-fiziki-v-epokhu-avangharda-nauchnoi-rievoliutsii-i-radikalnoi-politiki-1920-kh

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок.

🔥 Новое исследование «Теплицы»: антивоенные посты популярнее в Telegram, чем милитаристские. Команда нашей Лаборатории исследований изучила коммуникации российского гражданского общества в Telegram, и разобралась, как заинтересовывать и вовлекать читателей. К каким выводам мы пришли, а также советы для тех, кто ведет активистские соцсети, — читайте здесь: https://tinyurl.com/te-st-org/2023/05/25/date-research-civil-society/

Рецензія tetiana osadchuk на виставку "Гола кімната" художниці Катерини Лисовенко у просторі The Naked Room.

Як загадковий живопис з сюрреалістичними сюжетами та схематичні портрети стають рефлексією на виклики воєнного часу, відсилаючи до "голого життя", яким уже понад рік живуть усі українці.
#sygma_uk #art

«Але в експозиції є одна робота, яка підсумовує усе викладене художницею. Це картина, де ми бачимо відображення голої кімнати, в якій знаходиться глядач: зі столом, стільцем, ліжком і портретами в просторі. Це — дзеркало експозиції, хоча він репрезентує інтер’єр символічно, а не натуралістично. Малюнок замикає всю експозицію, вписуючи глядача в простір і частково позбавляючи його суб’єктності. Як зазначають і куратори: “Символічне зображення землі, природного середовища, скуте побутовими речами та спершу сприймається як оздоблення чийогось житлового простору. Але насправді пейзаж тут постає суб’єктом, чи не єдиною дійовою особою у можливо назавжди знелюдненій голій кімнаті”».
https://syg.ma/@tetiana-osadchuk/priroda-intimnist-i-travma-pro-shcho-mozhie-rozpovisti-vistavka-katierini-lisovienko-v-the-naked-room

syg.ma — відкрита платформа, де всі можуть щось опублікувати. Точка зору редакції може не збігатися з позицією автор_ок.

Каким может быть (и уже является) анархистское кино?

Статья Сьюзан Уайт о том, почему инструменты анализа кино и телевидения и кинопроизводство — это отличное поле применения анархистской критики.
Перевод для projecteur magazine: Денис Хромый

Если мы разворачиваем нашу деятельность в рамках того, что марксисты назвали «идеологическими аппаратами государства», то как мы можем действительно критиковать его культурные продукты? За последние двадцать лет академическая кинокритика была «радикализированна» с помощью идей феминизма, деконструктивизма и марксизма. Я рассмотрю некоторые из важных вкладов в теорию изучения кино, что были сделаны такими «радикализированными» академиками. Но даже несмотря на эту радикализацию, правило большого пальца (подтверждённое моим собственным опытом) всё равно показывает [2], что академическая среда является, в сущности, консервативной и основывается на институтах, имеющий своей целью лишь собственное увековечение. Дело даже не в том, что аналитическая кинокритика у академиков неточна, хотя, если кто-то ограничивается лишь академической аудиторией или дискурсом, который крайне радикален для академической среды, но недоступен для других, то влияние таких кинокритиков, вероятно, будет незначительным за пределами академической сферы. Дело в том, что радикальный преподаватель кино в колледже или учитель, протестующий против расистского и коммерческого кино, могут осуществлять свою критику лишь до тех пор, пока они вписываются в рамки тех институтов, в которых они работают. Но даже несмотря на это, всё равно попытка разрушить эти институты именно изнутри их самих является тем, чему соответствует философии анархизма. И вправду, деконструктивистские критики сказали бы, что доминирующие дискурсы Запада (его философия, литература, научный язык и т. д.) по своему собственному содержанию уже несут в себе такую интенцию «внутреннего разрушения», в точности, как и в марксизме, который считает, что капиталистическая система в конечном итоге должна пасть жертвой собственных внутренних «противоречий». Анархистская мысль может использовать идеи этих дискурсов (деконструктивизма, марксизма, феминизма), не ограничиваясь лишь немногими из них и не ожидая того, пока какие-то там противоречия «созреют».
#sygma_ru #cinema

https://syg.ma/@projecteur-magazine/siuzan-uait-anarkhistskii-vzghliad-na-kino-1996

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.

Дедлайн заявок на Хакатон продлен до 10 июня включительно!

Приглашаем деятель_ниц культурных и творческих индустрий, активист_ок и IT-специалист_ок из Армении, Казахстана, России и Узбекистана (ваше фактическое проживание может быть в других странах) принять участие в онлайн Хакатоне. Его цель — создать безопасные цифровые среды для культурных инициатив, работающих на стыке с гражданским обществом.

Хакатон стартует 5 июня и завершится 8-12 ноября офлайн мероприятием в Алматы. Призовой фонд — 6000 EUR. Чтобы подать заявку на участие, заполните форму регистрации.

Все подробности о темах, струтуре Хакатона:
https://syg.ma/@sygma/khakaton-dlia-aktivist-ok-kulturnykh-dieiatiel-nits-i-it-spietsialist-ok

#sygma_ru #technology #selforganization

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.

Rome-based artist chantssss takes over radio.syg.ma, channeling pure abstraction through crystallising sonic shapes. A digital path made of soothing layers for a deep emotional cleanse.

https://radio.syg.ma/episodes/guests-174-chantssss

Что значит: язык поэзии ведет за собой действие в своем ритме?

Один из немногих текстов Хайдеггера о французской поэзии - про Артюра Рембо. Перевод: Даниил Тютченко.

«Быть может, мы, обдумывая эти слова Рембо, могли бы сказать следующее: близость недоступного (sans-accès) остается той областью, где немногим удается стать поэтами, а также, что все, что они делают — показывают. Но именно в речи, которая именует эту область. Должно ли это именование быть зовом, который зовет в направлении недоступного, и, следовательно, может звать, поскольку он уже изначально имеет принадлежность к близости, и из лона этой близости приносит (porte) целое мира к ритму поэтического языка?»
#sygma_ru #philosophy #poetry

https://syg.ma/@les-cahiers-rouges/martin-khaidieghghier-vyskazannoie-poeziiei-artiura-riembo

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.

Переводческий проект Signifiançailles (@sedirelacanien) опубликовал доклад Жака Лакана о Лакановском феномене.

Об отношениях психоаналитической практики с реальным, стремлении каждого говорящего существа стать «отбросом», а также понятии говорящего бытия и связи между языком и бессознательным.

«У вас есть тело, отсюда ведет происхождение ваше воображаемое. Вы внезапно появляетесь из этой невероятной вещи, абсолютно невозможной, образующей (la lignée génératrice), вы родились от двух клеток, у которых не было никакой причины соединяться, за исключением той причуды, которую мы решили называть любовью.

Они занимаются любовью — во имя чего, Бог ты мой?

Это настолько очевидно, что оставалась все же маленькая крупица смысла, которая и проявляет себя откровенно, на уровне символического. Я заметил, что любовь может поддерживаться только этим — Возлюби ближнего своего, — естественно, никто не знает, кто он такой, — как самого себя. Но почему вы хотите любить самого себя?

И именно здесь обнаруживается феномен совершенно фантастический, который возникает из того, что человек — выше я пытался впервые отослать к этой идее — любит свой образ как то, что ему наиболее близко, а ближе всего ему его тело. Всего-навсего его тело, но он не имеет об этом ни малейшего представления. Он верит, что это и есть я (moi). Каждый верит, что это он сам. Но это дыра. Впрочем, снаружи есть образ. И с помощью этого образа он создает мир».
#sygma_ru #psychoanalysis

https://syg.ma/@intraduction/zhak-lakan-lakanovskii-fienomien

syg.ma — открытая платформа, где все могут что-либо опубликовать. Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения автор_ок. Мы работаем через VPN. О том, как продолжить нас читать и оставаться в безопасности — здесь.