ЧИСТОТА РЕЧИ

Вопрос: Свами, что ученикам делать со сквернословием, допустимо ли оно вообще в сангхе для йога садху?

Ответ Гуру: Как что делать ? Не сквернословить и все. Следовать пути чистой речи.
У нас , в нашей сангхе оно не принято.
Мат, курение, алкоголь, наркотические вещества, злые мысли -в нашей традиции все это должно быть очищено и оставлено.
Здесь нет вариантов. Вы либо хотите этого сами и меняете себя либо нет.
Но тогда вопрос вашей духовной трансформации, откладывается.
Для санньяси этика еще более тщательная-они даже сленг, жаргон в речи не должны использовать.
Никто вас не будет заставлять это делать.
Это вы сами хотите. Это ваше решение должно быть.
В конечном счете вы взрослый и свободный человек.

Но стоит вопрос: вы сами хотите меняться на пути йоги или нет?
Вы хотите иметь результаты практики или нет?

Ругань , мат это ведь не просто речь. Это сила звуков, как магическое гневное речевое и ментальное оружие.
Разве вы будете размахивать оружием или направлять его на собеседника, общаясь с друзьями или обсуждая что либо?

Это минимум неуважительно.
А как максимум - это нарушение принципа ахимсы.
И это еще неправильное, грубое обращение со своей энергией речи.
А если ты йог садху, ты должен уважать богиню речи - Сарасвати.
Сарасвати благословляет тех, кто работает с очищением речи. Тех , кто ее загрязняет она игнорирует. Она никого не наказывает. Не обижается. Она любящая, терпеливая и сострадательная.
Но она просто не благословляет в таких случаях.
А ведь она - богиня мудрости. Без ее благословения можно сколько угодно читать мантры, читать тексты, петь гимны без всякого результата.

ПАЛОМНИЧЕСТВО В НЕПАЛ - 2026

Мы приглашаем каждого из вас присоединиться к нашему пути с 18 января по 1 февраля - к пути, который дарит не только новые впечатления, но и глубокие внутренние открытия.

Завершающей частью нашего путешествия станет поездка в наш ашрам отшельников Садху Лока - место истинной тишины и силы. Здесь, среди гор и древних троп, мы сможем углубиться в практику, прикоснуться к мудрости преданий и посетить сокровенные пространства, доступные лишь искателям с искренним сердцем.

Особое благословение — посещение Триканди, священного места, где медитировали великие йоги. Именно здесь практиковал сам Пайлот Баба Джи и его учителя, достигнув поистине высочайших духовных реализаций. Каждый, кто ступает туда, ощущает особую прану - как будто сама реальность становится тоньше, прозрачнее, ближе к истине.

Мы приглашаем вас не только увидеть это место в видео и рассказах, но и прикоснуться к нему вживую, вдохнуть эту энергию, позволить благословению коснуться вашего сердца.

Жизнь мимолётна, но она наполняется особым смыслом, когда мы посещаем такие святые земли — особенно в компании мудрецов и под руководством Мастера. Его сознание, его служение миру открывают для нас мистические тоннели реальности, и в этом поле мы пробуждаемся, словно заново. Тогда и мир вокруг, и святые места начинают раскрываться перед нами уже пробуждёнными глазами.

Мы ждём вас.
Ом Шанти.

ПОБЕДИТЬ НЕПОСТОЯНСТВО

Над непостоянством есть победа,
непостоянство можно победить только великим постоянством.

Оно побеждается достижением великого постоянства и это великое постоянство – это нитьятва.

Свойство Шивы постепенно начинает раскрываться внутри нас. Сначала я обнаруживаю, что я постоянен в севе, я постоянен в своих самаях, обетах и в Прибежище, в вере. Затем мы обнаруживаем я постоянен в этике, монашеской культуре, садхане, в упасане, и несмотря на то, что методы меняются, но в общем дух-то тот же, я постоянен в стремлении к мокше (освобождению). Затем наше постоянство идет глубже, и мы обнаруживаем я постоянен в самоосвобождении и удержании сущностного пространства осознавания, я постоянен уже.

Я постоянен в дивья-бхаве или в брахма-ахам-бхаве и я настолько постоянен, что несмотря на все эти события мой внутренний слой сознания не затрагивается.

Затем мы видим я постоянен даже на фоне сновидений. Затем я постоянен еще глубже на уровне сна без сновидений. Тогда мы думаем, что не жизнь, не смерть даже эту нитьятву, это постоянство не могут затронуть сильно, оно всегда остается – вот это и есть победа над непостоянством и достижение мокши.

Свами Вишнудевананда Гири Махарадж

ПУТЬ ШИВЫ – ОТ ЧЕЛОВЕКА К БОГУ

Путь Шивы полон тайн, которые открываются йогину в момент освоения различных практик. Практики в традиции шиваизма – это методы, с помощью которых садху, йогин может увидеть внутреннее измерение своего сознания, осознать себя Шивой.

Шива – это Брахман, который начал действовать, это Ишвара. Осознание единства с Шивой, осознание себя Высшим Божественным существом (Ишварой) возможно на пути практики йоги божественного сознания, йоги божественного величия и йоги божественной игры. Методы этих йог передаются в непрерывной цепи ученической преемственности и дошли до наших дней без изменений, а потому обладают всей трансформирующей мощью и благословением самого Господа Шивы.

На этом пути мечущийся беспокойный ум садху раскрывается как подлинное божественное сознание, его обычная человеческая гордость становится величием божества, а все действия, которые он совершает, очищаются от омрачений и становятся величественной игрой.

Исследуя природу своего ума, йогин на пути Шивы начинает от овладения самоосвобождением и идет к самоотдаче, в результате чего неизбежно наступает стадия самоузнавания.

Самоузнавание – это огромное достижение для садху, полностью переворачивающее его жизнь, это достижение состояния просветления сознания, состояния узнавания себя самого как великого Шивы.

Познакомиться с практиками пути Шивы вы сможете на практическом семинаре «ТАИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ ШИВЫ», который пройдет в Грузии в январе.

Узнать больше https://t.me/guruvgruzii

СИМВОЛ ВЕРЫ КАК ОСНОВА МИРОВОЗЗРЕНИЯ САДХУ

Знания, которые передает Гуру Свами Вишнудевананда Гири своим ученикам, очень глубоки и разнообразны. Эти знания – различные виды йог, где для каждого ученика найдется своя йога и способы ее применения. Однако, начинают все ученики одинаково – они принимают Символ веры.

Мы принимаем Символ веры в традиции Санатана Дхармы так же, как до нас тысячи лет он принимался святыми садху-йогинами, которые шли по пути внутренней трансформации.

Наш Символ веры содержит несколько основ веры, истин, в которые мы верим и которые мы обязуемся пронести через всю нашу йогическую садхану. Мы принимаем их как новую основу своего мировоззрения и как новую систему ценностей.

Символ веры пятеричен, и первое, что он утверждает: окружающее нас и мы сами – есть Бог. Вторая истина в том, что божества так же реальны, как и мы сами, и с ними можно устанавливать духовную связь через храмы, как через порталы (янтры). Третье, во что мы верим, это закон причин-следствий, закон кармы, и существование перерождения (реинкарнации). Четвертая истина говорит, что для людей существует связанность иллюзией сансары, от которой можно освободиться благодаря интенсивной духовной практике. Пятая истина указывает, что для освобождения нам нужно руководство священных писаний и духовного наставника.

С принятием Символа веры мы начинаем свой путь в мире Санатана Дхармы и поднимаемся вверх по лестнице духовной эволюции, от человека – к садху, а от садху – к мудрецу (джняни) и дальше, мы можем идти все выше и выше, достигая различных уровней просветления сознания.

Принять Символ веры - 8 января и начать йогическую практику вы сможете на практическом семинаре «ТАИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ ШИВЫ», который пройдет в Грузии. Узнать больше https://t.me/guruvgruzii