كتاب (بيان أهل الاتباع في نقض شبهات أهل الابتداع )للدكتور عبدالله شاكر الجنيدي ، كتاب مفيد جدا .
تناول فيه مؤلفه قضايا منتشرة في الواقع العقدي وغيره تأصيلا ونقدا مركزا ومختصرا .
يصلح للمدارسة والقراءة التأصيلية السريعة .
تناول فيه مؤلفه قضايا منتشرة في الواقع العقدي وغيره تأصيلا ونقدا مركزا ومختصرا .
يصلح للمدارسة والقراءة التأصيلية السريعة .
الشيخ : عيسى السعدي من المبرزين في علم العقيدة .
وله كتب محررة ، ومن أجودها كتاب : الوعد الأخروي .
فهو من أجود الرسائل الأكاديمية التي كتبت في هذا العصر .
وقد أطلق قناة خاصة في التلجرام سيشرح فيها كتابي الطحاوية والتدمرية .
وهي جديرة بالمتابعة والاشتراك .
فهلموا بارك الله فيكم
https://t.me/dr_alsaady
وله كتب محررة ، ومن أجودها كتاب : الوعد الأخروي .
فهو من أجود الرسائل الأكاديمية التي كتبت في هذا العصر .
وقد أطلق قناة خاصة في التلجرام سيشرح فيها كتابي الطحاوية والتدمرية .
وهي جديرة بالمتابعة والاشتراك .
فهلموا بارك الله فيكم
https://t.me/dr_alsaady
Telegram
قناة د. عيسى السعدي
القناة الرسمية للدكتور / عيسى بن عبدالله السعدي .
مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف .
وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة .
رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب
www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA
مؤلف وأستاذ في العقيدة / الطائف .
وهي قناة تعنى بنشر الدروس والفوائد العقدية خاصة ، والعلمية عامة .
رابط قناة الدروس العلمية على اليوتيوب
www.youtube.com/channel/UCwngxWmURPfci1JQ9wkJ3yA
Forwarded from قناة د. عيسى السعدي
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد
فهذه قناة خاصة بنشر الفوائد العلمية المنوعة مع عناية خاصة بنشر الفوائد في علم العقيدة .
أسأل الله أن ينفع بها إنه ولي ذلك والقادر عليه ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وبعد
فهذه قناة خاصة بنشر الفوائد العلمية المنوعة مع عناية خاصة بنشر الفوائد في علم العقيدة .
أسأل الله أن ينفع بها إنه ولي ذلك والقادر عليه ولاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
إشكال ودفعه :
أرسل إلي أحد الأصدقاء إشكالا على جملة جاءت في كتاب إشكالية الإعذار بالجهل , وفيها :"القرآن إنما جاء بإثبات النذارة لكل أمة لا لكل قوم , ولم يجئ في القرآن أنه ما من قوم إلا خلا فيهم نذير , ولم يجئ في القرآن أيضا استعمال نفي النذارة عن الأمة , وإنما جاء نفيها عن الأقوام" .
وذكر أنه يشكل على هذا الحكم قوله تعالى :{إنما أنت منذر ولكل قوم هاد} [الرعد: 7] , فظاهر هذه الآية أن القرآن أطلق على أن كل قوم قد جاءهم رسول , فكيف تنفي ذلك .
والجواب أن يقال : لا شك أن ظاهر هذه الآية مشكل , ولكن يمكن الجواب عنها بأن يقال : إن العلماء مختلفون في المراد بالهادي المذكور فيها , فقيل : المراد به الله تعالى , وقيل : المراد به مطلق من يدعو الناس إلى الله تعالى , قيل : المراد به النبي بخصوصه .
فعلى القول الأول والثاني فلا إشكال في الحكم المذكور في كتاب الإشكالية .
وأما على القول الثالث ، فالظاهر أن المراد بالآية الغالب وليس العموم الاستغراقي ؛ لأن ثم آيات أثبتت بأن بعض الأقوام لم يأتهم رسول , فمقتضى الجمع بين النصوص أن تحمل هذه الآية على الغالب , فيكون معناها , وأكثر الأقوام أرسل إليهم رسول .
و"كل" لا تدل على العموم الاستغراقي في كل الأحوال , وإنما القاعدة المقررة أن عموم كل في كل مقام بحسبه , كما في قوله تعالى :{تدمر كل شيء بأمر ربها فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين} [الأحقاف: 25] , فالمساكن لم تدمر .
وبناء هذا فلا إشكال فيما جاء في كتاب الإشكالية والحمد لله .
أرسل إلي أحد الأصدقاء إشكالا على جملة جاءت في كتاب إشكالية الإعذار بالجهل , وفيها :"القرآن إنما جاء بإثبات النذارة لكل أمة لا لكل قوم , ولم يجئ في القرآن أنه ما من قوم إلا خلا فيهم نذير , ولم يجئ في القرآن أيضا استعمال نفي النذارة عن الأمة , وإنما جاء نفيها عن الأقوام" .
وذكر أنه يشكل على هذا الحكم قوله تعالى :{إنما أنت منذر ولكل قوم هاد} [الرعد: 7] , فظاهر هذه الآية أن القرآن أطلق على أن كل قوم قد جاءهم رسول , فكيف تنفي ذلك .
والجواب أن يقال : لا شك أن ظاهر هذه الآية مشكل , ولكن يمكن الجواب عنها بأن يقال : إن العلماء مختلفون في المراد بالهادي المذكور فيها , فقيل : المراد به الله تعالى , وقيل : المراد به مطلق من يدعو الناس إلى الله تعالى , قيل : المراد به النبي بخصوصه .
فعلى القول الأول والثاني فلا إشكال في الحكم المذكور في كتاب الإشكالية .
وأما على القول الثالث ، فالظاهر أن المراد بالآية الغالب وليس العموم الاستغراقي ؛ لأن ثم آيات أثبتت بأن بعض الأقوام لم يأتهم رسول , فمقتضى الجمع بين النصوص أن تحمل هذه الآية على الغالب , فيكون معناها , وأكثر الأقوام أرسل إليهم رسول .
و"كل" لا تدل على العموم الاستغراقي في كل الأحوال , وإنما القاعدة المقررة أن عموم كل في كل مقام بحسبه , كما في قوله تعالى :{تدمر كل شيء بأمر ربها فأصبحوا لا يرى إلا مساكنهم كذلك نجزي القوم المجرمين} [الأحقاف: 25] , فالمساكن لم تدمر .
وبناء هذا فلا إشكال فيما جاء في كتاب الإشكالية والحمد لله .
ندم المرعشي الحنفي على اشتغاله بعلم الكلام ، وتمنيه حرق كتابه الذي ألفه في علم الكلام 👇
Forwarded from قناة د/ سلطان العميري
شرح العقيدة السفارينية
للدكتور / سلطان العميري
( الدرس الأول ) البحث العقدي عند الحنابلة + توصيف العقيدة السفارينية.
https://www.youtube.com/watch?v=CFSnlXCRQGM
( الدرس الثاني ) شرح فاتحة النظم: معنى الحمد ومسائل عدة في التوحيد.
https://www.youtube.com/watch?v=inf1MzBD-a0
( الدرس الثالث ) ترجيح مذهب السلف على غيره + قواعد في باب الصفات.
https://www.youtube.com/watch?v=k0jh3pi8Oj4
( الدرس الرابع ) قواعد في باب الصفات.
https://www.youtube.com/watch?v=P8pJYJUD7Jc
( الدرس الخامس ) امتناع تعارض العقل والنقل + الباب الأول : 1/ معرفة الله : مسألة أول واجب.
https://www.youtube.com/watch?v=4kMuGBBdc6M
( الدرس السادس ) الباب الأول : 2/ إيمان المقلد . 3/ قواعد في الاسماء والصفات .
https://www.youtube.com/watch?v=76UDP3Tv4FY
( الدرس السابع ) الباب الأول: قواعد الأسماء والصفات , القاعدة 1/ أسماء الله توقيفية .
https://www.youtube.com/watch?v=wO1xdOn8Zhc
( الدرس الثامن ) الباب الأول: المسألة الثالثة: قواعد في الأسماء والصفات. القاعدة الرابعة: وجوب إمرار الصفات كما جاءت .
https://www.youtube.com/watch?v=SzYDyGn1s_M
( الدرس التاسع ) الباب الأول : المسألة الرابعة : الصفات التي تفرد أهل السنة بإثباتها .
https://www.youtube.com/watch?v=hyOymZ-VEWM
للدكتور / سلطان العميري
( الدرس الأول ) البحث العقدي عند الحنابلة + توصيف العقيدة السفارينية.
https://www.youtube.com/watch?v=CFSnlXCRQGM
( الدرس الثاني ) شرح فاتحة النظم: معنى الحمد ومسائل عدة في التوحيد.
https://www.youtube.com/watch?v=inf1MzBD-a0
( الدرس الثالث ) ترجيح مذهب السلف على غيره + قواعد في باب الصفات.
https://www.youtube.com/watch?v=k0jh3pi8Oj4
( الدرس الرابع ) قواعد في باب الصفات.
https://www.youtube.com/watch?v=P8pJYJUD7Jc
( الدرس الخامس ) امتناع تعارض العقل والنقل + الباب الأول : 1/ معرفة الله : مسألة أول واجب.
https://www.youtube.com/watch?v=4kMuGBBdc6M
( الدرس السادس ) الباب الأول : 2/ إيمان المقلد . 3/ قواعد في الاسماء والصفات .
https://www.youtube.com/watch?v=76UDP3Tv4FY
( الدرس السابع ) الباب الأول: قواعد الأسماء والصفات , القاعدة 1/ أسماء الله توقيفية .
https://www.youtube.com/watch?v=wO1xdOn8Zhc
( الدرس الثامن ) الباب الأول: المسألة الثالثة: قواعد في الأسماء والصفات. القاعدة الرابعة: وجوب إمرار الصفات كما جاءت .
https://www.youtube.com/watch?v=SzYDyGn1s_M
( الدرس التاسع ) الباب الأول : المسألة الرابعة : الصفات التي تفرد أهل السنة بإثباتها .
https://www.youtube.com/watch?v=hyOymZ-VEWM
YouTube
د.سلطان العميري,العقيدة السفارينية ،الدرس الأول (البحث العقدي عند الحنابلة+توصيف العقيدة السفارينية)
الشيخ د.سلطان العميري, شرح العقيدة السفارينية ،الدرس الأول ( البحث العقدي عند الحنابلة+توصيف العقيدة السفارينية )