#IslamIsBeautiful
PELANTIKAN PENGURUS PUSAT BADAN KERJASAMA PONDOK PESANTREN SELURUH INDONESIA
Mohon do'a sahabat agar tugas ditunaikan, dan seluruh Pondok Pesantren mampu melahirkan generasi beradab
PELANTIKAN PENGURUS PUSAT BADAN KERJASAMA PONDOK PESANTREN SELURUH INDONESIA
Mohon do'a sahabat agar tugas ditunaikan, dan seluruh Pondok Pesantren mampu melahirkan generasi beradab
#IslamIsBeautiful
Sahabat bacalah doa ini setiap kali kita berangkat ke Masjid
Sahabat bacalah doa ini setiap kali kita berangkat ke Masjid
#IslamIsBeautiful
Sahabat, masa Paripurna kita akan segera lewat. Untuk apa saja sudah kita lewatkan selama ini?
Sahabat, masa Paripurna kita akan segera lewat. Untuk apa saja sudah kita lewatkan selama ini?
๐ *#KajianCabangIman* ๐
0โฃ1โฃ - Iman Kepada Allah
Dari 70-an cabang Iman, Iman kepada Allah ๏ทป menempati tempat tertinggi. Iman sendiri merupakan lawan dari _khauf_ (takut), dengan makna membenarkan, meyakini dan menetapkan. Maka Iman ada yang _khafi_ (niat dan tekad), ada yang _jali_ (perbuatan anggota badan).
Iman kepada Allah tanpa _ta'thil_ berarti menetapkan bahwa Allah _mubdi'_ (pencipta), _muhdits_ (penemu) terhadap segala sesuatu selain-Nya dari segala yang _jauhar_ dan _aradh._
๐ก Imanilah Allah hingga akhir hayat kita, _man ฤkhiru kalฤmihi lฤ ilฤha illa ALLAH, dakhala al-Jannah._
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
0โฃ1โฃ - Iman Kepada Allah
Dari 70-an cabang Iman, Iman kepada Allah ๏ทป menempati tempat tertinggi. Iman sendiri merupakan lawan dari _khauf_ (takut), dengan makna membenarkan, meyakini dan menetapkan. Maka Iman ada yang _khafi_ (niat dan tekad), ada yang _jali_ (perbuatan anggota badan).
Iman kepada Allah tanpa _ta'thil_ berarti menetapkan bahwa Allah _mubdi'_ (pencipta), _muhdits_ (penemu) terhadap segala sesuatu selain-Nya dari segala yang _jauhar_ dan _aradh._
๐ก Imanilah Allah hingga akhir hayat kita, _man ฤkhiru kalฤmihi lฤ ilฤha illa ALLAH, dakhala al-Jannah._
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ *HIDAYAH ADALAH MILIK ALLAH SEMATA, MANUSIA HANYA BERIKHTIAR*
Hadits Riwayat Muslim No. 24 atau 35:
๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ
ู ุญูุฏููุซูููู ุญูุฑูู ูููุฉู ุจููู ููุญูููู ุงูุชููุฌููุจูููู ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ููููุจู ููุงูู ุฃูุฎูุจูุฑูููู ูููููุณู ุนููู ุงุจููู ุดูููุงุจู ููุงูู ุฃูุฎูุจูุฑูููู ุณูุนููุฏู ุจููู ุงููู ูุณููููุจู ุนููู ุฃูุจูููู ููุงูู
_Dan telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya at-Tujibi telah mengabarkan kepadaku Abdullah bin Wahb dia berkata, telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab dia berkata, telah mengabarkan kepadaku Said bin al-Musayyab dari bapaknya dia berkata,_
*ููู ููุง ุญูุถูุฑูุชู ุฃูุจูุง ุทูุงููุจู ุงููููููุงุฉู ุฌูุงุกููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููุฌูุฏู ุนูููุฏููู ุฃูุจูุง ุฌููููู ููุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ุฃูุจูู ุฃูู ููููุฉู ุจููู ุงููู ูุบููุฑูุฉู ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุง ุนูู ูู ูููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ููููู ูุฉู ุฃูุดูููุฏู ูููู ุจูููุง ุนูููุฏู ุงูููููู ููููุงูู ุฃูุจูู ุฌููููู ููุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ุฃูุจูู ุฃูู ููููุฉู ููุง ุฃูุจูุง ุทูุงููุจู ุฃูุชูุฑูุบูุจู ุนููู ู ููููุฉู ุนูุจูุฏู ุงููู ูุทููููุจู ููููู ู ููุฒููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุนูุฑูุถูููุง ุนููููููู ููููุนููุฏู ูููู ุชููููู ุงููู ูููุงููุฉู ุญูุชููู ููุงูู ุฃูุจูู ุทูุงููุจู ุขุฎูุฑู ู ูุง ูููููู ูููู ู ูููู ุนูููู ู ููููุฉู ุนูุจูุฏู ุงููู ูุทููููุจู ููุฃูุจูู ุฃููู ููููููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃูู ูุง ููุงูููููู ููุฃูุณูุชูุบูููุฑูููู ูููู ู ูุง ููู ู ุฃููููู ุนููููู ููุฃูููุฒููู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู*
_{ ู ูุง ููุงูู ููููููุจูููู ููุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ุฃููู ููุณูุชูุบูููุฑููุง ููููู ูุดูุฑูููููู ูููููู ููุงูููุง ุฃููููู ููุฑูุจูู ู ููู ุจูุนูุฏู ู ูุง ุชูุจูููููู ููููู ู ุฃููููููู ู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููุฌูุญููู ู }_
*ููุฃูููุฒููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ููู ุฃูุจูู ุทูุงููุจู ููููุงูู ููุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู*
_{ ุฅูููููู ููุง ุชูููุฏูู ู ููู ุฃูุญูุจูุจูุชู ููููููููู ุงูููููู ููููุฏูู ู ููู ููุดูุงุกู ูููููู ุฃูุนูููู ู ุจูุงููู ูููุชูุฏูููู }_
*"Rasulullฤh _shallallahu 'alaihi wasallam_ menziarahi Abu Thฤlib di saat-saat dirinya tengah menghadapi sakaratul maut. Beliau mendapati Abu Jahal dan Abdullฤh bin Abu Umaiyyah bin al-Mughirah turut berada di sana. Rasulullฤh _shallallฤhu 'alaihi wasallam_ bersabda: "Paman! Ucaplah Dua Kalimah Syahadat, aku akan menjadi saksi kamu di hadapan Allฤh." Lalu Abu Jahal dan Abdullah bin Abu Umayyah mencelah, 'Wahai Abu Thฤlib sanggupkah kamu meninggalkan agama Abdul Muththalib? ' Rasulullah _shallallahu 'alaihi wasallam_ tidak berputus asa malah tetap mengajarnya mengucap Dua Kalimah Syahadat serta berkali-kali mengulanginya. Sehingga Abu Thalib menjawab sebagai ucapan terakhir kepada mereka, bahwa dia tetap bersama dengan agama Abdul Muththalib, dan enggan mengucapkan Kalimah Syahadat. Rasulullah _shallallahu 'alaihi wasallam_ pun bersabda: "Demi Allah, aku akan mohonkan ampunan dari Allah untukmu," sehingga Allฤh menurunkan ayat:*
*_'(Tidak dibenarkan bagi Nabi dan orang-orang yang beriman meminta ampun bagi orang-orang yang syirik sekalipun orang itu kaum kerabat sendiri setelah nyata bagi mereka bahwa orang-orang syirik itu adalah ahli Neraka) ' (QS. At-Taubah [9] ayat 113)._*
*Lalu Allฤh menurunkan firman-Nya berkenaan dengan peristiwa Abu Thฤlib: _'(Sesungguhnya kamu wahai Muhammad tidak berkuasa memberi hidayah petunjuk kepada siapa yang kamu kasihi supaya dia menerima Islam tetapi Allฤh jualah yang berkuasa memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya, dan Dia jualah yang lebih mengetahui siapakah orang-orang yang (bersedia) untuk mendapat petunjuk memeluk Islam)'._ (QS. Al-Qashash [28] ayat 56).*
ู ุญูุฏููุซูููุง ุฅูุณูุญููู ุจููู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู ููุนูุจูุฏู ุจููู ุญูู ูููุฏู ููุงููุง ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุฒููุงูู ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ู ูุนูู ูุฑู ุญ ู ุญูุฏููุซูููุง ุญูุณููู ุงููุญูููููุงููููู ููุนูุจูุฏู ุจููู ุญูู ูููุฏู ููุงููุง ุญูุฏููุซูููุง ููุนููููุจู ูููููู ุงุจููู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู ุจููู ุณูุนูุฏู ููุงูู ุญูุฏููุซูููู ุฃูุจูู ุนููู ุตูุงููุญู ููููุงููู ูุง ุนููู ุงูุฒููููุฑูููู ุจูููุฐูุง ุงููุฅูุณูููุงุฏู ู ูุซููููู ุบูููุฑู ุฃูููู ุญูุฏููุซู ุตูุงููุญู ุงููุชูููู ุนูููุฏู ูููููููู ููุฃูููุฒููู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ููููู ููููู ู ููุฐูููุฑู ุงููุขููุชููููู ููููุงูู ููู ุญูุฏููุซููู ููููุนููุฏูุงูู ููู ุชููููู ุงููู ูููุงููุฉู ููููู ุญูุฏููุซู ู ูุนูู ูุฑู ู ูููุงูู ููุฐููู ุงููููููู ูุฉู ููููู ู ููุฒูุงูู
๐ *HIDAYAH ADALAH MILIK ALLAH SEMATA, MANUSIA HANYA BERIKHTIAR*
Hadits Riwayat Muslim No. 24 atau 35:
๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ
ู ุญูุฏููุซูููู ุญูุฑูู ูููุฉู ุจููู ููุญูููู ุงูุชููุฌููุจูููู ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ููููุจู ููุงูู ุฃูุฎูุจูุฑูููู ูููููุณู ุนููู ุงุจููู ุดูููุงุจู ููุงูู ุฃูุฎูุจูุฑูููู ุณูุนููุฏู ุจููู ุงููู ูุณููููุจู ุนููู ุฃูุจูููู ููุงูู
_Dan telah menceritakan kepadaku Harmalah bin Yahya at-Tujibi telah mengabarkan kepadaku Abdullah bin Wahb dia berkata, telah mengabarkan kepadaku Yunus dari Ibnu Syihab dia berkata, telah mengabarkan kepadaku Said bin al-Musayyab dari bapaknya dia berkata,_
*ููู ููุง ุญูุถูุฑูุชู ุฃูุจูุง ุทูุงููุจู ุงููููููุงุฉู ุฌูุงุกููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููุฌูุฏู ุนูููุฏููู ุฃูุจูุง ุฌููููู ููุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ุฃูุจูู ุฃูู ููููุฉู ุจููู ุงููู ูุบููุฑูุฉู ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุง ุนูู ูู ูููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ููููู ูุฉู ุฃูุดูููุฏู ูููู ุจูููุง ุนูููุฏู ุงูููููู ููููุงูู ุฃูุจูู ุฌููููู ููุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ุฃูุจูู ุฃูู ููููุฉู ููุง ุฃูุจูุง ุทูุงููุจู ุฃูุชูุฑูุบูุจู ุนููู ู ููููุฉู ุนูุจูุฏู ุงููู ูุทููููุจู ููููู ู ููุฒููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุนูุฑูุถูููุง ุนููููููู ููููุนููุฏู ูููู ุชููููู ุงููู ูููุงููุฉู ุญูุชููู ููุงูู ุฃูุจูู ุทูุงููุจู ุขุฎูุฑู ู ูุง ูููููู ูููู ู ูููู ุนูููู ู ููููุฉู ุนูุจูุฏู ุงููู ูุทููููุจู ููุฃูุจูู ุฃููู ููููููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ููููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃูู ูุง ููุงูููููู ููุฃูุณูุชูุบูููุฑูููู ูููู ู ูุง ููู ู ุฃููููู ุนููููู ููุฃูููุฒููู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู*
_{ ู ูุง ููุงูู ููููููุจูููู ููุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ุฃููู ููุณูุชูุบูููุฑููุง ููููู ูุดูุฑูููููู ูููููู ููุงูููุง ุฃููููู ููุฑูุจูู ู ููู ุจูุนูุฏู ู ูุง ุชูุจูููููู ููููู ู ุฃููููููู ู ุฃูุตูุญูุงุจู ุงููุฌูุญููู ู }_
*ููุฃูููุฒููู ุงูููููู ุชูุนูุงููู ููู ุฃูุจูู ุทูุงููุจู ููููุงูู ููุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู*
_{ ุฅูููููู ููุง ุชูููุฏูู ู ููู ุฃูุญูุจูุจูุชู ููููููููู ุงูููููู ููููุฏูู ู ููู ููุดูุงุกู ูููููู ุฃูุนูููู ู ุจูุงููู ูููุชูุฏูููู }_
*"Rasulullฤh _shallallahu 'alaihi wasallam_ menziarahi Abu Thฤlib di saat-saat dirinya tengah menghadapi sakaratul maut. Beliau mendapati Abu Jahal dan Abdullฤh bin Abu Umaiyyah bin al-Mughirah turut berada di sana. Rasulullฤh _shallallฤhu 'alaihi wasallam_ bersabda: "Paman! Ucaplah Dua Kalimah Syahadat, aku akan menjadi saksi kamu di hadapan Allฤh." Lalu Abu Jahal dan Abdullah bin Abu Umayyah mencelah, 'Wahai Abu Thฤlib sanggupkah kamu meninggalkan agama Abdul Muththalib? ' Rasulullah _shallallahu 'alaihi wasallam_ tidak berputus asa malah tetap mengajarnya mengucap Dua Kalimah Syahadat serta berkali-kali mengulanginya. Sehingga Abu Thalib menjawab sebagai ucapan terakhir kepada mereka, bahwa dia tetap bersama dengan agama Abdul Muththalib, dan enggan mengucapkan Kalimah Syahadat. Rasulullah _shallallahu 'alaihi wasallam_ pun bersabda: "Demi Allah, aku akan mohonkan ampunan dari Allah untukmu," sehingga Allฤh menurunkan ayat:*
*_'(Tidak dibenarkan bagi Nabi dan orang-orang yang beriman meminta ampun bagi orang-orang yang syirik sekalipun orang itu kaum kerabat sendiri setelah nyata bagi mereka bahwa orang-orang syirik itu adalah ahli Neraka) ' (QS. At-Taubah [9] ayat 113)._*
*Lalu Allฤh menurunkan firman-Nya berkenaan dengan peristiwa Abu Thฤlib: _'(Sesungguhnya kamu wahai Muhammad tidak berkuasa memberi hidayah petunjuk kepada siapa yang kamu kasihi supaya dia menerima Islam tetapi Allฤh jualah yang berkuasa memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya, dan Dia jualah yang lebih mengetahui siapakah orang-orang yang (bersedia) untuk mendapat petunjuk memeluk Islam)'._ (QS. Al-Qashash [28] ayat 56).*
ู ุญูุฏููุซูููุง ุฅูุณูุญููู ุจููู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู ููุนูุจูุฏู ุจููู ุญูู ูููุฏู ููุงููุง ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุฒููุงูู ุฃูุฎูุจูุฑูููุง ู ูุนูู ูุฑู ุญ ู ุญูุฏููุซูููุง ุญูุณููู ุงููุญูููููุงููููู ููุนูุจูุฏู ุจููู ุญูู ูููุฏู ููุงููุง ุญูุฏููุซูููุง ููุนููููุจู ูููููู ุงุจููู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู ุจููู ุณูุนูุฏู ููุงูู ุญูุฏููุซูููู ุฃูุจูู ุนููู ุตูุงููุญู ููููุงููู ูุง ุนููู ุงูุฒููููุฑูููู ุจูููุฐูุง ุงููุฅูุณูููุงุฏู ู ูุซููููู ุบูููุฑู ุฃูููู ุญูุฏููุซู ุตูุงููุญู ุงููุชูููู ุนูููุฏู ูููููููู ููุฃูููุฒููู ุงูููููู ุนูุฒูู ููุฌูููู ููููู ููููู ู ููุฐูููุฑู ุงููุขููุชููููู ููููุงูู ููู ุญูุฏููุซููู ููููุนููุฏูุงูู ููู ุชููููู ุงููู ูููุงููุฉู ููููู ุญูุฏููุซู ู ูุนูู ูุฑู ู ูููุงูู ููุฐููู ุงููููููู ูุฉู ููููู ู ููุฒูุงูู
ุง ุจููู
_Dan telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim dan Abd bin Humaid keduanya berkata, telah mengabarkan kepada kami Abdurrazzฤq telah mengabarkan kepada kami Ma'mar. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami Hasan al-Hulwani dan Abd bin Humaid keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Ya'qub -yaitu Ibnu Ibrahim bin Sa'ad- dia berkata, telah menceritakan kepada kami bapakku dari Shalih keduanya dari az-Zuhri dengan sanad ini semisalnya. Hanya saja hadits Shalih selesai pada perkataannya, 'lalu Allah menurunkan firman-Nya tentangnya, ' dan dia tidak menyebutkan dua ayat tersebut. Dan dia menyebutkan di dalam haditsnya, 'Dan keduanya kembali mengucapkan perkataan tersebut, ' pada hadits Ma'mar adalah sebagai pengganti kalimat ini. Dan mereka berdua tetap berpedoman padanya."_
๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ
๐ Dakwah dilakukan dengan penuh kesabaran, terus-menerus, bahkan hingga kesempatan terakhir tetap terus optimis
๐ Tugas manusia hanyalah menyerukan kebenaran dan kebaikan, mendorong lahirnya kedua hal tersebut
๐ Manusia tidak dapat memastikan hasil dakwahnya, dan tidak perlu bersedih terlalu dalam jika hasil dakwahnya tidak sesuai keinginan
๐ Islam menghormati proses dengan tetap mendorong fokus pada hasil _(Process Based with Result Oriented)_
๐ Abu Jahal dan Abdullah bin Abu Umayyah adalah 2 (dua) contoh manusia yang juga bersabar dalam 'dakwahnya', dakwah kepada selain Allah, dakwah kepada kesesatan dan kebathilan
๐ Kalimat tauhid adalah hal terakhir yang membedakan Muslim dan Kafir. Dengannya, untuknya, bersamanya hingga semoga akhir setiap manusia adalah kalimat thayyibah itu
๐ Ibn Katsir menjelaskan bahwa kehendak Allah ๏ทป mendahului keinginan Nabi Muhammad ๏ทบ, sehingga Abu Thalib wafat dalam agama 'Abdul Muththalib.
๐ Upaya maksimal dan do'a hendaklah terus menerus dilakukan untuk menjadikan seseorang beriman, karena ketika ia dalam kondisi sakarฤt hingga wafatnya dalam kondisi tidak beriman, tidak lagi bermanfaat do'a anak Adam kepada target dakwahnya. Imam Nawawi mengingatkan tidak pantas dan larangan mendo'akan ampunan bagi musyrikin
๐ Imam Nawawi menjelaskan bahwa kematian Abu Thalib di Makkah sebelum hijrah. Mengutip Ibn Faris bahwa Abu Thฤlib wafat saat Nabi Muhammad ๏ทบ berumur 49 tahun, 8 bulan, 11 hari, dan Khadijah r.a. wafat 3 hari setelahnya.
๐ Tafsir Ibn Katsฤซr
๐ Al-Minhaj, Syarah Shahih Muslim
๐ Join Channel: t.me/supraha
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
_Dan telah menceritakan kepada kami Ishaq bin Ibrahim dan Abd bin Humaid keduanya berkata, telah mengabarkan kepada kami Abdurrazzฤq telah mengabarkan kepada kami Ma'mar. (dalam riwayat lain disebutkan) Dan telah menceritakan kepada kami Hasan al-Hulwani dan Abd bin Humaid keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Ya'qub -yaitu Ibnu Ibrahim bin Sa'ad- dia berkata, telah menceritakan kepada kami bapakku dari Shalih keduanya dari az-Zuhri dengan sanad ini semisalnya. Hanya saja hadits Shalih selesai pada perkataannya, 'lalu Allah menurunkan firman-Nya tentangnya, ' dan dia tidak menyebutkan dua ayat tersebut. Dan dia menyebutkan di dalam haditsnya, 'Dan keduanya kembali mengucapkan perkataan tersebut, ' pada hadits Ma'mar adalah sebagai pengganti kalimat ini. Dan mereka berdua tetap berpedoman padanya."_
๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ
๐ Dakwah dilakukan dengan penuh kesabaran, terus-menerus, bahkan hingga kesempatan terakhir tetap terus optimis
๐ Tugas manusia hanyalah menyerukan kebenaran dan kebaikan, mendorong lahirnya kedua hal tersebut
๐ Manusia tidak dapat memastikan hasil dakwahnya, dan tidak perlu bersedih terlalu dalam jika hasil dakwahnya tidak sesuai keinginan
๐ Islam menghormati proses dengan tetap mendorong fokus pada hasil _(Process Based with Result Oriented)_
๐ Abu Jahal dan Abdullah bin Abu Umayyah adalah 2 (dua) contoh manusia yang juga bersabar dalam 'dakwahnya', dakwah kepada selain Allah, dakwah kepada kesesatan dan kebathilan
๐ Kalimat tauhid adalah hal terakhir yang membedakan Muslim dan Kafir. Dengannya, untuknya, bersamanya hingga semoga akhir setiap manusia adalah kalimat thayyibah itu
๐ Ibn Katsir menjelaskan bahwa kehendak Allah ๏ทป mendahului keinginan Nabi Muhammad ๏ทบ, sehingga Abu Thalib wafat dalam agama 'Abdul Muththalib.
๐ Upaya maksimal dan do'a hendaklah terus menerus dilakukan untuk menjadikan seseorang beriman, karena ketika ia dalam kondisi sakarฤt hingga wafatnya dalam kondisi tidak beriman, tidak lagi bermanfaat do'a anak Adam kepada target dakwahnya. Imam Nawawi mengingatkan tidak pantas dan larangan mendo'akan ampunan bagi musyrikin
๐ Imam Nawawi menjelaskan bahwa kematian Abu Thalib di Makkah sebelum hijrah. Mengutip Ibn Faris bahwa Abu Thฤlib wafat saat Nabi Muhammad ๏ทบ berumur 49 tahun, 8 bulan, 11 hari, dan Khadijah r.a. wafat 3 hari setelahnya.
๐ Tafsir Ibn Katsฤซr
๐ Al-Minhaj, Syarah Shahih Muslim
๐ Join Channel: t.me/supraha
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
Telegram
Wido Supraha
Bersama Meniti Jalan Menuju Jannah
Ustadz Menjawab
Ahad, 12 Maret 2017
Ustadz Wido Supraha
๐ฟ๐๐บ Hijrah dengan Kaffah
Assalamu'alaykum ustadz/ah...Jika seseorang rajin mlaksanakan salahsatu ato beberapa sunnah rasul saw, tp ia tetep sering janjian dgn lawan jenis karena saling cinta walau ga pegang2an. Bagaimana cara meluruskan yg baik terhadap hatinya itu agar hijrahnya total?
๐๐๐ Jawaban
ู ุนูููู ุงูุณูุงู ู ุฑุญู ุฉ ุงููู ู ุจุฑูุงุชู
๐ _Amal Sunnah akan dibalas dengan kebaikan, dan Amal Maksiat akan dibalas dengan keburukan, maka sanggupkah kita menakar mana yang paling berat kelak di antara kedua timbangan itu?_
๐ Cintanya manusia pada satu atau beberapa Sunnah adalah wujud ilmu yang telah melekat pada dirinya.
๐ Jatuhnya ia kepada perilaku yang membuka pintu kemaksiatan adalah perbuatan zhahir yang boleh jadi disebabkan belum lengkapnya ilmu, belum totalnya hijrah, atau masih adanya penyakit dalam jiwanya
โ Mari kita raih ridha Allah ๏ทป dengan mengerjakan SELURUH yang diperintahkan-Nya, dan meninggalkan SELURUH yang dilarang-Nya, karena letak 'kฤffah' ada pada makna SELURUH.
Wallahu a'lam.
๐๐๐บ๐๐๐บ๐๐
Dipersembahkan oleh:
www.manis.id
๐ฒSebarkan! Raih pahala
====================
Ikuti Kami di:
๐ฑ Telegram : https://is.gd/3RJdM0
๐ฅ Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
๐ฎ Twitter : https://twitter.com/grupmanis
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
๐น Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
๐ฑ Join Grup WA : http://bit.ly/2dg5J0c
Ahad, 12 Maret 2017
Ustadz Wido Supraha
๐ฟ๐๐บ Hijrah dengan Kaffah
Assalamu'alaykum ustadz/ah...Jika seseorang rajin mlaksanakan salahsatu ato beberapa sunnah rasul saw, tp ia tetep sering janjian dgn lawan jenis karena saling cinta walau ga pegang2an. Bagaimana cara meluruskan yg baik terhadap hatinya itu agar hijrahnya total?
๐๐๐ Jawaban
ู ุนูููู ุงูุณูุงู ู ุฑุญู ุฉ ุงููู ู ุจุฑูุงุชู
๐ _Amal Sunnah akan dibalas dengan kebaikan, dan Amal Maksiat akan dibalas dengan keburukan, maka sanggupkah kita menakar mana yang paling berat kelak di antara kedua timbangan itu?_
๐ Cintanya manusia pada satu atau beberapa Sunnah adalah wujud ilmu yang telah melekat pada dirinya.
๐ Jatuhnya ia kepada perilaku yang membuka pintu kemaksiatan adalah perbuatan zhahir yang boleh jadi disebabkan belum lengkapnya ilmu, belum totalnya hijrah, atau masih adanya penyakit dalam jiwanya
โ Mari kita raih ridha Allah ๏ทป dengan mengerjakan SELURUH yang diperintahkan-Nya, dan meninggalkan SELURUH yang dilarang-Nya, karena letak 'kฤffah' ada pada makna SELURUH.
Wallahu a'lam.
๐๐๐บ๐๐๐บ๐๐
Dipersembahkan oleh:
www.manis.id
๐ฒSebarkan! Raih pahala
====================
Ikuti Kami di:
๐ฑ Telegram : https://is.gd/3RJdM0
๐ฅ Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
๐ฎ Twitter : https://twitter.com/grupmanis
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
๐น Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
๐ฑ Join Grup WA : http://bit.ly/2dg5J0c
Telegram
Majelis_MANIS
Majelis Iman Islam. Chat & Pertanyaan Silahkan bergabung di Group Area Masing".
Ustadz Menjawab
Sabtu, 04 Maret 2017
Ustadz Wido Supraha
๐ฟ๐๐บ Cinta Lokasi
Assalamu'alaikum, ustadz/ustadzah.. Ada seseorang aktif di sebuah amanah organisasi, suatu ketika dia menyukai lawan jenis nya yg merupakan partner di organisasi, seseorang tsb memutuskan mundur dr amanah nya krn tdk mau perasaan nya terus berkembang sedangkan belum siap menikah,. Apakah ini termasuk konsep hijrah yg benar? Jika tdk, bagaimanakah solusi terbaik nya, terimakasih๐
๐๐๐ Jawaban
ู ุนูููู ุงูุณูุงู ู ุฑุญู ุฉ ุงููู ู ุจุฑูุงุชู
๐ _Menutup pintu kemaksiatan dan pintu penyakit hati adalah bagian awal dari langkah berhijrah_
๐ Para ulama ushul menasihati bahwa menutup pintu kemaksiatan lebih didahulukan dari melaksanakan kebaikan
๐ Merealisasikan ilmu adalah wujud pemahaman manusia di atas penghayatannya yang mendalam
โ Menegakkan sebuah ilmu adalah keniscayaan, melanjutkan dengan ilmu berikutnya adalah harapan berikutnya. Menikah dengan keyakinan rizqi yang terbuka adalah wujud bagusnya iman (Q.S. An-Nur [24] ayat 32)
Wallahu a'lam.
๐๐๐บ๐๐๐บ๐๐
Dipersembahkan oleh:
www.manis.id
๐ฒSebarkan! Raih pahala
====================
Ikuti Kami di:
๐ฑ Telegram : https://is.gd/3RJdM0
๐ฅ Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
๐ฎ Twitter : https://twitter.com/grupmanis
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
๐น Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
๐ฑ Join Grup WA : http://bit.ly/2dg5J0c
Sabtu, 04 Maret 2017
Ustadz Wido Supraha
๐ฟ๐๐บ Cinta Lokasi
Assalamu'alaikum, ustadz/ustadzah.. Ada seseorang aktif di sebuah amanah organisasi, suatu ketika dia menyukai lawan jenis nya yg merupakan partner di organisasi, seseorang tsb memutuskan mundur dr amanah nya krn tdk mau perasaan nya terus berkembang sedangkan belum siap menikah,. Apakah ini termasuk konsep hijrah yg benar? Jika tdk, bagaimanakah solusi terbaik nya, terimakasih๐
๐๐๐ Jawaban
ู ุนูููู ุงูุณูุงู ู ุฑุญู ุฉ ุงููู ู ุจุฑูุงุชู
๐ _Menutup pintu kemaksiatan dan pintu penyakit hati adalah bagian awal dari langkah berhijrah_
๐ Para ulama ushul menasihati bahwa menutup pintu kemaksiatan lebih didahulukan dari melaksanakan kebaikan
๐ Merealisasikan ilmu adalah wujud pemahaman manusia di atas penghayatannya yang mendalam
โ Menegakkan sebuah ilmu adalah keniscayaan, melanjutkan dengan ilmu berikutnya adalah harapan berikutnya. Menikah dengan keyakinan rizqi yang terbuka adalah wujud bagusnya iman (Q.S. An-Nur [24] ayat 32)
Wallahu a'lam.
๐๐๐บ๐๐๐บ๐๐
Dipersembahkan oleh:
www.manis.id
๐ฒSebarkan! Raih pahala
====================
Ikuti Kami di:
๐ฑ Telegram : https://is.gd/3RJdM0
๐ฅ Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
๐ฎ Twitter : https://twitter.com/grupmanis
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
๐น Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
๐ฑ Join Grup WA : http://bit.ly/2dg5J0c
Telegram
Majelis_MANIS
Majelis Iman Islam. Chat & Pertanyaan Silahkan bergabung di Group Area Masing".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#IslamIsBeautiful
BAGAIMANA SAINS MELIHAT HADITS TENTANG AYAM YANG MELIHAT MALAIKAT?
Hadits Riwayat Muslim No. 7719
BAGAIMANA SAINS MELIHAT HADITS TENTANG AYAM YANG MELIHAT MALAIKAT?
Hadits Riwayat Muslim No. 7719
Wido Supraha
#IslamIsBeautiful BAGAIMANA SAINS MELIHAT HADITS TENTANG AYAM YANG MELIHAT MALAIKAT? Hadits Riwayat Muslim No. 7719
#IslamIsBeautiful
BAGAIMANA SAINS MELIHAT HADITS TENTANG AYAM YSNG MELIHAT MALAIKAT?
Hadits Riwayat Muslim No. 7719
ุญูุฏููุซูููุง ููุงุดูู ู ุญูุฏููุซูููุง ููููุซู ุนููู ุฌูุนูููุฑู ุจููู ุฑูุจููุนูุฉู ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ููู ุจููู ููุฑูู ูุฒู ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู
ุนููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃูููููู ููุงูู ุฅูุฐูุง ุณูู ูุนูุชูู ู ุตูููุงุญู ุงูุฏููููููุฉู ู ููู ุงูููููููู ููุฅููููู ูุง ุฑูุฃูุชู ู ูููููุง ุณููููุง ุงูููููู ู ููู ููุถููููู ููุฅูุฐูุง ุณูู ูุนูุชูู ู ููููุงูู ุงููุญูู ูุงุฑู ููุฅูููููู ุฑูุฃูู ุดูููุทูุงููุง ููุชูุนููููุฐููุง ุจูุงูููููู ู ููู ุงูุดููููุทูุงูู
Telah menceritakan kepada kami Hasyim telah menceritakan kepada kami Laits dari Ja'far bin Rabi'ah dari Abdurrahman bin Hurmuz dari Abu Hurairah dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Jika kalian mendengar kokok ayam di malam hari maka hanyasannya dia telah melihat Malaikat, oleh karenanya mohonlah kepada Allah akan pemberian-Nya dan jika kalian mendengar ringkih keledai maka sesungguhnya ia telah melihat setan oleh karenanya berlindunglah kepada Allah dari setan."
Riwayat senada dapat ditemukan pada:
HR. Bukhari No. 3058; HR. Muslim No. 4908; HR. Tirmidzi No. 3381; HR. Ahmad No. 7920
Join Channel: t.me/supraha
BAGAIMANA SAINS MELIHAT HADITS TENTANG AYAM YSNG MELIHAT MALAIKAT?
Hadits Riwayat Muslim No. 7719
ุญูุฏููุซูููุง ููุงุดูู ู ุญูุฏููุซูููุง ููููุซู ุนููู ุฌูุนูููุฑู ุจููู ุฑูุจููุนูุฉู ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูุฑููุญูู ููู ุจููู ููุฑูู ูุฒู ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู
ุนููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃูููููู ููุงูู ุฅูุฐูุง ุณูู ูุนูุชูู ู ุตูููุงุญู ุงูุฏููููููุฉู ู ููู ุงูููููููู ููุฅููููู ูุง ุฑูุฃูุชู ู ูููููุง ุณููููุง ุงูููููู ู ููู ููุถููููู ููุฅูุฐูุง ุณูู ูุนูุชูู ู ููููุงูู ุงููุญูู ูุงุฑู ููุฅูููููู ุฑูุฃูู ุดูููุทูุงููุง ููุชูุนููููุฐููุง ุจูุงูููููู ู ููู ุงูุดููููุทูุงูู
Telah menceritakan kepada kami Hasyim telah menceritakan kepada kami Laits dari Ja'far bin Rabi'ah dari Abdurrahman bin Hurmuz dari Abu Hurairah dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Jika kalian mendengar kokok ayam di malam hari maka hanyasannya dia telah melihat Malaikat, oleh karenanya mohonlah kepada Allah akan pemberian-Nya dan jika kalian mendengar ringkih keledai maka sesungguhnya ia telah melihat setan oleh karenanya berlindunglah kepada Allah dari setan."
Riwayat senada dapat ditemukan pada:
HR. Bukhari No. 3058; HR. Muslim No. 4908; HR. Tirmidzi No. 3381; HR. Ahmad No. 7920
Join Channel: t.me/supraha
Telegram
Wido Supraha
Bersama Meniti Jalan Menuju Jannah
https://www.youtube.com/watch?v=zXmBpIZ1EZc&feature=youtu.be ustadz Wido Supraha - dari Masjid Peradaban itu dimulai
YouTube
Ustadz DR Wido Supraha - Masjid Awal Peradaban
Kuliah Subuh Masjid Raya Jabal Rahmah
๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐
๐ *HALฤWAH AL-IMฤN*
Hadits Riwayat Muslim No. 150
๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ
ุญูุฏููุซูููุง ู ูุญูู ููุฏู ุจููู ููุญูููู ุจููู ุฃูุจูู ุนูู ูุฑู ุงููู ููููููู ููุจูุดูุฑู ุจููู ุงููุญูููู ู ููุงููุง ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงููุนูุฒููุฒู ูููููู ุงุจููู ู ูุญูู ููุฏู ุงูุฏููุฑูุงููุฑูุฏูููู ุนููู ููุฒููุฏู ุจููู ุงููููุงุฏู ุนููู ู ูุญูู ููุฏู ุจููู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู ุนููู ุนูุงู ูุฑู ุจููู ุณูุนูุฏู ุนููู ุงููุนูุจููุงุณู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงููู ูุทููููุจู
ุฃูููููู ุณูู ูุนู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููููู
_Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya bin Abu Umar al-Makki dan Bisyr bin al-Hakam keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz -yaitu Ibnu Muhammad ad-Darawardi- dari Yazid bin al-Had dari Muhammad bin Ibrahim dari Amir bin Sa'ad dari al-Abbas bin Abdul Muththalib bahwa dia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:_
*ุฐูุงูู ุทูุนูู ู ุงููุฅููู ูุงูู ู ููู ุฑูุถููู ุจูุงูููููู ุฑูุจููุง ููุจูุงููุฅูุณูููุงู ู ุฏููููุง ููุจูู ูุญูู ููุฏู ุฑูุณููููุง*
*"Telah merasakan nikmatnya iman bagi orang yang ridla dengan Allah sebagai Rabb dan Islam sebagai agama serta Muhammad sebagai Rasul."*
๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ
๐ Makna _radhฤซtu bisysyai_ adalah aku rela dan puas serta merasa cukup dengannya (Penulis Kitab _at-Tahrฤซr_)
๐ Imam Nawawi menjelaskan bahwa makna hadits di atas adalah tidak akan mencari tuhan selain Allah sebagai _Rabb_, tidak mencari dan mengikuti selain jalan Islam, serta tidak akan menempuh syariat selain yang telah disyariatkan oleh Nabi Muhammad ๏ทบ
๐ Manisnya iman ( _Halฤwah al-Imฤn_) akan dirasakan bagi orang-orang yang telah menetapkan jiwa dan cara berpikirnya sebagaimana penjelasan Imam Nawawi di atas
๐ Orang itu akan beriman dengan benar, jiwanya tentram, iman phn menyelimuti batinnya. Keridhaannya adalah bukti ketehuhan ma'rifatnya, kebenaran ilmunya, bersatunya hati dan kelezatan iman (al-Qadhi Iyadh)
๐ Umumnya jika seseorang telah ridha pada sesuatu, akan mudah dan ringan menjalankannya. Apalagi ketika iman merasuk dalam hati, mudah sekali baginya melaksanakan ketaatan demi ketaatan hingga merasakan nikmat dalam melakukannya.
๐บ Inilah hadits yang hanya diriwayatkan oleh Imam Muslim dan tidak diriwayatkan oleh Imam Bukhari. Semoga kita mampu meraih *_Halฤwah al-Imฤn_*.
Wido Supraha (supraha.com)
๐ Al-Minhaj, Syarah Shahih Muslim
๐ Join Channel: t.me/supraha
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ *HALฤWAH AL-IMฤN*
Hadits Riwayat Muslim No. 150
๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ
ุญูุฏููุซูููุง ู ูุญูู ููุฏู ุจููู ููุญูููู ุจููู ุฃูุจูู ุนูู ูุฑู ุงููู ููููููู ููุจูุดูุฑู ุจููู ุงููุญูููู ู ููุงููุง ุญูุฏููุซูููุง ุนูุจูุฏู ุงููุนูุฒููุฒู ูููููู ุงุจููู ู ูุญูู ููุฏู ุงูุฏููุฑูุงููุฑูุฏูููู ุนููู ููุฒููุฏู ุจููู ุงููููุงุฏู ุนููู ู ูุญูู ููุฏู ุจููู ุฅูุจูุฑูุงูููู ู ุนููู ุนูุงู ูุฑู ุจููู ุณูุนูุฏู ุนููู ุงููุนูุจููุงุณู ุจููู ุนูุจูุฏู ุงููู ูุทููููุจู
ุฃูููููู ุณูู ูุนู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููููู
_Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya bin Abu Umar al-Makki dan Bisyr bin al-Hakam keduanya berkata, telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz -yaitu Ibnu Muhammad ad-Darawardi- dari Yazid bin al-Had dari Muhammad bin Ibrahim dari Amir bin Sa'ad dari al-Abbas bin Abdul Muththalib bahwa dia mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:_
*ุฐูุงูู ุทูุนูู ู ุงููุฅููู ูุงูู ู ููู ุฑูุถููู ุจูุงูููููู ุฑูุจููุง ููุจูุงููุฅูุณูููุงู ู ุฏููููุง ููุจูู ูุญูู ููุฏู ุฑูุณููููุง*
*"Telah merasakan nikmatnya iman bagi orang yang ridla dengan Allah sebagai Rabb dan Islam sebagai agama serta Muhammad sebagai Rasul."*
๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ
๐ Makna _radhฤซtu bisysyai_ adalah aku rela dan puas serta merasa cukup dengannya (Penulis Kitab _at-Tahrฤซr_)
๐ Imam Nawawi menjelaskan bahwa makna hadits di atas adalah tidak akan mencari tuhan selain Allah sebagai _Rabb_, tidak mencari dan mengikuti selain jalan Islam, serta tidak akan menempuh syariat selain yang telah disyariatkan oleh Nabi Muhammad ๏ทบ
๐ Manisnya iman ( _Halฤwah al-Imฤn_) akan dirasakan bagi orang-orang yang telah menetapkan jiwa dan cara berpikirnya sebagaimana penjelasan Imam Nawawi di atas
๐ Orang itu akan beriman dengan benar, jiwanya tentram, iman phn menyelimuti batinnya. Keridhaannya adalah bukti ketehuhan ma'rifatnya, kebenaran ilmunya, bersatunya hati dan kelezatan iman (al-Qadhi Iyadh)
๐ Umumnya jika seseorang telah ridha pada sesuatu, akan mudah dan ringan menjalankannya. Apalagi ketika iman merasuk dalam hati, mudah sekali baginya melaksanakan ketaatan demi ketaatan hingga merasakan nikmat dalam melakukannya.
๐บ Inilah hadits yang hanya diriwayatkan oleh Imam Muslim dan tidak diriwayatkan oleh Imam Bukhari. Semoga kita mampu meraih *_Halฤwah al-Imฤn_*.
Wido Supraha (supraha.com)
๐ Al-Minhaj, Syarah Shahih Muslim
๐ Join Channel: t.me/supraha
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
Telegram
Wido Supraha
Bersama Meniti Jalan Menuju Jannah
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ *LEZATNYA TAAT KEPADA SUAMI* ๐
*PERTANYAAN*
1โฃ Apakah ketaatan istri pada suami bisa membawanya meraih halawah al iman? Maaf pertanyaan nyambung apa enggak ya? Hihihi๐ค๐ค๐ค
*JAWABAN*
๐ Segala bentuk keta'atan dapat membawanya kepada kelezatan iman karena Allah menjadi tujuannya
๐ Menikah ditujukan untuk menggenapkan sebagian agama, sehingga manusia dapat menyempurnakan sisanya
๐ Keridhaan Allah bersama keridhaan suami, sehingga ia perlu mengetahui, mencatatnya, dan semaksimal mungkin berusaha merawat kualitas apa-apa yang dapat menjaga keridhaan suami
๐ Kelezatan membutuhkan penghayatan, dalam hal ini memaknai hakikat dari pasangan hidup kita yang ribuan hari kita membersamainya, yakni tentang bagaimana menghadirkan cinta kepada dirinya, karena cinta itu adalah sesuatu yang dihadirkan karena mengharapkan kecintaan Allah.
๐ Penghayatan akan membawanya kepada meninggalkan formalitas mencari keridhaan suami kepada kebutuhan untuk mencari keridhaan suami, bergerak dari sekedar selesaikan sebuah kewajiban kepada keharusan dirinya menyempurnakan hak suaminya
๐ฆ Keridhaan Allah bersama keridhaan suami yakni pada segala bentuk keridhaan suami yang membawa pada keridhaan Allah, dan ini sekaligus menjadi batasan dari makna keridhaan.
Wido Supraha
๐ Join Channel: t.me/supraha
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ *LEZATNYA TAAT KEPADA SUAMI* ๐
*PERTANYAAN*
1โฃ Apakah ketaatan istri pada suami bisa membawanya meraih halawah al iman? Maaf pertanyaan nyambung apa enggak ya? Hihihi๐ค๐ค๐ค
*JAWABAN*
๐ Segala bentuk keta'atan dapat membawanya kepada kelezatan iman karena Allah menjadi tujuannya
๐ Menikah ditujukan untuk menggenapkan sebagian agama, sehingga manusia dapat menyempurnakan sisanya
๐ Keridhaan Allah bersama keridhaan suami, sehingga ia perlu mengetahui, mencatatnya, dan semaksimal mungkin berusaha merawat kualitas apa-apa yang dapat menjaga keridhaan suami
๐ Kelezatan membutuhkan penghayatan, dalam hal ini memaknai hakikat dari pasangan hidup kita yang ribuan hari kita membersamainya, yakni tentang bagaimana menghadirkan cinta kepada dirinya, karena cinta itu adalah sesuatu yang dihadirkan karena mengharapkan kecintaan Allah.
๐ Penghayatan akan membawanya kepada meninggalkan formalitas mencari keridhaan suami kepada kebutuhan untuk mencari keridhaan suami, bergerak dari sekedar selesaikan sebuah kewajiban kepada keharusan dirinya menyempurnakan hak suaminya
๐ฆ Keridhaan Allah bersama keridhaan suami yakni pada segala bentuk keridhaan suami yang membawa pada keridhaan Allah, dan ini sekaligus menjadi batasan dari makna keridhaan.
Wido Supraha
๐ Join Channel: t.me/supraha
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
Telegram
Wido Supraha
Bersama Meniti Jalan Menuju Jannah
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ *TAHAPAN MENCAPAI HALAWAH AL-IMAN* ๐
*PERTANYAAN*
2โฃ Tanya ustad,apakah untuk mencapai manisnya iman ada tahapan2 yg harus dilalui seorang muslim๐ Segala bentuk keta'atan dapat membawanya kepada kelezatan iman karena Allah menjadi tujuannya
*JAWABAN*
๐ _Halawah al-Iman_ adalah puncak tertinggi dari perasaan manusia dalam beramal, sehingga ia berada pada tangga yang tinggi, dan kita menapaki tangga menuju tangga itu
๐ Mengerti hakikat sesuatu yang wujud ( _being_ ) adalah hal pertama yang perlu dilakukan agar memahami landasan dasar dan hakikat sesuatu
๐ Berpikir mendalam adalah aktivitas mulia yang didorong oleh agama agar manusia mendapatkan hikmah dan pelajaran
๐ Menghayati rahasia sebuah amal, mencari korelasi atau benang merah, mendapat alasan utama mengapa ia harus bersama amal tersebut adalah langkah panjang yang perlu dilewati
๐ Kita mungkin teringat dengan beberapa sahabat Nabi ๏ทบ yang sering mengulang-ulang sebuah ayat Al-Qur'an, dengan tidak lupa bahwa mereka orang Arab yang mengerti bahasa Arab, namun mereka mengulang-ulangnya berjam-jam hanya untuk mendapatkan rahasia apa lagi yang ada di sebuah ayat tertentu tersebut, sehingga dapat membawanya semakin menikmati Al-Qur'an dan dapat lebih kokoh dalam mengamalkan ayat tersebut
๐ฆ Rahasia akal bersanding dengan qalbu dan panca indera sejatinya untuk mendapatkan kelengkapan cara pandang akan sesuatu, sehingga manusia dapat lebih mudah mencapai tangga tertinggi yang dicitakan, dan untuk itu ia perlu latihan demi latihan, karena hidup ini adalah madrasah bagi dirinya.
Wido Supraha
๐ Join Channel: t.me/supraha
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ *TAHAPAN MENCAPAI HALAWAH AL-IMAN* ๐
*PERTANYAAN*
2โฃ Tanya ustad,apakah untuk mencapai manisnya iman ada tahapan2 yg harus dilalui seorang muslim๐ Segala bentuk keta'atan dapat membawanya kepada kelezatan iman karena Allah menjadi tujuannya
*JAWABAN*
๐ _Halawah al-Iman_ adalah puncak tertinggi dari perasaan manusia dalam beramal, sehingga ia berada pada tangga yang tinggi, dan kita menapaki tangga menuju tangga itu
๐ Mengerti hakikat sesuatu yang wujud ( _being_ ) adalah hal pertama yang perlu dilakukan agar memahami landasan dasar dan hakikat sesuatu
๐ Berpikir mendalam adalah aktivitas mulia yang didorong oleh agama agar manusia mendapatkan hikmah dan pelajaran
๐ Menghayati rahasia sebuah amal, mencari korelasi atau benang merah, mendapat alasan utama mengapa ia harus bersama amal tersebut adalah langkah panjang yang perlu dilewati
๐ Kita mungkin teringat dengan beberapa sahabat Nabi ๏ทบ yang sering mengulang-ulang sebuah ayat Al-Qur'an, dengan tidak lupa bahwa mereka orang Arab yang mengerti bahasa Arab, namun mereka mengulang-ulangnya berjam-jam hanya untuk mendapatkan rahasia apa lagi yang ada di sebuah ayat tertentu tersebut, sehingga dapat membawanya semakin menikmati Al-Qur'an dan dapat lebih kokoh dalam mengamalkan ayat tersebut
๐ฆ Rahasia akal bersanding dengan qalbu dan panca indera sejatinya untuk mendapatkan kelengkapan cara pandang akan sesuatu, sehingga manusia dapat lebih mudah mencapai tangga tertinggi yang dicitakan, dan untuk itu ia perlu latihan demi latihan, karena hidup ini adalah madrasah bagi dirinya.
Wido Supraha
๐ Join Channel: t.me/supraha
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
Telegram
Wido Supraha
Bersama Meniti Jalan Menuju Jannah
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ *ANTARA KELELAHAN & HALAWAH AL-IMAN* ๐
*PERTANYAAN*
3โฃ seseorang yg sdh merasakan manisnya iman, apakah sdh tdk ada rasa benci, amarah??
lalu, dlm dunia dakwah, jika lelah melanda, apa yg dpt membangkitkan kembali gairah dakwah??
#nyambung ga ya??
*JAWABAN*
๐ _Halawah al-Iman_ membawanya kepada sikap _wasathiyah_, adil akan kapan ia harus benci dan kapan harus marah, karena keduanya adalah ajaran agama jika diletakkan pada waktu dan kesempatan yang dihadirkan untuk mengimplementasikan iman
๐ Lelah menunjukkan kualitas seseorang, dan pahala seirama dengan kelelahan, _al-ajru 'ala qadri ta'ab_
๐ Lelah menunjukkan 'kelas' seseorang, karena lelah menunjukkan bahwa ia telah beramal, sehingga persoalan mendasarnya ada pada apakah ia telah mencapai kelezatan dalam amal yang digelutinya
๐ Lelah akan membawa pada kemenangan tujuan, dan kemenangan seirama dengan tingkat kesulitan dan tingkat pengorbanan, padahal kesulitan dan pengorbanan tentunya akan mendekatkan manusia pada kelelahan
๐ Tertundanya merasakan kelezatan iman boleh jadi karena seseorang belum mengetahui cara dan sebab untuk mendapatkannya, yang ia butuhkan adalah jangan meninggalkan kelelahan tersebut sampai kelelahan itu lelah mengikutinya
๐ฆ Benci membawa aramah, senang membawa suka, sedih membawa duka adalah kondisi yang akan selalu hadir untuk membuat warna dalam kehidupan manusia, dan agama hadir agar manusia mampu mengelola setiap kondisi yang dihadirkan kepada dirinya secara benar, hingga dengan warna warna kehidupan itu, ia lupa dengan kelelahan melainkan tergantikan dengan gairah
Wido Supraha
๐ Join Channel: t.me/supraha
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ *ANTARA KELELAHAN & HALAWAH AL-IMAN* ๐
*PERTANYAAN*
3โฃ seseorang yg sdh merasakan manisnya iman, apakah sdh tdk ada rasa benci, amarah??
lalu, dlm dunia dakwah, jika lelah melanda, apa yg dpt membangkitkan kembali gairah dakwah??
#nyambung ga ya??
*JAWABAN*
๐ _Halawah al-Iman_ membawanya kepada sikap _wasathiyah_, adil akan kapan ia harus benci dan kapan harus marah, karena keduanya adalah ajaran agama jika diletakkan pada waktu dan kesempatan yang dihadirkan untuk mengimplementasikan iman
๐ Lelah menunjukkan kualitas seseorang, dan pahala seirama dengan kelelahan, _al-ajru 'ala qadri ta'ab_
๐ Lelah menunjukkan 'kelas' seseorang, karena lelah menunjukkan bahwa ia telah beramal, sehingga persoalan mendasarnya ada pada apakah ia telah mencapai kelezatan dalam amal yang digelutinya
๐ Lelah akan membawa pada kemenangan tujuan, dan kemenangan seirama dengan tingkat kesulitan dan tingkat pengorbanan, padahal kesulitan dan pengorbanan tentunya akan mendekatkan manusia pada kelelahan
๐ Tertundanya merasakan kelezatan iman boleh jadi karena seseorang belum mengetahui cara dan sebab untuk mendapatkannya, yang ia butuhkan adalah jangan meninggalkan kelelahan tersebut sampai kelelahan itu lelah mengikutinya
๐ฆ Benci membawa aramah, senang membawa suka, sedih membawa duka adalah kondisi yang akan selalu hadir untuk membuat warna dalam kehidupan manusia, dan agama hadir agar manusia mampu mengelola setiap kondisi yang dihadirkan kepada dirinya secara benar, hingga dengan warna warna kehidupan itu, ia lupa dengan kelelahan melainkan tergantikan dengan gairah
Wido Supraha
๐ Join Channel: t.me/supraha
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
Telegram
Wido Supraha
Bersama Meniti Jalan Menuju Jannah
๐๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐
๐ *MALU & CABANG IMAN*
Hadits Riwayat Muslim No. 35 atau 51 atau 152
๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ
ุญูุฏููุซูููุง ุฒูููููุฑู ุจููู ุญูุฑูุจู ุญูุฏููุซูููุง ุฌูุฑููุฑู ุนููู ุณููููููู ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ุฏููููุงุฑู ุนููู ุฃูุจูู ุตูุงููุญู ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ููุงูู
_Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Jarir dari Suhail dari Abdullah bin Dinar dari Abu Shalih dari Abu Hurairah dia berkata,_
*ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงููุฅููู ูุงูู ุจูุถูุนู ููุณูุจูุนูููู ุฃููู ุจูุถูุนู ููุณูุชููููู ุดูุนูุจูุฉู ููุฃูููุถูููููุง ูููููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ููุฃูุฏูููุงููุง ุฅูู ูุงุทูุฉู ุงููุฃูุฐูู ุนููู ุงูุทููุฑูููู ููุงููุญูููุงุกู ุดูุนูุจูุฉู ู ููู ุงููุฅููู ูุงูู *
*"Rasulullah ๏ทบ bersabda: "Iman itu ada tujuh puluh lebih, atau enam puluh lebih cabang. Yang paling utama adalah perkataan, *LAA ILAAHA ILLALLAHU* (Tidak ada tuhan yang berhak disembah dengan benar selain Allah), dan yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan dari jalan. Dan MALU itu adalah sebagian dari iman."*
๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ
๐ Iman memiliki 63 atau 73 cabang
๐ Di antara para ulama yang menyusun cabang-cabang Iman berdasarkan dalil-dalil yang shahih:
1โฃ Abu 'Abdillah al-Halimi, Imam Madzhab Syafi'i di Bukhara dengan karya ๐ _Al-Minhฤj_
2โฃ Al-Hafizh Au Bakar al-Baihaqi dengan karya ๐ _Syu'ab al-ฤชmฤn_
๐ Terma _al-bidh'u_ atau _al-badh'u_, dan _al-bidh'ah_ atau _al-badh'ah_, _kasrah_ atau _fathah_ dari huruf _ba_ ini menunjukkan tentang jumlah bilangan, yakni antara 3 - 10, atau 3 - 9, atau 7, atau 2 - 10, atau 12 - 20, tapi tidak untuk 12. Mengumpulkan dengan riwayat Muslim lainnya dalam *Bab Cabang Iman*, maka maknanya 73.
๐ Jika dijumlahkan antara kategori iman dari Al-Qur'an dan As-Sunnah maka jumlahnya ada 79 cabang, tidak lebih dan tidak kurang *(Abu Hatim bin Hibban)*, dan seluruhnya disebutkan oleh Abu Hatim dalam kitab _Washf al-Iman wa Syu'abuhu_, dan perbedaan angka dalam adat orang Arab umumnya tidak saling menafikan
๐ Iman itu secara bahasa bermakna _at-tashdhฤซq_ (membenarkan), yakni secara syariat bermakna membenarkan dengan hati dan diiringi ucapan lisan. Adapun syariat yang bersifat lahiriyah harus diwujudkan dalam bentuk amalan badaniyah merujuk hadits 'menyingkirkan gangguan dari jalan, baik batu, duri, dan sebagainya. *(al-Qadhi Iyadh)*
๐ Ketaatan merupakan perilaku _ahl ash-shidqi_, dan dibuktikan dengan mengerjakan amalan dan ketaatan menuju kesempurnaan iman
๐ Malu adalah bagian dari Iman, dan malu tidak mendatangkan kecuali kebaikan, dan seluruhnya baik.
๐ Terma _al-Istihya'_ (rasa malu) diambil dari kata _al-Hayah_ (kehidupan). Malunya seseorang adalah karena kuatnya kehidupan pada dirinya dan kokohnya pengetahuan akan sumber-sumber aib. Rasa malu lahir dari kekuatan dan kepekaan indera, juga dari kuatnya nilai kehidupan. *(al-Wahidi)*
๐ Malu hadir karena melihat beragam kenikmatan dan juga kekurangan, hingga lahir dari keduanya kondisi yang dipahami sebagai malu. *(as-Sayyid al-Jalil Abu al-Qasim al-Junai r.a.)*
๐ Makna seluruh malu adalah kebaikan tidak tepat diamalkan dalam kondisi menyampaikan kebenaran, amar ma'ruf nahi munkar, menepati hak dan perkara ma'ruf (kebaikan). Abu Amr bin ash-Shalah berkata bahwa meninggalkan amalan baik dapat disebut kelemahan, ketidakmampuan dan kehinaan, bukan malu.
๐บ Iman melahirkan keberanian, ketenangan dan optimis dalam meniti jalan kebenaran, jalan dakwah, jalan yang berliku, sementara Malu memelihara manusia dari kehinaan, kelemahan hingga kekalahan. Perpaduan keduanya mendorong pribadi manusia seutuhnya.
Wido Supraha (supraha.com)
๐ Al-Minhaj, Syarah Shahih Muslim
๐ Join Channel: t.me/supraha
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
๐ *MALU & CABANG IMAN*
Hadits Riwayat Muslim No. 35 atau 51 atau 152
๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ
ุญูุฏููุซูููุง ุฒูููููุฑู ุจููู ุญูุฑูุจู ุญูุฏููุซูููุง ุฌูุฑููุฑู ุนููู ุณููููููู ุนููู ุนูุจูุฏู ุงูููููู ุจููู ุฏููููุงุฑู ุนููู ุฃูุจูู ุตูุงููุญู ุนููู ุฃูุจูู ููุฑูููุฑูุฉู ููุงูู
_Telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Jarir dari Suhail dari Abdullah bin Dinar dari Abu Shalih dari Abu Hurairah dia berkata,_
*ููุงูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุงููุฅููู ูุงูู ุจูุถูุนู ููุณูุจูุนูููู ุฃููู ุจูุถูุนู ููุณูุชููููู ุดูุนูุจูุฉู ููุฃูููุถูููููุง ูููููู ููุง ุฅููููู ุฅููููุง ุงูููููู ููุฃูุฏูููุงููุง ุฅูู ูุงุทูุฉู ุงููุฃูุฐูู ุนููู ุงูุทููุฑูููู ููุงููุญูููุงุกู ุดูุนูุจูุฉู ู ููู ุงููุฅููู ูุงูู *
*"Rasulullah ๏ทบ bersabda: "Iman itu ada tujuh puluh lebih, atau enam puluh lebih cabang. Yang paling utama adalah perkataan, *LAA ILAAHA ILLALLAHU* (Tidak ada tuhan yang berhak disembah dengan benar selain Allah), dan yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan dari jalan. Dan MALU itu adalah sebagian dari iman."*
๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ๐ฑ
๐ Iman memiliki 63 atau 73 cabang
๐ Di antara para ulama yang menyusun cabang-cabang Iman berdasarkan dalil-dalil yang shahih:
1โฃ Abu 'Abdillah al-Halimi, Imam Madzhab Syafi'i di Bukhara dengan karya ๐ _Al-Minhฤj_
2โฃ Al-Hafizh Au Bakar al-Baihaqi dengan karya ๐ _Syu'ab al-ฤชmฤn_
๐ Terma _al-bidh'u_ atau _al-badh'u_, dan _al-bidh'ah_ atau _al-badh'ah_, _kasrah_ atau _fathah_ dari huruf _ba_ ini menunjukkan tentang jumlah bilangan, yakni antara 3 - 10, atau 3 - 9, atau 7, atau 2 - 10, atau 12 - 20, tapi tidak untuk 12. Mengumpulkan dengan riwayat Muslim lainnya dalam *Bab Cabang Iman*, maka maknanya 73.
๐ Jika dijumlahkan antara kategori iman dari Al-Qur'an dan As-Sunnah maka jumlahnya ada 79 cabang, tidak lebih dan tidak kurang *(Abu Hatim bin Hibban)*, dan seluruhnya disebutkan oleh Abu Hatim dalam kitab _Washf al-Iman wa Syu'abuhu_, dan perbedaan angka dalam adat orang Arab umumnya tidak saling menafikan
๐ Iman itu secara bahasa bermakna _at-tashdhฤซq_ (membenarkan), yakni secara syariat bermakna membenarkan dengan hati dan diiringi ucapan lisan. Adapun syariat yang bersifat lahiriyah harus diwujudkan dalam bentuk amalan badaniyah merujuk hadits 'menyingkirkan gangguan dari jalan, baik batu, duri, dan sebagainya. *(al-Qadhi Iyadh)*
๐ Ketaatan merupakan perilaku _ahl ash-shidqi_, dan dibuktikan dengan mengerjakan amalan dan ketaatan menuju kesempurnaan iman
๐ Malu adalah bagian dari Iman, dan malu tidak mendatangkan kecuali kebaikan, dan seluruhnya baik.
๐ Terma _al-Istihya'_ (rasa malu) diambil dari kata _al-Hayah_ (kehidupan). Malunya seseorang adalah karena kuatnya kehidupan pada dirinya dan kokohnya pengetahuan akan sumber-sumber aib. Rasa malu lahir dari kekuatan dan kepekaan indera, juga dari kuatnya nilai kehidupan. *(al-Wahidi)*
๐ Malu hadir karena melihat beragam kenikmatan dan juga kekurangan, hingga lahir dari keduanya kondisi yang dipahami sebagai malu. *(as-Sayyid al-Jalil Abu al-Qasim al-Junai r.a.)*
๐ Makna seluruh malu adalah kebaikan tidak tepat diamalkan dalam kondisi menyampaikan kebenaran, amar ma'ruf nahi munkar, menepati hak dan perkara ma'ruf (kebaikan). Abu Amr bin ash-Shalah berkata bahwa meninggalkan amalan baik dapat disebut kelemahan, ketidakmampuan dan kehinaan, bukan malu.
๐บ Iman melahirkan keberanian, ketenangan dan optimis dalam meniti jalan kebenaran, jalan dakwah, jalan yang berliku, sementara Malu memelihara manusia dari kehinaan, kelemahan hingga kekalahan. Perpaduan keduanya mendorong pribadi manusia seutuhnya.
Wido Supraha (supraha.com)
๐ Al-Minhaj, Syarah Shahih Muslim
๐ Join Channel: t.me/supraha
๐๐ ๐๐๐๐๐๐๐๐
Telegram
Wido Supraha
Bersama Meniti Jalan Menuju Jannah
UstadzMenjawab
Selasa, 18 April 2017
Ustadz Dr. Wido Supraha
๐ฟ๐บ๐ Asuransi
Assalamu'alaykum Ustadz/ah, mau tanya. Bagaimana hukum tentang asuransi dalam islam? Dan hukum bagi orang yang mengasuransikan dirinya?
Sekarang banyak sekali lembaga asuransi yg menawarkan spt menabung sekian banyak perbulan dgn batas waktu tertentu baru bisa diambil. Dan nanti hasilnya jauh lebih besar dr jml tabungan yg kita masukan itu..
Mohon penjelasannya Jazakallahu khairan katsira.
Jawaban
--------------
ู ุนูููู ุงูุณูุงู ู ุฑุญู ุฉ ุงููู ู ุจุฑูุงุชู
Asuransi dalam Islam masuk dalam kategori muamalah, dan dalam hal ini seluruhnya dikembalikan kepada jenis akad yang digunakan.
Di negara kita, sudah ada Dewan Syariah Nasional (DSN) MUI yang akan memonitor seluruh akad yang digunakan oleh Asuransi Syari'ah.
Oleh karenanya, kita serahkan seluruh mekanisme kepada yang lebih otoritatif dalam menghukuminya.
Demikian, semoga Allah Swt sentiasa menjaga kita dari bentuk muamalah yang tidak diridhoi-Nya.
Wallahu a'lam.
๐๐๐บ๐๐๐บ๐๐
Dipersembahkan oleh:
www.manis.id
๐ฒSebarkan! Raih pahala
====================
Ikuti Kami di:
๐ฑ Telegram : https://is.gd/3RJdM0
๐ฅ Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
๐ฎ Twitter : https://twitter.com/grupmanis
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
๐น Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
๐ฑ Join Grup WA : http://bit.ly/2dg5J0c
Selasa, 18 April 2017
Ustadz Dr. Wido Supraha
๐ฟ๐บ๐ Asuransi
Assalamu'alaykum Ustadz/ah, mau tanya. Bagaimana hukum tentang asuransi dalam islam? Dan hukum bagi orang yang mengasuransikan dirinya?
Sekarang banyak sekali lembaga asuransi yg menawarkan spt menabung sekian banyak perbulan dgn batas waktu tertentu baru bisa diambil. Dan nanti hasilnya jauh lebih besar dr jml tabungan yg kita masukan itu..
Mohon penjelasannya Jazakallahu khairan katsira.
Jawaban
--------------
ู ุนูููู ุงูุณูุงู ู ุฑุญู ุฉ ุงููู ู ุจุฑูุงุชู
Asuransi dalam Islam masuk dalam kategori muamalah, dan dalam hal ini seluruhnya dikembalikan kepada jenis akad yang digunakan.
Di negara kita, sudah ada Dewan Syariah Nasional (DSN) MUI yang akan memonitor seluruh akad yang digunakan oleh Asuransi Syari'ah.
Oleh karenanya, kita serahkan seluruh mekanisme kepada yang lebih otoritatif dalam menghukuminya.
Demikian, semoga Allah Swt sentiasa menjaga kita dari bentuk muamalah yang tidak diridhoi-Nya.
Wallahu a'lam.
๐๐๐บ๐๐๐บ๐๐
Dipersembahkan oleh:
www.manis.id
๐ฒSebarkan! Raih pahala
====================
Ikuti Kami di:
๐ฑ Telegram : https://is.gd/3RJdM0
๐ฅ Fans Page : https://m.facebook.com/majelismanis/
๐ฎ Twitter : https://twitter.com/grupmanis
๐ธ Instagram : https://www.instagram.com/majelismanis/
๐น Play Store : https://play.google.com/store/apps/details?id=id.manis
๐ฑ Join Grup WA : http://bit.ly/2dg5J0c
Telegram
Majelis_MANIS
Majelis Iman Islam. Chat & Pertanyaan Silahkan bergabung di Group Area Masing".
#RisalahAqidah
Twitter Risalah Aqidah saya hadirkan untuk memberikan konsep-konsep kunci dan ringkasan dari pelajaran Tauhid untuk menjadi referensi kita bersama. Bagi yang belum follow, dapat segera follow dan like ya, jika bermanfaat buat sahabat.
Twitter: https://twitter.com/risalahaqidah
FB: https://www.facebook.com/profile.php?id=100010515271893
Twitter Risalah Aqidah saya hadirkan untuk memberikan konsep-konsep kunci dan ringkasan dari pelajaran Tauhid untuk menjadi referensi kita bersama. Bagi yang belum follow, dapat segera follow dan like ya, jika bermanfaat buat sahabat.
Twitter: https://twitter.com/risalahaqidah
FB: https://www.facebook.com/profile.php?id=100010515271893
Twitter
Risalah Aqidah (@risalahaqidah) | Twitter
The latest Tweets from Risalah Aqidah (@risalahaqidah). Meluruskan Tauhid dengan Ilmu dan Amal.
Diasuh oleh Dr. Wido Supraha
URL: https://t.co/lM3IOXAK50; Telegram Channel: @supraha. Indonesia
Diasuh oleh Dr. Wido Supraha
URL: https://t.co/lM3IOXAK50; Telegram Channel: @supraha. Indonesia