Песнь двадцать первая и двадцать вторая.

Пошла движуха:

«А, собаки! Не думали вы, что домой невредимым
Я из троянской земли ворочусь!»

Расскажу, как было, потому что в фильмах многие детали сокращены или изменены: когда Пенелопа даёт женихам лук, не все даже пытаются пробовать, заранее уверенные, что им «не потянуть». В фильме «Возвращение Одиссея» мне очень понравилось, как Одиссей пошёл к огню и стал нагревать лук, чтобы он стал пластичнее и можно было натянуть тетиву. Я тогда подумала: как здорово обыграли сцену и показали, что это не лук какой-то заколдованный, только Одиссею подвластен, а что это именно хваленная хитроумность героя. Оказалось, что у Гомера и сами женихи до этого додумались: грели лук и смазывали маслом - но это не помогло. Зато, когда Одиссей в образе бродяжного старика просит попробовать силы, над ним не смеются, а серьёзно напрягаются и запрещают, потому что боятся позора – вдруг у него получится то, что не получилось у них. Получается у Одиссея всё неожиданно скучно. Не описано никакого секрета лука. Просто берет и стреляет.

Когда начинается побоище, женихи даже ни одной раны нанести не могут Одиссею и Телемаху. Спасибо Афине. Сначала они предлагают возместить ущерб с процентами, потом пытаются столами загородиться, речи какие-то произносят. Или вот, очень логичный поступок:

«Так кричал Евримах женихам. Он выхватил меч свой —
Медный, острый с обеих сторон — и ринулся с криком
На Одиссея. Но тот как раз в это время из лука
Выстрелил»

Бежать с криком на человека с дальнострельным оружием? Одиссей особо не напрягается с такими вот соперниками. Он успевает давать указания сыну и беседовать со своими друзьями: свинопасом и коровьим пастухом – команда шик. И не так: Прикрой меня! Справа! Берегись! А строчек на 10 держит речь, пока эта трясущиеся аристократия ползает у него в коленях и умоляет не убивать. Я думаю, женихи – поколение, которое выросло без мужчин. Ведь все самые геройские пошли на Трою. Гомер подчеркивает, что за это время нравы на острове пришли в упадок, так как за проступки некому было наказывать и воспитывать. Поэтому они такие развязные, наглые и ещё физически беспомощные.

Интересный приём – просто бесконечное перечисление имён женихов, ещё и с уточнением, чьи они сыновья.

«Дамасторид Агелай с Поликторовым сыном Писандром,
С Амфимедонтом и Демоптолемом, с разумным Полибом
И Евриномом на бой между тем женихов возбуждали».

Это делает повествование документальным. В Древней Греции вообще всё мерилось родами и по сюжету видно, что все всех знают. Чувствуешь, что мир маленький и подлинный, потому что заархивированный.

Песнь двадцать третья и двадцать четвёртая.

В конце все счастливы. Но только благодаря богам. После того, как Одиссей перебил всех женихов, их родственники, разумеется, захотели вендетты. Так бы этот замес на мести и мог продолжаться, если бы Афина на Олимпе вновь не подняла вопрос о спасении Одиссея. Папа её на такое неравнодушие только и ответил:

«Делай, как хочешь. Я только скажу, как было бы лучше.
Нынче, когда отомстил женихам Одиссей богоравный,
Пусть договор заключат, что царем он всегда у них будет.
Мы же смерть сыновей их и братьев покроем забвеньем.
Пусть между тех и других, как прежде, любовь утвердится,
Чтобы в богатстве и мире все время страна процветала».
Так ее он к тому поощрил, что самой ей желалось».

Финал Одиссеи ещё и завершает собой Илиаду. Ведь первая поэма начинается со строк:

«Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына,
Грозный, который ахеянам тысячи бедствий соделал»

Перевод Н. И. Гнедича

А в последней песне Одиссеи герои в царстве Аида вспоминают, как проходили похороны Ахилла. Он был лучшим воином и при этом на 99 процентов бессмертным, только пятка смертная. И всё равно погиб, а Одиссей выжил. Получается, ум и стимул вернуться к семье был важнее. Это очень поучительное и оптимистичное послание. Не сверхспособность делает тебя героем, который преодолевает все препятствия. А значит каждый из нас имеет шанс найти свой путь.

И хотя Одиссея закончилась на двадцать четвертой песне, приключениям Одиссея не будет конца. Ведь Тиресий предсказал, что для полного урегулирования мира с Посейдоном ему придётся найти народ, который не знает моря. Одиссею надо будет гулять по миру с веслом на плече до тех пор, пока мимо проходящий не спросит, что за лопату он несёт. А ведь Одиссей живёт в морской цивилизации. Какие неведомые миры придётся открыть ему в будущем?

Здесь тоже можно провести параллель, что сколько бы проектов мы не завершили, покой нам только снится и всегда на горизонте новые обещания, обязанности и планы. Одиссея — это не 20 лет – это вся жизнь.

Подводя итог: а почему я так люблю Древнюю Грецию? Можно было бы подумать, что все её любят. Но это не так. Может я полюбила её на истфаке? Это совсем не так. И в общем я поняла. Те, кто старше и кто младше, не росли в таком древнегреческом контексте, как я с одноклассниками. «Одиссея» Кончаловского вышла, когда мне было пять лет. Когда я училась в средних классах, пришли масштабные Александр и Троя. Но главный древнегреческий фон исходил из телевизора по будням в дневное время. Только моё поколение выросло на сериалах про Геракла и Зену - королеву воинов. Старшим и некогда было такое смотреть и незачем – это весьма наивный материал, а смотреть их сейчас ради любопытства… Наверное, даже я бы не осилила. Это сработало в моменте. И вот результат. Спасибо, что выслушали мои оды песням.

Лайк сахарной вате?

Маршрут составлен