Всегда в кино. Так чувствую. Утром я шла к музею через парк, чтобы хоть немного спрятаться от влажного зноя и в наушниках рандомно заиграл зимний Щелкунчик Чайковского. Я была на аллее совсем одна и вдруг с лип начали плавно и наискосок падать золотые листья. Будто 12 месяцев рядом устроили для меня калейдоскоп сезонов. К вечеру собрались тучи и все ждали дождь, пока я ждала закат. И он случился! С каждой минутой облака расступались все шире для виноцветного моря над нами. После довольно быстро стемнело и когда я возвращалась домой, то шла по узорам из ветвей, которые нарисовали на асфальте фонари и деревья. Я очень люблю эти ночные тени. Они бывают в расфокусе, а бывают детализированные. Вторые - больше. Будто мир теряет верх и низ и я бегу по воздуху. Плейлист идеально подобрал мне Синатру, Нино Роту, Билли Джоэла. И под финал, пока я поднималась по лестнице на пятый этаж, песню из Ла-Ла Ленд, где они танцуют степ, чтобы я могла в такт перепрыгивать ступеньки. Как в кино.
❤7👍2👏2🎉1💘1
Песнь девятнадцатая и двадцатая
Я продолжаю читать вслух каждый день, но иногда чувствую усталость, особенно было сложно читать в пасмурные дни – глаза так сильно слипались и громко с выражением декламировать сил не оставалось. К этому прибавляется то, что к двадцатой песне находишь уже меньшей удивительного. Всё так же в тексте слёзы, вино, одежда, угрозы и пиры. Очень много повторов. Сначала один герой рассказывает что-то, потом другой это пересказывает в тех же словах. Уже очень привычна структура сюжета – часть занимают конкретные словесные конструкции, как оборки на скатерти, часть, как я понимаю - джазовые импровизации певцов, которые многие века передавали Одиссею лишь устно. Интересно наблюдать, как перерывы между выступлениями прописаны в самом тексте. То есть обыкновенно поэму пели несколько дней. Когда наступала ночь и надо было расходиться, рапсод от имени Одиссея по сюжету говорил, например, феакам или свинопасу, что пора спать, давайте продолжим завтра.
Но всё же…
Что я заметила. Одиссей, как и другие герои, не делает ни шагу в сторону от своей сущности. Он знает себя ровно таким, каким его знают все. Без сомнений, развития или деградации. Он всегда верен своей природе.
«Он в понимании выгод своих выдавался меж всеми».
И это можно очень по-разному трактовать. С точки зрения нашей современности – это скорее выглядит, как отсутствие роста личности. Каким был, таким и остался, хотя вроде столько пережил, столько уроков должен был усвоить. Где это?
С другой стороны, у Одиссея есть чёткая самоидентификация, которой у большинства нас теперь нет. И мы страдаем. Кстати об этой моей (если вдруг у вас всё чудесно) проблеме я размышляю регулярно и нашла такое объяснение. Мы живём в информационном мире. Мы одновременно имеем возможность наблюдать и вдохновляться очень разными образами жизни. Они все успешные и красивые, и думаешь, что если повторить, всё будет супер. Надо только определиться, какой именно стиль жизнь будешь повторять. И пока выбираешь или пробуешь, встречаешь всё новые и новые примеры. И это безусловно приводит в смятение.
У Одиссея нет Инстаграма. А помощь и советы он получает от богов. Живёт в мире табу, законов, традиций и порядков, которые не просто известны (нам тоже много традиций известно), а которые исполняются. В его мире не наблюдается абсурда. Жестокость, предательства, хитрость – это есть. Надо просто знать, как с ними обращаться. Только абсурд непобедим. А именно его сейчас так много в нашем мире.
Почему? Может потому, что мы часто не восстанавливали справедливость, не совершали воздаяний, не принимали себя такими, какие мы есть? Хотели стать непогрешимыми, а нагрешили ещё больше. Или я просто слишком строга.
Я продолжаю читать вслух каждый день, но иногда чувствую усталость, особенно было сложно читать в пасмурные дни – глаза так сильно слипались и громко с выражением декламировать сил не оставалось. К этому прибавляется то, что к двадцатой песне находишь уже меньшей удивительного. Всё так же в тексте слёзы, вино, одежда, угрозы и пиры. Очень много повторов. Сначала один герой рассказывает что-то, потом другой это пересказывает в тех же словах. Уже очень привычна структура сюжета – часть занимают конкретные словесные конструкции, как оборки на скатерти, часть, как я понимаю - джазовые импровизации певцов, которые многие века передавали Одиссею лишь устно. Интересно наблюдать, как перерывы между выступлениями прописаны в самом тексте. То есть обыкновенно поэму пели несколько дней. Когда наступала ночь и надо было расходиться, рапсод от имени Одиссея по сюжету говорил, например, феакам или свинопасу, что пора спать, давайте продолжим завтра.
Но всё же…
Что я заметила. Одиссей, как и другие герои, не делает ни шагу в сторону от своей сущности. Он знает себя ровно таким, каким его знают все. Без сомнений, развития или деградации. Он всегда верен своей природе.
«Он в понимании выгод своих выдавался меж всеми».
И это можно очень по-разному трактовать. С точки зрения нашей современности – это скорее выглядит, как отсутствие роста личности. Каким был, таким и остался, хотя вроде столько пережил, столько уроков должен был усвоить. Где это?
С другой стороны, у Одиссея есть чёткая самоидентификация, которой у большинства нас теперь нет. И мы страдаем. Кстати об этой моей (если вдруг у вас всё чудесно) проблеме я размышляю регулярно и нашла такое объяснение. Мы живём в информационном мире. Мы одновременно имеем возможность наблюдать и вдохновляться очень разными образами жизни. Они все успешные и красивые, и думаешь, что если повторить, всё будет супер. Надо только определиться, какой именно стиль жизнь будешь повторять. И пока выбираешь или пробуешь, встречаешь всё новые и новые примеры. И это безусловно приводит в смятение.
У Одиссея нет Инстаграма. А помощь и советы он получает от богов. Живёт в мире табу, законов, традиций и порядков, которые не просто известны (нам тоже много традиций известно), а которые исполняются. В его мире не наблюдается абсурда. Жестокость, предательства, хитрость – это есть. Надо просто знать, как с ними обращаться. Только абсурд непобедим. А именно его сейчас так много в нашем мире.
Почему? Может потому, что мы часто не восстанавливали справедливость, не совершали воздаяний, не принимали себя такими, какие мы есть? Хотели стать непогрешимыми, а нагрешили ещё больше. Или я просто слишком строга.
❤3
Песнь двадцать первая и двадцать вторая.
Пошла движуха:
«А, собаки! Не думали вы, что домой невредимым
Я из троянской земли ворочусь!»
Расскажу, как было, потому что в фильмах многие детали сокращены или изменены: когда Пенелопа даёт женихам лук, не все даже пытаются пробовать, заранее уверенные, что им «не потянуть». В фильме «Возвращение Одиссея» мне очень понравилось, как Одиссей пошёл к огню и стал нагревать лук, чтобы он стал пластичнее и можно было натянуть тетиву. Я тогда подумала: как здорово обыграли сцену и показали, что это не лук какой-то заколдованный, только Одиссею подвластен, а что это именно хваленная хитроумность героя. Оказалось, что у Гомера и сами женихи до этого додумались: грели лук и смазывали маслом - но это не помогло. Зато, когда Одиссей в образе бродяжного старика просит попробовать силы, над ним не смеются, а серьёзно напрягаются и запрещают, потому что боятся позора – вдруг у него получится то, что не получилось у них. Получается у Одиссея всё неожиданно скучно. Не описано никакого секрета лука. Просто берет и стреляет.
Когда начинается побоище, женихи даже ни одной раны нанести не могут Одиссею и Телемаху. Спасибо Афине. Сначала они предлагают возместить ущерб с процентами, потом пытаются столами загородиться, речи какие-то произносят. Или вот, очень логичный поступок:
«Так кричал Евримах женихам. Он выхватил меч свой —
Медный, острый с обеих сторон — и ринулся с криком
На Одиссея. Но тот как раз в это время из лука
Выстрелил»
Бежать с криком на человека с дальнострельным оружием? Одиссей особо не напрягается с такими вот соперниками. Он успевает давать указания сыну и беседовать со своими друзьями: свинопасом и коровьим пастухом – команда шик. И не так: Прикрой меня! Справа! Берегись! А строчек на 10 держит речь, пока эта трясущиеся аристократия ползает у него в коленях и умоляет не убивать. Я думаю, женихи – поколение, которое выросло без мужчин. Ведь все самые геройские пошли на Трою. Гомер подчеркивает, что за это время нравы на острове пришли в упадок, так как за проступки некому было наказывать и воспитывать. Поэтому они такие развязные, наглые и ещё физически беспомощные.
Интересный приём – просто бесконечное перечисление имён женихов, ещё и с уточнением, чьи они сыновья.
«Дамасторид Агелай с Поликторовым сыном Писандром,
С Амфимедонтом и Демоптолемом, с разумным Полибом
И Евриномом на бой между тем женихов возбуждали».
Это делает повествование документальным. В Древней Греции вообще всё мерилось родами и по сюжету видно, что все всех знают. Чувствуешь, что мир маленький и подлинный, потому что заархивированный.
Пошла движуха:
«А, собаки! Не думали вы, что домой невредимым
Я из троянской земли ворочусь!»
Расскажу, как было, потому что в фильмах многие детали сокращены или изменены: когда Пенелопа даёт женихам лук, не все даже пытаются пробовать, заранее уверенные, что им «не потянуть». В фильме «Возвращение Одиссея» мне очень понравилось, как Одиссей пошёл к огню и стал нагревать лук, чтобы он стал пластичнее и можно было натянуть тетиву. Я тогда подумала: как здорово обыграли сцену и показали, что это не лук какой-то заколдованный, только Одиссею подвластен, а что это именно хваленная хитроумность героя. Оказалось, что у Гомера и сами женихи до этого додумались: грели лук и смазывали маслом - но это не помогло. Зато, когда Одиссей в образе бродяжного старика просит попробовать силы, над ним не смеются, а серьёзно напрягаются и запрещают, потому что боятся позора – вдруг у него получится то, что не получилось у них. Получается у Одиссея всё неожиданно скучно. Не описано никакого секрета лука. Просто берет и стреляет.
Когда начинается побоище, женихи даже ни одной раны нанести не могут Одиссею и Телемаху. Спасибо Афине. Сначала они предлагают возместить ущерб с процентами, потом пытаются столами загородиться, речи какие-то произносят. Или вот, очень логичный поступок:
«Так кричал Евримах женихам. Он выхватил меч свой —
Медный, острый с обеих сторон — и ринулся с криком
На Одиссея. Но тот как раз в это время из лука
Выстрелил»
Бежать с криком на человека с дальнострельным оружием? Одиссей особо не напрягается с такими вот соперниками. Он успевает давать указания сыну и беседовать со своими друзьями: свинопасом и коровьим пастухом – команда шик. И не так: Прикрой меня! Справа! Берегись! А строчек на 10 держит речь, пока эта трясущиеся аристократия ползает у него в коленях и умоляет не убивать. Я думаю, женихи – поколение, которое выросло без мужчин. Ведь все самые геройские пошли на Трою. Гомер подчеркивает, что за это время нравы на острове пришли в упадок, так как за проступки некому было наказывать и воспитывать. Поэтому они такие развязные, наглые и ещё физически беспомощные.
Интересный приём – просто бесконечное перечисление имён женихов, ещё и с уточнением, чьи они сыновья.
«Дамасторид Агелай с Поликторовым сыном Писандром,
С Амфимедонтом и Демоптолемом, с разумным Полибом
И Евриномом на бой между тем женихов возбуждали».
Это делает повествование документальным. В Древней Греции вообще всё мерилось родами и по сюжету видно, что все всех знают. Чувствуешь, что мир маленький и подлинный, потому что заархивированный.
❤1
Песнь двадцать третья и двадцать четвёртая.
В конце все счастливы. Но только благодаря богам. После того, как Одиссей перебил всех женихов, их родственники, разумеется, захотели вендетты. Так бы этот замес на мести и мог продолжаться, если бы Афина на Олимпе вновь не подняла вопрос о спасении Одиссея. Папа её на такое неравнодушие только и ответил:
«Делай, как хочешь. Я только скажу, как было бы лучше.
Нынче, когда отомстил женихам Одиссей богоравный,
Пусть договор заключат, что царем он всегда у них будет.
Мы же смерть сыновей их и братьев покроем забвеньем.
Пусть между тех и других, как прежде, любовь утвердится,
Чтобы в богатстве и мире все время страна процветала».
Так ее он к тому поощрил, что самой ей желалось».
Финал Одиссеи ещё и завершает собой Илиаду. Ведь первая поэма начинается со строк:
«Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына,
Грозный, который ахеянам тысячи бедствий соделал»
Перевод Н. И. Гнедича
А в последней песне Одиссеи герои в царстве Аида вспоминают, как проходили похороны Ахилла. Он был лучшим воином и при этом на 99 процентов бессмертным, только пятка смертная. И всё равно погиб, а Одиссей выжил. Получается, ум и стимул вернуться к семье был важнее. Это очень поучительное и оптимистичное послание. Не сверхспособность делает тебя героем, который преодолевает все препятствия. А значит каждый из нас имеет шанс найти свой путь.
И хотя Одиссея закончилась на двадцать четвертой песне, приключениям Одиссея не будет конца. Ведь Тиресий предсказал, что для полного урегулирования мира с Посейдоном ему придётся найти народ, который не знает моря. Одиссею надо будет гулять по миру с веслом на плече до тех пор, пока мимо проходящий не спросит, что за лопату он несёт. А ведь Одиссей живёт в морской цивилизации. Какие неведомые миры придётся открыть ему в будущем?
Здесь тоже можно провести параллель, что сколько бы проектов мы не завершили, покой нам только снится и всегда на горизонте новые обещания, обязанности и планы. Одиссея — это не 20 лет – это вся жизнь.
Подводя итог: а почему я так люблю Древнюю Грецию? Можно было бы подумать, что все её любят. Но это не так. Может я полюбила её на истфаке? Это совсем не так. И в общем я поняла. Те, кто старше и кто младше, не росли в таком древнегреческом контексте, как я с одноклассниками. «Одиссея» Кончаловского вышла, когда мне было пять лет. Когда я училась в средних классах, пришли масштабные Александр и Троя. Но главный древнегреческий фон исходил из телевизора по будням в дневное время. Только моё поколение выросло на сериалах про Геракла и Зену - королеву воинов. Старшим и некогда было такое смотреть и незачем – это весьма наивный материал, а смотреть их сейчас ради любопытства… Наверное, даже я бы не осилила. Это сработало в моменте. И вот результат. Спасибо, что выслушали мои оды песням.
В конце все счастливы. Но только благодаря богам. После того, как Одиссей перебил всех женихов, их родственники, разумеется, захотели вендетты. Так бы этот замес на мести и мог продолжаться, если бы Афина на Олимпе вновь не подняла вопрос о спасении Одиссея. Папа её на такое неравнодушие только и ответил:
«Делай, как хочешь. Я только скажу, как было бы лучше.
Нынче, когда отомстил женихам Одиссей богоравный,
Пусть договор заключат, что царем он всегда у них будет.
Мы же смерть сыновей их и братьев покроем забвеньем.
Пусть между тех и других, как прежде, любовь утвердится,
Чтобы в богатстве и мире все время страна процветала».
Так ее он к тому поощрил, что самой ей желалось».
Финал Одиссеи ещё и завершает собой Илиаду. Ведь первая поэма начинается со строк:
«Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына,
Грозный, который ахеянам тысячи бедствий соделал»
Перевод Н. И. Гнедича
А в последней песне Одиссеи герои в царстве Аида вспоминают, как проходили похороны Ахилла. Он был лучшим воином и при этом на 99 процентов бессмертным, только пятка смертная. И всё равно погиб, а Одиссей выжил. Получается, ум и стимул вернуться к семье был важнее. Это очень поучительное и оптимистичное послание. Не сверхспособность делает тебя героем, который преодолевает все препятствия. А значит каждый из нас имеет шанс найти свой путь.
И хотя Одиссея закончилась на двадцать четвертой песне, приключениям Одиссея не будет конца. Ведь Тиресий предсказал, что для полного урегулирования мира с Посейдоном ему придётся найти народ, который не знает моря. Одиссею надо будет гулять по миру с веслом на плече до тех пор, пока мимо проходящий не спросит, что за лопату он несёт. А ведь Одиссей живёт в морской цивилизации. Какие неведомые миры придётся открыть ему в будущем?
Здесь тоже можно провести параллель, что сколько бы проектов мы не завершили, покой нам только снится и всегда на горизонте новые обещания, обязанности и планы. Одиссея — это не 20 лет – это вся жизнь.
Подводя итог: а почему я так люблю Древнюю Грецию? Можно было бы подумать, что все её любят. Но это не так. Может я полюбила её на истфаке? Это совсем не так. И в общем я поняла. Те, кто старше и кто младше, не росли в таком древнегреческом контексте, как я с одноклассниками. «Одиссея» Кончаловского вышла, когда мне было пять лет. Когда я училась в средних классах, пришли масштабные Александр и Троя. Но главный древнегреческий фон исходил из телевизора по будням в дневное время. Только моё поколение выросло на сериалах про Геракла и Зену - королеву воинов. Старшим и некогда было такое смотреть и незачем – это весьма наивный материал, а смотреть их сейчас ради любопытства… Наверное, даже я бы не осилила. Это сработало в моменте. И вот результат. Спасибо, что выслушали мои оды песням.
❤3👏1
Я видела частное солнечное затмение с фазой 0,05 и 61,2, а теперь 79,19. О чём это говорит? Должно получиться с полным и с кольцеобразным.
А вчера было так тепло. Хотя был просто невероятный ветер! Но его не могло не быть. На краю света. Только море, стелющаяся от порывов трава, чайки и сотня неравнодушных и прекрасных: с камерами, телескопами, очками и незатмевающим желанием увидеть.
Это Форт Риф на острове Котлин. Я добралась сюда на метро, автобусе и такси, а обратно меня везли в тепле и заботе, потому что на закате я встретила коллегу, и она в секунду познакомила со всеми вокруг. Я и так не знала, куда деться от чувств, что небо почти ясное, что вид такой красивый, что смогла приехать, так ещё меня и растрогали все эти люди. Возвращаясь домой, я была самым тихим человеком в мире, так сильно сел мой аккумулятор.
А сейчас счастлива и благодарна. Когда во вторник рано утром я вышла с Московского вокзала под дождь, я сразу спросила: это ведь всё, чтобы завтра была хорошая погода?
Да, - ответили мне.
А вчера было так тепло. Хотя был просто невероятный ветер! Но его не могло не быть. На краю света. Только море, стелющаяся от порывов трава, чайки и сотня неравнодушных и прекрасных: с камерами, телескопами, очками и незатмевающим желанием увидеть.
Это Форт Риф на острове Котлин. Я добралась сюда на метро, автобусе и такси, а обратно меня везли в тепле и заботе, потому что на закате я встретила коллегу, и она в секунду познакомила со всеми вокруг. Я и так не знала, куда деться от чувств, что небо почти ясное, что вид такой красивый, что смогла приехать, так ещё меня и растрогали все эти люди. Возвращаясь домой, я была самым тихим человеком в мире, так сильно сел мой аккумулятор.
А сейчас счастлива и благодарна. Когда во вторник рано утром я вышла с Московского вокзала под дождь, я сразу спросила: это ведь всё, чтобы завтра была хорошая погода?
Да, - ответили мне.
❤11👍3👏2