UMDAH

Setidaknya -yang kami ketahui- ada empat kitab yang berjudul Umdah dalam literatur Mazhab Hambali.

1. Umdatul Fiqih, karya Al-Muwaffaq Ibnu Qudamah al-Maqdisi rahimahullah. Kitab fikih untuk pemula yang disusun oleh beliau. Termasuk dalam jajaran kitab-kitab muktamad era mutawasithin.

2. Umdatul Ahkam min Kalami Khairil Anam, biasa dikenal dengan Umdatul Ahkam saja. Kitab yang berisi hadis-hadis ahkam dari sahih Al-Bukhari dan Muslim yang dihimpun oleh Al-Hafiz Abdul Ghani al-Maqdisi rahimahullah.

3. Umdatul Ahkam Al-Kubra. Masih kumpulan hadis-hadis ahkam yang disusun oleh Al-Hafiz Abdul Ghani al-Maqdisi rahimahullah. Bedanya dengan yang sebelumnya adalah pada kitab ini hadis-hadis ahkam yang dihimpun dari kutubussittah yakni Al-Bukhari, Muslim, Abu Dawud, At-Tirmizi, An-Nasai, dan Ibnu Majah.

4. Umdah ath-Thalib li Nailil Ma-arib, biasa dikenal Umdah ath-Thalib saja. Kitab ini karya Syekhul Mazhab Hanabilah di zamannya Al-Faqih Manshur bin Yunus al-Buhuti rahimahullah. Kitab terakhir yang beliau tulis setelah menyelesaikan semua proses syarah, hasyiyah, dan taklik terhadap kitab-kitab fikih mazhab Hambali. Wajar jika kitab ini disebut sebagai intisari karya pemikiran beliau. Kitab ini menjadi salah satu rujukan yang muktamad di era muta'akhirin untuk memulai belajar fikih Mazhab Hambali.

✍ Abu 'Aashim

*Ash-Shiddiqi Ats-Tsani*

Syekh Utsman an-Najdi al-Hanbali rahimahullah di Hidayatur Raghib Syarh Umdah ath-Thalib (hal. 26) menyebutkan nama Imam Ahmad rahimahullah dengan Abu Abdillah Ahmad bin Muhammad bin Hanbal asy-Syaibani al-Marwazi al-Baghdadi az-Zahidi ar-Rabbani, ash-Shiddiqi ats-Tsani.

Baik kita berhenti di sini. Yakni pada gelar ash-Shiddiqi ats-Tsani, yang berkata benar kedua. Apa maksudnya?

Syekh Utsman an-Najdi rahimahullah melanjutkan dengan menukil perkataan Imam Ali ibnul Madini gurunya Imam Al-Bukhari rahimahumallah, dia berkata, "Allah menolong agama ini dengan dua orang laki-laki tidak ada yang ketiga, yakni Abu Bakar ash-Shiddiq ketika masa riddah dan Ahmad bin Hambal ketika masa mihnah." Selesai kutipan.

Sahabat Abu Bakar ash-Shiddiqi radhiyallahu 'anhu bernama Abdullah bin Abi Quhafah. Mendapatkan gelar Ash-Shiddiq karena beliau yang berkata benar terkait peristiwa Isra Mi'rajnya Nabi shalallahu 'alaihi wa sallam. Ketika menjabat sebagai khalifah, beliau tak segan memerangi orang-orang yang murtad sehingga agama Allah tetap tegak.

Ketika masa fitnah khalqul quran yang terjadi di rezim Al-Ma'mun, Al-Mu'tashim, dan Al-Watsiq (tiga periode pemerintahan Dinasti Abbasiyah) tidak sedikit ulama yang tumbang dan terkena fitnah kaum Muktazilah ini. Ulama yang teguh dengan prinsip dan yang berkata benar bahwa Al-Qur'an bukanlah makhluk adalah Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah.

Meskipun siksaan dan hukuman bertubi-tubi melandanya, beliau tetap menjadi orang yang berkata benar tentang hal ini. Sehingga beliau dijuluki ash-Shiddiqi ats-Tsani. Dengan demikian, agama Allah terselamatkan dari fitnah khalqul quran ini.

Ya Allah, berikanlah kami keteguhan hati di atas agama-Mu. Jadikanlah kami termasuk orang-orang yang selalu membela agama yang benar ini. Aamiin.

✍️ Abahnya 'Aashim
t.me/sunnaheduofficial

Ringkasan Akidah Para Salaf karya Syekh Abdullah Mahmud al-Kanaash hafizhahullah.

Ngaji Kitab Umdah ath-Thalib karya Imam Al-Buhuti rahimahullah

Insyaallah nanti malam
Pkl. 20.00 WIB s.d. selesai

Join Zoom Meeting
https://zoom.us/j/4134813006?pwd=akRnYThuMzloYVNDQUNRV1pIbVVLUT09

Meeting ID: 413 481 3006
Passcode: 304333

Live streaming Youtube
*Mohon maaf sementara belum tersedia.

Bagi yang tidak bisa hadir disediakan rekamannya.

Rekaman kajian fikih Mazhab Hambali dari kitab Umdah ath-Thalib karya Imam Al-Buhuti rahimahullah

https://www.youtube.com/watch?v=MFlX75-hlpU

Silakan mengisi daftar hadir dan menjawab soal
https://forms.gle/JNFn5WguyzrBfbXC9

Barakallahu fikum ...

Shaidul Khatir.pdf

ZUHUD

Al-Muwaffaq Ibnu Qudamah al-Maqdisi rahimahullah berkata: “Zuhud adalah istilah dari berpalingnya keinginan dari sesuatu menuju yang lain yang lebih baik darinya. Dan syarat hal yang ditinggalkan keinginannya itu, juga disukai pada sebagian sisinya. Maka barangsiapa meninggalkan sesuatu yang dzatnya tidak disukai dan tidak dicari, dia tidak dinamakan zaahid (orang yang zuhud)”.

Tujuan meninggalkan dunia bagi orang yang zuhud adalah untuk meraih kebaikan akhirat, bukan semata-mata untuk rileks dan menganggur.

Abu Sulaiman rahimahullah berkata,”Orang yang zuhud bukanlah orang yang meninggalkan kelelahan-kelelahan dunia dan beristirahat darinya. Tetapi orang yang zuhud adalah orang yang meninggalkan dunia, dan berpayah-payah di dunia untuk akhirat.”

Al-Hafiz Ibnu Rajab al-Hambali rahimahullah berkata,”Maksud zuhud di dunia adalah mengosongkan hati dari menyibukkan diri dengan dunia, sehingga orang itu dapat berkonsentrasi untuk mencari (rida) Allah, mengenal-Nya, dekat kepada-Nya, merasa tenang dengan-Nya, dan rindu menghadap-Nya.”

Menurut Imam Ahmad bin Hanbal rahimahullah , zuhud itu ada tiga bentuk. Pertama, meninggalkan yang haram. (Demikian) ini zuhudnya orang-orang awam. Kedua, meninggalkan yang berlebih-lebihan dari yang halal. (Demikian) ini zuhud orang-orang khusus. Ketiga, meninggalkan semua perkara yang menyibukkan diri dari Allah. Ini zuhudnya orang-orang ‘arif (orang-orang yang faham terhadap Allah).

sunnahedu.com

Alhamdulillah ready stok terjemah matan klasik fikih Mazhab Hambali yang diramu untuk para pemula BIDAYAATUL 'AABID WA KIFAYATUZ ZAAHID karya Al-Allamah Abdurrahman al-Ba'li al-Hanbali rahimahullah

Isi buku tentang fikih:
- Thaharah
- Shalat
- Jenazah
- Zakat
- Puasa
- Haji
- Jihad

Spesifikasi buku:
- Ukuran 14x20 cm
- Jumlah halaman 128 halaman
- Soft cover
- Full terjemah (tanpa teks Arab)

Harga Rp. 80.000, - (belum ongkir)

Minat?
Hubungi wa.me/6282265011201

Pesan segera sebelum kehabisan.

HUKUM WANITA HAID MEMBACA BUKU-BUKU AGAMA

❓ Seorang wanita dari mesir bertanya:

▶️ Bolehkah bagi seorang wanita haid membaca buku-buku dan buklet agama yang di dalamnya tercantum sebagian ayat-ayat Al-Qur’anul Karim dan apa hukumnya jika wanita haidh membaca mushaf tanpa menyentuhnya, maksudnya dia hanya membaca dengan melihatnya saja (tanpa menyentuh mushaf)?

Temukan jawabannya di https://sunnahedu.com/2021/06/21/hukum-wanita-haid-membaca-buku-buku-agama/

*Alu Asy-Syekh*

Alu Asy-Syekh (Keluarga Asy-Syekh) adalah keluarga besar muslim Arab Najdi Saudi keturunan dari Al-Mujaddid Al-Imam Asy-Syekh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah, seorang ahli fikih Mazhab Hambali pada abad ke-12 H / abad ke-18 M.

Alu Asy-Syekh telah memimpin Arab Saudi sejak berdirinya negara pertama pada tahun 1157 H/1744 M dengan fungsi keagamaan -secara adat atau resmi- seperti mengeluarkan fatwa, mengajar, amar makruf nahi munkar, dan memimpin lembaga-lembaga Islam serta perguruan tinggi. Banyak dari keturunannya yang telah berkontribusi dalam bidang ilmu pengetahuan, politik, peradilan syariah, yurispridensi Mazhab Hambali, dan sosial, baik di dalam ataupun di luar Arab Saudi.

Sebut saja seperti:
- Samahatul Mufti Syekh Muhammad bin Ibrahim alu Syekh (Mufti Saudi)
- Samahatul Mufti Syekh Abdul Aziz bin Abdullah alu Syekh (Mufti Saudi sekarang)
- Syekh Abdullah bin Muhammad bin Ibrahim alu Syekh (Rais Majelis Syura)
- Syekh Muhammad bin Hasan alu Syekh (Rais Majma' Khadim Dua Tanah Suci)
- Syekh Saleh bin Abdul Aziz alu Syekh (Menteri Agama)
- Syekh Abdul Lathif bin Abdul Aziz alu Syekh (Menteri Agama sekarang)
- Syekh Muhammad bin Abdul Malik alu Syekh (Menteri Negara dan anggota Dewan Urusan Ekonomi dan Pembangunan)
- Dan lainnya.

✍️ Abahnya 'Aashim

Ngaji Kitab Umdah ath-Thalib karya Imam Al-Buhuti rahimahullah

Nanti malam
Pkl. 20.00 WIB s.d. selesai
LIBUR DULU KARENA SEDANG SAFAR

Barakallahu fikum

Menjaga itu tidak melulu perkara kesehatan badan.

Betapa banyak orang yang mereka rela merogoh koceknya untuk menjaga badan, baik dengan berolahraga ataupun mengonsumsi vitamin, terlebih masa sekarang ini.

Tapi, tidak sedikit yang tidak menjaga lisan dan hatinya. Lisannya tetap pedas kepada sesama. Lisannya merendahkan ulama. Hatinya keras, sehingga nasehat tak masuk ke relung qalbunya. Hatinya sakit, sebab kemaksiatan yang terus berdatangan kepadanya.

Aduhai, jika engkau rela melakukan segalanya untuk menjaga kesehatan badan dan nyawamu. Maka jagalah lisanmu agar orang lain tak tersakiti dan jagalah hatimu agar tak mati.

✍ Abahnya 'Aashim

Dars Umdah sementara libur sampai waktu yg belum ditentukan.

Qadarullah dari malam Ahad demam naik turun, kepala pusing, muntah2 dan batuk2 sampai sekarang.

🙏🙏

🌷 Mengamalkan Ilmu

✅ Sudah selayaknya bagi penuntut ilmu untuk semangat terhadap buah ilmu, yakni beramal. Khususnya dalam ilmu fikih. Karena suatu keharusan baginya untuk memperhatikan buah dari ilmu tersebut baik itu yang wajib maupun yang mustahab. Seperti salat, zakat, puasa, dan haji. Serta sunah rawatib, salat malam, salat duha, dan selain itu.

Oleh karena itu, bersegeralah untuk mengamalkan apa-apa yang mampu engkau untuk mengerjakannya. Dan mengenai perkara-perkara yang haram maka wajib bagimu untuk menjauhinya.

✍ Asy-Syekh Ahmad al-Quaimi hafizhahullah
📗Ma'had Al-Buhuti Li Tafaqquhi Al-Hanbali

---
🌏 Web kami:
https://sunnahedu.com

🌷 Asas Keimanan

Secara jelas keyakinan Ahlussunnah wal Jamaah mengenai iman termaktub dalam perkataan Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam kitabnya Al Aqidah Al Wasithiyyah di mana beliau berkata,
.
فَصْلٌ : وَمِنْ أُصُولِ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ أَنَّ الدِّينَ وَالْإِيمَانَ قَوْلٌ وَعَمَلٌ ، قَوْلُ الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ ، وَعَمَلُ الْقَلْبِ وَاللِّسَانِ وَالْجَوَارِحِ ، وَأَنَّ الْإِيمَانَ يَزِيدُ بِالطَّاعَةِ ، وَيَنْقُصُ بِالْمَعْصِيَةِ .
.
“Fasal: Di antara pokok akidah Ahlussunnah wal Jamaah, bahwa agama dan iman terdiri atas: perkataan dan amalan, perkataan hati dan lisan, amalan hati, lisan dan anggota badan. Iman itu bisa bertambah dengan melakukan ketaatan dan bisa berkurang karena maksiat.”.

📗 Al-Aqidah Al-Wasitihiyah

---
🌍 Web kami:
https://sunnahedu.com