طبقة المجلس الأول من صحيح البخاري :
قُرِئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- أول حديث من كتاب الإيمان من الصحيح
من قوله: « كيف كان بدءُ الوحي إلى رسول الله ﷺ وقول الله جل ذكره : ﴿ إِنَّاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ كَمَاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰ نُوحࣲ وَٱلنَّبِیِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ ﴾ » حـ (١)
إلى قوله: « بابٌ حسن إسلام المرء » حـ (٤١)
على الشيخين:
١- محمد بن عثمان الشيبة [سمع كاملا]
٢- عبد العزيز بن محمد النورستاني [من أوله إلى قوله تعالى: ﴿ فَإِذَا قَرَأۡنَـٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُ ﴾ في حـ (٥)]
صح ذلك وثبت في:
يوم الإثنين ٢٤/جمادى الآخرة/١٤٤٧ هـ
قُرِئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- أول حديث من كتاب الإيمان من الصحيح
من قوله: « كيف كان بدءُ الوحي إلى رسول الله ﷺ وقول الله جل ذكره : ﴿ إِنَّاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ كَمَاۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَىٰ نُوحࣲ وَٱلنَّبِیِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ ﴾ » حـ (١)
إلى قوله: « بابٌ حسن إسلام المرء » حـ (٤١)
على الشيخين:
١- محمد بن عثمان الشيبة [سمع كاملا]
٢- عبد العزيز بن محمد النورستاني [من أوله إلى قوله تعالى: ﴿ فَإِذَا قَرَأۡنَـٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُ ﴾ في حـ (٥)]
الطبعة المعتمدة: بيت السنة
صح ذلك وثبت في:
يوم الإثنين ٢٤/جمادى الآخرة/١٤٤٧ هـ
طبقة مجلس قراءة عدة رسائل:
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- رسالة في الفرق بين توحيد الربوبية والألوهية
٣- رسالة فيما يجب على العبد معرفته
للوجيه الأهدل
٤- التحفة المقدسية لابن الهائم
٥- اعتقاد الرازيين
على:
• الشيخ: محمد بن عثمان الشيبة
وأجاز الشيخ خاصة وعامة والأزواج والذرية
صح ذلك وثبت في:
يوم الثلاثاء ٢٤/جمادى الآخرة/١٤٤٧ هـ
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- رسالة في الفرق بين توحيد الربوبية والألوهية
٣- رسالة فيما يجب على العبد معرفته
للوجيه الأهدل
٤- التحفة المقدسية لابن الهائم
٥- اعتقاد الرازيين
على:
• الشيخ: محمد بن عثمان الشيبة
وأجاز الشيخ خاصة وعامة والأزواج والذرية
صح ذلك وثبت في:
يوم الثلاثاء ٢٤/جمادى الآخرة/١٤٤٧ هـ
طبقة المجلس الأول من قراءة الرسالة للشافعي:
قُرئ:
من: أول كتاب الرسالة للشافعي
إلى: قوله: « باب: ما نزل عامًّا، دلت السنة خاصة على أنه يراد به الخاص »
على:
• الشيخ: محمد بن عثمان الشيبة
صح ذلك وثبت في:
ليلة الأربعاء ٢٤/جمادى الآخرة/١٤٤٧ هـ
قُرئ:
من: أول كتاب الرسالة للشافعي
إلى: قوله: « باب: ما نزل عامًّا، دلت السنة خاصة على أنه يراد به الخاص »
على:
• الشيخ: محمد بن عثمان الشيبة
الطبعة المعتمدة: ( تـ المجذوب دار ابن كثير )
صح ذلك وثبت في:
ليلة الأربعاء ٢٤/جمادى الآخرة/١٤٤٧ هـ
طبقة المجلس الثاني من صحيح البخاري :
قُرِئ:
١- المسلسل بالأولية
ومن قوله: « بابٌ حسن إسلام المرء » حـ (٤١)
إلى : حـ (١٢٩) قبل: « باب الحياء في العلم »
على الشيخ:
١- محمد بن عثمان الشيبة [سمع كاملا]
صح ذلك وثبت في:
يوم الأحد ١/رجب/١٤٤٧ هـ
قُرِئ:
١- المسلسل بالأولية
ومن قوله: « بابٌ حسن إسلام المرء » حـ (٤١)
إلى : حـ (١٢٩) قبل: « باب الحياء في العلم »
على الشيخ:
١- محمد بن عثمان الشيبة [سمع كاملا]
الطبعة المعتمدة: بيت السنة
صح ذلك وثبت في:
يوم الأحد ١/رجب/١٤٤٧ هـ
طبقة المجلس الثالث من صحيح البخاري :
قُرِئ:
١- المسلسل بالأولية
ومن حـ (١٢٩) قبل: « باب الحياء في العلم »
إلى قوله: « باب غُسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المرأة » حـ ٢٢٩
على الشيخ:
١- محمد بن عثمان الشيبة
صح ذلك وثبت في:
يوم الثلاثاء ٣/رجب/١٤٤٧ هـ
قُرِئ:
١- المسلسل بالأولية
ومن حـ (١٢٩) قبل: « باب الحياء في العلم »
إلى قوله: « باب غُسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المرأة » حـ ٢٢٩
على الشيخ:
١- محمد بن عثمان الشيبة
الطبعة المعتمدة: بيت السنة
صح ذلك وثبت في:
يوم الثلاثاء ٣/رجب/١٤٤٧ هـ
طبقة المجلس الرابع من صحيح البخاري :
قُرِئ:
١- المسلسل بالأولية
من قوله: « باب غُسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المرأة » حـ ٢٢٩
إلى قوله: « كتاب الصلاة » حـ ٣٤٩
على الشيخ:
١- محمد بن عثمان الشيبة
صح ذلك وثبت في:
يوم الأربعاء ٤/رجب/١٤٤٧ هـ
قُرِئ:
١- المسلسل بالأولية
من قوله: « باب غُسل المني وفركه وغسل ما يصيب من المرأة » حـ ٢٢٩
إلى قوله: « كتاب الصلاة » حـ ٣٤٩
على الشيخ:
١- محمد بن عثمان الشيبة
الطبعة المعتمدة: بيت السنة
صح ذلك وثبت في:
يوم الأربعاء ٤/رجب/١٤٤٧ هـ
طبقة المجلس الخامس من صحيح البخاري :
قُرِئ:
١- المسلسل بالأولية
من قوله: « كتاب الصلاة » حـ ٣٤٩
إلى قوله: « باب أصحاب الحراب في المسجد » حـ ٤٥٤
على الشيخ:
١- محمد بن عثمان الشيبة
صح ذلك وثبت في:
يوم الخميس ٥/رجب/١٤٤٧ هـ
قُرِئ:
١- المسلسل بالأولية
من قوله: « كتاب الصلاة » حـ ٣٤٩
إلى قوله: « باب أصحاب الحراب في المسجد » حـ ٤٥٤
على الشيخ:
١- محمد بن عثمان الشيبة
الطبعة المعتمدة: بيت السنة
صح ذلك وثبت في:
يوم الخميس ٥/رجب/١٤٤٧ هـ
طبقة المجلس السادس من صحيح البخاري :
قُرِئ:
١- المسلسل بالأولية
من قوله: « باب أصحاب الحراب في المسجد » حـ ٤٥٤
إلى قوله: « باب المصلي يناجي ربه عز وجل » حـ ٥٣١
على الشيخ:
١- محمد بن عثمان الشيبة
صح ذلك وثبت في:
يوم الأحد ٨/رجب/١٤٤٧ هـ
قُرِئ:
١- المسلسل بالأولية
من قوله: « باب أصحاب الحراب في المسجد » حـ ٤٥٤
إلى قوله: « باب المصلي يناجي ربه عز وجل » حـ ٥٣١
على الشيخ:
١- محمد بن عثمان الشيبة
الطبعة المعتمدة: بيت السنة
صح ذلك وثبت في:
يوم الأحد ٨/رجب/١٤٤٧ هـ
طبقة المجلس الأول من ملحة الإعراب:
قُرئ:
من: بداية ملحة الإعراب
إلى قوله: « باب التمييز » البيت: ١٥٢
على فضيلة الشيخ:
محمد بن عثمان الشيبة
صح ذلك وثبت في:
يوم الأحد ٨/رجب/١٤٤٧ هـ
قُرئ:
من: بداية ملحة الإعراب
إلى قوله: « باب التمييز » البيت: ١٥٢
على فضيلة الشيخ:
محمد بن عثمان الشيبة
الطبعة المعتمدة: تـ القاسم
صح ذلك وثبت في:
يوم الأحد ٨/رجب/١٤٤٧ هـ
قُرئ:
• المسلسل بالأولية
• أصول السنة للإمام أحمد «رواية عبدوس»
على فضيلة الشيخ: دوخي بن زيد الحارثي
عبر المييت ولم يجز الشيخ
صح ذلك وثبت في ضحى يوم الأحد ٢٢/رجب/١٤٤٧ هـ
• المسلسل بالأولية
• أصول السنة للإمام أحمد «رواية عبدوس»
على فضيلة الشيخ: دوخي بن زيد الحارثي
عبر المييت ولم يجز الشيخ
صح ذلك وثبت في ضحى يوم الأحد ٢٢/رجب/١٤٤٧ هـ
قُرئ:
• المسلسل بالأولية
• الأصول الستة
• القواعد الأربعة
على فضيلة الشيخ: دوخي بن زيد الحارثي
عبر المييت ولم يجز الشيخ
صح ذلك وثبت في ضحى يوم السبت ٢٨/ رجب / ١٤٤٧ هـ
• المسلسل بالأولية
• الأصول الستة
• القواعد الأربعة
على فضيلة الشيخ: دوخي بن زيد الحارثي
عبر المييت ولم يجز الشيخ
صح ذلك وثبت في ضحى يوم السبت ٢٨/ رجب / ١٤٤٧ هـ
«طبقة مجلس التفسير للشيخ دوخي الحارثي (١)»
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- تفسير سورة الفاتحة والزلزلة
وكان ذلك عبر المييت
صح ذلك وثبت في يوم الخميس ١٠/شعبان/١٤٤٧هـ
الموافق: ٢٩/يناير/٢٠٢٦م
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- تفسير سورة الفاتحة والزلزلة
وكان ذلك عبر المييت
صح ذلك وثبت في يوم الخميس ١٠/شعبان/١٤٤٧هـ
الموافق: ٢٩/يناير/٢٠٢٦م
«طبقة مجلس التفسير للشيخ دوخي الحارثي (٢)»
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- تفسير سورة العاديات والقارعة والتكاثر
وكان ذلك عبر المييت
صح ذلك وثبت في يوم السبت ١٢/ شعبان / ١٤٤٧هـ
الموافق: ٣١ / يناير / ٢٠٢٦ م
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- تفسير سورة العاديات والقارعة والتكاثر
وكان ذلك عبر المييت
صح ذلك وثبت في يوم السبت ١٢/ شعبان / ١٤٤٧هـ
الموافق: ٣١ / يناير / ٢٠٢٦ م
«طبقة مجلس التفسير للشيخ دوخي الحارثي (٣)»
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- من تفسير سورة العصر حتى سورة الكوثر
وكان ذلك عبر المييت
صح ذلك وثبت في يوم السبت ١٩ / شعبان / ١٤٤٧هـ
الموافق: ٧ / فبراير / ٢٠٢٦ م
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- من تفسير سورة العصر حتى سورة الكوثر
وكان ذلك عبر المييت
صح ذلك وثبت في يوم السبت ١٩ / شعبان / ١٤٤٧هـ
الموافق: ٧ / فبراير / ٢٠٢٦ م
«طبقة مجلس التفسير للشيخ دوخي الحارثي (٤)»
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- من تفسير سورة الكوثر حتى سورة المسد
٣- الحديث الأول في «الجامع المسند الصحيح» للبخاري
٤- حديث من «الصحيح» لمسلم وهو :
وكان ذلك عبر المييت
صح ذلك وثبت في يوم السبت ٢٦ / شعبان / ١٤٤٧هـ
الموافق: ١٤ / فبراير / ٢٠٢٦ م
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- من تفسير سورة الكوثر حتى سورة المسد
٣- الحديث الأول في «الجامع المسند الصحيح» للبخاري
٤- حديث من «الصحيح» لمسلم وهو :
٣٧ - (٢٣) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ. قَالَا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ (يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ)، عَنْ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ؛ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:
«مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ. وَحِسَابُهُ على الله».
— صحيح مسلم - تـ عبد الباقي – (١ / ٥٣)
وكان ذلك عبر المييت
صح ذلك وثبت في يوم السبت ٢٦ / شعبان / ١٤٤٧هـ
الموافق: ١٤ / فبراير / ٢٠٢٦ م
طباق مجالس الجامع لما بقي من كتاب الإستقامة لخشيش بن الأصرم:
المجلس الأول:
من بداية الكتاب حتى حـ ٤٠
المجلس الثاني:
من ٤٠ حتى ١٠٠
المجلس الثالث:
من حـ ١٠٠ حتى حـ ١٤٠
المجلس الرابع:
من حـ ١٤٠ حتى حـ ١٩٣
المجلس الخامس:
من حـ ١٩٣ حتى نهاية الكتاب
وكان آخر مجلس في يوم السبت ليلة الأحد ٢٦ / شعبان / ١٤٤٧هـ
________________________________
وأجاز الأخ الفاضل: أبو عبد الله موسى أبو عيدة خاصة وعامة
المجلس الأول:
من بداية الكتاب حتى حـ ٤٠
المجلس الثاني:
من ٤٠ حتى ١٠٠
المجلس الثالث:
من حـ ١٠٠ حتى حـ ١٤٠
المجلس الرابع:
من حـ ١٤٠ حتى حـ ١٩٣
المجلس الخامس:
من حـ ١٩٣ حتى نهاية الكتاب
وكان آخر مجلس في يوم السبت ليلة الأحد ٢٦ / شعبان / ١٤٤٧هـ
________________________________
وأجاز الأخ الفاضل: أبو عبد الله موسى أبو عيدة خاصة وعامة
«طبقة مجلس رسالة في النهي عن "العيد الوطني" لمحمد بن إبراهيم آل الشيخ»
قُرئ:
رسالة في النهي عن العيد الوطني للشيخ محمد بن إبراهيم [ الفتاوى (١٠٧/٣)]
ثم أعاد: من: أول الرسالة
إلى قوله: وفي حديث آخر زيادة «وذكر لله تعالى»
على الشيخ: فهد بن ثقيل اللاحقي
وأجاز الشيخ بعد المجلس خاصة وعامة لمن سمع بعض المجلس أو كله
صح ذلك وثبت في يوم الأحد ٥ / رمضان / ١٤٤٧هـ
الموافق: ٢٣ / فبراير / ٢٠٢٦ م
قُرئ:
رسالة في النهي عن العيد الوطني للشيخ محمد بن إبراهيم [ الفتاوى (١٠٧/٣)]
ثم أعاد: من: أول الرسالة
إلى قوله: وفي حديث آخر زيادة «وذكر لله تعالى»
على الشيخ: فهد بن ثقيل اللاحقي
وأجاز الشيخ بعد المجلس خاصة وعامة لمن سمع بعض المجلس أو كله
صح ذلك وثبت في يوم الأحد ٥ / رمضان / ١٤٤٧هـ
الموافق: ٢٣ / فبراير / ٢٠٢٦ م
«طبقة المجلس»
قُرئ:
١- طرفي الجامع المسند الصحيح للبخاري
٢- عقيدة أهل الحق لأبي بكر بن شرف الصالحي
٣- اعتقاد البخاري
على الشيخ: فهد بن ثقيل اللاحقي
وأجاز الشيخ خاصة وعامة
صح ذلك وثبت يوم الثلاثاء ١٤ / رمضان / ١٤٤٧هـ
الموافق: ٣ / مارس / ٢٠٢٦ م
قُرئ:
١- طرفي الجامع المسند الصحيح للبخاري
٢- عقيدة أهل الحق لأبي بكر بن شرف الصالحي
٣- اعتقاد البخاري
على الشيخ: فهد بن ثقيل اللاحقي
وأجاز الشيخ خاصة وعامة
صح ذلك وثبت يوم الثلاثاء ١٤ / رمضان / ١٤٤٧هـ
الموافق: ٣ / مارس / ٢٠٢٦ م
«طبقة مجلس الشمائل النبوية (١)»
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- من: أول الشمائل
إلى: « باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ » حـ ٧٥
طـ ماهر الفحل
على فضيلة الشيخ المعمر: أبو عمر عبد العزيز بن محمد النورستاني
صح ذلك وثبت يوم السبت ٩ / شوال / ١٤٤٧هـ
الموافق: ٢٨ / مارس / ٢٠٢٦ م
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- من: أول الشمائل
إلى: « باب ما جاء في نعل رسول الله ﷺ » حـ ٧٥
طـ ماهر الفحل
على فضيلة الشيخ المعمر: أبو عمر عبد العزيز بن محمد النورستاني
صح ذلك وثبت يوم السبت ٩ / شوال / ١٤٤٧هـ
الموافق: ٢٨ / مارس / ٢٠٢٦ م
«طبقة مجلس التفسير للشيخ دوخي الحارثي (٥)»
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- من تفسير سورة المسد حتى سورة الناس
وأجاز الشيخ:
من سمع بما سمع وبمؤلفاته وما سمع على شيخه الحمدان وعامة بما يصح له وعنه
وكان ذلك عبر المييت
صح ذلك وثبت في يوم السبت ٩ / شوال / ١٤٤٧ هـ
الموافق: ٢٨ / مارس / ٢٠٢٦ م
قُرئ:
١- المسلسل بالأولية
٢- من تفسير سورة المسد حتى سورة الناس
وأجاز الشيخ:
من سمع بما سمع وبمؤلفاته وما سمع على شيخه الحمدان وعامة بما يصح له وعنه
وكان ذلك عبر المييت
صح ذلك وثبت في يوم السبت ٩ / شوال / ١٤٤٧ هـ
الموافق: ٢٨ / مارس / ٢٠٢٦ م