رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي ۚ رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ 🤍

اللّهم ارزقني الرّضى وراحة البال، اللهم لا تكسر لي ظهرًا ولا تصعب لي حاجة ولا تعظّم عليّ أمرًا، اللهم لا تحني لي قامة ولا تكشف لي سترًا ولا تفضح لي سرًّا

(اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ الهُدَى وَالتُّقَى، وَالْعَفَافَ وَالْغِنَى)

(اللَّهُمَّ آتِنَا في الدُّنْيَا حَسَنَةً وفي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)

اللهم لا تشمت اعدائي بدائي، واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي، انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي

#دراسات_ادبية
حل اسئلـة عبد قيس بن خفاف يوصي ابنه
صفحه 52
نكتب الاجابه بس

ﺟ¹/ هوا عبد قيس بن خفاف من بني عمرو بن حنظله من البراجم شاعر من شعراء عصر ماقبل الاسلام وحكيم من حكماء قومه،
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ﺟ²/ وتتمثـل الخصال التي اوصي بها عبد القيس ابنه في الالتزام بتقوى الله، وإكرام الضيف، وصيانة اللسان عن فاحش القول، ومصاحبة الاخيار، والابتعاد عن الاشرار.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ﺟ³/ تصور القصيده بعض الاخلاق والفاضلة عند العرب قبل الاسلام، اكدها بعد مجيئه، كما تبين كيف كان اولئك القوم يهتمون بترتيبه ابنائهم، ويحرصون على السمو بأخلاقهم، فحياتهم لم تكن كلها تقوم على الظلم والعدوان، فكان من بينهم العقلاء الذين خيروا الحياة، وجربوها، واهتدوا إلي مكارم الاخلاق بفطرتهم السليمه الصافيه صفاء.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ﺟ⁴/فعبد قيس الشاعر الفطن المجرب عركته الحياة وعرف اسرارها، واهتدى بفطرته الي ان تقوى الله والايفاء بالندوز التي في طاعته تأتي على رأس الاخلاق التي يتخلق بها الرجال.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ﺟ⁵/ أن الكرم من الصفات النبيله التي تزين الرجال، وتطيب ذكرهم؛ ذلـك لأن الرجل يكون اليوم مضيفآ، يحتاج الي غيره والاخيار تتناقل بين الناس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ﺟ⁶ اعتمد الشاعر في هذه القصيده على التصوير المباشر دون اللجوء الي التصوير البياني، مردٌ هذا إلي الانفعال الذي أثاره الموقف، فالشاعر يعلن صراحه عن دنو اجله، وقرب مفارقته الحياه وهذا لا شك في انه يفاجئ سامعه، ويشده إلي الاستماع إليه بلهفه وتشوق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ﺟ⁷/ قد لـجـأ الشاعر إلي التعليل، وهو وسيله من وسائل الاقناع كما في الابيات الرابع والخامس والسادس (وتكتب الابيات مـ؏ الجواب).

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ﺟ⁸/ الله فاتقـــــه واوف بنذره، والضيف اكرمه، واعلم بأن الضيف، ودع القوارص، وصل المواصل، واحذر حبال الخائـن.


موفقين وان شاااءالله بالنجاح جمعيـآ 🌸.
منقول.