يبحثون عن حقيقة كُنهها ومآلها وأسبابها ودوامها بيد الله " السعادة "



لا سعادة مع المعصية
لا سعادة في ترك القرآن
لا سعادة مع نسيان الذكر
لا سعادة حِين تزيغ الأعين تعظيما لمتاع الدنيا

"من ترك الصلاة، وابتعد عن أدائها، ولم يعطها قدرها، فقد ظلم نفسه، وهجر الخير كله، والنعيم بأكمله، والطمأنينة في حياته، والسلامة في أمره، وسيبقى متخبطًا في شؤونه كلها، ضائعا في دروبه، ولن يجد سلامًا داخليًا يقوده للراحة والاستقرار، فالصلاة جعلت للروح دواء من كل سقم وكدر في الحياة"

أثر الصلاة على النبي ﷺ:

١- يُرفع بها عشر درجات
٢- شفاعة النبي ﷺ
٣- كفاية الهم
٤- يُرجى بها إجابة الدعاء
٥- غُفران الذنوب
٦- القرب من النبي ﷺ يوم القيامة
٧- قضاء الحوائج
٨- صلاة الله على المصلي
٩- نيل رحمة الله ﷻ
١٠- النجاة من أهوال يوم القيامة
١١- تثبيت القدم على الصراط

- اللهمّ صلِّ وسلم على نبينا مُحمـد.

Ibn al-Qayyim رحمه الله said:

and likewise loving the Speech of Allah, indeed it is from the signs (of your love) for Allah.

al-Jawaab al-Kaafi (The Sufficient Answer), 1/236, Ibn al-Qayyim رحمه الله

﴿ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا﴾
يشمل الإعراض عن ذكره الذي هو القرآن ويشمل الذكر الذي هو ذكر الله تعالى بالقلب وباللسان وبالجوارح.

ابن عثيمين - رحمه الله -

ومن أكبر الأسباب لانشراح الصدر وطمأنينته: 

الإكثار من ذكر الله فإن لذلك تأثيرا عجيبا في انشراح الصدر وطمأنينته، وزوال همه وغمه، 

قال تعالى: {أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} [الرعد: ٢٨] 

فلذكر الله أثر عظيم في حصول هذا المطلوب لخاصيته، ولما يرجوه العبد من ثوابه وأجره.


~ الوسائل المفيدة للحياة السعيدة

يقول ابن القيم رحمه الله:
أتظن أن الصالحين بلا ذنوب؟
إنهم فقط:
"إستتروا ولم يُجاهروا، واستغفروا ولم يُصروا، واعترفوا ولم يبرروا، وأحسنوا بعدما أساؤوا".

قيل ﻷحد السلف: كيف أنت ودينك؟.
فقال: تمزِّقه المعاصي، وأرقِّعهُ بالإستغفار..

الشيخ صالح الفوزان

«عمر الإنسان أيام معدودة فما دمت معافا في بدنك وفي أمن واستقرار فسارع إلى الاشتغال بالطاعات»

‎ شرح كتاب الكبائر ص565

Deprived Due to a Sin

Imam Abu Dawud (‏رحمه الله):

"I entered upon Kurz al Harithi and found him weeping. I said, 'What made you cry?' He said, 'I didn't recite my daily portion of the Quran yesterday, and I think it's because of a sin I committed.'"

قال أبو داود رحمه الله :

‏دخلت على كرز الحارثي فوجدته يبكي، فقلت ما يبكيك ؟ قال: لم أقرأ البارحة حزبي من القرآن،وما أظنه إلاّ بذنب فعلته.

‏- (الحلية ٧٩/٥) -

The weeping of 'Umar (radiyallaahu 'anhu) could be heard from the last rows, as it has been reported to us by 'Abdullaah ibn Shaddaad, who said:

'I heard the sobbing of 'Umar from the last rows, while he was reciting the verse from the Qur'aan:

قَالَ إِنَّمَا أَشْكُوا بَقُ وَحُزْنِ إِلَى اللَّهِ

I only complain of my grief and sorrow to Allaah.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا رأى أحدُكم من أخيه ما يعجبه فليدعُ لَهُ بالبركة."

رواه ابن ماجه وصححه الألباني

Ibn al-Qayyim رحمه الله said:

"And of the diseases that afflict du'a and prevent its response is that a person is hasty in expecting a response, and the response is delayed, so he gives up hope, and leaves du'a. His example is like that of a person who planted a seed, or a seedling, then guarded it, and took care of it, and watered it, but when it delayed in (giving its fruit) and reaching perfection, he left it and did not take care of it anymore!."

[Al-Jawaab al-Kaafi | P. 10]

قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله :

اسألوا الله عزوجل
ولا تيأسوا من رحمة الله
فإن الله عز وجل أكرم منا
فهو أسرع إلى عبده من عبده إليه
ولكن المسألة تحتاج إلى المصابرة
وإلى انتظار الفرج
وإلى عدم اليأس من رحمة الله عزوجل.

[ شرح الكافية الشافية (٤٦٣)]

الإنسان عند المصائب أربعة مقامات

الأول : التسخط وهو حرام ومن كبائر الذنوب

والثاني:  الصبر وهو واجب

والثالث: الرضا وهو سنة مستحب

والرابع: الشكر وهو أعلى المقامات.

[فتاوى في العقيدة 1/685]

The Rights of the Father upon his Son

Shaykh Ḥammād ibn Muḥammad al-Anṣārī رحمه الله mentioned a narration in which al-Layth ibn Sa'ad - D. 175H - رحمه الله said:

The father has ten rights over his son:

1. When he needs food, he feeds him.

2. When he needs clothing, he clothes him if he is able to and this is some of the explanations of Allāh's statement:

‎وَصَاحِبْهُمَا فِى ٱلدُّنْيَا مَعْرُوفًۭا

"Behave with them kindly in the world." • [31:15]

3. When one of his parents needs his service, he serves them.

4. When he calls him, he replies and attends to him.

5. When he commands him to do an affair, he obeys him as long as it is not an act of disobedience [to Allāh] or backbiting.

6. To speak with him with kind, soft, lenient speech.

7. To not address him by his name.

8. To walk behind him.

9. To love for him what he loves for himself and dislike for him what he dislikes upon himself.

10. To supplicants for mercy for him.

● [مختصر الحقوق حماد الأنصاري ص ٢١٦-٢١٧]

"أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه"

وتخصيص الليل بقنوتهم؛ لأن العبادة بالليل أعون على تمحض القلب لذكر الله، وأبعد عن مداخلة الرياء، وأدل على إيثار عبادة الله على حظ النفس من الراحة والنوم؛ فإن الليل أدعى إلى طلب الراحة، فإذا آثر المرء العبادة فيه استنار قلبه بحب التقرب إلى الله؛

قال تعالى: (إن نَاشِئَةَ الَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطَا وَأَقْوَمُ قِيلًا). [المزمل: ٦]

ابن عاشور: ٢٣/٣٤٦.

" فصلةُ الوالدين قُربة، و حديثهما طاعة، و دعاؤهما بركة.. فهما أحقّ الناس ببرّك و وفائك، و أولى الناس بحُسن صحبتك و إحسانك، وخاصةً عند الكبر و الضعف و مظنّةِ الحاجة، فقد كنت في صغرك زينة حياتهم، و ريحانة قلوبهم، و غرس آمالهم💔."