Shaykh Ibn ‘Uthaymīn رحمه الله said:

“The best advice that can be given for healing the heart is to pay attention to the Qur’an.”

[Majmoo’ al-Fatawa 24/388]

Ibn Taymiyyah رحمه الله said at the end of his life: “I regret losing most of my time in other than the meanings (or explanations) of the Qur’ān.”

[Dhayl at-Tabaqat al-Hanaabilah, Ibn Rajab al-Hanbali 2/402 and 4/519]

From the advice of the Righteous:

‎"Increase in the recitation of the Qurʼān and do not leave it, for indeed that which you seek will be made easy according to how much you recite."

‎[ذيل طبقات الحنابلة 3/205]

كيفَ تَزكُو قلوبنا؟

١- الإخلاص.
٢- إصلاح الفرائضِ.

٣- مجموعة أعمالٍ صالحةٍ ثابتةٍ بمنهجيةٍ في المداومة والتدرُّج، وشرط ذلك: أن تكون الأعمال هذه على سنة النَّبي صلى الله عليه وسلم.

٤- الإقلاع عن المعاصي فورًا:
فالمعاصي تُميتُ القلوب، وتفسدُ العلمَ، فلابدّ من الإقلاع عن المعاصي ودوامِ التَّوبةِ، وخُصوصًا المعاصي القلبيَّة، من كبرٍ وعُجْبٍ وغرورٍ، فإيّاكَ والمعاصي، فإنها قتَّالة.

٥- العملُ بالعِلمِ:
كلّما تعلمتَ شيئًا اعمل به، ولا تكتُب أو تسْمع حديثًا إلا وعملتَ به، ولو لمرةٍ واحدة، واحذر التفريطَ في ذلك، فكلُّ علم لم تعمل به حُجَّةٌ عليك، فليكن العمل همُّك، وانظر لأثرِ العلمِ فيك.

٦- الاهتمام بأحوال القلب:
أطل النظر إلى قلبك.

٧- مطالعة سير الصَّالحين والعلماء العاملين فإنَّ لهُ فضلًا في بعثِ الهمَّة على تزكية النَّفس.

Ibn Al-Qayyim رحمه الله stated:

‎"Four things bring about provisions (from Allāh):

‎-The night prayer.
‎-Seeking forgiveness abundantly before Fajr.
‎-Committing to giving charity.
‎- Remembrance of Allāh at the beginning and ending of the day."

‎[Zād Al-Ma'ād 4/378]

قال الإمـام ابن القيّـم رحمه اللّـه:

أهـل القـرآن هـم العالمـون به، العاملـون بمـا فيـه، وإن لم يحفـظوه عـن ظهـر قلـب

      زاد المعــاد ٣٣٨/١ 

Shaykh 'Abdul-'Aziz ibn 'Abdullah ibn Baaz رحمه الله تعالى ورحمة واسعة said:

Time is life. Those who waste their time are actually wasting their lives; and those who waste their lives will be full of regret when it will be too late and will wish that they could turn back again to the worldly life to act rightly.

Majmoo ’al-Fataawa Ibn Baaz, Vol.16; pp. 261 - 262

Imām Ahmad رحمه الله was asked:

What does it mean to love for the sake of Allāh?

He replied:
“It is when you do not love someone for his worldly gains!”

Tabaqāt Al-Hanābilah: 1/57

﴿أَزِفَتِ الآزِفَةُ﴾ ﴿لَيسَ لَها مِن دونِ اللَّهِ كاشِفَةٌ﴾
"قربت القيامة ودنا وقتها، لا يدفعها إذًا من دون الله أحد، ولا يَطَّلِع على وقت وقوعها إلا الله".
_
صلاة العشاء من المسجد الحرام | 23 ربيع الاول 1444 | الشيخ د.#ماهر_المعيقلي 🍃

من مقاصد سورة السجدة:
‏بيان حقيقة الخلق وأحوال الإنسان في الدنيا والآخرة.

الشوق إلى الله ﷻ ولقائهِ نسيمٌ يهبُ على القلبِ ليذهبَ عنه وهج الدنيا

"Longing for Allāh ﷻ and (the desire) to meet Him is a breeze that blows upon the heart that expels from it, the glitter and shine of the dunya."

~ ابن القيم الفوائد (١٤٣)

Shaykhul-Islām Ibn Taymiyyah رحمه الله stated:

Whoever senses a deficiency (shortage) ‘قصر'

in his speech,
his actions,
his general state,
his provisions,
or the instability of their heart,

upon him is Tawheed and
seeking the forgiveness of Allah (istighfar);

for the cure is within them (i.e., in Tawheed and Istighfar), if they are held onto with truthfulness and sincerity.

Majmoo' al-Fatawa Ibn Taymiyyah, 11/698, Shaykhul-Islām Ibn Taymiyyah رحمه الله

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen said: “The best advice that can be given for healing the heart is to pay attention to the Qur’an.”

Source: Majmoo’ al-Fatawa 24/388

﴿ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما﴾ [النساء: ١١٣]

And if it was not for the favor of Allāh upon you, [O Muḥammad], and His mercy, a group of them would have determined to mislead you. But they do not mislead except themselves, and they will not harm you at all. And Allāh has revealed to you the Book and wisdom and has taught you that which you did not know. And ever has the favor of Allāh upon you been great.

قال ابن السماك: الدنيا كلها قليل، والذي بقي منها قليل، والذي لك من الباقي قليل، ولم يبق من قليلك إلا قليل

• سير أعلام النبلاء (8/330)