'Abdullah bin 'Amr bin al-'As (radiyAllahu ‘anhu) reported: Messenger of Allah (sallAllahu ‘alayhi wa sallam) said to me,

“O Abdullah! Do not be like so-and-so. He used to get up at night for voluntary prayer but abandoned it later.”

[al-Bukhari and Muslim, Riyadh as-Saliheen, 154]

ما رأيت أقوى من الدعاء في إصلاح علاقة العبد بربّه ! حتى وأنت غارق في بحر الذنوب لا تترك الدعاء، لا تترك سؤال الله بصدق أن يُعينك ويدلّك عليه ، ويهديك سبيل الرشاد .. أحيانًا قد تعرف الحلول ، لكن ينقصك الدعاء ، ينقصك اللجوء لله والانكسار له وسؤاله العون والتسديد والتأييد.

قال ابن القيِّـم -رحمه الله- :

‏فإنـه لا نعيم ولا لذَّة ولا ابتهاج ولا كمال إلا بمعرفَـة الله ومحبّته والطمأنينـة بذكره والفرح والإبتهاج بقربه والشوق إلى لقـائـه .

فهذه جنتـه العاجلة كما أنه لا نعيم له في الآخرة ولا فوز إلا بجواره في دار النعيم في جنته الآجله فله جنتان لايدخل الثانيَـة منهما من لم يدخل الأولى

For the heart has no bliss, no delight, no blossoming, no perfection except in knowing Allah and loving Him, resting in His remembrance, rejoicing and blooming in His nearness, yearning His meeting. This is an early taste of his Jannah.

Just as a person has no bliss in the afterlife, nor success, except in nearness to Him in the abode of bliss in the later Jannah.

Thus, for him are two gardens: he shall not enter the second of the two if he does not enter the first one.

وسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية
يقول: إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة.


ibn Taymiyah رحمه الله said:

Indeed there is a jannah in this world, whoever does not enter it, shall not enter the jannah of the afterlife.

- مدارج السالكين ٤٧

لا تُرهق قلبك بالحزن؛
Don’t exhaust your heart with sadness;

فإنَّه لا يردُّ مفقودًا،
for it does not return a lost one,

ولا يحفظ موجودًا،
nor does it protect a living one.

واملأ قلبك بما يُقوِّيه من الثِّقة بالله،
Fill your heart with that which strengthens it: from putting your trust in Allah,

وتفويض الأمر إليه،
entrusting your affairs to Him,

والاعراض عن الالتفات لغيره،
avoiding turning to anyone but Him,

وحسن الظَّنِّ به،
thinking positively of Him,

واليقين أنَّ الخِيرة فيما اختاره،
and being certain that good is in what He chose.

فتلك سلوة الحزين،
This is the consolation of the sad one,

وسكينة قلوب المؤمنين.
and the tranquility of the hearts of the believers. 💜

If you happen to slip into disobedience, don't give up on your ‏obedience. Don’t be defeated twice.

" قال لا تخَافَا إنني مَعَكُمَا .. "

‏رحمة الله قريبة ومن أسبابها سماع القُرآن ❤️

it is reported that ʿabd Allāh bin masʿūd (رضي الله عنه) said:

‎"there is no comfort or rest for the believer until he meets Allāh."

‎[al-zuhd, 86 — wakīʿ bin al-jarrāḥ]

ibn al-jawzī (رحمه الله) said:

‎"endure the nights of hardship, because if you look through the eye of patience you shall see the dawn of reward. indeed, the lofty ranks can be attained only by undergoing hardship! did you not notice the thorns growing beside the roses?"

[seeds of admonishment and reform, pg. 122]

saʿīd bin jubayr (رحمه الله) said:

‎"the first ones to be called towards jannah are those who praise Allāh in every condition, in happiness and in distress."

[al-zuhd — ibn al-mubārak, 206]

⠀
‏«وحافظ على درس القرآن فإنه
‏يلين قلباً قاسياً مثل جلمد.»

‏– ابن عبد القوي.

حِفْظُ اللِسَانْ ❀
للشَيخْ صَالحْ الفُوزَانْ

T.me/abdoob2

⠀
اغتنم لحظات إقبالك علىٰ الله في ساعة الإستجابة
فالسعيد من واكبها والمحروم من حرم من فضلها
إنها آخر ساعة من يوم الجمعة.

Fads and trends aside, Islam came with the truth.

Repent and come with something good today.

"همسات في الظِّلمات كفيلة بكُنْ .. فيكون"..
‏ياربّ 💔✨..

"صلى عليك الله يا نُورًا سرى..
‏ في المشرقين ففرت الظلمات."

ibn al-qayyim (‏رحمه الله) said:

إِنَّمَا يجد الْمَشَقَّة فِي ترك المألوفات والعوائد من تَركهَا لغير الله فَأَما من تَركهَا صَادِقا مخلصا من قلبه لله فانه لَا يجد فِي تَركهَا مشقة إِلَّا فِي أول وهلة ليمتحن أصادق هُوَ فِي تَركهَا أم كَاذِب فان صَبر على تِلْكَ الْمَشَقَّة قَلِيلا استحالت لَذَّة

"indeed, one will find difficulty in leaving bad habits (if they) leave it for other than the sake of Allāh.

but as for the one who leaves it sincerely and truthfully for Allāh, then they will not find difficulty in leaving it, except at the beginning, to be tested as to whether they were truthful about stopping (the bad habit) or if they were (simply just) a kadhāb (a liar),

for indeed being patient upon that little difficulty (at the beginning) brings about pleasure (in the long run)."

-al-fawāʾid 1/107