باب مهمة جدا فلا تفوتكم يا جماعة الكِرام.

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكر حتى مر بآية وهو محتاجًا إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة ولو ليلة، فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب، وأدعى إلى حصول الايمان، وذوق حلاوة القرآن."

• مفتاح دار السعادة (١٨٧/١).

صدأُ القلب بأمرين : بالغفلة والذنب
وجلاؤه بشيئين : بالأستغفار والذكر
فمن كانت الغفلةُ أغلب أوقاته كان الصدأ متراكباً على قلبه وصداؤه بحسب غفلتة
- ابن القيم رحمه الله.

قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-:

"ومن قال هذه الكلمة [ أي : لا حول ولا قوة إلا بالله ] محققًا ما دلت عليه من التوكل والتفويض وحسن الالتجاء؛ هدي ووُقي وكفي، وكان من أقوى الناس قلبًا، وأحسنهم حالًا ومآلًا."

• فقه الأسماء الحسنى (١٥٨).

﴿قل إن الأمر كُلّه لله .. ﴾

كله لا بعضه! حتى أمرك الذي تيسيره بيد أحد من البشر هو بيد الله أولاً، مرضك الذي عجز الأطباء عنه بيد الله قبل كل شيء، كل الأمور التي أقلقتك وأوجعك مهما كانت عظيمة هي بيد الله و بأمره تخفيفها وتهوينها .. ففوّض أمرك لله ولا تقلق فإليه يُرجع الأمر كله!

‏إنَّما أعطاكُم اللهُ الدُّنيا لتطلُبوا بها الآخرة، ولم يُعطيكموها لتركَنوا إليها.

عثمان بن عفَّان رضي الله عنه.

فِي ذِكَر الله سِعة مِن كُل ضيْق وأمَن مِن كُل خَوف وطَمَأنينة مِن كُل قَلق"أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ".

"لا عزّ كعزّ الاستغناء، ولا استغناء ولا كفاية إلا بالله، وكل مدد من غير الله منقطع، وكل مخوف دون كفاية الله وشيك وقوعه، وفي الحديث: (ومن استغنى أغناه الله … ومن استكفى كفاه الله)".

قال أحد الصالحين ما رأيت أحداً تعلق بالقرآن مخلصا إلا أعطي هيبة ومحبة في قلوب الخلق مع سعة في الرزق والعقل وبركة في العمر وطيب العشرة وحسن الخلق

ود الشيطان أن تهجر القرآن، فلا يزال بك حتى تؤجل للغد ثم الذي يليه وهكذا

حتى يموت القلب ويثقل عليه القرآن فيهجره.

One of the Saliheen said: I have never seen anyone sincerely attached to the Qur’an except that he was given prestige and love in the hearts of creation, along with abundance in sustenance and intellect, blessings in life, good treatment, and good morals

Satan wants you to abandon the Qur’an, so he will continue to come to you until you postpone it till tomorrow, then the next day, and so on

Until the heart dies and the Qur’an becomes heavy on it and abandons it

وعن عبد الله بن رواحة أنه كان يأخذ بيد النفر من أصحابه فيقول: "تعالوا نؤمن ساعة، تعالوا فلنذكر الله ونزدد إيمانا، تعالوا نذكره بطاعته لعله يذكرنا بمغفرته".

Abdullah ibn Rawāha used to take the hand of his confidants and say: "Come, let us believe for a moment. Come, let us remember Allāh & increase our faith. Come, remember Him by obeying Him & perhaps He will take us into consideration by His vast forgiveness."

ابن أبي شيبة

قَالَ قَتَادَةُ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

" مَنْ يَتقِ اللَّهَ يَكُنْ مَعَهُ ، وَمَنْ يَكُنِ اللَّهُ مَعَهُ فَمَعَهُ الفِئَةُ الَّتِيْ لا تُغْلَبُ ، وَالحَارِسُ الَّذِيْ لا يَنَامُ ، وَالهَادِيْ الَّذِيْ لَا يُضِلُّ " .

[ حِـلْـيَـةُ الأَولِـيَـاءِ (٣٠٠/٢) ]

Whoever has genuine taqwah of Allāh will find Him with him. And whomever Allāh is with will have by his side a group [of angels] that can't be defeated, a guard that never slumbers, and a guide that doesn't lead stray.

Qatādah ibn Da'āmah (d.118H)

حلية الأولياء (۳۰۰/۲)

أنا عند ظنِّ عبدي بي "
قال القرطبيّ في المفهم :
" قيل معنى ظنّ عبدي بي : ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء ،
وظنُّ القبول عند التَّوبة ، وظنُّ المغفرة عند الاستغفار ، وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة ".
{📚فتح الباري (١٥/٢٧٠)}

سئل صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يُدخل الناس الجنة فقال: "تقوى الله وحسن الخُلق"؛

[رواه الترمذي وهو صحيح بشواهده عند محقق جامع الأصول].

عن أبي سعيد الخدري عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه سئل أي ، العباد أفضل ، درجة عند الله يوم القيامة ؟

قال : " الذاكرون الله كثيرا "

قالوا : يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله ؟

فقال : " لو ضرب بسيفه الكفار والمشركين حتى ينكسر أو يختضب دما ، لكان الذاكر الله كثيرا أفضل منه درجة " .

وروينا أن أعرابيا قال : يا رسول الله أي الأعمال أفضل ؟

قال : " أن تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله " .

تفسير البغوي

الصمــت زيـن والسـكوت سـلامة فإذا نطقت فلا تكــن مكثـارا

فـإذا نــدمت على ســكوتك مـرة فلتندمـن علـى الكلام مـرارا

عن أم حبيب زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "كل كلام ابن آدم عليه لا له، إلا أمر بالمعروف، أو نهي عن منكر، أو ذكر الله".

The Messenger of Allah صلى الله عليه وسلم said:

“Every word of the son of Adam is against him, except enjoining what is right, or forbidding what is wrong, or mentioning Allah.”

What are the best du'as I can make?

His pleasure.
To look at His Honorable Face.
Al-Firdaws; the highest level in Jannah.

Source: ‘Abd’ul Ghani’ul Maqdisi said this in Dhayl ’alaa Tabaqat’ul Hanabilah [v. 1, p. 187]

‏اعملوا للآخرة، وتزودوا للآخرة، بكثرة الصلاة، والصيام، والصدقة، والصلة، والتلاوة، والذكر، والاستغفار، والدعاء، والنفقة، والبر والإحسان، والكلمة الطيبة، الدنيا قطرة فانية، والآخرة بحر عظيم لا نهاية له ‏قال النَّبي ﷺ: «واللَّهِ ما الدُّنيا في الآخرة إلَّا مِثلُ ما يَجعل أحَدُكُم إصبَعَهُ في اليَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بمَ يرجعُ».

‎Ibn al-Qayyim رحمه الله:

‎"If the one giving charity knew that his charity falls in the hand of Allāh before the hand of the poor, the delight of the one giving would be more than the delight of the one taking."

‎[Madārij as-Sālikīn | 1/26]

Donate here & support those in 🇵🇸: muslimgiving.org/alansar-gaza

اللَّهُمَّ لكَ الحَمدُ كلهُ، اللَّهُمَّ لا قابضَ لما بسَطْتَ، ولَا باسطَ لما قبضتَ، ولا هادِيَ لما أضللت، ولا مضلَّ لمن هديتَ، ولا معطِيَ لما منعتَ، ولا مانعَ لما أعطَيتَ، ولا مُقَرِّبَ لما باعدتَ، ولا مُبَاعِدَ لما قَرَّبتَ، اللَّهُمَّ ابسط علينا من بركاتكَ ورحمَتِكَ وفضلِكَ ورزقكَ، اللَّهُمَّ إني أسألكَ النَّعيمَ المُقيمَ الذي لا يَحولُ ولا يَزولُ، اللَّهُمَّ إني أسألكَ النعيمَ يومَ العَيلَةِ، والأمنَ يومَ الخوفِ، اللَّهُمَّ إني عائذٌ بكَ من شر ما أعطَيتَنَا وشر ما منعتَنا، اللَّهُمَّ حَبِّبْ إليْنا الإيمَانَ وزيِّنهُ في قلوبنَا، وكرِّهْ إليْنَا الكُفرَ والفُسُوقَ والعِصيانَ، واجعَلنا من الرَّاشدينَ، اللَّهُمَّ توفَّنَا مُسلمينَ، وأحيِنَا مُسلمينَ، وألحقنَا بالصالِحينَ غيرَ خزايا ولا مفتونينَ، اللَّهُمَّ قاتلْ الكَفَرَةَ الذِينَ يُكَذِّبُونَ رُسُلكَ، ويَصُدُّونَ عن سَبيلكَ، واجعَل عَلَيهِم رجزَكَ وعَذَابكَ، اللَّهُمَّ قاتلْ الكَفَرَةَ الذِينَ أوتُوا الْكِتَابَ إلهَ الحَقِّ.