hasan al-basrī رحمه الله said to Mutarraf Ibn 'abdillāh: "advise your companions!"

he replied: "i am scared to say something to them that I do not practise myself."

hasan said: "may Allāh have mercy upon you! who is there amongst us who does everything he says?

this is how shaytān attains his objective, so that no one enjoins goodness and forbids evil."

[tafsīr al-qurtubī, 1/367]

-🤍

-

قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله - :

وَأَصْلُ الدِّينِ أَنْ يَكُونَ الْحُبُّ لِلَّهِ،

وَالْبُغْضُ لِلَّهِ،

وَالْمُوَالَاةُ لِلَّهِ،

وَالْمُعَادَاةُ لِلَّهِ،

وَالْعِبَادَةُ لِلَّهِ،

وَالِاسْتِعَانَةُ بِاللَّهِ،

وَالْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ،

وَالرَّجَاءُ لِلَّهِ،

وَالْإِعْطَاءُ لِلَّهِ، وَالْمَنْعُ لِلَّهِ،

وَهَذَا إِنَّمَا يَكُونُ بِمُتَابَعَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، الَّذِي أَمْرُهُ أَمْرُ اللَّهِ، وَنَهْيُهُ نَهْيُ اللَّهِ، وَمُعَادَاتُهُ مُعَادَاةُ اللَّهِ، وَطَاعَتُهُ طَاعَةُ اللَّهِ، وَمَعْصِيَتُهُ مَعْصِيَةُ اللَّهِ.

【 منهاج السنة النبوية (٢٥٦/٥) 】

اتدري م أكمل الذِكر؟

يقول الشيخ خالد السبت :
أكمل حالات الذكر هي حالة [ذكر اللِّسان إذا كان مع مُواطأة القلب]، فهذا بأعلى المراتب، وهو أفضل الذِّكْر المأمور به.

( كل من ألهم الدعاء سيغنم ! )

‏"إذا أردت الدعاء فادع الله بنفسك، لا تعتمد على غيرك؛ لأن دعاءك الله عبادة، وربما يحدث لقلبك من الإنابة إلى الله والرجوع إليه، والافتقار إليه ماهو أفضل بكثير من إجابة دعوتك التي تريد."

• ‏أحكام القرآن لـ ابن عثيمين (٢٥٠/١).

باب مهمة جدا فلا تفوتكم يا جماعة الكِرام.

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكر حتى مر بآية وهو محتاجًا إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة ولو ليلة، فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب، وأدعى إلى حصول الايمان، وذوق حلاوة القرآن."

• مفتاح دار السعادة (١٨٧/١).

صدأُ القلب بأمرين : بالغفلة والذنب
وجلاؤه بشيئين : بالأستغفار والذكر
فمن كانت الغفلةُ أغلب أوقاته كان الصدأ متراكباً على قلبه وصداؤه بحسب غفلتة
- ابن القيم رحمه الله.

قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-:

"ومن قال هذه الكلمة [ أي : لا حول ولا قوة إلا بالله ] محققًا ما دلت عليه من التوكل والتفويض وحسن الالتجاء؛ هدي ووُقي وكفي، وكان من أقوى الناس قلبًا، وأحسنهم حالًا ومآلًا."

• فقه الأسماء الحسنى (١٥٨).

﴿قل إن الأمر كُلّه لله .. ﴾

كله لا بعضه! حتى أمرك الذي تيسيره بيد أحد من البشر هو بيد الله أولاً، مرضك الذي عجز الأطباء عنه بيد الله قبل كل شيء، كل الأمور التي أقلقتك وأوجعك مهما كانت عظيمة هي بيد الله و بأمره تخفيفها وتهوينها .. ففوّض أمرك لله ولا تقلق فإليه يُرجع الأمر كله!

‏إنَّما أعطاكُم اللهُ الدُّنيا لتطلُبوا بها الآخرة، ولم يُعطيكموها لتركَنوا إليها.

عثمان بن عفَّان رضي الله عنه.

فِي ذِكَر الله سِعة مِن كُل ضيْق وأمَن مِن كُل خَوف وطَمَأنينة مِن كُل قَلق"أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ".

"لا عزّ كعزّ الاستغناء، ولا استغناء ولا كفاية إلا بالله، وكل مدد من غير الله منقطع، وكل مخوف دون كفاية الله وشيك وقوعه، وفي الحديث: (ومن استغنى أغناه الله … ومن استكفى كفاه الله)".

قال أحد الصالحين ما رأيت أحداً تعلق بالقرآن مخلصا إلا أعطي هيبة ومحبة في قلوب الخلق مع سعة في الرزق والعقل وبركة في العمر وطيب العشرة وحسن الخلق

ود الشيطان أن تهجر القرآن، فلا يزال بك حتى تؤجل للغد ثم الذي يليه وهكذا

حتى يموت القلب ويثقل عليه القرآن فيهجره.

One of the Saliheen said: I have never seen anyone sincerely attached to the Qur’an except that he was given prestige and love in the hearts of creation, along with abundance in sustenance and intellect, blessings in life, good treatment, and good morals

Satan wants you to abandon the Qur’an, so he will continue to come to you until you postpone it till tomorrow, then the next day, and so on

Until the heart dies and the Qur’an becomes heavy on it and abandons it

وعن عبد الله بن رواحة أنه كان يأخذ بيد النفر من أصحابه فيقول: "تعالوا نؤمن ساعة، تعالوا فلنذكر الله ونزدد إيمانا، تعالوا نذكره بطاعته لعله يذكرنا بمغفرته".

Abdullah ibn Rawāha used to take the hand of his confidants and say: "Come, let us believe for a moment. Come, let us remember Allāh & increase our faith. Come, remember Him by obeying Him & perhaps He will take us into consideration by His vast forgiveness."

ابن أبي شيبة

قَالَ قَتَادَةُ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

" مَنْ يَتقِ اللَّهَ يَكُنْ مَعَهُ ، وَمَنْ يَكُنِ اللَّهُ مَعَهُ فَمَعَهُ الفِئَةُ الَّتِيْ لا تُغْلَبُ ، وَالحَارِسُ الَّذِيْ لا يَنَامُ ، وَالهَادِيْ الَّذِيْ لَا يُضِلُّ " .

[ حِـلْـيَـةُ الأَولِـيَـاءِ (٣٠٠/٢) ]

Whoever has genuine taqwah of Allāh will find Him with him. And whomever Allāh is with will have by his side a group [of angels] that can't be defeated, a guard that never slumbers, and a guide that doesn't lead stray.

Qatādah ibn Da'āmah (d.118H)

حلية الأولياء (۳۰۰/۲)

أنا عند ظنِّ عبدي بي "
قال القرطبيّ في المفهم :
" قيل معنى ظنّ عبدي بي : ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء ،
وظنُّ القبول عند التَّوبة ، وظنُّ المغفرة عند الاستغفار ، وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة ".
{📚فتح الباري (١٥/٢٧٠)}

سئل صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يُدخل الناس الجنة فقال: "تقوى الله وحسن الخُلق"؛

[رواه الترمذي وهو صحيح بشواهده عند محقق جامع الأصول].