"‏سبحانه لم يُرسل إلى عبده البلاء ليهلكه به، ولا ليعذبه به، ولا ليجتاحه، وإنما افتقدهُ به ليمتحن صبره ورضاه عنه وإيمانه، وليسمع تضرعه وابتهاله، وليراه طريحًا ببابه، لائذًا بجنابه، مكسور القلب بين يديه، رافعًا قصص الشكوى إليه"

- ابن القيِّم

‏من لم يحزن لمُصاب المسلمين، فليُراجع إيمانه!

Whoever does not grieve and feel sadness for the afflictions of the muslims, then let him review his iman!

Al-Darimi recorded the following statement:

[حدثنا أبو نعيم حدثنا فطر عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه أو من حاجته فاتكأ على فراشه أن يقرأ ثلاث آيات من القرآن]

Ibn 'Abbaas said, "Whenever you return from your work or your errands, what is keeping you from leaning back on your couch and reciting a few ayaat from the Qur'an?"

[Sunan al-Darimi #3336]

- Tulayhah blog

“The strongest weapon you own for supporting your brothers is honest, truthful duaa. Remember that you’re making duaa to the Owner of Power, the Most Strong; the One that Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, ‘Be!’ and it is!”

فالذِكر له شأن عظيم، وهو من أفضل الأعمال.

-ابن باز رحمه الله.

‏يارب قد ضاقت بالمؤمنين في فلسطين السبل ولا مجيب سواك، اللهم انصرهم ولا تنصر عليهم اللهم لا ترفع لليهود في فلسطين راية، ولا تحقق لهم غاية واجعلهم للناس آية

If there is the fear of the evil eye or witchcraft (that has already affected the entire family),

then the entire family should regularly recite the adhkar that are prescribed,

such as:

the adhkar following prayer,
the adhkar of morning and afternoon,
the adhkar before going to sleep,
the mu‘awwidhat
and a great deal of Qur’an.

They should think positively of Allah (husn adh-zhann),

put their trust in Him (tawakkul),

and realize that

if the entire nation were to come together to harm someone,

they would not be able to harm him except with something that Allah has (already) decreed for him.

[Fataawa: al-Islam Soal al-Jawab, no. 140183, Sheykh Saleh al-Monajjed (hafidhahullah)]

‏﴿وَقَد مَكَرَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَلِلَّهِ المَكرُ جَميعًا يَعلَمُ ما تَكسِبُ كُلُّ نَفسٍ وَسَيَعلَمُ الكُفّارُ لِمَن عُقبَى الدّارِ﴾

"لا الدُنيا لنا ، وماكُنا للدنيا
‏كُلنا لله ، وإنا إليه راجعون "

hasan al-basrī رحمه الله said to Mutarraf Ibn 'abdillāh: "advise your companions!"

he replied: "i am scared to say something to them that I do not practise myself."

hasan said: "may Allāh have mercy upon you! who is there amongst us who does everything he says?

this is how shaytān attains his objective, so that no one enjoins goodness and forbids evil."

[tafsīr al-qurtubī, 1/367]

-🤍

-

قال شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله - :

وَأَصْلُ الدِّينِ أَنْ يَكُونَ الْحُبُّ لِلَّهِ،

وَالْبُغْضُ لِلَّهِ،

وَالْمُوَالَاةُ لِلَّهِ،

وَالْمُعَادَاةُ لِلَّهِ،

وَالْعِبَادَةُ لِلَّهِ،

وَالِاسْتِعَانَةُ بِاللَّهِ،

وَالْخَوْفُ مِنَ اللَّهِ،

وَالرَّجَاءُ لِلَّهِ،

وَالْإِعْطَاءُ لِلَّهِ، وَالْمَنْعُ لِلَّهِ،

وَهَذَا إِنَّمَا يَكُونُ بِمُتَابَعَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، الَّذِي أَمْرُهُ أَمْرُ اللَّهِ، وَنَهْيُهُ نَهْيُ اللَّهِ، وَمُعَادَاتُهُ مُعَادَاةُ اللَّهِ، وَطَاعَتُهُ طَاعَةُ اللَّهِ، وَمَعْصِيَتُهُ مَعْصِيَةُ اللَّهِ.

【 منهاج السنة النبوية (٢٥٦/٥) 】

اتدري م أكمل الذِكر؟

يقول الشيخ خالد السبت :
أكمل حالات الذكر هي حالة [ذكر اللِّسان إذا كان مع مُواطأة القلب]، فهذا بأعلى المراتب، وهو أفضل الذِّكْر المأمور به.

( كل من ألهم الدعاء سيغنم ! )

‏"إذا أردت الدعاء فادع الله بنفسك، لا تعتمد على غيرك؛ لأن دعاءك الله عبادة، وربما يحدث لقلبك من الإنابة إلى الله والرجوع إليه، والافتقار إليه ماهو أفضل بكثير من إجابة دعوتك التي تريد."

• ‏أحكام القرآن لـ ابن عثيمين (٢٥٠/١).

باب مهمة جدا فلا تفوتكم يا جماعة الكِرام.

قال ابن القيم -رحمه الله-:

"فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأه بتفكر حتى مر بآية وهو محتاجًا إليها في شفاء قلبه كررها ولو مائة مرة ولو ليلة، فقراءة آية بتفكر وتفهم خير من قراءة ختمة بغير تدبر وتفهم، وأنفع للقلب، وأدعى إلى حصول الايمان، وذوق حلاوة القرآن."

• مفتاح دار السعادة (١٨٧/١).

صدأُ القلب بأمرين : بالغفلة والذنب
وجلاؤه بشيئين : بالأستغفار والذكر
فمن كانت الغفلةُ أغلب أوقاته كان الصدأ متراكباً على قلبه وصداؤه بحسب غفلتة
- ابن القيم رحمه الله.

قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-:

"ومن قال هذه الكلمة [ أي : لا حول ولا قوة إلا بالله ] محققًا ما دلت عليه من التوكل والتفويض وحسن الالتجاء؛ هدي ووُقي وكفي، وكان من أقوى الناس قلبًا، وأحسنهم حالًا ومآلًا."

• فقه الأسماء الحسنى (١٥٨).