"مَن فرّغ نفسه لكتَاب الله فَحفظه، وحَافظ عليه وَضبطه، فإن الله سبحانه وتعالى يَكفيه همّ الدنيَا وَالآخرة"

‏-محمد الشنقيطي

كان ابن تيمية رحمه الله إذا اشتدَّت عليه الأمور قرأ آيات السَّكينة، ويقول ابن القيم رحمه الله: "وقد جرَّبت أنا أيضًا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب مما يرد عليه، فرأيت لها تأثيرًا عظيمًا في سُكونه"

وقد ذكر الله عزَّ وجل السَّكينة في كتابه في ستة مواضع:

‏1- ﴿وقالَ لَهُم نبيُّهُم إِنَّ آيَةَ مُلكهِ أن
يَأتيكمُ التَّابوتُ فيهِ سَكينَةٌ مِن ربِّكُم﴾

2- ﴿ثُمَّ أَنزَلَ اللَّهُ سَكينتَهُ عَلى رَسولهِ وعلى المُؤمِنينَ}

3- ﴿إذ يقولُ لِصاحِبِهِ لا تَحزَن إنَّ اللهَ مَعنا
فَأنزلَ اللهُ سَكينتَهُ عليهِ وأيَّدهُ بجُنودٍ لم تَرَوها﴾

4- ﴿هُوَ الَّذي أَنزلَ السَّكينَةَ في قُلوبِ
المُؤمِنينَ ليَزدادوا إيمانًا معَ إيمانهِم﴾

5- ﴿لَقَد رضي الله عَنِ المؤمنينَ إِذ يُبايِعونكَ تحت الشَّجَرَة فَعَلِمَ ما في قُلوبِهِم فأنزلَ السَّكينَةَ عليهم وَأَثابَهم فَتحًا قَريبًا﴾

6- ﴿إِذ جَعَلَ الَّذينَ كفروا في قُلوبِهمُ الحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الجاهِلِيَّةِ فَأَنزَل الله سَكينَتَهُ عَلى رسوله وعلى المُؤمنينَ﴾.

نستغفر الله ونتوب اليه..

‏عن الحسن أن أبا الدرداء رضي الله عنه كان يقول : جدوا بالدعاء فإنه من يكثر قرع الباب يوشك أن يفتح له
‏———————
‏📚رواه البيهقي في الشعب ( ٥٢/٢ )

‏" مما يُعين حافظ القرآن على ضبط محفوظه :

‏- الدعاء وسؤال الله العون والفتح والتثبيت
‏- إغلاق المصحف عند مراجعة المحفوظ
‏- القراءة من المحفوظ بالصلاة
‏- تعاهد المراجعة
‏-الحرص على الاستماع لأحد القرّاء
‏- الترتيل عند مراجعة المحفوظ

‏اللهم ثبّت القرآن في قلوبنا "💛

‏⁧ #زاد_الحفاظ⁩

‏يقول الشيخ صالح عبدالله العصيمي - حفظه الله - :

‏اختير وقت الضحى لصلاة ركعتين لأنه وقت غفلة، فمن الناس من يسعى في كسب قُوته؛ وهم المحتاجون، ومنهم من يضيعه في لهو أو نوم؛ وهم المستغنون، ومن قواعد الشريعة: أن العمل يعظم مع الغفلة عنه. 🌿

I've never seen something give me so much stability, so much concentration, and so much vigour as the Quran has. The power the Quran has in increasing the iman, in healing the hearts, in removing sadness, in busying a person with khayr, in strengthening the mind, sharpening the intellect, exercising using ones thought and contemplation. So likewise the opposite applies, that when I am not right with the book of Allah I see its affects on my mood, I see it in my behaviour, my impatience, my haste. I see it in my lack of fluctuante thoughts and feelings. I see it in my iman, that when I am absent and away from it for too long my heart longs for it, as if it is yearning to read it the way a thirsty person yearns for water on a hot day. I've not felt comfort like I have with the Quran - that the world could be so heavy upon my shoulders - and all of the anger, fear, emotion, tears, confusion, are bottled up and sealed tight yet upon reciting the speech of the One who knows and the One who decrees, that tight cap loosens and the words of Allah hit a cord that the words of no other can do.

I recall listening to a dars where the shaykh mentioned that ibn uthaymin رحمه الله would always mention these lines of poetry in his gatherings by ابن عبد القوي regarding persevering your Quran classes:

‎"وحافظ على درس القرآن فإنه
‎يلين قلباً قاسياً مثل جلمد."

‎I always think about these lines, and how the consistency in preserving the Quran and attending its circles affects the heart. So hold onto those classes, don’t stop. Even if your portion is week, even if you sinned the night before, even if you were absent for too long - for it softens the hardest of hearts, and with time you will see the affect of the Quran in your life. If not through it’s consistency, then through the affect it has on you if you abandon it.

في يومِ الجُمعة: اِقرأ الكَهف، قِفْ مع آياتِها، صلِّ على نبيّك، أكثِر من الدُعاء مهما كُنتً مُقصِرًا، فهَذا اليوم فُرصةٌ لا تُضيعها أبدًا فهيَ ساعِة إجابة لِكُل ما تتمناهُ بإذن الله، أكثِر من الدُعاء في كُلِّ لحظة لعلك تُصادِف ساعة الاستجابة، قال ﷺ: «إنَّ في الجمُعة سَاعةً لا يسألُ اللهَ العبد فيها شيئًا إلاَّ آتاه اللهُ إيَاه» فاعمل على استغلالِها وكثرة الصَّلاةِ على خير الأنام مُحمَّد.

ساعة استجابة؛ كان السلف يُسَمُون يوم الجمعة يوم الأُمنيات.

‏قال سلمان الفارسي رضي الله عنه :
إن الله يَسْتَحْيِي أن يَبْسُطَ إليه عبدُه يَدَيْهِ يَسْأَلُه بهما خيرًا،فَيرُدَّهما خائبتين

ابن أبي شيبة في المصنف٣٠١٧١

"‏سبحانه لم يُرسل إلى عبده البلاء ليهلكه به، ولا ليعذبه به، ولا ليجتاحه، وإنما افتقدهُ به ليمتحن صبره ورضاه عنه وإيمانه، وليسمع تضرعه وابتهاله، وليراه طريحًا ببابه، لائذًا بجنابه، مكسور القلب بين يديه، رافعًا قصص الشكوى إليه"

- ابن القيِّم

‏من لم يحزن لمُصاب المسلمين، فليُراجع إيمانه!

Whoever does not grieve and feel sadness for the afflictions of the muslims, then let him review his iman!

Al-Darimi recorded the following statement:

[حدثنا أبو نعيم حدثنا فطر عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال ما يمنع أحدكم إذا رجع من سوقه أو من حاجته فاتكأ على فراشه أن يقرأ ثلاث آيات من القرآن]

Ibn 'Abbaas said, "Whenever you return from your work or your errands, what is keeping you from leaning back on your couch and reciting a few ayaat from the Qur'an?"

[Sunan al-Darimi #3336]

- Tulayhah blog

“The strongest weapon you own for supporting your brothers is honest, truthful duaa. Remember that you’re making duaa to the Owner of Power, the Most Strong; the One that Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, ‘Be!’ and it is!”

فالذِكر له شأن عظيم، وهو من أفضل الأعمال.

-ابن باز رحمه الله.

‏يارب قد ضاقت بالمؤمنين في فلسطين السبل ولا مجيب سواك، اللهم انصرهم ولا تنصر عليهم اللهم لا ترفع لليهود في فلسطين راية، ولا تحقق لهم غاية واجعلهم للناس آية

If there is the fear of the evil eye or witchcraft (that has already affected the entire family),

then the entire family should regularly recite the adhkar that are prescribed,

such as:

the adhkar following prayer,
the adhkar of morning and afternoon,
the adhkar before going to sleep,
the mu‘awwidhat
and a great deal of Qur’an.

They should think positively of Allah (husn adh-zhann),

put their trust in Him (tawakkul),

and realize that

if the entire nation were to come together to harm someone,

they would not be able to harm him except with something that Allah has (already) decreed for him.

[Fataawa: al-Islam Soal al-Jawab, no. 140183, Sheykh Saleh al-Monajjed (hafidhahullah)]

‏﴿وَقَد مَكَرَ الَّذينَ مِن قَبلِهِم فَلِلَّهِ المَكرُ جَميعًا يَعلَمُ ما تَكسِبُ كُلُّ نَفسٍ وَسَيَعلَمُ الكُفّارُ لِمَن عُقبَى الدّارِ﴾