Forwarded from Sturman George
"Нервная система" планеты Земля.
Карта "нейронов", по которым проходит 95% мирового интернет трафика.
Нетрудно догадаться, где находится "головной мозг" Земли.
Скажем коротко, там же, где он был в 1901 году. Здесь "нейроны" - это телеграфные линии.
Карта "нейронов", по которым проходит 95% мирового интернет трафика.
Нетрудно догадаться, где находится "головной мозг" Земли.
Скажем коротко, там же, где он был в 1901 году. Здесь "нейроны" - это телеграфные линии.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Хайль! Хайль! Первомай!
Hail! Hail! The First of May
Winter time has gone and past-o,
Summer time has come at last-o.
We shall sing and dance the day
And follow the ’obby ’orse that brings the May.
Chorus (after each verse):
So, Hail! Hail! The First of May-o!
For it is the first summer’s day-o!
Cast you cares and fears away,
Drink to the old horse on the First of May!
Blue bells they have started to ring-o,
And true love, it is the thing-o.
Love on any other day
Is never quite the same as on the First of May!
Never let it come to pass-o
We should fail to raise a glass-o!
Unto those now gone away
And left us the ’obby ’orse that brings the May!
Hail! Hail! The First of May
Winter time has gone and past-o,
Summer time has come at last-o.
We shall sing and dance the day
And follow the ’obby ’orse that brings the May.
Chorus (after each verse):
So, Hail! Hail! The First of May-o!
For it is the first summer’s day-o!
Cast you cares and fears away,
Drink to the old horse on the First of May!
Blue bells they have started to ring-o,
And true love, it is the thing-o.
Love on any other day
Is never quite the same as on the First of May!
Never let it come to pass-o
We should fail to raise a glass-o!
Unto those now gone away
And left us the ’obby ’orse that brings the May!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
НОВОЕ: Primetime встречает печально известные "Большие я..ца" Big Balls из DOGE, который завалил финотдел Коминтерна.
Он рассказывает, как он искореняет мошенничество и экономит зеленые деньги.
Он рассказывает, как он искореняет мошенничество и экономит зеленые деньги.
Forwarded from Sturman George
Падение финотдела Коминтерна
Вслед за падением Вашингтонского обкома штурмом взят и финотдел Коминтерна
Вслед за падением Вашингтонского обкома штурмом взят и финотдел Коминтерна
Forwarded from Евгений Эдуардович Михайлов (Eugene Mikhailov)
Жизнь и смерть советского народа
Вместо того, чтобы делать что-то полезное, например, запретить никабы, Госдума опять ушла в историю, причём непонятно зачем. Принят закон «Об увековечении памяти жертв геноцида советского народа в период Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов». Можно подумать, до этого закона у нас ничего не делалось в память жертв войны. Явно не самый актуальный для страны закон, все оценки такого рода давно даны. Причём, закон порождает целый ряд вопросов, на которые, думаю, Госдума не сможет ответить.
1.Что такое «советский народ», например, узбеки они считают, что были частью советского народа или они полагают, что они всегда были узбеками, а в СССР их угнетали? Если почитать их учебники, то ответ будет скорее вторым. Или латыши, они часть советского народа? Или украинцы. С ними как? То есть получается, что РФ за узбеков, латышей и украинцев решила, что они были частью советского народа. Хорошо. А с ними согласовали это или мы им такую концепцию навязываем?
2.Если исходить из закона: «геноцидом советского народа признаются действия нацистов и их пособников в период Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов, направленные на полное или частичное уничтожение национальных, этнических и расовых групп, населявших территорию СССР, путем убийства членов этих групп, причинения тяжкого вреда их здоровью, насильственного воспрепятствования деторождению, принудительной передачи детей, насильственного переселения либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этих групп», то возникает вопрос, а что с репрессиями против ряда народностей СССР, таких как чеченцы, калмыки, крымские татары? Там вроде было насильственное переселение. С ними как? Или, например, голод 1933 г., когда по вине Советов погибло ок. 7 млн. советских граждан, русских, украинцев, казахов. Причём казахов погибло больше, чем во время войны. Это считается геноцидом или как? Почему ограничились только периодом войны? Нет ли тут оправдания геноцида советского народа?
3.Ещё сложный вопрос, а куда делся советский народ. Если нацисты устроили геноцид, то советский народ же выстоял. И что дальше? Где он сейчас? Он исчез. Вопрос: когда и почему. Вероятно, в 1991 г. А почему – вопрос. И кто виноват тоже вопрос. Гитлер не уничтожил советский народ, а кто-то взял и ликвидировал его. Почему бы не создать парламентскую комиссию по этому вопросу. Если нашлось время для занятия давно решёнными делами, то пусть депутаты займутся более сложными вещами. Всё равно, судя по всему, им делать в Думе нечего.
Вместо того, чтобы делать что-то полезное, например, запретить никабы, Госдума опять ушла в историю, причём непонятно зачем. Принят закон «Об увековечении памяти жертв геноцида советского народа в период Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов». Можно подумать, до этого закона у нас ничего не делалось в память жертв войны. Явно не самый актуальный для страны закон, все оценки такого рода давно даны. Причём, закон порождает целый ряд вопросов, на которые, думаю, Госдума не сможет ответить.
1.Что такое «советский народ», например, узбеки они считают, что были частью советского народа или они полагают, что они всегда были узбеками, а в СССР их угнетали? Если почитать их учебники, то ответ будет скорее вторым. Или латыши, они часть советского народа? Или украинцы. С ними как? То есть получается, что РФ за узбеков, латышей и украинцев решила, что они были частью советского народа. Хорошо. А с ними согласовали это или мы им такую концепцию навязываем?
2.Если исходить из закона: «геноцидом советского народа признаются действия нацистов и их пособников в период Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов, направленные на полное или частичное уничтожение национальных, этнических и расовых групп, населявших территорию СССР, путем убийства членов этих групп, причинения тяжкого вреда их здоровью, насильственного воспрепятствования деторождению, принудительной передачи детей, насильственного переселения либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этих групп», то возникает вопрос, а что с репрессиями против ряда народностей СССР, таких как чеченцы, калмыки, крымские татары? Там вроде было насильственное переселение. С ними как? Или, например, голод 1933 г., когда по вине Советов погибло ок. 7 млн. советских граждан, русских, украинцев, казахов. Причём казахов погибло больше, чем во время войны. Это считается геноцидом или как? Почему ограничились только периодом войны? Нет ли тут оправдания геноцида советского народа?
3.Ещё сложный вопрос, а куда делся советский народ. Если нацисты устроили геноцид, то советский народ же выстоял. И что дальше? Где он сейчас? Он исчез. Вопрос: когда и почему. Вероятно, в 1991 г. А почему – вопрос. И кто виноват тоже вопрос. Гитлер не уничтожил советский народ, а кто-то взял и ликвидировал его. Почему бы не создать парламентскую комиссию по этому вопросу. Если нашлось время для занятия давно решёнными делами, то пусть депутаты займутся более сложными вещами. Всё равно, судя по всему, им делать в Думе нечего.
Forwarded from Sturman George
Карамель универсальная: для одних - зубодробительная, для других - сосательная.
Forwarded from Sturman George
Кредо
Второй человек в иерархии Англиканской церкви Архиепископ Йоркский об англичанах. Давайте почитаем вместе. Для удобства понимания подставим в скобках к англичанину русского.
Когда я рос в 1960-х, я считал себя британцем (советским). Я знал, что я англичанин (русский), но это не имело для меня особого значения. Я знал о нашей непростой истории, но скорее гордился прагматизмом и видением, которые запустили эксперимент по созданию нации: разные народы живут как один народ. Я был британцем (советским) и англичанином (русским). Моей страной было Соединенное Королевство Англии, Шотландии, Уэльса и Северной Ирландии: сложно, но, похоже, это работало.
Различные виды суверенитета казались развитием нации. Они подчеркнули это единство в многообразии. Они разделили ответственность и дали полномочия местному самоуправлению. Родились шотландский парламент и валлийская ассамблея. Но ничего подобного не произошло в Англии (России). Следовательно, Вестминстер (Кремль) начал приниматься за английское (русское) правительство. И Лондон (Москва), со своим мэром, с богатством, размером и влиянием, начал ощущаться как отдельная нация: даже в Англии (России) это был(а) Лондон (Москва) и все остальное.
Второй человек в иерархии Англиканской церкви Архиепископ Йоркский об англичанах. Давайте почитаем вместе. Для удобства понимания подставим в скобках к англичанину русского.
Когда я рос в 1960-х, я считал себя британцем (советским). Я знал, что я англичанин (русский), но это не имело для меня особого значения. Я знал о нашей непростой истории, но скорее гордился прагматизмом и видением, которые запустили эксперимент по созданию нации: разные народы живут как один народ. Я был британцем (советским) и англичанином (русским). Моей страной было Соединенное Королевство Англии, Шотландии, Уэльса и Северной Ирландии: сложно, но, похоже, это работало.
Различные виды суверенитета казались развитием нации. Они подчеркнули это единство в многообразии. Они разделили ответственность и дали полномочия местному самоуправлению. Родились шотландский парламент и валлийская ассамблея. Но ничего подобного не произошло в Англии (России). Следовательно, Вестминстер (Кремль) начал приниматься за английское (русское) правительство. И Лондон (Москва), со своим мэром, с богатством, размером и влиянием, начал ощущаться как отдельная нация: даже в Англии (России) это был(а) Лондон (Москва) и все остальное.
boosty.to
Кредо - SturmanG
Второй человек в иерархии Англиканской церкви Архиепископ Йоркский об англичанах. Давайте почитаем вместе. Для удобства понимания подставим в скобках к англичанину русского. Итак Архиепископ Йоркский (Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский):…
Forwarded from Sturman George
13 April 2019
Природа СССР
Советский маршал Баграмян и американский писатель Сароян, Армения, 1976 год.
А теперь попробуйте представить себе невероятное: Советский маршал ... и русский писатель ...
Не можете? Вот и я не могу.
Тут либо советский, либо русский. "И вместе им не сойтись".
Природа СССР
Советский маршал Баграмян и американский писатель Сароян, Армения, 1976 год.
А теперь попробуйте представить себе невероятное: Советский маршал ... и русский писатель ...
Не можете? Вот и я не могу.
Тут либо советский, либо русский. "И вместе им не сойтись".
Forwarded from Sturman George
И о геноциде советскими русского народа
....
Когда я сказал выше о "семейной почвеннической традиции", я имел в виду отца Сергея, поэта Алексея Маркова. Того самого, который в 1961 году ответил на опубликованное в "Литературной газете" стихотворение Евг.Евтушенко "Бабий Яр" (где были такие строки: "Еврейской крови нет в крови моей. Но ненавистен злобой заскорузлой я всем антисемитам, как еврей, и потому - я настоящий русский!") стихотворением, напечатанным в "Литературной России": «Какой ты настоящий русский, когда забыл про свой народ...» В кругах, где я вращался, Алексей Марков считался антисемитом. Я издал книжку о Рождественском и приступил к книге о Евтушенко (на очереди, конечно, был еще и Вознесенский). Поэтому я попросил Сергея познакомить меня с отцом. Это оказался такой небольшого роста очень ехидный мужичок совсем не писательского вида, и у нас с ним была длинная-длинная беседа, а может, даже не одна, сейчас не помню. Никаким антисемитом он, видимо, не был (например, рекомендацию в Литинститут ему писал Б.Пастернак, он любил стихи Мандельштама и даже, кажется, общался с Надеждой Яковлевной). Антисемитизм его выражался в одном: он страстно, всеми фибрами своей души ненавидел Советскую власть. В 1968 году, во время Чехословацких событий, он имел неосторожность, надписывая кому-то свою книгу, написать, что ему впервые в жизни стыдно, что он русский, и этот кто-то, естественно, тут же отнес книжку в КГБ. Был скандал на весь Союз писателей, и случай этот надолго отправил Маркова в опалу. Его буквально бесили песенки про "комиссаров в пыльных шлемах", он не мог слышать фамилию "Вознесенский", после того, как Андрей Андреевич написал поэму о Ленине. Меня совершенно потряс его рассказ о том, как в 1932 году, во время голода, его родители собрали в избе своих пятерых детей, выбрали из них самого крепенького (им оказался будущий поэт), вывели его, а остальных заперли, растопив печь по черному. То есть они удушили своих детей из-за того, что нечем было кормить. А через несколько недель оставленный в живых мальчик тащил за ноги своего огромного мертвого отца в общую могилу, где уже лежала почти вся их умершая от голода деревня. Из журнала avmalgin о поэте Алексее Маркове.
....
Когда я сказал выше о "семейной почвеннической традиции", я имел в виду отца Сергея, поэта Алексея Маркова. Того самого, который в 1961 году ответил на опубликованное в "Литературной газете" стихотворение Евг.Евтушенко "Бабий Яр" (где были такие строки: "Еврейской крови нет в крови моей. Но ненавистен злобой заскорузлой я всем антисемитам, как еврей, и потому - я настоящий русский!") стихотворением, напечатанным в "Литературной России": «Какой ты настоящий русский, когда забыл про свой народ...» В кругах, где я вращался, Алексей Марков считался антисемитом. Я издал книжку о Рождественском и приступил к книге о Евтушенко (на очереди, конечно, был еще и Вознесенский). Поэтому я попросил Сергея познакомить меня с отцом. Это оказался такой небольшого роста очень ехидный мужичок совсем не писательского вида, и у нас с ним была длинная-длинная беседа, а может, даже не одна, сейчас не помню. Никаким антисемитом он, видимо, не был (например, рекомендацию в Литинститут ему писал Б.Пастернак, он любил стихи Мандельштама и даже, кажется, общался с Надеждой Яковлевной). Антисемитизм его выражался в одном: он страстно, всеми фибрами своей души ненавидел Советскую власть. В 1968 году, во время Чехословацких событий, он имел неосторожность, надписывая кому-то свою книгу, написать, что ему впервые в жизни стыдно, что он русский, и этот кто-то, естественно, тут же отнес книжку в КГБ. Был скандал на весь Союз писателей, и случай этот надолго отправил Маркова в опалу. Его буквально бесили песенки про "комиссаров в пыльных шлемах", он не мог слышать фамилию "Вознесенский", после того, как Андрей Андреевич написал поэму о Ленине. Меня совершенно потряс его рассказ о том, как в 1932 году, во время голода, его родители собрали в избе своих пятерых детей, выбрали из них самого крепенького (им оказался будущий поэт), вывели его, а остальных заперли, растопив печь по черному. То есть они удушили своих детей из-за того, что нечем было кормить. А через несколько недель оставленный в живых мальчик тащил за ноги своего огромного мертвого отца в общую могилу, где уже лежала почти вся их умершая от голода деревня. Из журнала avmalgin о поэте Алексее Маркове.
Forwarded from Sturman George
Девочке 9 лет - иди работай.
Из воспоминаний депутата Верховного Совета РСФСР Богатыревой Александры Михайловны:
«За период моей депутатской работы (1947-1951 гг.) ко мне поступило 2004 обращения.
Просьбы избирателей разнообразны; бывали у меня и взрослые, и подростки, и дети.
Однажды ко мне из деревни пришла девочка 9 лет. Она просила устроить ее «куда-нибудь». У нее есть дедушка 80 лет, больная бабушка, мать осуждена, жить негде, дед кормить не может. По просьбе депутата ее взял на воспитание колхоз «Ильич». Девочка оказалась серьезной, хорошо работала и училась. Она была окружена вниманием. Приезжая в город, она приходила ко мне в школу, чтобы рассказать о своей счастливой жизни».
Из воспоминаний депутата Верховного Совета РСФСР Богатыревой Александры Михайловны:
«За период моей депутатской работы (1947-1951 гг.) ко мне поступило 2004 обращения.
Просьбы избирателей разнообразны; бывали у меня и взрослые, и подростки, и дети.
Однажды ко мне из деревни пришла девочка 9 лет. Она просила устроить ее «куда-нибудь». У нее есть дедушка 80 лет, больная бабушка, мать осуждена, жить негде, дед кормить не может. По просьбе депутата ее взял на воспитание колхоз «Ильич». Девочка оказалась серьезной, хорошо работала и училась. Она была окружена вниманием. Приезжая в город, она приходила ко мне в школу, чтобы рассказать о своей счастливой жизни».
Forwarded from Sturman George
Советский попаданец
"Вот бы вернуть СССР и Сталина", подумал в 2022 году советский россиянин.
О чем разговор, пожалуйста:
"В войну на колхозников был наложен продналог, который сохранился и после войны до 1953 года, каждое хозяйство за год должно было сдать государству 1000 рублей деньгами, 40 кг мяса, 400 л молока, 50 яиц. Наша семья платила всегда. Папаня возил на продажу в город помидоры, яйца, картошку. В Родниках лучше брали картошку, цена была – на 1 рубль 3 кг".
Картошка "на 1 рубль 3 кг" - с тебя 3000 кг картошки деньгами (сейчас 60 рублей кг) - 180 000 рублей.
мясо 40 кг (свинина 350 руб за кг) - 14 000 рублей
молоко 400 л (80 руб) - 32000 рублей
50 яиц (80 руб) - 400 рублей
Итого: 230 000 рублей в 2022 год за гордое право называться советским человеком.
"Вот бы вернуть СССР и Сталина", подумал в 2022 году советский россиянин.
О чем разговор, пожалуйста:
"В войну на колхозников был наложен продналог, который сохранился и после войны до 1953 года, каждое хозяйство за год должно было сдать государству 1000 рублей деньгами, 40 кг мяса, 400 л молока, 50 яиц. Наша семья платила всегда. Папаня возил на продажу в город помидоры, яйца, картошку. В Родниках лучше брали картошку, цена была – на 1 рубль 3 кг".
Картошка "на 1 рубль 3 кг" - с тебя 3000 кг картошки деньгами (сейчас 60 рублей кг) - 180 000 рублей.
мясо 40 кг (свинина 350 руб за кг) - 14 000 рублей
молоко 400 л (80 руб) - 32000 рублей
50 яиц (80 руб) - 400 рублей
Итого: 230 000 рублей в 2022 год за гордое право называться советским человеком.
Livejournal
Под Красным флагом
Рассказы Евдокии Владимировны о деревенской жизни в годы войны. В войну на колхозников был наложен продналог, который сохранился и после войны до 1953 года, каждое хозяйство за год должно было сдать государству 1000 рублей деньгами, 40 кг мяса, 400 л молока…
Forwarded from Sturman George
Что принесла советская власть России
1 октября 1929 года по инициативе Михаила Фрунзе была образована Ивановская Промышленная область (ИПО). В нее вошли сразу четыре бывшие губернии — Иваново-Вознесенская, Владимирская, Ярославская и Костромская.
1 марта 1936 года ИПО упразднили – появились отдельно Ивановская (с Костромской и Владимирской областями в составе) и Ярославская области. А 14 августа 1944 года из состава Ивановской области вышли и Костромская, и Владимирская области.
В 1931 году в Ивановской Промышленной области насчитывалось 4,4 млн жителей. В начале 2023 года в совокупности 4 областей, бывших когда-то в ее границах, насчитывалось 4 млн человек.
Средний возраст населения Ивановской области (оба пола) в начале 2023 года составлял 43,13 лет. Это 4 место после Тамбовской (44,4), Тульской (44,16) и Рязанской (43,49). А самая молодая по среднему возрасту населения в ЦФО – Московская область, 40,21 лет.
В Ивановской области 19,4% - удельный вес населения в возрасте 65 лет и старше. По ЦФО это - 3 место после Тамбовской и Тульской (по 20,5%) и Рязанской (19,9%) областей. Самая низкая доля населения в этом возрасте по ЦФО – в Московской области, 15,3% всего населения.
По плотности населения - 42,7 жителей на 1 кв. км, Ивановская область находится на 8 месте в ЦФО среди 18 субъектов, включая Москву. Самый густонаселенный в ЦФО регион – Москва, 5,1 тыс. человек на 1 кв. км, а безлюднее всего в ЦФО в Костромской (9,5) и Тверской (14,4 человек на 1 кв. км) областях.
1 октября 1929 года по инициативе Михаила Фрунзе была образована Ивановская Промышленная область (ИПО). В нее вошли сразу четыре бывшие губернии — Иваново-Вознесенская, Владимирская, Ярославская и Костромская.
1 марта 1936 года ИПО упразднили – появились отдельно Ивановская (с Костромской и Владимирской областями в составе) и Ярославская области. А 14 августа 1944 года из состава Ивановской области вышли и Костромская, и Владимирская области.
В 1931 году в Ивановской Промышленной области насчитывалось 4,4 млн жителей. В начале 2023 года в совокупности 4 областей, бывших когда-то в ее границах, насчитывалось 4 млн человек.
Средний возраст населения Ивановской области (оба пола) в начале 2023 года составлял 43,13 лет. Это 4 место после Тамбовской (44,4), Тульской (44,16) и Рязанской (43,49). А самая молодая по среднему возрасту населения в ЦФО – Московская область, 40,21 лет.
В Ивановской области 19,4% - удельный вес населения в возрасте 65 лет и старше. По ЦФО это - 3 место после Тамбовской и Тульской (по 20,5%) и Рязанской (19,9%) областей. Самая низкая доля населения в этом возрасте по ЦФО – в Московской области, 15,3% всего населения.
По плотности населения - 42,7 жителей на 1 кв. км, Ивановская область находится на 8 месте в ЦФО среди 18 субъектов, включая Москву. Самый густонаселенный в ЦФО регион – Москва, 5,1 тыс. человек на 1 кв. км, а безлюднее всего в ЦФО в Костромской (9,5) и Тверской (14,4 человек на 1 кв. км) областях.
Forwarded from Sturman George
Что принесла советская власть России
Село Васильевское, Шуйского уезда, Владимирской губернии.
По преданию, название свое село получило оттого, что сюда из села Парского для соколиной охоты выезжал князь Василій Іоанновичъ Шуйскій.
Васильевское – старинное село, владение графов Шереметьевых, с момента первого упоминания в летописных документах насчитывает 464 года. В 18 веке в состав Васильевской волости входило 37 деревень, а количество взрослого населения насчитывало 5 тысяч.
Сейчас, в 21 веке, в ее состав входит 31 деревня, а проживает чуть больше двух тысяч жителей.
Село Васильевское, Шуйского уезда, Владимирской губернии.
По преданию, название свое село получило оттого, что сюда из села Парского для соколиной охоты выезжал князь Василій Іоанновичъ Шуйскій.
Васильевское – старинное село, владение графов Шереметьевых, с момента первого упоминания в летописных документах насчитывает 464 года. В 18 веке в состав Васильевской волости входило 37 деревень, а количество взрослого населения насчитывало 5 тысяч.
Сейчас, в 21 веке, в ее состав входит 31 деревня, а проживает чуть больше двух тысяч жителей.
"Молочка бы, Владимир Влaдимирович..."
«Чем вас порадовать, чем угостить?» — обратился Путин к журналисту «России 1» Павлу Зарубину, доставая из холодильника кефир.
«Чем вас порадовать, чем угостить?» — обратился Путин к журналисту «России 1» Павлу Зарубину, доставая из холодильника кефир.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"А вы знаете, что нацисты пили молоко?!!", строго спросил нацлидер оробевшего вдруг от собственной наглости Зарубина.
Зеленский: "Молоко - белая смерть мировой революции!"
Зеленский: "Молоко - белая смерть мировой революции!"
Вице-президент США:
"AfD — самая популярная партия в Германии и, безусловно, самая представительная партия Восточной Германии. Теперь бюрократы пытаются ее уничтожить.
Запад вместе разрушил Берлинскую стену. И она была восстановлена — не Советами или русскими, а немецким истеблишментом".
....
"не Советами или русскими"
В отличии коммуниста с 1975 года, директора домa культуры советской дружбы из Дрездена и по совместительству нацлидера, вице-президент США прекрасно различает советских и русских.
"AfD — самая популярная партия в Германии и, безусловно, самая представительная партия Восточной Германии. Теперь бюрократы пытаются ее уничтожить.
Запад вместе разрушил Берлинскую стену. И она была восстановлена — не Советами или русскими, а немецким истеблишментом".
....
"не Советами или русскими"
В отличии коммуниста с 1975 года, директора домa культуры советской дружбы из Дрездена и по совместительству нацлидера, вице-президент США прекрасно различает советских и русских.