_НЕ-ДВОЙСТВЕННАЯ ПРИРОДА СТАНОВЛЕНИЯ И БЫТИЯ_
Слово недвойственный означает «не-два». Раскрытие недвойственности заключается в том, что конечная природа всех вещей видимых и невидимых, известных и неизвестных одна, а не две. Почему же это откровение и открытие освобождает?
На глубочайшем уровне основа всего сущего это высшая реальность, и она бессмертна. Мистики часто называли это измерение глубины не-созданным или не-рождённым, не-сотворённым бытием. Как само-осознающие себя смертные существа, мы можем пробудиться к такому измерению, которое существует до времени, до истории и материи, то есть, к измерению, которое бессмертно и неизменно. Когда человек пробуждается к этому вневременному, бесформенному, не-сотворённому осознанию, одновременно с этим происходит признание того факта, что это то, что находится в самом корне, на самом глубоком уровне предначального, предвечного бытия. Когда имеет место реальное, прямое, непосредственное фундаментальное Прозрение и Пробуждение к осознанию и признанию собственной безвременной, бессмертной природы, то это меняет абсолютно всё!

Причина, по которой такое Откровение освобождает, состоит в том, что с точки зрения глубочайшей природы самого себя и истинной реальности мы всегда уже были и есть свободны. Что бы ни происходило в нашем малом относительном измерении времени воплощенного существования, с этой абсолютной точки зрения, есть только безусловная и бесконечная Свобода.

Именно поэтому известные великие мистики всех традиций почти всегда отказывались от мира. Это Откровение имело для них такое огромное значение и было настолько мощным и убедительным, что они были вынуждены бросить всё, за чем раньше гонялись в своей тривиально утилитарной жизни. И действительно, в течение, по крайней мере, пяти тысяч лет настоящее, подлинное, бескомпромиссное, искреннее стремление к освобождению сопровождалось желанием освободиться от мира. Будда, Иисус, Рамана Махарши, Рамалинга Свами, Тат Вале Баба, древние Риши и масса других, все они ушли в уединение, чтобы медитировать и погрузиться в себя, чтобы непосредственно ощущать безусловную Свободу бессмертия, существовавшую до появления мира форм и времени.

Но в поздне-буддийской традиции, с рождением буддизма Махаяны во втором веке, произошел сдвиг, который начал подчеркивать сущностную недвойственность формы и Пустоты. Буддийское осознание состоит в том, что мы также можем найти абсолютную истину недвойственности в мире форм, потому что его конечная природа это сама не-двойственная, безвидная, пустая земля. Так что даже здесь, в этой проявленной вселенной, конечной природой всего является Пустота. С этой точки зрения буддийской перспективы нам не нужно покидать мир формы, чтобы пробудиться к конечной природе реальности. Это чрезвычайно важный шаг вперед в понимании недвойственности. Но в 20-м веке произошёл еще один большой, и на мой взгляд очень важный шаг вперед.

Продолжение исследования:

Классическое определение недвойственности состоит в том, что конечная природа всех вещей, видимых и невидимых, известных и неизвестных, в конечном итоге, представляет собой вечную, бесформенную, бесконечную пустую почву, небесную твердь. Всевозможные гуру и мистики, которые учат этому определению, склонны провозглашать, что мир это иллюзия, а само сознание реально. Мои собственные Учителя учили таким же образом и нет сомнений, что они "разбудили" многих людей к этой осознанной недвойственной истине, включая меня.

Но около 200 лет назад что-то новое и разрушающее старую парадигму вошло в наше понимание. С открытием Космической Эволюции мы наконец поняли, что, вне всяких сомнений, мир биологических форм развивается, находясь в состоянии бесконечного поступательного становления, достигая всё бОльшей сложности. Учитывая огромные промежутки времени, энергия и материя смогли объединиться в модели такой невообразимой сложности, что в конечном итоге, как кульминация, появился разум и его сознание, а также внутреннее состояние и способность человека к саморефлексивному осознаванию.

После почти 14 миллиардов лет этой космической эволюции, в невообразимо крошечном уголке огромного, бесконечного космоса, материя вдруг стала сознательной!!! В контексте этого нового эволюционного мировоззрения, мне кажется вполне очевидным, и возможно слишком смелым, что классическое учение о недвойственности не является достаточно полной картиной происходящего. Без нынешней космически развитой способности к саморефлексивному осознанию мы бы даже не могли осознать, и уж тем более понять истину о недвойственности.

Так что, теперь картина действительно становится ещё более интересной. Признавая, что "форма есть пустота, а пустота есть форма" и это одно целое, а не два, мы понимаем, что нам не нужно покидать мир или тело, чтобы осознать его конечную природу. Так или иначе, сама конечная природа относительной "реальности" имеет абсолютное, недвойственное основание. И с открытием космичности самой эволюции мы понимаем, что сам творческий принцип и импульс также возник из этого Небытия, из Ничто.

Все, что существует в космосе, от энергии до материи, до жизни и, наконец, до самосознающего себя сознания, всё это, очевидно, возникло из изначальной Пустоты. Когда мы глубоко и серьёзно задумываемся об этом хотя бы на мгновение, это может стать сногсшибательным прорывом.

Если это правда, что всё это невообразимое космическое творчество возникло из небытия, то это означает, что природа небытия, природа изначальной пустотности, это не просто Ничто!

Продолжение темы:

Формы, которые порождает космическая и биологическая эволюция (планеты, звезды, галактики, экосистемы, тела и умы) конечны и смертны. Они возникают, они входят в поток времени, они существуют какое-то время, а затем исчезают навсегда. Но порождающий их импульс, тот самый космический, творческий, эволюционный импульс к творению, не отделён от изначальной Основы всего. Оно бессмертно и вовеки нерушимо.
Новое Просветление, или лучше сказать, эволюционная недвойственность, признаёт эту новую космологию как описывающую концепцию. Оно заключает в себе истину о том, что основа бытия есть вечная безграничная Пустота, которая всегда существует до истории времени и до пространства, и не отделена от творческого фактора самого эволюционного процесса.

Во всех мировых традиционных учениях о недвойственности самым глубоким измерением реальности на уровне самости было и является переживание МИРА, ТИШИНЫ и бездеятельного ПОКОЯ. "Вы никогда не были рождены, никогда не входили в поток времени, никогда не обретали относительную форму" , и это невыразимое переживание невообразимого МИРА. Именно о таком Мире говорится в Евангелия от Иоанна, где Иисус говорит ученикам перед Своим уходом, «Мир оставляю вам, Мир Мой даю вам; не так, как мир дает, а тот, что Я даю... Да не смущается сердце ваше и да не устрашается». Это обетование изначального Божественного Покоя, отличного от мирского в плену времени, который основан на земных обстоятельствах.

В то же время эволюционная недвойственность признаёт, что абсолютный принцип делает скачок из Ничто в нечто, из бытия в становление, где относительный мир становится совершенно трансформированным. Он входит в сферу пространства-времени и становится сознательно ощущаемым, ошеломляюще-опьяняющим и волнующим экстазом и требует безотлагательной срочности!

Человеческий опыт такого эволюционного импульса видится как экстатическая срочность. Это явно ощутимая пульсация и вибрация самого недвойственного Абсолюта в момент становления, то есть самой эволюции. Это "Желание" существовать, желание Быть. Это стремление к появлению, к творчеству, к жизни и сознанию. Это сама Слава существования! Когда мы принимаем истину о недвойственности в таком эволюционном контексте, мы пробуждаем ее одновременно и как бытие и как становление. Когда мы сознательно видим просветляющую истину недвойственности в обоих этих измерениях, они становятся для нас абсолютными точками отсчёта и самими ориентирующими принципами в отношении всего и любого нашего человеческого относительного опыта.

В таком новом вИдении Просветления недвойственность осознанно переживается в обоих измерениях - как в бесконечном мире, так и в экстатической необходимости эволюционного импульса, который ведет нас к более высоким уровням пробуждённого сознания, глубины и творчества.

Человеческий опыт бесконечно сложен и труден для всех нас, независимо от того, насколько просветлёнными мы можем стать. Но когда мы действительно осознаём себя той самой пульсирующей энергией и интеллектом, которые порождают весь это творческий процесс , начиная от рождения и далее, и это не только интеллектуально, но и непосредственно, как в тот же момент ощущаемое самосознание становится источником бесконечного духовного обновления!!!

"После просветления ваша работа завершена. Когда вы свободны, свобода берет вас под свою опеку. Нечто иное возникнет вместо эго, вместо делающего. «Я делаю» больше не будет.

Иная сила, называемая праджней, трансцендентальной функцией возьмет вас под свою опеку. Она войдет во все ваши нервы, и все атомы вашего тела изменятся. Вы уже не будете таким, каким были раньше.

Вам не нужно совершать никаких усилий. Просто сдайтесь Господу, пребывающему в вашем сердце. Тогда вы увидите, насколько прекрасен этот отрезок жизни — в ваших контактах с людьми, в ваших взаимоотношениях — насколько прекрасным он станет.

Действия будут совершаться не из эго, но из того высшего Пуруши. Он будет за главного. Что бы вы ни говорили — будет говорить Он. Что бы вы ни видели — Он будет видеть. Ваши глаза изменятся. Больше не будет ненависти, эти глаза будут видеть Бога повсюду.

Такое изменение произойдет немедленно, если вы сдадитесь. Если вы видите одного только Бога и поклоняетесь одному только Богу, пребывающему в пустоте вашего сердца, то все это совершится."

(Шри Харилал Пунджа (Пападжи)❤️

Любовь говорит: «Я есть всё». Мудрость говорит: «Я есть ничто». Между ними двумя течёт жизнь.

Сущность Святости — это полное приятие настоящего момента, гармония со всем происходящим. Святой не хочет, чтобы вещи стали другими, он знает, что, учитывая все факторы, они неизбежны.

Для себя самого "я" не воспринимаем и непостижим, и нет ничего, на что я мог бы указать и сказать: «Это я». Вы отождествляете себя со всем так легко, а для меня это невозможно. Чувство «я не это и не то, ничто не является моим» так сильно во мне, что как только появляется мысль или вещь, сразу приходит чувство «это не я».

- Мне трудно ухватить, что именно вы имеете в виду, говоря, что не являетесь ни объектом, ни субъектом. Вот сейчас, когда мы разговариваем, разве я не являюсь объектом вашего восприятия, а вы субъектом?

Смотрите, мой большой палец касается указательного. Оба они касаются и являются тем, к чему прикасаются. Когда моё внимание фиксировано на большом пальце, он является чувствующим, а указательный — «Я». Сместите фокус внимания, и соотношение поменяется. Я обнаружил, что каким-то образом, смещая фокус восприятия, я становлюсь той самой вещью, на которую смотрю, и испытываю тот тип сознания, который она имеет, я становлюсь внутренним свидетелем этой вещи. Я называю эту способность проникать в другие фокальные точки сознания любовью, вы можете назвать это как угодно. Любовь говорит: «Я есть всё». Мудрость говорит: «Я есть ничто». Между ними двумя течёт жизнь. Поскольку в любой точке пространства я могу быть как субъектом, так и объектом восприятия, я выражаю это, говоря, что я есть они оба, и ни один из них, и за пределами обоих.

Осознав, что я един с миром и в то же время вне его, я освободился от всех желаний и страхов. Я не рассудил, что должен быть свободен, я обнаружил себя свободным — неожиданно, без малейшего усилия. Эта свобода от желаний и страхов остаётся со мной с тех пор. Ещё одна вещь, которую я заметил, — это то, что мне не нужно прилагать усилий. Действие следует за мыслью без отсрочки и помех. Я также обнаружил, что мысли стали осуществляться сами, вещи встают на свои места гладко и правильно. Основное изменение произошло в уме — он стал неподвижным и тихим, реагирующим быстро, но не превращающим реакцию в привычку. Спонтанность стала стилем жизни, реальное стало естественным, естественное стало реальным. И во главе всего — бесконечная любовь, тёмная и спокойная, сияющая во всех направлениях, всеохватывающая, делающая всё интересным и красивым, значимым и подлинным.

Нисаргадатта Садгуру ॐ

«Существует лишь Одна неизменная неделимая Реальность, которая, хотя и не очевидно, раскрывает Себя в бесконечной сложности и разнообразии. Эта Единственная Реальность — Высшая Истина — присутствует всегда, везде, при любых обстоятельствах. Когда мы называем ее Брахманом (Абсолютной Реальностью), то говорим не о чем ином, как Боге Всемогущем. Всемогущий Бог не имеет ни имени, ни формы, но все имена и формы — Его. Он и Отец, и Мать, и Гуру, и Друг, и Создатель, и Хранитель, и Разрушитель – все абсолютно. Его суть — Бытие, Сознание, Блаженство. Действительно, Он — во всем, и все — в Нем; нет ничего, кроме Него. Попытайтесь увидеть Бога во всем и во всех, включая себя. За всякой маской стоит Бог: Он даже принимает облик тех, кого мы считаем грешниками, или приходит в виде страданий, которые кажутся нам едва ли переносимыми» .

«Будь постоянно осознан к тому факту, что где бы, что бы, как бы ты ни воспринимал, все это есть не что иное, как проявление Высшего Бытия. Даже чувство отсутствия Бога – это Его проявление, возникшее, чтобы могло быть реализовано Его Присутствие».

«Стремись найти Его. Найдя Его, найдешь все. Призывай Его, изливай перед Ним свое сердце, делись с Ним своими проблемами и трудностями. Он полон и совершенен, Он наполняет все, Он уничтожает всякую печаль и неудачу. Пусть твой ум всегда пребывает у Его лотосных стоп, созерцай Его одного, молись Ему, совершай простирание, предлагая Ему свое тело, ум и душу. Он – источник благого, покоя и блаженства. Что не есть Он? Он Жизнь жизни, Суть».

«Если кто-либо действительно, по-настоящему хочет найти Бога, он обязательно найдет Его. Если то количество энергии и времени, которое тратишь на достижение мирских целей, направить на поиски Его, путь Самопознания откроется непременно».

Шри Анандамайи Ма

"Большинство из 8 миллиардов людей на этой планете вовсе не испытывают любопытства относительно того, кем или чем они на самом деле являются.
Они приняли те характерные роли, которым обучились и их обучили, и всё!
Поразительно то, что все, кроме мизерного процента мирового населения, живут глубоко укоренёнными в фундаментальной лжи и, более того, большинство будет до конца своих дней отстаивать эту ложь. Нам так комфортно или так страшно, что мы даже не хотим это исследовать?"

Джей Амбершел, «Жить из основы Бытия»

---Что имеет значение---

Не сам опыт Просветления имеет значение. Смысл имеет лишь отношение эго к этому опыту. Два разных человека могут пережить один и тот же духовный опыт, и эго одного будет относиться к этому событию одним образом, а эго другого совершенно иначе. Сама сущность человека раскрывается в том, как он относится к переживаниям блаженства, пустоты, Прозрения в природу Бытия и Просветления. Сами по себе откровения никого не преображают. Истинная трансформация возможна лишь благодаря внутренней готовности человека принять то, что открывается ему в ходе этих переживаний.

---Сознание наслаждается собственным самопознанием---

Поговорим о том, как
радость самопознания становится основополагающей движущей силой духовного пробуждения. Когда сознание обращается к самому себе, оно открывает для себя безграничную, экстатическую Свободу, далеко выходящую за рамки мысли и формы. И на самом деле, это сознательное пробуждение не конечная точка, а непрерывный процесс, творческое раскрытие, в котором мы, как сознательные существа, участвуем прямо сейчас. Поддаваясь увлекающей энергии этого процесса, мы присоединяемся к эволюционной силе самого космоса и больше не воспринимаем себя как маленьких, отдельных существ, а как осознание, радующееся
собственному безграничному потенциалу.

"Главное — открыть дверь и выйти на путь. Неважно, с какой позиции вы подойдете — двойственной, недвойственной или двойственной-недвойственной; продолжайте идти. Вы встретите попутчиков, которые окажут помощь и направят вас. От вас требуется лишь небольшое усилие. Откровение или просветление происходит в свой подходящий момент."

~ Шри Анандамайи Ма

---Свобода - это выбор без Выбора.
Когда мы становимся достаточно зрелыми в духовном смысле, мы можем обнаружить то, что помогает нам глубже понять динамическое взаимодействие между кармическим импульсом и осознанным "выбором" настоящего. Необходимо смело и смиренно взглянуть в лицо своим фиксированным шаблонам поведения! Хотя мы и можем находиться под влиянием отголосков прошлых тенденций и поступков, у нас всегда есть возможность выйти за их пределы. Каждое истинное учение проливает свет на то, как, взяв на себя ответственность за свою внутреннюю жизнь, где мы можем полностью преодолеть ограничения прошлого и жить по-настоящему легко и свободно. Таким образом мы превращаем страдание в катализатор глубокой духовной эволюции, переходя от роли жертвы к истинному освобождению.

"Поскольку все имена — Его Имя, все формы — Его Форма, выберите одну из них и держите её при себе как постоянного спутника. В то же время Он также безымянен и бесформен; ибо Всевышний может быть всем и в то же время ничем одновременно.

Пока вы не нашли Гуру, придерживайтесь того имени или формы, которые вам больше всего нравятся, и непрестанно помните и взывайте, чтобы Он явил Себя вам как Садгуру.

В действительности Гуру пребывает внутри вас, и пока вы не откроете внутреннего Гуру, ничего нельзя достичь. Если вы не чувствуете желания обратиться к Богу, свяжите себя ежедневным ритуалом садханы, как это делают школьники, обязанность которых — следовать установленному расписанию.

Когда молитва не исходит из вашего сердца спонтанно, спросите себя: «Почему я нахожу удовольствие в мимолетных вещах этого мира?» Если вы жаждете чего-то внешнего или испытываете особое влечение к человеку, остановитесь и скажите себе: «Осторожно, вас завораживает очарование этого!» Есть ли место, где нет Бога?

Семейная жизнь, которая является ашрамом домохозяина, также может привести вас к Нему, при условии, что вы воспринимаете её как ашрам. Прожитая в этом духе, она помогает человеку продвигаться к самореализации. Тем не менее, если вы жаждете чего-либо, например, имени, славы, денег или положения, Бог дарует это вам, но вы не будете удовлетворены. Царство Божие — это Целое, и пока вы не будете допущены ко всей его Целостности, вы не сможете оставаться довольными."

~ Шри Анандамайи Ма

---Радикальное Пробуждение---
Поисследуем глубокий парадокс духовной человеческой эволюции, в котором бескрайние просторы единого, всеобщего Сознания встречаются с хрупкой уязвимостью нашего человеческого, ограниченного опыта. Он может помочь нам овладеть тонким искусством удержания этих двух, казалось бы, противоположных сфер в одних недвойственных объятиях, освещая путь к истинной интеграции. Хочу подчеркнуть, что истинное просветление - это не бегство от человечности, а глубокое интегрированное взаимодействие с ней, когда наша открытость и уязвимость становятся мощным проводником трансцендентной Мудрости. Благодаря такому учению мы учимся ориентироваться в сложном танце между личным, индивидуальным и безграничном, сокровенном, открывая для себя более глубокий и сострадательный смысл и способ существования.

---Дух выше---
Предлагаю взглянуть в тонкую и трансцендентную природу нашего всеобщего, истинного "я" , признавая сам Дух безмолвным свидетелем, существующим за пределами ума и тела. Напомню, что, когда мы говорим "Дух выше", мы признаём существование перспективы, которая выходит за рамки временных забот повседневной жизни, что приглашает нас к более глубокому пониманию нашего места в этом космическом процессе творческого становления. Это "высшее измерение" не находится где-то далеко, но является самой сутью нашего существа и открывается нам как широкое и взаимосвязанное видение жизни. Это осознание также раскрывает нам концепцию недвойственности как единственность абсолютной, статичной сингулярности и одновременно континуум, или совокупность последовательного непрерывного поступательного развития от низшего к высшему. Хотя, так или иначе, высшей истиной является неразрывное единство всего сущего, и это осознание приходит постепенно, проходя через этапы возрастающего чувства единства и ясности. Принимая как вечные, так и эволюционные аспекты недвойственности, мы призваны жить жизнью пробуждения, служения и глубокой трансформации, стремясь к постоянному расширению индивидуального сознания.