В чем цель жизни? Я говорю правду, когда заявляю, что в жизни нет цели, как таковой. Относительный материальный мир не имеет цели. У него нет цели, потому что он даже не существует. Вы можете сказать: «Я его вижу, я его чувствую, я нахожусь в нём», но так ли это? Вы точно так же находитесь во сне. Там вы ходите в школу, сочетаетесь браком с девушкой или парнем. Вам снится, что у вас есть дети. В вашем сне у вас есть работа. Вы становитесь президентом Соединенных Штатов, королем или королевой, и вы верите, что это реально. Никто никогда не сможет вам сказать, что это не так.

Если бы я пришел к вам в ваш сон и сказал: «Не отождествляйся с этим, тебе всего лишь снится сон», вы бы рассмеялись мне в лицо и сказали: «Смотри, я могу тебя ущипнуть. Ты чувствуешь, разве это сон?» А я говорю: «Да, этот щипок снится. Я могу чувствовать боль во сне». Все это происходит во сне. Но вы, все равно, в это не верите, потому что проходите через это. Но, однажды утром вы проснетесь. Все это был сон.

Возможно, с миром точно так же. Так ли это? Почему вы должны мне верить? Есть методы, чтобы обнаружить эту истину для себя. Мы проживаем превратности жизни, проходим разные опыты, некоторые хорошие, некоторые плохие. Это мир двойственности. На каждое вперед есть свое назад. На каждый верх есть свой низ, и так далее. Это значит, если вы испытываете одно, однажды вам придется пережить его противоположность.

Это не означает, что это будет в одной жизни. Возможно, сейчас вы можете увидеть, почему некоторые дети рождаются в бедных семьях, в Камбодже, Вьетнаме, Ираке, они никогда не знают покоя. А другие рождаются, возможно, в Соединенных Штатах, в богатых семьях. Им никогда не нужно работать, даже один день в своей жизни. Это везение или неудача? Существуют ли причины для этого?

Мы не живем в капризной Вселенной. Мы живем во Вселенной, где существует закон и порядок. Вы заслуживаете всё, что имеете. Конечно, в этом тяжело признаться. Вы можете сказать: «Роберт, я не заслужил того, чтобы быть сбитым машиной и оказаться калекой». Вы этого не знаете. Почему это должно случиться с вами? Давайте просто скажем, что, возможно, в предыдущем воплощении вы переехали кого-то машиной, и это возвращается ваша карма.

Новичок в духовной жизни проходит через этот процесс, ему любопытно, почему что-то случается, почему одни люди страдают, а другие – нет, почему одни люди болеют, а другие – здоровые, одни люди бедные, а другие - богатые, некоторые счастливы, а другие – нет. Почему? Это просто происходит? Всё имеет свою причину, которая находится внутри вас.

(Роберт Адамс)

"Этот опыт переживается человеком как разрушение. Я часто предостерегаю людей от ошибки: просветление - это разрушительный процесс. Просветление не имеет ничего общего с тем, чтобы стать лучше или счастливее. Просветление - это выход из заблуждения. Это обнаружение обмана. Все, что мы считали истинным, начиная с самих себя и кончая миром, полностью разрушается.
В результате этого процесса мы узнаем, что даже величайшие изобретения величайших умов человечества являются не более чем детскими фантазиями. Мы начинаем понимать, что все великие философии и все великие философы являются частью сна. Пробуждение на уровне ума подобно отдергиванию занавеса — как в сказке «Волшебник страны Оз». Дороти ожидала увидеть Великого Волшебника, а когда занавес раздвинулся, он оказался маленьким человечком, который управлял рычагами. То же происходит, когда мы постигаем природу ума. Наше видение радикально меняется. Совершенно неожиданно мы узнаем, что все, что мы считали истиной, на самом деле является частью состояния сна и служит для его поддержания.
Не существует такого явления, как просветленная мысль. Для нас это становится шоком. В действительности, большинство людей избегают познания этой истины. Мы говорим, что хотим знать истину, но так ли это на самом деле? Мы говорим, что хотим познать реальность, но когда она открывается нам, она так сильно отличается от того, что мы ожидали увидеть... Она не вписывается в наше мировоззрение, не соответствует нашим представлениям. Она выходит за все рамки. Более того, увидев ее, мы больше уже не можем воспринимать мир по-старому. Наш мир превращается в прах.После всего этого мы остаемся буквально ни с чем."
"Конец твоего мира"
Адьяшанти

Вопрос: Если я есть То, то что тогда заставляет меня рождаться?
Махарадж: Память о прошлых неисполненных желаниях захватывает энергию в ловушку, что проявляется как личность. Когда её запас истощается, личность умирает. Неисполненные желания переносятся в следующее рождение. Самоотождествление с телом создаёт всё новые и новые желания, которым нет конца, пока этот механизм не увидится со всей ясностью. Ясность освобождает, потому что вы не можете избавиться от желаний, если их причины и следствия не будут для вас очевидными. Я не говорю, что рождается одна и та же личность. Она умирает, и умирает навсегда. Но её воспоминания остаются, как и желания и страхи. Они составляют энергию для новой личности. Реальность не участвует в этом, но делает это возможным, даруя ей свет.

_НЕ-ДВОЙСТВЕННАЯ ПРИРОДА СТАНОВЛЕНИЯ И БЫТИЯ_
Слово недвойственный означает «не-два». Раскрытие недвойственности заключается в том, что конечная природа всех вещей видимых и невидимых, известных и неизвестных одна, а не две. Почему же это откровение и открытие освобождает?
На глубочайшем уровне основа всего сущего это высшая реальность, и она бессмертна. Мистики часто называли это измерение глубины не-созданным или не-рождённым, не-сотворённым бытием. Как само-осознающие себя смертные существа, мы можем пробудиться к такому измерению, которое существует до времени, до истории и материи, то есть, к измерению, которое бессмертно и неизменно. Когда человек пробуждается к этому вневременному, бесформенному, не-сотворённому осознанию, одновременно с этим происходит признание того факта, что это то, что находится в самом корне, на самом глубоком уровне предначального, предвечного бытия. Когда имеет место реальное, прямое, непосредственное фундаментальное Прозрение и Пробуждение к осознанию и признанию собственной безвременной, бессмертной природы, то это меняет абсолютно всё!

Причина, по которой такое Откровение освобождает, состоит в том, что с точки зрения глубочайшей природы самого себя и истинной реальности мы всегда уже были и есть свободны. Что бы ни происходило в нашем малом относительном измерении времени воплощенного существования, с этой абсолютной точки зрения, есть только безусловная и бесконечная Свобода.

Именно поэтому известные великие мистики всех традиций почти всегда отказывались от мира. Это Откровение имело для них такое огромное значение и было настолько мощным и убедительным, что они были вынуждены бросить всё, за чем раньше гонялись в своей тривиально утилитарной жизни. И действительно, в течение, по крайней мере, пяти тысяч лет настоящее, подлинное, бескомпромиссное, искреннее стремление к освобождению сопровождалось желанием освободиться от мира. Будда, Иисус, Рамана Махарши, Рамалинга Свами, Тат Вале Баба, древние Риши и масса других, все они ушли в уединение, чтобы медитировать и погрузиться в себя, чтобы непосредственно ощущать безусловную Свободу бессмертия, существовавшую до появления мира форм и времени.

Но в поздне-буддийской традиции, с рождением буддизма Махаяны во втором веке, произошел сдвиг, который начал подчеркивать сущностную недвойственность формы и Пустоты. Буддийское осознание состоит в том, что мы также можем найти абсолютную истину недвойственности в мире форм, потому что его конечная природа это сама не-двойственная, безвидная, пустая земля. Так что даже здесь, в этой проявленной вселенной, конечной природой всего является Пустота. С этой точки зрения буддийской перспективы нам не нужно покидать мир формы, чтобы пробудиться к конечной природе реальности. Это чрезвычайно важный шаг вперед в понимании недвойственности. Но в 20-м веке произошёл еще один большой, и на мой взгляд очень важный шаг вперед.

Продолжение исследования:

Классическое определение недвойственности состоит в том, что конечная природа всех вещей, видимых и невидимых, известных и неизвестных, в конечном итоге, представляет собой вечную, бесформенную, бесконечную пустую почву, небесную твердь. Всевозможные гуру и мистики, которые учат этому определению, склонны провозглашать, что мир это иллюзия, а само сознание реально. Мои собственные Учителя учили таким же образом и нет сомнений, что они "разбудили" многих людей к этой осознанной недвойственной истине, включая меня.

Но около 200 лет назад что-то новое и разрушающее старую парадигму вошло в наше понимание. С открытием Космической Эволюции мы наконец поняли, что, вне всяких сомнений, мир биологических форм развивается, находясь в состоянии бесконечного поступательного становления, достигая всё бОльшей сложности. Учитывая огромные промежутки времени, энергия и материя смогли объединиться в модели такой невообразимой сложности, что в конечном итоге, как кульминация, появился разум и его сознание, а также внутреннее состояние и способность человека к саморефлексивному осознаванию.

После почти 14 миллиардов лет этой космической эволюции, в невообразимо крошечном уголке огромного, бесконечного космоса, материя вдруг стала сознательной!!! В контексте этого нового эволюционного мировоззрения, мне кажется вполне очевидным, и возможно слишком смелым, что классическое учение о недвойственности не является достаточно полной картиной происходящего. Без нынешней космически развитой способности к саморефлексивному осознанию мы бы даже не могли осознать, и уж тем более понять истину о недвойственности.

Так что, теперь картина действительно становится ещё более интересной. Признавая, что "форма есть пустота, а пустота есть форма" и это одно целое, а не два, мы понимаем, что нам не нужно покидать мир или тело, чтобы осознать его конечную природу. Так или иначе, сама конечная природа относительной "реальности" имеет абсолютное, недвойственное основание. И с открытием космичности самой эволюции мы понимаем, что сам творческий принцип и импульс также возник из этого Небытия, из Ничто.

Все, что существует в космосе, от энергии до материи, до жизни и, наконец, до самосознающего себя сознания, всё это, очевидно, возникло из изначальной Пустоты. Когда мы глубоко и серьёзно задумываемся об этом хотя бы на мгновение, это может стать сногсшибательным прорывом.

Если это правда, что всё это невообразимое космическое творчество возникло из небытия, то это означает, что природа небытия, природа изначальной пустотности, это не просто Ничто!

Продолжение темы:

Формы, которые порождает космическая и биологическая эволюция (планеты, звезды, галактики, экосистемы, тела и умы) конечны и смертны. Они возникают, они входят в поток времени, они существуют какое-то время, а затем исчезают навсегда. Но порождающий их импульс, тот самый космический, творческий, эволюционный импульс к творению, не отделён от изначальной Основы всего. Оно бессмертно и вовеки нерушимо.
Новое Просветление, или лучше сказать, эволюционная недвойственность, признаёт эту новую космологию как описывающую концепцию. Оно заключает в себе истину о том, что основа бытия есть вечная безграничная Пустота, которая всегда существует до истории времени и до пространства, и не отделена от творческого фактора самого эволюционного процесса.

Во всех мировых традиционных учениях о недвойственности самым глубоким измерением реальности на уровне самости было и является переживание МИРА, ТИШИНЫ и бездеятельного ПОКОЯ. "Вы никогда не были рождены, никогда не входили в поток времени, никогда не обретали относительную форму" , и это невыразимое переживание невообразимого МИРА. Именно о таком Мире говорится в Евангелия от Иоанна, где Иисус говорит ученикам перед Своим уходом, «Мир оставляю вам, Мир Мой даю вам; не так, как мир дает, а тот, что Я даю... Да не смущается сердце ваше и да не устрашается». Это обетование изначального Божественного Покоя, отличного от мирского в плену времени, который основан на земных обстоятельствах.

В то же время эволюционная недвойственность признаёт, что абсолютный принцип делает скачок из Ничто в нечто, из бытия в становление, где относительный мир становится совершенно трансформированным. Он входит в сферу пространства-времени и становится сознательно ощущаемым, ошеломляюще-опьяняющим и волнующим экстазом и требует безотлагательной срочности!

Человеческий опыт такого эволюционного импульса видится как экстатическая срочность. Это явно ощутимая пульсация и вибрация самого недвойственного Абсолюта в момент становления, то есть самой эволюции. Это "Желание" существовать, желание Быть. Это стремление к появлению, к творчеству, к жизни и сознанию. Это сама Слава существования! Когда мы принимаем истину о недвойственности в таком эволюционном контексте, мы пробуждаем ее одновременно и как бытие и как становление. Когда мы сознательно видим просветляющую истину недвойственности в обоих этих измерениях, они становятся для нас абсолютными точками отсчёта и самими ориентирующими принципами в отношении всего и любого нашего человеческого относительного опыта.

В таком новом вИдении Просветления недвойственность осознанно переживается в обоих измерениях - как в бесконечном мире, так и в экстатической необходимости эволюционного импульса, который ведет нас к более высоким уровням пробуждённого сознания, глубины и творчества.

Человеческий опыт бесконечно сложен и труден для всех нас, независимо от того, насколько просветлёнными мы можем стать. Но когда мы действительно осознаём себя той самой пульсирующей энергией и интеллектом, которые порождают весь это творческий процесс , начиная от рождения и далее, и это не только интеллектуально, но и непосредственно, как в тот же момент ощущаемое самосознание становится источником бесконечного духовного обновления!!!

"После просветления ваша работа завершена. Когда вы свободны, свобода берет вас под свою опеку. Нечто иное возникнет вместо эго, вместо делающего. «Я делаю» больше не будет.

Иная сила, называемая праджней, трансцендентальной функцией возьмет вас под свою опеку. Она войдет во все ваши нервы, и все атомы вашего тела изменятся. Вы уже не будете таким, каким были раньше.

Вам не нужно совершать никаких усилий. Просто сдайтесь Господу, пребывающему в вашем сердце. Тогда вы увидите, насколько прекрасен этот отрезок жизни — в ваших контактах с людьми, в ваших взаимоотношениях — насколько прекрасным он станет.

Действия будут совершаться не из эго, но из того высшего Пуруши. Он будет за главного. Что бы вы ни говорили — будет говорить Он. Что бы вы ни видели — Он будет видеть. Ваши глаза изменятся. Больше не будет ненависти, эти глаза будут видеть Бога повсюду.

Такое изменение произойдет немедленно, если вы сдадитесь. Если вы видите одного только Бога и поклоняетесь одному только Богу, пребывающему в пустоте вашего сердца, то все это совершится."

(Шри Харилал Пунджа (Пападжи)❤️

Любовь говорит: «Я есть всё». Мудрость говорит: «Я есть ничто». Между ними двумя течёт жизнь.

Сущность Святости — это полное приятие настоящего момента, гармония со всем происходящим. Святой не хочет, чтобы вещи стали другими, он знает, что, учитывая все факторы, они неизбежны.

Для себя самого "я" не воспринимаем и непостижим, и нет ничего, на что я мог бы указать и сказать: «Это я». Вы отождествляете себя со всем так легко, а для меня это невозможно. Чувство «я не это и не то, ничто не является моим» так сильно во мне, что как только появляется мысль или вещь, сразу приходит чувство «это не я».

- Мне трудно ухватить, что именно вы имеете в виду, говоря, что не являетесь ни объектом, ни субъектом. Вот сейчас, когда мы разговариваем, разве я не являюсь объектом вашего восприятия, а вы субъектом?

Смотрите, мой большой палец касается указательного. Оба они касаются и являются тем, к чему прикасаются. Когда моё внимание фиксировано на большом пальце, он является чувствующим, а указательный — «Я». Сместите фокус внимания, и соотношение поменяется. Я обнаружил, что каким-то образом, смещая фокус восприятия, я становлюсь той самой вещью, на которую смотрю, и испытываю тот тип сознания, который она имеет, я становлюсь внутренним свидетелем этой вещи. Я называю эту способность проникать в другие фокальные точки сознания любовью, вы можете назвать это как угодно. Любовь говорит: «Я есть всё». Мудрость говорит: «Я есть ничто». Между ними двумя течёт жизнь. Поскольку в любой точке пространства я могу быть как субъектом, так и объектом восприятия, я выражаю это, говоря, что я есть они оба, и ни один из них, и за пределами обоих.

Осознав, что я един с миром и в то же время вне его, я освободился от всех желаний и страхов. Я не рассудил, что должен быть свободен, я обнаружил себя свободным — неожиданно, без малейшего усилия. Эта свобода от желаний и страхов остаётся со мной с тех пор. Ещё одна вещь, которую я заметил, — это то, что мне не нужно прилагать усилий. Действие следует за мыслью без отсрочки и помех. Я также обнаружил, что мысли стали осуществляться сами, вещи встают на свои места гладко и правильно. Основное изменение произошло в уме — он стал неподвижным и тихим, реагирующим быстро, но не превращающим реакцию в привычку. Спонтанность стала стилем жизни, реальное стало естественным, естественное стало реальным. И во главе всего — бесконечная любовь, тёмная и спокойная, сияющая во всех направлениях, всеохватывающая, делающая всё интересным и красивым, значимым и подлинным.

Нисаргадатта Садгуру ॐ

«Существует лишь Одна неизменная неделимая Реальность, которая, хотя и не очевидно, раскрывает Себя в бесконечной сложности и разнообразии. Эта Единственная Реальность — Высшая Истина — присутствует всегда, везде, при любых обстоятельствах. Когда мы называем ее Брахманом (Абсолютной Реальностью), то говорим не о чем ином, как Боге Всемогущем. Всемогущий Бог не имеет ни имени, ни формы, но все имена и формы — Его. Он и Отец, и Мать, и Гуру, и Друг, и Создатель, и Хранитель, и Разрушитель – все абсолютно. Его суть — Бытие, Сознание, Блаженство. Действительно, Он — во всем, и все — в Нем; нет ничего, кроме Него. Попытайтесь увидеть Бога во всем и во всех, включая себя. За всякой маской стоит Бог: Он даже принимает облик тех, кого мы считаем грешниками, или приходит в виде страданий, которые кажутся нам едва ли переносимыми» .

«Будь постоянно осознан к тому факту, что где бы, что бы, как бы ты ни воспринимал, все это есть не что иное, как проявление Высшего Бытия. Даже чувство отсутствия Бога – это Его проявление, возникшее, чтобы могло быть реализовано Его Присутствие».

«Стремись найти Его. Найдя Его, найдешь все. Призывай Его, изливай перед Ним свое сердце, делись с Ним своими проблемами и трудностями. Он полон и совершенен, Он наполняет все, Он уничтожает всякую печаль и неудачу. Пусть твой ум всегда пребывает у Его лотосных стоп, созерцай Его одного, молись Ему, совершай простирание, предлагая Ему свое тело, ум и душу. Он – источник благого, покоя и блаженства. Что не есть Он? Он Жизнь жизни, Суть».

«Если кто-либо действительно, по-настоящему хочет найти Бога, он обязательно найдет Его. Если то количество энергии и времени, которое тратишь на достижение мирских целей, направить на поиски Его, путь Самопознания откроется непременно».

Шри Анандамайи Ма

"Большинство из 8 миллиардов людей на этой планете вовсе не испытывают любопытства относительно того, кем или чем они на самом деле являются.
Они приняли те характерные роли, которым обучились и их обучили, и всё!
Поразительно то, что все, кроме мизерного процента мирового населения, живут глубоко укоренёнными в фундаментальной лжи и, более того, большинство будет до конца своих дней отстаивать эту ложь. Нам так комфортно или так страшно, что мы даже не хотим это исследовать?"

Джей Амбершел, «Жить из основы Бытия»

---Что имеет значение---

Не сам опыт Просветления имеет значение. Смысл имеет лишь отношение эго к этому опыту. Два разных человека могут пережить один и тот же духовный опыт, и эго одного будет относиться к этому событию одним образом, а эго другого совершенно иначе. Сама сущность человека раскрывается в том, как он относится к переживаниям блаженства, пустоты, Прозрения в природу Бытия и Просветления. Сами по себе откровения никого не преображают. Истинная трансформация возможна лишь благодаря внутренней готовности человека принять то, что открывается ему в ходе этих переживаний.

---Сознание наслаждается собственным самопознанием---

Поговорим о том, как
радость самопознания становится основополагающей движущей силой духовного пробуждения. Когда сознание обращается к самому себе, оно открывает для себя безграничную, экстатическую Свободу, далеко выходящую за рамки мысли и формы. И на самом деле, это сознательное пробуждение не конечная точка, а непрерывный процесс, творческое раскрытие, в котором мы, как сознательные существа, участвуем прямо сейчас. Поддаваясь увлекающей энергии этого процесса, мы присоединяемся к эволюционной силе самого космоса и больше не воспринимаем себя как маленьких, отдельных существ, а как осознание, радующееся
собственному безграничному потенциалу.

"Главное — открыть дверь и выйти на путь. Неважно, с какой позиции вы подойдете — двойственной, недвойственной или двойственной-недвойственной; продолжайте идти. Вы встретите попутчиков, которые окажут помощь и направят вас. От вас требуется лишь небольшое усилие. Откровение или просветление происходит в свой подходящий момент."

~ Шри Анандамайи Ма

---Свобода - это выбор без Выбора.
Когда мы становимся достаточно зрелыми в духовном смысле, мы можем обнаружить то, что помогает нам глубже понять динамическое взаимодействие между кармическим импульсом и осознанным "выбором" настоящего. Необходимо смело и смиренно взглянуть в лицо своим фиксированным шаблонам поведения! Хотя мы и можем находиться под влиянием отголосков прошлых тенденций и поступков, у нас всегда есть возможность выйти за их пределы. Каждое истинное учение проливает свет на то, как, взяв на себя ответственность за свою внутреннюю жизнь, где мы можем полностью преодолеть ограничения прошлого и жить по-настоящему легко и свободно. Таким образом мы превращаем страдание в катализатор глубокой духовной эволюции, переходя от роли жертвы к истинному освобождению.