بئست الشهادات التي لا تقودك إلى اتباع الكتاب والسنة .




[ مجالس شرح الحلية - المجلس 24].لفضيلة شيخنا الوالد عبدلله جاسم الجنابي حفظه الله.

قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِيْ سُفْيَانَ - رَضِيَ اللّٰهُ عَنْهُمَا - :

" أَعِدُّوا لِلْبَلَاءِ صَبْراً ، فَوَاللَّهِ إِنْ بَقِيَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا بَلَاءٌ وَفِتْنَةٌ " .

[ الكُنَى والأَسْمَاء لِلدُولَابِي (٦٦١/٢) ]

قَالَ أَبْو بَكْرٍ الآجُرِّيُّ - رَحِمَهُ اللّٰهُ تَعَالَىٰ - :

" وَمِنَ الفِتَنِ الَّتِيْ ابْتَلَى اللَّهُ بِهَا عِبَادَهُ ، فِتْنَةُ الغُرْبَةِ ، أَلَا وَهِيَ إحْسَاسُ الْمُسْلِمِ بِأَنَّهُ غَرِيْبٌ ، و بِأَنَّهُ شَاذٌّ ، وَبِأَنَّهُ مَنْبُوذٌ بَيْنَ إِخْوَانِهِ ، وَبَيْنَ عَشِيْرَتِهِ ، وَبَيْنَ مَعَارِفِهِ الَّذِيْ نَشَأَ بَيْنَهُمْ وتَرَعْرَعَ بَيْنَ أَحْضَانِهِمْ ، وَمَا ذَلِكَ إِلَّا لِأَنَّهُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَهُمْ يُصِرُّونَ عَلَىٰ أَنْ يَنْهَلُوا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا دُونَ خَيْرِ الآخِرَةِ ، كَأَنَّهُمْ بِحُبِّ الدُّنْيَا ضَمِنُوا لِأَنْفُسِهِمْ الحَيَاةَ الهَانِئَةَ الرَّغِيْدَةَ ، وَجَهِلُوا أَوْ تَجَاهَلُوا أَنَّ وَرَاءَ هَذَا الخَيْرِ شَرٌّ ، أَلَا وَهُوَ عِقَابُ الآخِرَةِ " .

[ الــغُــرَبـَـاءُ (٦) ]

قال إبراهيم التيمي رحمه الله :

ومن يأمن #البلاء بعد إبراهيم ؟

إذا كان إبراهيم عليه السلام وهو الذي حقق #التوحيد
وهو الذي وصف بما وصف به
وهو الذي كسّر الأصنام بيده

يخاف من #الفتنة بها ، فمن يأمن البلاء بعده ؟

إذًا فما ثمّ إلا #غرور أهل #الغرور

📕 تفسير الطبري ( ١٣/ ٦٨٧)

قال الأجلح: سمعنا إنه ما سب أبا بكر وعمر -رضي
الله عنهما- أحدٌ إلا مات قتلاً، أو فقراً..!

سير السلف الصالحين ( ١ / ٤٧ )

رُئِيَ بعضُ الموتى في المنامِ، فقالَ:
ما عندَنا أكثرُ مِن النَّدامةِ،
وما عندَكُم أكثرُ مِن الغفلةِ.

[لطائف المعارف (ص/660) لابن رجب]

إذا رأيت في الكتب شيئاً فيه مخالفة للسلف..


لشيخنا المفيد الدكتور عبداللّٰه بن صالح العبيد -حفظه اللّٰه-


[ القراءة والتعليق على كتاب "الأدب المفرد" و"تهذيب الإتقان" المجلس السادس]

قال الإمام الشافعي - رحمه الله - :
اتق الله ومثل الآخرة في قلبك ‏واجعل الموت نصب عينيك ‏ولا تنس موقفك بين يدي الله ‏وكن من الله على وجل ‏واجتنب محارمه وأدّ فرائضه ‏وكن مع الحق حيث كان ‏ولا تستصغرن نعم الله عليك ‏وإن قلت وقابلها بالشكر ‏وليكن صمتك تفكراً ‏وكلامك ذكراُ ‏ونظرك عبرة ‏واستعذ بالله من النار بالتقوى
مناقب الشافعي (٢ / ٢٩٤).

‏دفاع شيخنا العلامة المفيد عبد الله العبيد عن العلماء ابن حزم والنووي وابن حجر والشوكاني ..
والتأدب معهم مع بيان ماوقعوا فيه ..

‏يا مَنْ سَلَكْتُمْ نَهْجهُ وَسَبِيلهُ
‏صَلُّوا عَليهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ‏ﷺ

قال سفيان الثوري رحمه الله :
يا أخي لا تدع أيامك وليالِيك وساعاتك تمُرّ عليك باطِلًا، وقدّم من نفسك لِنفسِك ليوم العطش، فإنك لا تُروى يوم القيامة إلا بالرّضى من الرّحمن، ولا تدرك رِضوانه إلا بطاعتك، وأكثر من النوافل تُقرِّبك إلى الله.
حلية الأولياء (٨٢/٧).

احسان الوالدين دين لاتستطيع تسديده🌹.

رضي الله عن والدينا واياكم وجميع المسلمين❤️‍🔥.


فضيلة الشيخ ناصر الحميد حفظه الله.

قال ابْن مُنَبِّه-رحمه الله-:

«طُوبَى لِمَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِهِ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ،
طُوبَى لِمَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ مِنْ غَيْرِ مَسْكَنَةٍ وَرَحِمَ أَهْلَ الذُّلِّ وَالْمَسْكَنَةِ
وَتَصَدَّقَ بِمَالٍ جُمِعَ مِنْ غَيْرِ مَعْصِيَةٍ
وَجَالَسَ أَهْلَ الْعِلْمِ وَالْحِلْمِ وَالْحِكْمَةِ،
وَوَسِعَتْهُ السُّنَّةُ وَلَمْ يَتَعَدَّهَا إِلَى الْبِدْعَةِ»

[الزهد لأحمد بن حنبل (١/‏٣٠١)]

الشرك لا يقر بحال أبدًا..
لفضيلة الشيخ : علي أبوهنية المقدسي حفظه الله

📂 قَالَ ابنُ حِبَّان - رَحِمَهُ اللَّه - :

|[ قَالَ حَبِيبُ بنُ أَبِي ثَابِت :
مِن حُسنِ خُلُقِ الرَّجُلِ أن يُحدِث صَاحِبُهُ وهُوَ يَبتَسِمُ. |]

📓 [ رَوضَةُ العُقلاءِ || ١ / ٧٧ ]

قال ابن رجب رحمه الله:
يا لله! العجب لو ادعى رجل معرفة صناعة من صنائع الدُّنْيَا -ولم يعرفه الناس بها، ولا شاهدوا عنده آلاتها- لكذبوه في دعواه ولم يأمنوه عَلَى أموالهم، ولم يمكنوه من تلك الصناعة، فكيف بمن يدعي معرفة أمر الرسول ﷺ، وما شوهد قط يكتب علم الرسول، ولا يجالس أهله ولا يدارسه؟! فللَّه العجب، كيف يقبل أهل العقول دعواه ويحكمونه في أديانهم يفسدها بدعواه الكاذبة.
مجموع رسائله (248/1).

الحياة جهادٌ، والصَّبر زادٌ، فمن لم يُكابد مشقَّة الحياة لم يُدرك مراده، ومن لم يصبر لم يقدر على احتمال المشقَّة فيما أراده.

#تغريدات