Ибрахим ат Тайми (رَحِمَهُ الله), сказал:

"Когда ребенок начинал разговаривать, сподвижники Пророка (ﷺ), обучали их словам свидетельства повторяя семь раз, это было первым делом чему они обучали детей"

Мусанниф ибн Аби Шейба 1/348

Бᴇɜ ниᴋᴀ
•𑀝уρᥲ : «Сᴋᴩучиʙᴀниᴇ» (ᴀяᴛ 10-14)
•Чᴛᴇц : Ахʍᴀд Хᴇдᴩ

Бᴇɜ ниᴋᴀ
•𑀝уρᥲ: «Al Bᴀqᴀrᴀ» (ᴀяᴛ 155-156)
•Чᴛᴇц: Сᴀᴧиʍ Ибн Мубᴀᴩᴀᴋ

«Аяты Корана оживляют сердца подобно тому, как оживляется земля по причине воды».

См. «Мифтах дар ас-са’ада» 1/166.

«Ты не найдёшь никого более Милостивого к тебе, чем Аллах, и клянусь Аллахом, если бы верующий знал какая милость его покрывает во время земного поклона, он никогда не поднимал бы свою голову».

Ибн Кайим аль-Джаузи

относись к своей жене так, будто её отец смотрит на тебя. И знай, что на тебя смотрит Тот, Кто более милосерден к ней, чем её отец

Посланник Аллаха (ﷺ) сказал:

«клянусь Тем, в чьей Руке моя душа, что Аллах не предопределяет для верующего ничего, кроме того, что является благом для него».

«Сахих аль-джами‘», 3985.

Бᴇɜ ниᴋᴀ
•𑀝уρᥲ: «Тᴏᴧᴨы» (ᴀяᴛ 22)
•Чᴛᴇц : Мухᴀʍʍᴀд Люхᴀйдᴀн

Бᴇɜ ниᴋᴀ
•𑀝уρᥲ: «Кᴏʍнᴀᴛы» (ᴀяᴛ 10-11)
•Чᴛᴇц : Яᥴᥙρ ᥲд Дᥲуᥴᥲρᥙ

Бᴇɜ ниᴋᴀ
•𑀝уρᥲ: «Тᴀ Хᴀ» (ᴀяᴛ 1-7)
•Чᴛᴇц : 𑀝ᥲᥙд Дуδᥲ᥊ᥲ

– Не кради чью-либо радость.

– Не разбивай чьё-либо сердце.

Наши жизни коротки...

– И в наших могилах мы будем нуждаться в тех, кто будет молится за нас, а не против нас.

Пророк (ﷺ) сказал:

«Три вещи являются гибелью: жадность, которой повинуются; страсть, за которой следуют; и восхищение человека самим собой»

Хадис от Абу Умамы
Ат-Табарани, аль-Къуда’

Имам Ибн аль-Къайим (رحمه الله), сказал:

– “Нет ничего более благотворного (полезного) для сердца, чем обращаться с людьми с мягкостью и желать им добра”.

См. «Мадаридж ас-Саликин», [2/215].

Бᴇɜ ниᴋᴀ
•𑀝уρᥲ: «Al Bᴀqᴀrᴀ» (ᴀяᴛ 102)
•Чᴛᴇц : Аᴩби Шиɯᴀни

Бᴇɜ ниᴋᴀ
•𑀝уρᥲ: «Вᴇᴩующий» (ᴀяᴛ 44)
•Чᴛᴇц: Сᴀᴧьʍᴀн ᴀᴧь-Уᴛᴀйби

Бᴇɜ ниᴋᴀ
•𑀝уρᥲ: «Тᴀ Хᴀ» (ᴀяᴛ 132)
•Чᴛᴇц: Иᴄᴧᴀʍ Субхи

Рассказывает один из братьев:
"Где-то между 1996 и 1998 годами, я находился в Мекке, в мечети Аль Харам, ожидал наступления утренней молитвы находясь в первом ряду. Справа от меня находился полицейский, он следил за тем, чтоб место позади имама оставалось свободным для ученых и знатных людей (правители, праведники), так же четыре полицейских стояли напротив места молитвы имама, так же следили за тем, чтоб место осталось свободным. И вдруг, я вижу пожилого мужчину с длинной белой бородой, облачённого в неглаженную одежду, которую он вытащил из пакета. Он хотел пройти мимо полицейского, для того чтобы встать в первый ряд, однако полицейский воспрепятствовал его проходу. Пожилой мужчина направился дальше, сделал один таваф вокруг Каабы, а затем снова попытался незаметно пройти к первому ряду, однако ему опять воспрепятствовали. Он отправился для совершения еще одного тавафа вокруг Каабы. Я же, просто наблюдал за ним со стороны. Затем этот мужчина сумел проскользнуть мимо полицейских, в момент когда они отвлекались, полицейский стоявший позади меня спорил с каким-то мужчиной, и не обратил внимание на этого старца. Он же в свою очередь совершил вступительный в молитву такбир, и начал совершать два ракаата желательной молитвы. Когда полицейский заметил его, он очень разозлился, встал у его головы и дожидался окончания молитвы, после окончания, он взял его за плечо чтоб тот встал, старец сказал ему: что с тобой? Что тебе нужно? Полицейский отвечает: Это место предназначено для ученых, для шейхов, давай возвращайся назад. Пожилой мужчина отвечает ему: какое мне дело до ученых, до шейхов, если они не приходят пораньше. Я наблюдал за картиной и улыбался. Полицейский очень разозлился такому ответу, и до того как он сделал что либо, я взял полицейского за руку и отошел с ним ближе к своему месту, и сказал ему: этот пожилой мужчина, это великий ученый, правовед Мухаммад бин Салих аль Усеймин. Полицейский сразу же направился к шейху, начал целовать его голову и извиняться перед ним. Шейх посмотрел на меня, по его взгляду можно было понять что он не желал чтоб я его представлял таким образом, я же в ответ извиняясь улыбнулся. Прозвучал призыв к молитве, пришел шейх Сауд аш Шурейм, когда он увидел шейха Ибн Усеймина в первом ряду, он подошел к нему и попросил его руководить молитвой, но Ибн Усеймин отказался."
Таково положение и скромность настоящих исламских ученых, да помилует Аллах шейха Ибн Усеймина.

Всевышний Аллах сказал:

اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِين

«Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, Аллах - с терпеливыми».

(аль-Бакъара 153).

Шейх аль-‘Усаймин сказал:

أمر الله سبحانه وتعالي أن نستعين على الأمور بالصبر عليها، لأن الإنسان إذا صبر وانتظر الفرج من الله سهلت عليه الأمور، فأنت إذا أصبت بشيء يحتاج إلي الصبر فاصبر وتحمل: واعلم أن النصر مع الصبر وأن الفرج مع الكرب وأن مع العسر يسرا هـ

Всевышний Аллах приказал нам обращаться за помощью к терпению, так как, если человек проявит терпение и будет ждать помощи от Аллаха, его дела будут облегчены. Если тебя постигнет нечто, что требует терпения, то терпи! Пророк ‎(ﷺ) «Знай, что помощь приходит после терпения, радость после скорби и облегчение после тяготы» [Ахмад 1/293]».

«Шарх Рияд ас-Салихин» 1/180.

Бᴇɜ ниᴋᴀ
•𑀝уρᥲ: «Вᴇᴩующиᴇ» (ᴀяᴛ 116)
•Чᴛᴇц: Анᴀᴄ Джᴀᴧхуʍ