О 27 НОЧИ РАМАДАНА
• Сказал Убайй бин Ка'б:
وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ - وَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقِيَامِهَا، هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
«Клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества достойного поклонения - она (Ночь предопределения) – в одной из ночей Рамадана!
И клянусь Аллахом, я знаю какая эта ночь - это ночь 27-я, и эта ночь, которую Посланник Аллаха ﷺ, приказал нам оживлять».
[«Сахих» Муслим: № 762]
• Сказал Зирр бин Хубейш (ум. 81 г.х):
كَانَ عُمَرُ، وَحُذَيْفَةُ، وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَا يَشُكُّونَ أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
«Умар, Хузейфа и группа из сподвижников Пророка ﷺ, не сомневались что это ночь 27-я».
[«Мусаннаф» Ибн Аби Шейба: № 8667]
• Сказал 'АбдуЛлах бин Шарик: Я слышал как Анас [бин Малик] и Зирр [бин Хубейш] говорили:
لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَإِذَا كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَلْيَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ وَلْيُفْطِرْ عَلَى لَبَنٍ، وَلْيُؤَخِّرْ فِطْرَهُ إِلَى السَّحَرِ
«27-я ночь - кто застанет эту ночь, пусть искупается, и пусть отпустит свой пост молоком и отложит свое разговение до предрасвета* (сухура)».
[«Мусаннаф» Ибн Аби Шейба: № 9536]
• Сказал Убайй бин Ка'б:
وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ - وَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هِيَ، هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقِيَامِهَا، هِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
«Клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества достойного поклонения - она (Ночь предопределения) – в одной из ночей Рамадана!
И клянусь Аллахом, я знаю какая эта ночь - это ночь 27-я, и эта ночь, которую Посланник Аллаха ﷺ, приказал нам оживлять».
[«Сахих» Муслим: № 762]
• Сказал Зирр бин Хубейш (ум. 81 г.х):
كَانَ عُمَرُ، وَحُذَيْفَةُ، وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَا يَشُكُّونَ أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ
«Умар, Хузейфа и группа из сподвижников Пророка ﷺ, не сомневались что это ночь 27-я».
[«Мусаннаф» Ибн Аби Шейба: № 8667]
• Сказал 'АбдуЛлах бин Шарик: Я слышал как Анас [бин Малик] и Зирр [бин Хубейш] говорили:
لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَإِذَا كَانَ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَلْيَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ وَلْيُفْطِرْ عَلَى لَبَنٍ، وَلْيُؤَخِّرْ فِطْرَهُ إِلَى السَّحَرِ
«27-я ночь - кто застанет эту ночь, пусть искупается, и пусть отпустит свой пост молоком и отложит свое разговение до предрасвета* (сухура)».
[«Мусаннаф» Ибн Аби Шейба: № 9536]
❤3
«ЖЕМЧУЖНОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ»
Ибн 'Акъыль аль-Ханбали, да помилует его Аллах, поведал следующую историю из своей жизни:
«Как-то совершая хадж, я нашёл и подобрал жемчужное ожерелье, нанизанное на красную нить.
Вдруг появился слепой старик и начал спрашивать людей об ожерелье, готовый отдать 100 динаров тому, кто его найдет. Я вернул ему его ожерелье и он сказал:
«Возьми динары», но я отказался.
После этого я выступил в Шам, посетил Къудс и направился в Багдад.
По дороге, будучи замерзшим и голодным, я нашел приют при мечети в городе Халяб.
Я возглавил её прихожан в молитве после того, как был выдвинут ими вперед.
Они накормили меня и сказали:
«Наш имам умер, так помолись с нами этот месяц».
Это произошло в первые числа Рамадана и я ответил согласием на их просьбу.
Они также мне сказали:
«У нашего имама (осталась) дочь».
Я женился на ней и провел с ней целый год.
Она произвела на свет мальчика, после чего заболела в период послеродового очищения (нифас).
В один из дней, присматривая за ней, я увидел на её шее то самое ожерелье, нанизанное на красную нить.
Я сказал ей:
«У этого ожерелья есть своя история», а далее я поведал ей её, после чего она заплакала и сказала:
«Клянусь Аллахом! Ты - он самый!
Мой отец плакал и говорил:
«О, Аллах! Одари мою дочь подобному тому, кто вернул мне мое ожерелье».
И Аллах ответил на его мольбу»
См. Имам аз-Захаби;
«Сияр А'лям ан-Нубаля», 19/449-450.
Ибн 'Акъыль аль-Ханбали, да помилует его Аллах, поведал следующую историю из своей жизни:
«Как-то совершая хадж, я нашёл и подобрал жемчужное ожерелье, нанизанное на красную нить.
Вдруг появился слепой старик и начал спрашивать людей об ожерелье, готовый отдать 100 динаров тому, кто его найдет. Я вернул ему его ожерелье и он сказал:
«Возьми динары», но я отказался.
После этого я выступил в Шам, посетил Къудс и направился в Багдад.
По дороге, будучи замерзшим и голодным, я нашел приют при мечети в городе Халяб.
Я возглавил её прихожан в молитве после того, как был выдвинут ими вперед.
Они накормили меня и сказали:
«Наш имам умер, так помолись с нами этот месяц».
Это произошло в первые числа Рамадана и я ответил согласием на их просьбу.
Они также мне сказали:
«У нашего имама (осталась) дочь».
Я женился на ней и провел с ней целый год.
Она произвела на свет мальчика, после чего заболела в период послеродового очищения (нифас).
В один из дней, присматривая за ней, я увидел на её шее то самое ожерелье, нанизанное на красную нить.
Я сказал ей:
«У этого ожерелья есть своя история», а далее я поведал ей её, после чего она заплакала и сказала:
«Клянусь Аллахом! Ты - он самый!
Мой отец плакал и говорил:
«О, Аллах! Одари мою дочь подобному тому, кто вернул мне мое ожерелье».
И Аллах ответил на его мольбу»
См. Имам аз-Захаби;
«Сияр А'лям ан-Нубаля», 19/449-450.
❤11
Лучшие твои друзья - это те, кто полюбил тебя ради Аллаха, лучшие те, кто напоминал тебе постоянно об Аллахе, и те, кто устрашал тебя гневом Аллаха, и те, кто желал встречи с тобой у Аллаха... И такие друзья из лучших благ, что ты можешь себе приберечь для дня Возвращения!
Ведь Посланник Аллаха, (ﷺ) сказал:
"المرء مع من أحب"
«Человек будет с тем, кого он любит».
Ведь Посланник Аллаха, (ﷺ) сказал:
"المرء مع من أحب"
«Человек будет с тем, кого он любит».
❤16
Имам ибн Каййим аль-Джаузи упомянул от Хасана аль-Басри о том, какую пользу приносит себе верующий от верующего и праведного друга в День Стояния, сказав:
"Поистине, обитатели Рая войдя в Рай и не найдя своих соратников в нём, которые были вместе с ними на благочестии в дунья, то они спросят о них у Господа Величия и скажут: «О, Господь, у нас были братья, которые совершали молитву вместе с нами, и постились вместе с нами, и совершали хадж вместе с нами, но мы не видим их». И тогда скажет Всемогущий Аллах: «Идите к огню и выведите того, у кого был в его сердце иман на вес пылинки»".
(Сунан ибн Маджа, а также шейх аль-Альбаний, "Ас-сильсиля Сахиха" - 3054).
И сказал Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах: "Приумножайте количество своих друзей из числа праведных верующих, ведь поистине они будут иметь право заступничества за вас в День Стояния!"
Сказал аль-Джаузи да смилостивится над ним Аллах: "Если вы не найдёте меня в Раю среди вас, то спросите обо мне и скажите: "О, Господь наш, Твой раб такой-то напоминал нам о Тебе!""
И затем заплакал ибн Каййим, да помилует его Аллах великой милостью.
И, поэтому, я также прошу вас: если Аллах введёт вас в Джаннат и вы не найдёте меня среди вас, то спросите обо мне... Надеюсь, я напомнила вам об Аллахе хотя бы один раз.
О Аллах, мы просим Тебя о благой дружбе, которая будет побуждать нас к повиновению Тебе!
"Поистине, обитатели Рая войдя в Рай и не найдя своих соратников в нём, которые были вместе с ними на благочестии в дунья, то они спросят о них у Господа Величия и скажут: «О, Господь, у нас были братья, которые совершали молитву вместе с нами, и постились вместе с нами, и совершали хадж вместе с нами, но мы не видим их». И тогда скажет Всемогущий Аллах: «Идите к огню и выведите того, у кого был в его сердце иман на вес пылинки»".
(Сунан ибн Маджа, а также шейх аль-Альбаний, "Ас-сильсиля Сахиха" - 3054).
И сказал Хасан аль-Басри, да помилует его Аллах: "Приумножайте количество своих друзей из числа праведных верующих, ведь поистине они будут иметь право заступничества за вас в День Стояния!"
Сказал аль-Джаузи да смилостивится над ним Аллах: "Если вы не найдёте меня в Раю среди вас, то спросите обо мне и скажите: "О, Господь наш, Твой раб такой-то напоминал нам о Тебе!""
И затем заплакал ибн Каййим, да помилует его Аллах великой милостью.
И, поэтому, я также прошу вас: если Аллах введёт вас в Джаннат и вы не найдёте меня среди вас, то спросите обо мне... Надеюсь, я напомнила вам об Аллахе хотя бы один раз.
О Аллах, мы просим Тебя о благой дружбе, которая будет побуждать нас к повиновению Тебе!
❤14
«Я МОЛОД И Я НЕ МОГУ НЕ СМОТРЕТЬ НА МОЛОДЫХ ДЕВУШЕК»
Однажды юноша подошел к шейху и пожаловался: «Я молод и я не могу не смотреть на молодых девушек. Что мне делать?» Шейх вручил ему стакан наполненный до краев молоком и попросил отнести к какому то человеку на рынке так чтобы не пролилась ни одна капля. Потом шейх позвал одного из своих учеников и велел ему отхлестать юношу прямо посреди улицы если прольется хоть одна капля молока. Юноша исполнил веление шейха и не пролил даже капли молока. Когда он возвратился шейх спросил: «Сколько ты увидел девушек в пути?» Юноша ответил: «Я не заметил никого по пути так как боялся что пролив молоко меня отхлыстают перед людьми. Из за боязни опозориться перед людьми я не видел ничего кроме стакана с молоком».
Тогда шейх сказал: «Вот также и состояние верующего. Он боится Всевышнего и боится опозорится в Судный День если он ослушается велений Всевышнего»
Анас сказал: "Если мимо тебя пройдет женщина, то закрой глаза пока она не минует тебя" "Аль-уараъ", ибн Аби Дуния, стр. 72
«Не замечали ли вы? как же прекрасен лик того, чей взор притупляется при виде запретного, клянусь Аллахом, как же красивы бывают их лица!».
(Китаббуль ад-даури 49.)
Однажды юноша подошел к шейху и пожаловался: «Я молод и я не могу не смотреть на молодых девушек. Что мне делать?» Шейх вручил ему стакан наполненный до краев молоком и попросил отнести к какому то человеку на рынке так чтобы не пролилась ни одна капля. Потом шейх позвал одного из своих учеников и велел ему отхлестать юношу прямо посреди улицы если прольется хоть одна капля молока. Юноша исполнил веление шейха и не пролил даже капли молока. Когда он возвратился шейх спросил: «Сколько ты увидел девушек в пути?» Юноша ответил: «Я не заметил никого по пути так как боялся что пролив молоко меня отхлыстают перед людьми. Из за боязни опозориться перед людьми я не видел ничего кроме стакана с молоком».
Тогда шейх сказал: «Вот также и состояние верующего. Он боится Всевышнего и боится опозорится в Судный День если он ослушается велений Всевышнего»
Анас сказал: "Если мимо тебя пройдет женщина, то закрой глаза пока она не минует тебя" "Аль-уараъ", ибн Аби Дуния, стр. 72
«Не замечали ли вы? как же прекрасен лик того, чей взор притупляется при виде запретного, клянусь Аллахом, как же красивы бывают их лица!».
(Китаббуль ад-даури 49.)
❤16
сказал Аль-Фудайль ибн ‘Ийяд
رحمة الله عليه:
«Всевышний ревнует сердце верующего к тому, чтобы в нем было нечто такое, в чем находил бы он радость и успокоение. поэтому, Аллаh омрачает этот мир и его обитателей для него, дабы человек был склонен и привязан только к Нему».
|"аль Адаб аш-шар'ийя" 3/582|
رحمة الله عليه:
«Всевышний ревнует сердце верующего к тому, чтобы в нем было нечто такое, в чем находил бы он радость и успокоение. поэтому, Аллаh омрачает этот мир и его обитателей для него, дабы человек был склонен и привязан только к Нему».
|"аль Адаб аш-шар'ийя" 3/582|
❤29
Шейхуль-Ислям Ибн Теймия
رحمه الله
сказал:
«Некоторые занимаются показухой одевая четки на свои плечи и держа четки в своих руках, превращая их в символ религии и молитвы. Известно из мутаватир сообщений, что ни пророк (ﷺ), ни его сподвижники (رضي الله عنهما) не использовали это как символ. Они совершали тасбих и считали его на своих пальцах, как сказано в хадисе: Считайте на своих пальцах, ведь они будут спрошены, и их заставят говорить.
См аль-Фатава, 22/187
رحمه الله
сказал:
«Некоторые занимаются показухой одевая четки на свои плечи и держа четки в своих руках, превращая их в символ религии и молитвы. Известно из мутаватир сообщений, что ни пророк (ﷺ), ни его сподвижники (رضي الله عنهما) не использовали это как символ. Они совершали тасбих и считали его на своих пальцах, как сказано в хадисе: Считайте на своих пальцах, ведь они будут спрошены, и их заставят говорить.
См аль-Фатава, 22/187
❤21
Абдуль-Малик ибн ‘Умайр говорил:
«Было сказано: “Больше всех из людей сохраняют свой рассудок – это читающие Коран!”»
Ибн Аби Шейба 10/468.
«Было сказано: “Больше всех из людей сохраняют свой рассудок – это читающие Коран!”»
Ибн Аби Шейба 10/468.
❤17
Шейх аль-'Усаймин (رَحِمَهُ الله) сказал:
نحن لا يضرنا في الوقت الحاضر إلا الأفهام الخاطئة
«В настоящее время нам вредит лишь ошибочное понимание (религии)!»
См. «аш-Шархуль-мумти'» 12/363.
نحن لا يضرنا في الوقت الحاضر إلا الأفهام الخاطئة
«В настоящее время нам вредит лишь ошибочное понимание (религии)!»
См. «аш-Шархуль-мумти'» 12/363.
❤14
пророк (ﷺ) сказал:
«Тот, кто находится среди людей и делит с ними их невзгоды, получит лучшую награду у Аллаха, нежели тот, кто сторонится людей, не разделяя их беды»
Хадис от аль-Хассана ьин Али
Ат-Тирмизи
«Тот, кто находится среди людей и делит с ними их невзгоды, получит лучшую награду у Аллаха, нежели тот, кто сторонится людей, не разделяя их беды»
Хадис от аль-Хассана ьин Али
Ат-Тирмизи
❤19
О САДАКЕ В ПЯТНИЦУ.
Ка’б аль-Ахбар (ум. 32 г.х.) сказал Абу Хурайре (ум. 57 г.х.):
وَلَمْ تَطْلَعِ الشَّمْسُ وَلَمْ تَغْرُبْ مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمَ مِنَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالصَّدَقَةُ فِيهِ أَعْظَمُ مِنْ سَائِرِ الْأَيَّامِ.
«...Нет более величественного дня, в котором бы восходило и заходило солнце, чем пятница. И садака в этот день более величественно, чем в другие дни».
Сказал Ибн 'Аббас
هَذا حَدِيثُ أبِي هُرَيْرَةَ، وكَعْبٍ
«Это хадис Абу Хурайры и Ка’ба».
См. "Мусаннаф" Абдур-Раззака, 5558
Сказал Имам ибн аль-Каййим
وشاهَدْتُ شَيْخَ الإسْلامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ إذا خَرَجَ إلى الجُمُعَةِ يَأْخُذُ ما وجَدَ فِي البَيْتِ مِن خُبْزٍ أوْ غَيْرِهِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ فِي طَرِيقِهِ سِرًّا، وسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إذا كانَ اللَّهُ قَدْ أمَرَنا بِالصَّدَقَةِ بَيْنَ يَدَيْ مُناجاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فالصَّدَقَةُ بَيْنَ يَدَيْ مُناجاتِهِ تَعالى أفْضَلُ وأوْلى بِالفَضِيلَةِ.
«Я видел, как Шейхуль Ислям ибн Теймийя (да освятит Аллах его душу) при выходе на пятничный намаз брал что найдется в доме из хлеба и других вещей и жертвовал этим по пути скрыто. Также я слышал, как он говорил: "Если Аллах приказал делать пожертвование перед тем, как обратиться к посланнику Аллаха (ﷺ)¹, то садака перед обращением к Нему (Всевышнему) лучше и достойнее"».
См. "Зад аль-Ма’ад", 1/395
¹ Сказал Всевышний Аллах:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً
«О те, которые уверовали! Если вы беседуете с Посланником втайне, то предварите вашу тайную беседу милостыней». (58:12).
Ка’б аль-Ахбар (ум. 32 г.х.) сказал Абу Хурайре (ум. 57 г.х.):
وَلَمْ تَطْلَعِ الشَّمْسُ وَلَمْ تَغْرُبْ مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمَ مِنَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَالصَّدَقَةُ فِيهِ أَعْظَمُ مِنْ سَائِرِ الْأَيَّامِ.
«...Нет более величественного дня, в котором бы восходило и заходило солнце, чем пятница. И садака в этот день более величественно, чем в другие дни».
Сказал Ибн 'Аббас
هَذا حَدِيثُ أبِي هُرَيْرَةَ، وكَعْبٍ
«Это хадис Абу Хурайры и Ка’ба».
См. "Мусаннаф" Абдур-Раззака, 5558
Сказал Имам ибн аль-Каййим
وشاهَدْتُ شَيْخَ الإسْلامِ ابْنَ تَيْمِيَّةَ قَدَّسَ اللَّهُ رُوحَهُ إذا خَرَجَ إلى الجُمُعَةِ يَأْخُذُ ما وجَدَ فِي البَيْتِ مِن خُبْزٍ أوْ غَيْرِهِ فَيَتَصَدَّقُ بِهِ فِي طَرِيقِهِ سِرًّا، وسَمِعْتُهُ يَقُولُ: إذا كانَ اللَّهُ قَدْ أمَرَنا بِالصَّدَقَةِ بَيْنَ يَدَيْ مُناجاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فالصَّدَقَةُ بَيْنَ يَدَيْ مُناجاتِهِ تَعالى أفْضَلُ وأوْلى بِالفَضِيلَةِ.
«Я видел, как Шейхуль Ислям ибн Теймийя (да освятит Аллах его душу) при выходе на пятничный намаз брал что найдется в доме из хлеба и других вещей и жертвовал этим по пути скрыто. Также я слышал, как он говорил: "Если Аллах приказал делать пожертвование перед тем, как обратиться к посланнику Аллаха (ﷺ)¹, то садака перед обращением к Нему (Всевышнему) лучше и достойнее"».
См. "Зад аль-Ма’ад", 1/395
¹ Сказал Всевышний Аллах:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً
«О те, которые уверовали! Если вы беседуете с Посланником втайне, то предварите вашу тайную беседу милостыней». (58:12).
❤19
сказал шейх аль-‘Усаймин, да смилуется над ним Аллаh:
«пусть же знает каждая женщина, что она сможет стать праведной только по причине знания, и под знанием я подразумеваю шариатское знание».
дауру-ль-мара фи ислях аль-муджтама’(3–4).
«пусть же знает каждая женщина, что она сможет стать праведной только по причине знания, и под знанием я подразумеваю шариатское знание».
дауру-ль-мара фи ислях аль-муджтама’(3–4).
❤21
Имам Ахмад сказал:
«Если ты хочешь, чтобы Аллах был постоянен в одаривании тебя тем, что ты любишь, будь постоянен в том, что любит Он».
"аль-Бидая уа ан-Нихая" 10/330.
«Если ты хочешь, чтобы Аллах был постоянен в одаривании тебя тем, что ты любишь, будь постоянен в том, что любит Он».
"аль-Бидая уа ан-Нихая" 10/330.
❤19
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Бᴇɜ ниᴋᴀ
•𑀝уρᥲ: «Зᥲρя» (ᥲяᴛ 27-30)
•Чᴛᴇц: 𐌑у᥊ᥲⲙⲙᥲд Э᧘ьджᥲρκᥙᥱв
•𑀝уρᥲ: «Зᥲρя» (ᥲяᴛ 27-30)
•Чᴛᴇц: 𐌑у᥊ᥲⲙⲙᥲд Э᧘ьджᥲρκᥙᥱв
❤19
Если Мои рабы спросят тебя обо Мне, то ведь Я близок и отвечаю на зов молящегося, когда он взывает ко Мне. Пусть же они отвечают Мне и веруют в Меня, — быть может, они последуют верным путем.
2:186.
2:186.
❤17
Ибрахим ат Тайми (رَحِمَهُ الله), сказал:
"Когда ребенок начинал разговаривать, сподвижники Пророка (ﷺ), обучали их словам свидетельства повторяя семь раз, это было первым делом чему они обучали детей"
Мусанниф ибн Аби Шейба 1/348
"Когда ребенок начинал разговаривать, сподвижники Пророка (ﷺ), обучали их словам свидетельства повторяя семь раз, это было первым делом чему они обучали детей"
Мусанниф ибн Аби Шейба 1/348
❤17
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Бᴇɜ ниᴋᴀ
•𑀝уρᥲ: «Al Bᴀqᴀrᴀ» (ᴀяᴛ 155-156)
•Чᴛᴇц: Сᴀᴧиʍ Ибн Мубᴀᴩᴀᴋ
•𑀝уρᥲ: «Al Bᴀqᴀrᴀ» (ᴀяᴛ 155-156)
•Чᴛᴇц: Сᴀᴧиʍ Ибн Мубᴀᴩᴀᴋ
❤15