البحرين عمرها ٤٢ سنة والإمارات عمرها ٥٠ عام
الدولتين طبعوا مع كـيان عمره ٧٤ سنة وذلك
للتآمر على بلد اصغر شجرة زيتون فيه عمرها
٢٠٠ عـام #الإمارات تأسست عام ١٩٧١م وشركة
نابولي لصناعة الاحذية في مدينة الخليل
تأسست عام ١٩٤٧م وذلك ليعرف كل فلس..طيني
ان شعسة نعاله اقدم من تاريخ الإمارات النتن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
#منقول
الدولتين طبعوا مع كـيان عمره ٧٤ سنة وذلك
للتآمر على بلد اصغر شجرة زيتون فيه عمرها
٢٠٠ عـام #الإمارات تأسست عام ١٩٧١م وشركة
نابولي لصناعة الاحذية في مدينة الخليل
تأسست عام ١٩٤٧م وذلك ليعرف كل فلس..طيني
ان شعسة نعاله اقدم من تاريخ الإمارات النتن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
#منقول
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
لن يرحم التاريخ كل الحكام والحكومات التي شاركت أو التي أظهرت العجز وقلة الحيلة ازاء جرائم الحرب غير المسبوقة التي يقوم بها الاحتلال الإسرائيلى في #غزة.
قصة حكى ان رجل تزوج امرأتين
يحكى أن رجلا تزوج من امرأتين، فأنجبتا له ولدين، هذان الولدين متشابهان تماما وكأنهما توأمان وكذلك سُميا باسم واحد: علي
توفي والدهما وتوفيت بعده احدى زوجتيه فأصبح أحد الولدين يتيما فربته زوجة أبيه
لكنها كانت تريد الاهتمام بولدها أكثر وبما أن الولدين متشابهين لم يكن بإمكانها التمييز بينهما، فكانت مضطرة للعدل بينهما
و ذات يوم اهتدت لحيلة تبين لها من هو ولدها حيث تظاهرت بالمرض، استلقت على فراشها وهيأت أمامها ابرة مع خيط، وبدأت تتظاهر بالهذيان أما الولدين فقد كانا خارج البيت يرعيان الغنم
و لما دخلا البيت رأى ولدها أمه تهذي فجرى نحوها ليطمئن عليها قائلا: ماذا بك يا أمي؟ هل أنت مريضة ؟
هنا أمسكت به أمه وأدخلت الإبرة مع الخيط في أذنه كأنه حلق
و هذه كانت علامة تدلها عليه
بدأت هذه المرأة تُظهر اهتمامها بولدها وإهمالها لربيبها حيث كانت تعطي لهما خبزا، الخبز الجيد لولدها والخبز الرديء لربيبها
و ذات يوم وبينما الولدين يأكلان خبزهما أمام البئر،طلب علي اليتيم من أخيه أن يلقي كل منهما قطعة من الخبز الذي يأكلانه،ففعلا،فكان خبز علي ابن تلك المرأة في قاع ماء البئر أما خبز علي اليتيم فقد بقي على سطح الماء بسبب رداءته
فقال علي اليتيم: أرأيت يا أخي،لقد طلبت منك هذا الأمر لأوضح لك معاملة والدتك لنا، فأنت في أعماق قلبها كما غاص خبزك داخل الماء، أما أنا فخبزي طفا على الماء لأني لست مهما بالنسبة لها
إذن يا أخي فانا لا يمكنني البقاء معكم بهذه المعاملة، سأرحل بعيدا لكيلا أزعج والدتك
و لكن أخاه استاء من هذا الكلام، فقال له:لكن يا أخي، كيف سأطمئن على حالك أثناء غيابك ؟
فكان رد أخيه عليه: سأغرس شجرة تين هنا أمام البئر، وأرحل فإذا رأيتها كبرت واخضرت فهذا يعني أنني بخير، وإذا رأيتها اصفرت وضعفت فهذا يعني أن أمرا سيئا حصل معي، فابحث عني
جمع علي اليتيم متاعه وأخذ سلاحه وودع أخاه ورحل
بدأت رحلة علي، وبينما هو يسير في الطريق مر بأحد الرعاة كان يرعى غنمه في مكان ليس فيه عشب بينما أمامه مكان نبت فيه الكثير من العشب الأخضر فسأله عن السبب
فكان جواب الراعي أن هذا المكان المليء بالعشب يخص الغولة ولا يجرأ أحد على الاقتراب منه
فقال له علي: وأين هي هذه الغولة ؟؟
قال الراعي منزلها هناك
اقترب علي من منزل الغولة وأخرج سلاحه فقتلها
ثم عاد وطلب من الراعي أن يذهب ليرعى غنمه حيث العشب الاخضر
فرح الراعي فرحا كبيرا وأراد مكافأة علي بشاة من غنمه وسأله عن اسمه
قال علي: اسمي علي وأنا أقبل هديتك ولكن لن آخذها معي الآن دعها معك إلى حين عودتي
انطلق علي يكمل رحلته
و في الطريق وجد راعي بقر يرعى في مكان لا عشب فيه بينما يوجد مكان أمامه مليء بالعشب اليانع فسأله عن السبب فأجاب الراعي أن هذا المكان اليانع يملكه وحش الغابة ولا يجرأ أحد أن يقترب منه
قال علي: وأين هو هذا الوحش؟؟
قال الراعي: هو هناك في بيته
اقترب علي من بيت الوحش وأخرج سلاحه فقتله أيضا
ثم عاد إلى الراعي وقال له: اذهب وارعى بقرك هناك
فرح الراعي فرحا كبيرا وأراد مكافأته على صنيعه ببقرة وسأله عن اسمه
قال علي: اسمي علي وأنا أقبل هديتك ولكن لا يمكنني أخذها معي الآن، دعها مع البقر إلى حين عودتي
واصل علي رحلته، وهذه المرة وجد راعي إبل يرعى إبله في مكان لا عشب فيه بينما يوجد أمامه مكان مليء بالعشب
فسأله أيضا عن السبب، فأجابه الراعي أن هذا المكان هو لأسد الغابة ولا يجرأ أحد أن يقترب منه
قال علي: أين هو هذا الأسد ؟؟
قال الراعي: هو هناك
اقترب علي من الأسد فأخرج سلاحه وتخلص منه
ثم عاد للراعي وقال له: اذهب إلى مكان الأسد وارعى إبلك هناك
فرح راعي الإبل بذلك فأراد مكافأة علي أيضا بناقة وسأله عن اسمه
قال علي: اسمي علي وأنا أقبل هديتك ولكن دعها هنا مع الإبل إلى حين عودتي
تابع علي طريقه إلى أن وصل إلى قرية، فدخل إليها ووجد بئرا فاتكأ عليها ليرتاح
و بينما هو متكأ، سمع صوت بكاء
فنظر فإذا بفتاة جميلة جالسة أمام البئر تبكي
يحكى أن رجلا تزوج من امرأتين، فأنجبتا له ولدين، هذان الولدين متشابهان تماما وكأنهما توأمان وكذلك سُميا باسم واحد: علي
توفي والدهما وتوفيت بعده احدى زوجتيه فأصبح أحد الولدين يتيما فربته زوجة أبيه
لكنها كانت تريد الاهتمام بولدها أكثر وبما أن الولدين متشابهين لم يكن بإمكانها التمييز بينهما، فكانت مضطرة للعدل بينهما
و ذات يوم اهتدت لحيلة تبين لها من هو ولدها حيث تظاهرت بالمرض، استلقت على فراشها وهيأت أمامها ابرة مع خيط، وبدأت تتظاهر بالهذيان أما الولدين فقد كانا خارج البيت يرعيان الغنم
و لما دخلا البيت رأى ولدها أمه تهذي فجرى نحوها ليطمئن عليها قائلا: ماذا بك يا أمي؟ هل أنت مريضة ؟
هنا أمسكت به أمه وأدخلت الإبرة مع الخيط في أذنه كأنه حلق
و هذه كانت علامة تدلها عليه
بدأت هذه المرأة تُظهر اهتمامها بولدها وإهمالها لربيبها حيث كانت تعطي لهما خبزا، الخبز الجيد لولدها والخبز الرديء لربيبها
و ذات يوم وبينما الولدين يأكلان خبزهما أمام البئر،طلب علي اليتيم من أخيه أن يلقي كل منهما قطعة من الخبز الذي يأكلانه،ففعلا،فكان خبز علي ابن تلك المرأة في قاع ماء البئر أما خبز علي اليتيم فقد بقي على سطح الماء بسبب رداءته
فقال علي اليتيم: أرأيت يا أخي،لقد طلبت منك هذا الأمر لأوضح لك معاملة والدتك لنا، فأنت في أعماق قلبها كما غاص خبزك داخل الماء، أما أنا فخبزي طفا على الماء لأني لست مهما بالنسبة لها
إذن يا أخي فانا لا يمكنني البقاء معكم بهذه المعاملة، سأرحل بعيدا لكيلا أزعج والدتك
و لكن أخاه استاء من هذا الكلام، فقال له:لكن يا أخي، كيف سأطمئن على حالك أثناء غيابك ؟
فكان رد أخيه عليه: سأغرس شجرة تين هنا أمام البئر، وأرحل فإذا رأيتها كبرت واخضرت فهذا يعني أنني بخير، وإذا رأيتها اصفرت وضعفت فهذا يعني أن أمرا سيئا حصل معي، فابحث عني
جمع علي اليتيم متاعه وأخذ سلاحه وودع أخاه ورحل
بدأت رحلة علي، وبينما هو يسير في الطريق مر بأحد الرعاة كان يرعى غنمه في مكان ليس فيه عشب بينما أمامه مكان نبت فيه الكثير من العشب الأخضر فسأله عن السبب
فكان جواب الراعي أن هذا المكان المليء بالعشب يخص الغولة ولا يجرأ أحد على الاقتراب منه
فقال له علي: وأين هي هذه الغولة ؟؟
قال الراعي منزلها هناك
اقترب علي من منزل الغولة وأخرج سلاحه فقتلها
ثم عاد وطلب من الراعي أن يذهب ليرعى غنمه حيث العشب الاخضر
فرح الراعي فرحا كبيرا وأراد مكافأة علي بشاة من غنمه وسأله عن اسمه
قال علي: اسمي علي وأنا أقبل هديتك ولكن لن آخذها معي الآن دعها معك إلى حين عودتي
انطلق علي يكمل رحلته
و في الطريق وجد راعي بقر يرعى في مكان لا عشب فيه بينما يوجد مكان أمامه مليء بالعشب اليانع فسأله عن السبب فأجاب الراعي أن هذا المكان اليانع يملكه وحش الغابة ولا يجرأ أحد أن يقترب منه
قال علي: وأين هو هذا الوحش؟؟
قال الراعي: هو هناك في بيته
اقترب علي من بيت الوحش وأخرج سلاحه فقتله أيضا
ثم عاد إلى الراعي وقال له: اذهب وارعى بقرك هناك
فرح الراعي فرحا كبيرا وأراد مكافأته على صنيعه ببقرة وسأله عن اسمه
قال علي: اسمي علي وأنا أقبل هديتك ولكن لا يمكنني أخذها معي الآن، دعها مع البقر إلى حين عودتي
واصل علي رحلته، وهذه المرة وجد راعي إبل يرعى إبله في مكان لا عشب فيه بينما يوجد أمامه مكان مليء بالعشب
فسأله أيضا عن السبب، فأجابه الراعي أن هذا المكان هو لأسد الغابة ولا يجرأ أحد أن يقترب منه
قال علي: أين هو هذا الأسد ؟؟
قال الراعي: هو هناك
اقترب علي من الأسد فأخرج سلاحه وتخلص منه
ثم عاد للراعي وقال له: اذهب إلى مكان الأسد وارعى إبلك هناك
فرح راعي الإبل بذلك فأراد مكافأة علي أيضا بناقة وسأله عن اسمه
قال علي: اسمي علي وأنا أقبل هديتك ولكن دعها هنا مع الإبل إلى حين عودتي
تابع علي طريقه إلى أن وصل إلى قرية، فدخل إليها ووجد بئرا فاتكأ عليها ليرتاح
و بينما هو متكأ، سمع صوت بكاء
فنظر فإذا بفتاة جميلة جالسة أمام البئر تبكي
و لا يزالا على هذه الحال
إلا أن وصل إلى رأسها السابع فأطلق عليه رصاصة فأصابه وفي هذه الأثناء قالت الافعى: لقد أصبت رأسي الحقيقي
فقال لها: وهذه كانت طلقتي الحقيقية
تخلص علي من الأفعى ونجت الفتاة من المoت وبما أن هذه الفتاة هي ابنة الملك، رفض أهل القرية نجاتها ظنًا منهم أنها بسبب دلالها رفضت التضحية بنفسها
و ما إن سمع الملك أصوات الناس وهي تهتف: لا، هذا ليس عدلًا، بناتنا ضحين بأنفسهن وابنة الملك المدللة رفضت التضحية ؟؟؟ لا، لا نقبل هذا
و بما أن الملك كان عادلًا، رفض ما يحدث فأخرج سلاحه وخرج ليقتل ابنته
و لكن الفتاة دافعت عن نفسها بسرعة قائلة: لا يا أبي، انتظر لأشرح لك ما حدث
قصت الفتاة عى أبيها كل ما حدث وأن علي تخلص من الأفعى وما إن سمع والدها هذا الكلام هدأ، أما أهل القرية فقد فرحوا بهذا الخبر
أراد الملك أن يتعرف على علي ليشكره على صنيعه
فذهب مع ابنته أمام البئر ولكنهما لم يجدا علي
لأنه بعدما تخلص من الأفعى رحل
أصدر الملك أمرا بأن يتجمع كل رجال القرية تحت شرفة قصره لتتعرف ابنته على مخلص القرية من الأفعى الخطيرة
ليزوجه ابنته
تجمع رجال القرية كلهم تحت شرفة القصر وكلهم يهتفون: أنا قتلتها، لا بل أنا
فطلبت منهم الفتاة أن ينزعوا عماماتهم من رؤوسهم ففعلوا
أخرجت الفتاة شعرة علي التي أخذتها منه وهو نائم وبدأت تقارنها مع شعر هؤلاء الرجال ولكنها لم تجد صاحب الشعرة الذهبية بينهم فأخبرت والدها أنها لم تتعرف إليه
تعجب الملك وقال: هل حضر جميع رجال القرية ؟
فقال خادمه: لا يا سيدي، يوجد رجل غريب هناك في المسجد، ولكنه يبدو متسولا ولا تبدو هيأته مناسبة لأن يقتل نملة حتى، فلم نرد إحضاره
إلا أن وصل إلى رأسها السابع فأطلق عليه رصاصة فأصابه وفي هذه الأثناء قالت الافعى: لقد أصبت رأسي الحقيقي
فقال لها: وهذه كانت طلقتي الحقيقية
تخلص علي من الأفعى ونجت الفتاة من المoت وبما أن هذه الفتاة هي ابنة الملك، رفض أهل القرية نجاتها ظنًا منهم أنها بسبب دلالها رفضت التضحية بنفسها
و ما إن سمع الملك أصوات الناس وهي تهتف: لا، هذا ليس عدلًا، بناتنا ضحين بأنفسهن وابنة الملك المدللة رفضت التضحية ؟؟؟ لا، لا نقبل هذا
و بما أن الملك كان عادلًا، رفض ما يحدث فأخرج سلاحه وخرج ليقتل ابنته
و لكن الفتاة دافعت عن نفسها بسرعة قائلة: لا يا أبي، انتظر لأشرح لك ما حدث
قصت الفتاة عى أبيها كل ما حدث وأن علي تخلص من الأفعى وما إن سمع والدها هذا الكلام هدأ، أما أهل القرية فقد فرحوا بهذا الخبر
أراد الملك أن يتعرف على علي ليشكره على صنيعه
فذهب مع ابنته أمام البئر ولكنهما لم يجدا علي
لأنه بعدما تخلص من الأفعى رحل
أصدر الملك أمرا بأن يتجمع كل رجال القرية تحت شرفة قصره لتتعرف ابنته على مخلص القرية من الأفعى الخطيرة
ليزوجه ابنته
تجمع رجال القرية كلهم تحت شرفة القصر وكلهم يهتفون: أنا قتلتها، لا بل أنا
فطلبت منهم الفتاة أن ينزعوا عماماتهم من رؤوسهم ففعلوا
أخرجت الفتاة شعرة علي التي أخذتها منه وهو نائم وبدأت تقارنها مع شعر هؤلاء الرجال ولكنها لم تجد صاحب الشعرة الذهبية بينهم فأخبرت والدها أنها لم تتعرف إليه
تعجب الملك وقال: هل حضر جميع رجال القرية ؟
فقال خادمه: لا يا سيدي، يوجد رجل غريب هناك في المسجد، ولكنه يبدو متسولا ولا تبدو هيأته مناسبة لأن يقتل نملة حتى، فلم نرد إحضاره
غضب الملك وقال: ولماذا لم تحضروه،هيا، أحضروه فورًا
فذهب الخدم وأحضروا علي وطلبت الفتاة منه أن ينزع عمامته كما فعل الآخرين
نزع علي عمامته وقارنت الفتاة الشعرة التي بحوزتها، فوجدتها تنطبق مع شعر علي فقالت: هذا هو يا أبي، إنه من قتل الأفعى
فرح الملك وطلب من علي الزواج من ابنته، فوافق وتم الزفاف بسبعة أيام ولياليها
و كان زفافًا مبهرا حضره كل أهل القرية وكبراءها
عاش علي حياة الترف مع زوجته الأميرة لسنوات وأنجبا أولادًا أما علي الآخر فقد لاحظ الحيوية والإخضرار على شجرة التين فاطمئن على حال أخيه
و ذات يوم أراد علي زوج الأميرة الذهاب للصيد،تناول سلاحه وركب على حصانه وأخذ كلبه وهم بالخروج
سأله الملك: أين أنت ذاهب يا علي ؟ فرد علي: أريد الذهاب للصيد
فقال الملك: إذن تعال معي، فأنا أريد أن أحذرك، احذر يا علي من الاقتراب من ذلك الجبل لأن هناك تعيش غولة خطيرة، وكل من ذهب إلى هناك لم يرجع، لأنها تلتهم كل من يقترب من أمام مسكنها
سكت علي ولم يقل شيئًا لأنه لم يقتنع بكلام الملك
و لأنه شجاع ولا يخاف من شيء، أخذه الفضول ليشاهد الغولة بنفسه وليحاول التخلص منها
اقترب علي من مسكن الغولة، فإذا بها تستقبله استقبالًا حارًا: أهلا بك أيها الزائر الكريم، أنت ابن أختي، مرحبا بك، تفضل بالدخول، دع عنك الحصان أنا سأتولى أمره وأربطه إلى الشجرة
دخل علي إلى بيت الغولة وهو لا يدري أنه وقع في فخها
أما هي، فقد ابتلعت الحصان والكلب ودخلت لبيتها، فابتلعت علي أيضا، في هذه الأثناء اصفرت شجرة التين ولاحظ علي الأخ ذلك فورا فعرف أن أخاه مكروها قد أصابه
فذهب الخدم وأحضروا علي وطلبت الفتاة منه أن ينزع عمامته كما فعل الآخرين
نزع علي عمامته وقارنت الفتاة الشعرة التي بحوزتها، فوجدتها تنطبق مع شعر علي فقالت: هذا هو يا أبي، إنه من قتل الأفعى
فرح الملك وطلب من علي الزواج من ابنته، فوافق وتم الزفاف بسبعة أيام ولياليها
و كان زفافًا مبهرا حضره كل أهل القرية وكبراءها
عاش علي حياة الترف مع زوجته الأميرة لسنوات وأنجبا أولادًا أما علي الآخر فقد لاحظ الحيوية والإخضرار على شجرة التين فاطمئن على حال أخيه
و ذات يوم أراد علي زوج الأميرة الذهاب للصيد،تناول سلاحه وركب على حصانه وأخذ كلبه وهم بالخروج
سأله الملك: أين أنت ذاهب يا علي ؟ فرد علي: أريد الذهاب للصيد
فقال الملك: إذن تعال معي، فأنا أريد أن أحذرك، احذر يا علي من الاقتراب من ذلك الجبل لأن هناك تعيش غولة خطيرة، وكل من ذهب إلى هناك لم يرجع، لأنها تلتهم كل من يقترب من أمام مسكنها
سكت علي ولم يقل شيئًا لأنه لم يقتنع بكلام الملك
و لأنه شجاع ولا يخاف من شيء، أخذه الفضول ليشاهد الغولة بنفسه وليحاول التخلص منها
اقترب علي من مسكن الغولة، فإذا بها تستقبله استقبالًا حارًا: أهلا بك أيها الزائر الكريم، أنت ابن أختي، مرحبا بك، تفضل بالدخول، دع عنك الحصان أنا سأتولى أمره وأربطه إلى الشجرة
دخل علي إلى بيت الغولة وهو لا يدري أنه وقع في فخها
أما هي، فقد ابتلعت الحصان والكلب ودخلت لبيتها، فابتلعت علي أيضا، في هذه الأثناء اصفرت شجرة التين ولاحظ علي الأخ ذلك فورا فعرف أن أخاه مكروها قد أصابه
فقرر الذهاب للبحث عنه
جمع متاعه وأخذ سلاحه وكلبه وركب حصانه وانطلق
بدأت رحلة علي الأخ، وسلك نفس طريق أخيه
فوصل إلى ذلك المكان الذي كان فيه راعي الغنم يرعى غنمه فوجده هناك لا يزال يرعى غنمه في أمان منذ أن خلصه علي من الغولة
فلما رآه الراعي اعتقد أنه علي الذي يعرفه فناداه: يا علي
نظر إليه علي لأنه اعتقد أنه شخص يعرفه
قال الراعي: أين أنت يا رجل ؟ إن الشاة التي أهديتك إياها أصبح لديها الكثير من الخرفان لأنها أنجبت وهي كلها لك
فهم علي كل شيء وقال في نفسه: لقد مر أخي من هنا
فقال للراعي: دعها معك لحين عودتي، ومضى
حتى وصل إلى المكان الذي كان فيه راعي البقر فرآه الراعي وناداه: يا علي، أين أنت يا رجل إن البقرة التي أهديتك إياها أنجبت الكثير من العجول وهي لك كلها فخذها معك
فهم علي أن أخاه مر من هنا أيضا، فقال له: دعها معك لحين عودتي، ومضى
و لما وصل إلى المكان الذي يوجد فيه راعي الإبل رآه الراعي فناداه: يا علي، أين أنت يا رجل، ناقتك أنجبت لك الكثير من الجمال، خذها معك فهي كلها لك
فهم علي أيضا أن أخاه مر من هنا
فقال له: دعها معك لحين عودتي، ومضى
و لما وصل إلى القرية التي كان يعيش فيها أخاه مع ابنة الملك، رأه الناس ففرحوا اعتقادا منهم أنه علي الذي يعرفونه فذهبوا مسرعين ليخبروا الملك أن علي زوج ابنته قد عاد
فرح الملك وأحضره إلى قصره، ففهم علي أن أخاه كان هنا وهو متزوج من ابنة الملك ولكنه أخبر الملك بحقيقته وأنه ليس علي الذي يعرفه بل هو أخوه
فسأله عن أخيه فأخبره الملك أنه ذهب للصيد ولم يرجع وأنه حذره من الاقتراب من بيت الغولة ولكن يبدو أنه ذهب هناك وحصل له مكروه، فقرر علي أن يذهب للبحث عن أخيه
جمع متاعه وأخذ سلاحه وكلبه وركب حصانه وانطلق
بدأت رحلة علي الأخ، وسلك نفس طريق أخيه
فوصل إلى ذلك المكان الذي كان فيه راعي الغنم يرعى غنمه فوجده هناك لا يزال يرعى غنمه في أمان منذ أن خلصه علي من الغولة
فلما رآه الراعي اعتقد أنه علي الذي يعرفه فناداه: يا علي
نظر إليه علي لأنه اعتقد أنه شخص يعرفه
قال الراعي: أين أنت يا رجل ؟ إن الشاة التي أهديتك إياها أصبح لديها الكثير من الخرفان لأنها أنجبت وهي كلها لك
فهم علي كل شيء وقال في نفسه: لقد مر أخي من هنا
فقال للراعي: دعها معك لحين عودتي، ومضى
حتى وصل إلى المكان الذي كان فيه راعي البقر فرآه الراعي وناداه: يا علي، أين أنت يا رجل إن البقرة التي أهديتك إياها أنجبت الكثير من العجول وهي لك كلها فخذها معك
فهم علي أن أخاه مر من هنا أيضا، فقال له: دعها معك لحين عودتي، ومضى
و لما وصل إلى المكان الذي يوجد فيه راعي الإبل رآه الراعي فناداه: يا علي، أين أنت يا رجل، ناقتك أنجبت لك الكثير من الجمال، خذها معك فهي كلها لك
فهم علي أيضا أن أخاه مر من هنا
فقال له: دعها معك لحين عودتي، ومضى
و لما وصل إلى القرية التي كان يعيش فيها أخاه مع ابنة الملك، رأه الناس ففرحوا اعتقادا منهم أنه علي الذي يعرفونه فذهبوا مسرعين ليخبروا الملك أن علي زوج ابنته قد عاد
فرح الملك وأحضره إلى قصره، ففهم علي أن أخاه كان هنا وهو متزوج من ابنة الملك ولكنه أخبر الملك بحقيقته وأنه ليس علي الذي يعرفه بل هو أخوه
فسأله عن أخيه فأخبره الملك أنه ذهب للصيد ولم يرجع وأنه حذره من الاقتراب من بيت الغولة ولكن يبدو أنه ذهب هناك وحصل له مكروه، فقرر علي أن يذهب للبحث عن أخيه
أخذ سلاحه وركب حصانه وانطلق رفقة كلبه ليساعده على البحث
و لما وصل هناك، رأته الغولة ففرحت به ورحبت به وطلبت أن تربط حصانه ولكنه رفض وأصر على ربط حصانه بنفسه، فربطه بعشبة ليسهل عليه الهرب به في حال حدوث أي أمر سيء
كان علي قد اتفق مع كلبه وحصانه على خطة للتخلص من الغولة ومحاولة إنقاذ أخيه وانتشاله من بطنها
نفذ علي خطته حيث هجم الكلب على الغولة وفقأ عينيها، أما الحصان فضربها ضربة بحافره أودت بحياتها
تخلص علي منها وبدأ فورا بشق بطنها، ولحسن الحظ وجد أخاه حيا، أما الحصان والكلب فلم يتحملا المكوث داخل بطن الغولة طويلا فتوفيا
أما علي فقد بدا صغيرا وضعيفا وفاقد الوعي
بدأ علي بالعناية بأخيه، حيث كان يصطاد له الطيور ويغذيه بها حتى استعاد صحته وأصبح سالما معافا وبإمكانه الآن العودة إلى زوجته وأولاده
و لما عادا علي وعلي إلى القرية ودخلا القصر، لم تتعرف عليه زوجته أمام أخيه الذي يشبهه وله الاسم نفسه
فلم تكن تعرف كيف تتصرف
فذهبت إلى شيخ القرية ليدلها على حيلة لتتعرف بها على زوجها، فقال لها شيخ القرية: أقيموا وليمة كبيرة بمناسبة عودتهما سالمين، وادخلي على الناس وأنت تحملين الكثير من الأطباق
و تظاهري بأنك لا تستطيعين حملها والذي سيقوم بمساعدتك هو زوجك، هنا ضعي له علامة تدلك عليه
نفذت ابنة الملك كل ما قاله الشيخ ونجحت
الآن علي وعلي يريدان العودة إلى ذويهم
حضر علي وزوجته وأولاده أنفسهم للسفر، حيث جمعوا متاعهم وأعطى الملك لابنته هدايا كثيرة ومال كثير أيضا
و قطعانًا من الخراف والبقر وانطلقوا مع علي الآخر
في الطريق مروا براعي الإبل الذي أهدى لعلي ناقة لمكافأته على التخلص من الأسد ولكن علي قال له دعها معك لحين عودتي، ها هو الآن يعود ويأخذ الناقة مع الكثير من الجمال التي كانت قد أنجبتها
و بعدها مروا براعي البقر فأخذ هديته منه أيضا، البقرة التي أهداه إياها ومعها الكثير من العجول التي كانت قد أنجبتها أيضا
ثم مروا براعي الغنم الذي وجد عنده هديته، الشاة التي أنجبت الكثير من الخرفان
و هكذا أصبح علي غنيا جدا واستقر في قريته مع زوجته وأولاده وعاشو حياة سعيدة
و لما وصل هناك، رأته الغولة ففرحت به ورحبت به وطلبت أن تربط حصانه ولكنه رفض وأصر على ربط حصانه بنفسه، فربطه بعشبة ليسهل عليه الهرب به في حال حدوث أي أمر سيء
كان علي قد اتفق مع كلبه وحصانه على خطة للتخلص من الغولة ومحاولة إنقاذ أخيه وانتشاله من بطنها
نفذ علي خطته حيث هجم الكلب على الغولة وفقأ عينيها، أما الحصان فضربها ضربة بحافره أودت بحياتها
تخلص علي منها وبدأ فورا بشق بطنها، ولحسن الحظ وجد أخاه حيا، أما الحصان والكلب فلم يتحملا المكوث داخل بطن الغولة طويلا فتوفيا
أما علي فقد بدا صغيرا وضعيفا وفاقد الوعي
بدأ علي بالعناية بأخيه، حيث كان يصطاد له الطيور ويغذيه بها حتى استعاد صحته وأصبح سالما معافا وبإمكانه الآن العودة إلى زوجته وأولاده
و لما عادا علي وعلي إلى القرية ودخلا القصر، لم تتعرف عليه زوجته أمام أخيه الذي يشبهه وله الاسم نفسه
فلم تكن تعرف كيف تتصرف
فذهبت إلى شيخ القرية ليدلها على حيلة لتتعرف بها على زوجها، فقال لها شيخ القرية: أقيموا وليمة كبيرة بمناسبة عودتهما سالمين، وادخلي على الناس وأنت تحملين الكثير من الأطباق
و تظاهري بأنك لا تستطيعين حملها والذي سيقوم بمساعدتك هو زوجك، هنا ضعي له علامة تدلك عليه
نفذت ابنة الملك كل ما قاله الشيخ ونجحت
الآن علي وعلي يريدان العودة إلى ذويهم
حضر علي وزوجته وأولاده أنفسهم للسفر، حيث جمعوا متاعهم وأعطى الملك لابنته هدايا كثيرة ومال كثير أيضا
و قطعانًا من الخراف والبقر وانطلقوا مع علي الآخر
في الطريق مروا براعي الإبل الذي أهدى لعلي ناقة لمكافأته على التخلص من الأسد ولكن علي قال له دعها معك لحين عودتي، ها هو الآن يعود ويأخذ الناقة مع الكثير من الجمال التي كانت قد أنجبتها
و بعدها مروا براعي البقر فأخذ هديته منه أيضا، البقرة التي أهداه إياها ومعها الكثير من العجول التي كانت قد أنجبتها أيضا
ثم مروا براعي الغنم الذي وجد عنده هديته، الشاة التي أنجبت الكثير من الخرفان
و هكذا أصبح علي غنيا جدا واستقر في قريته مع زوجته وأولاده وعاشو حياة سعيدة
رآيكم بـ قصة الولدين [ ترى رآيكم يهمنا ] يرجى التفاعل للإستمرار
Anonymous Poll
62%
ممتعه
16%
مملة
23%
جيده
إذا أخذت 100 نملة سوداء
و 100 نملة حمراء ،
و وضعتها في وعاء زجاجي
فلن يحدث شيء ..
لكن إذا أخذت الوعاء
و هززته بعنف و تركته على الطاولة ،
سيبدأ النمل في قتل بعضهم البعض.
يعتقد النمل الأحمر
أن الأسود هو العدو ،
بينما يعتقد النمل الأسود
أن الأحمر هو العدو !!
بينما العدو الحقيقي
هو الشخص الذي هز الوعاء.
نفس الشيء صحيح في المجتمع ✔️
قبل أن نختلف و نتخاصم
يجب أن نسأل أنفسنا :
*من هز الوعاء ؟*
• لأن هناك عائلات تفرقت
و أصبحوا أعداء ،
هناك أصدقاء تفارقوا ،
هناك أزواج تطلقوا ،
و هناك أخوة نفروا
و تباعدوا عن بعض !!
• كل هذا بسبب شخص
هز الوعاء بالغيبة و النميمة
سواء لمصلحة شخصية تخصه
أو لكبت في قلبه
أو مرض نفسي يتملكه.
• حافظوا على علاقاتكم
*و الأهم دينكم* ..
• *ضربنا المثل بنملة* 🐜
*و لكن من هز الإناء أفعى* 🐍
و 100 نملة حمراء ،
و وضعتها في وعاء زجاجي
فلن يحدث شيء ..
لكن إذا أخذت الوعاء
و هززته بعنف و تركته على الطاولة ،
سيبدأ النمل في قتل بعضهم البعض.
يعتقد النمل الأحمر
أن الأسود هو العدو ،
بينما يعتقد النمل الأسود
أن الأحمر هو العدو !!
بينما العدو الحقيقي
هو الشخص الذي هز الوعاء.
نفس الشيء صحيح في المجتمع ✔️
قبل أن نختلف و نتخاصم
يجب أن نسأل أنفسنا :
*من هز الوعاء ؟*
• لأن هناك عائلات تفرقت
و أصبحوا أعداء ،
هناك أصدقاء تفارقوا ،
هناك أزواج تطلقوا ،
و هناك أخوة نفروا
و تباعدوا عن بعض !!
• كل هذا بسبب شخص
هز الوعاء بالغيبة و النميمة
سواء لمصلحة شخصية تخصه
أو لكبت في قلبه
أو مرض نفسي يتملكه.
• حافظوا على علاقاتكم
*و الأهم دينكم* ..
• *ضربنا المثل بنملة* 🐜
*و لكن من هز الإناء أفعى* 🐍
Forwarded from صحيح البخاري و مسلم
📵خطير جدا 📵
من المحزن 😔 والله حينما تشاهد صور نساء او تشاهد مقطع اغاني او موسيقى 🎼 على حالات الواتس والتلجرام والفيس و...............
والمحزن أكثر 😞 حينما تشاهد هذه الحالات على حسابات أهل السنة 😱 والله المستعان.
أما علمت 🤔 أخي أختي عند نشر مثل هذه الصور تكون لك صدقة جارية من حسنات أو سيئات وإليك الدليل 👇👇👇
قال الله تعالى:
(وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ).
📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 (( من دعا الى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيئا ومن دعا الى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبه لا ينقص من آثامهم شيئا )).
🌹 رواه مسلم 🌹
فقد خاب وخسر من نشر الصور المحرمة, خاب وخسر من نشر المقاطع الخليعة، ففتن بها الشباب والفتيات, وأوقعهم في الزنا والمحرمات, يأتي يوم القيامة وقد كتب في سجله من المعاصي والذنوب مالم يفعل هو بنفسه, لكنه يُحمل آثام غيره؛ لأنه تسبب في فسادهم وانحرافهم.
إذا كنت ممن تنشر مثل هذه الصور إحذر وارجع الى الله واحذفها الآن......
من المحزن 😔 والله حينما تشاهد صور نساء او تشاهد مقطع اغاني او موسيقى 🎼 على حالات الواتس والتلجرام والفيس و...............
والمحزن أكثر 😞 حينما تشاهد هذه الحالات على حسابات أهل السنة 😱 والله المستعان.
أما علمت 🤔 أخي أختي عند نشر مثل هذه الصور تكون لك صدقة جارية من حسنات أو سيئات وإليك الدليل 👇👇👇
قال الله تعالى:
(وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ).
📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
🍃 (( من دعا الى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيئا ومن دعا الى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبه لا ينقص من آثامهم شيئا )).
🌹 رواه مسلم 🌹
فقد خاب وخسر من نشر الصور المحرمة, خاب وخسر من نشر المقاطع الخليعة، ففتن بها الشباب والفتيات, وأوقعهم في الزنا والمحرمات, يأتي يوم القيامة وقد كتب في سجله من المعاصي والذنوب مالم يفعل هو بنفسه, لكنه يُحمل آثام غيره؛ لأنه تسبب في فسادهم وانحرافهم.
إذا كنت ممن تنشر مثل هذه الصور إحذر وارجع الى الله واحذفها الآن......
┈┅•••❁•✿◕◕✿•❁•••┉┈
🌅 *سلسلة خَيـــــر القُــــــرون.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
✨ *رجال حول الرسول ﷺ.*
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
🌠 *الأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنه ( ٢ / ٢ ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
✺ لمّا أعطى الأرقم بن أبي الأرقم داره للنبي ﷺ وللمسلمين كي يجتمعوا فيها كان في ذلك الوقت لم يبلغ العشرين من عمره بعد ، أي كان في بداية شبابه رضي الله عنه ، وهذا يدلك على عِظم تضحيات الشباب وفدائهم لهذا الدين ، نعم حديث *" نصرني الشباب حين خذلني الشيوخ "* لا يصح نسبته للنبي ﷺ ، ولكن كانت مواقف الشباب مواقف مشرفة تجاه رسول الله ﷺ .
❉ ودار الأرقم كانت على أصل جبل الصفا ، تقع من الناحية الجنوبية الشرقية للكعبة ، وكان النبي ﷺ يحرص على تعليم أصحابه فيها ، فكانت دار الأرقم تزدان وتتألق ويلمع بريقها كل يوم بإجتماع خِيرة أصحاب رسول الله ﷺ فيها .
❂ لك أن تتخيل أنّ أبابكر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وأبوعبيدة وصهيب وزيد ومصعب وبلال وعمّار وجعفر وخبـّاب يجتمعون في مكان واحد ويتحلقون حول النبي ﷺ ليقتبسوا من نور الوحي الذي كان ينزل عليه .
❁ تلك الدار المباركة شهدت ميلاداً جديداً لفاروق الأمة الأعظم وأمير المؤمنين الأكبر في تاريخ الأمة أبو حفص عمر بن الخطاب فقد أسلم وشهد شهادة الحق في تلك الدار ، وبعد إسلامه وإسلام حمزة استطاع المسلمون أن يخرجوا من دار الأرقم ويُصلون في المسجد .
✿ ولمّا جاءت الهجرة إلى المدينة خرج الأرقم تاركاً أهله ودياره منطلقاً إلى مدينة رسول الله ﷺ ، وهناك آخى النبيّ ﷺ بينهم وبين إخوانهم الأنصار .
❀ وجاءت غزوة بدر الكبرى ، فكان الأرقم في طليعة المجاهدين ، فهو بــدريٌّ ممّن شهد لهم النبي ﷺ بغفران ذنوبهم وأنهم من خيرة أصحابه ، بل وشهد الأرقم كل الغزوات والمعارك مع النبي ﷺ .
۞ وظل الأرقم مرافقاً لرسول الله ﷺ إلى أن جاءت تلك اللحظة التي أظلمت فيها الدنيا بأسرها لموت النبي ﷺ وانتقاله إلى الرفيق الأعلى ، فكانت هذه اللحظة هي أحرج لحظة في تاريخ الإسلام وفي حياة الصحابة .
✺ فقد فقدوا القائد المحنك والمعلم المربي والأب الحنون والمقاتل الشجاع والمخطط البارع والرسول النبي الهادي البشير النذير ، لا شك أنّ الأرقم وإخوانه الصحابة لا سيما السابقين منهم كانوا يتذكرون تلك الأيام الخوالي وهم في معية النبي ﷺ في أعلى الصفا يستترون من أعين مكة .
❉ وكان للأرقم عددٌ من الأبنـاء ذكوراً وإناثاً ، فتلك الدار المباركة قام الأرقم بإعطاءها لأحد أبناءه ، فلم يزل الخليفة المنصور بعد ذلك يرغب ولد الأرقم في المال حتى باع له تلك الدار .
❂ وعاش الأرقم رضي الله عنه حياة طويلة حتى شهد حكم الخلفاء الأربعة الراشدين ، وفي سنة خمسٍ وخمسين من الهجرة رقد الأرقم رضي الله عنه على فراش الموت .
❁ بعد حياة مليئة بالبذل والعطاء والتضحية ها هو الأرقم صاحب دار الأرقم التي آوت النبي ﷺ والصحابة فترة من الزمان يخرج من الدنيا مودعاً لها مقبلاً على الآخرة ليلتقي بالنبي ﷺ هنالك في جناتٍ ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر .
✿ مات الأرقم رضي الله عنه بالمدينة المنورة وهو ابن بضعٍ وثمانين سنة ، وصلى عليه سعد بن أبي وقاص أحد العشرة المبشرين بالجنة وأحد الذين كانوا يستترون في بيت الأرقم بمكة ، فرضي الله عن الأرقم ورزقنا مرافقته في الجنة .
•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
#منقول
🌅 *سلسلة خَيـــــر القُــــــرون.*
••━═✿✦•❁❁•✦✿═━••
✨ *رجال حول الرسول ﷺ.*
••━═✿✦••❁••✦✿═━••
🌠 *الأرقم بن أبي الأرقم رضي الله عنه ( ٢ / ٢ ).*
•┈┈┈••✦ه✿ه✦••┈┈┈•
✺ لمّا أعطى الأرقم بن أبي الأرقم داره للنبي ﷺ وللمسلمين كي يجتمعوا فيها كان في ذلك الوقت لم يبلغ العشرين من عمره بعد ، أي كان في بداية شبابه رضي الله عنه ، وهذا يدلك على عِظم تضحيات الشباب وفدائهم لهذا الدين ، نعم حديث *" نصرني الشباب حين خذلني الشيوخ "* لا يصح نسبته للنبي ﷺ ، ولكن كانت مواقف الشباب مواقف مشرفة تجاه رسول الله ﷺ .
❉ ودار الأرقم كانت على أصل جبل الصفا ، تقع من الناحية الجنوبية الشرقية للكعبة ، وكان النبي ﷺ يحرص على تعليم أصحابه فيها ، فكانت دار الأرقم تزدان وتتألق ويلمع بريقها كل يوم بإجتماع خِيرة أصحاب رسول الله ﷺ فيها .
❂ لك أن تتخيل أنّ أبابكر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وأبوعبيدة وصهيب وزيد ومصعب وبلال وعمّار وجعفر وخبـّاب يجتمعون في مكان واحد ويتحلقون حول النبي ﷺ ليقتبسوا من نور الوحي الذي كان ينزل عليه .
❁ تلك الدار المباركة شهدت ميلاداً جديداً لفاروق الأمة الأعظم وأمير المؤمنين الأكبر في تاريخ الأمة أبو حفص عمر بن الخطاب فقد أسلم وشهد شهادة الحق في تلك الدار ، وبعد إسلامه وإسلام حمزة استطاع المسلمون أن يخرجوا من دار الأرقم ويُصلون في المسجد .
✿ ولمّا جاءت الهجرة إلى المدينة خرج الأرقم تاركاً أهله ودياره منطلقاً إلى مدينة رسول الله ﷺ ، وهناك آخى النبيّ ﷺ بينهم وبين إخوانهم الأنصار .
❀ وجاءت غزوة بدر الكبرى ، فكان الأرقم في طليعة المجاهدين ، فهو بــدريٌّ ممّن شهد لهم النبي ﷺ بغفران ذنوبهم وأنهم من خيرة أصحابه ، بل وشهد الأرقم كل الغزوات والمعارك مع النبي ﷺ .
۞ وظل الأرقم مرافقاً لرسول الله ﷺ إلى أن جاءت تلك اللحظة التي أظلمت فيها الدنيا بأسرها لموت النبي ﷺ وانتقاله إلى الرفيق الأعلى ، فكانت هذه اللحظة هي أحرج لحظة في تاريخ الإسلام وفي حياة الصحابة .
✺ فقد فقدوا القائد المحنك والمعلم المربي والأب الحنون والمقاتل الشجاع والمخطط البارع والرسول النبي الهادي البشير النذير ، لا شك أنّ الأرقم وإخوانه الصحابة لا سيما السابقين منهم كانوا يتذكرون تلك الأيام الخوالي وهم في معية النبي ﷺ في أعلى الصفا يستترون من أعين مكة .
❉ وكان للأرقم عددٌ من الأبنـاء ذكوراً وإناثاً ، فتلك الدار المباركة قام الأرقم بإعطاءها لأحد أبناءه ، فلم يزل الخليفة المنصور بعد ذلك يرغب ولد الأرقم في المال حتى باع له تلك الدار .
❂ وعاش الأرقم رضي الله عنه حياة طويلة حتى شهد حكم الخلفاء الأربعة الراشدين ، وفي سنة خمسٍ وخمسين من الهجرة رقد الأرقم رضي الله عنه على فراش الموت .
❁ بعد حياة مليئة بالبذل والعطاء والتضحية ها هو الأرقم صاحب دار الأرقم التي آوت النبي ﷺ والصحابة فترة من الزمان يخرج من الدنيا مودعاً لها مقبلاً على الآخرة ليلتقي بالنبي ﷺ هنالك في جناتٍ ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر .
✿ مات الأرقم رضي الله عنه بالمدينة المنورة وهو ابن بضعٍ وثمانين سنة ، وصلى عليه سعد بن أبي وقاص أحد العشرة المبشرين بالجنة وأحد الذين كانوا يستترون في بيت الأرقم بمكة ، فرضي الله عن الأرقم ورزقنا مرافقته في الجنة .
•┈┈••••○❁❁○••••┈┈•
#منقول
﴿ إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبُّ إلى أبينا منّا ﴾
لم يحسدوه على المال !
بل حسدوه على المحبة
عطايا "القلب" أغلى وأثمن من عطايا اليد 🤍
العارض
لم يحسدوه على المال !
بل حسدوه على المحبة
عطايا "القلب" أغلى وأثمن من عطايا اليد 🤍
العارض
يقول "..احد التجار
" خرجت إلى سوق العبيد لأشتري لنفسي عبدا يخدمني ، فوجدت سيدا يبيع عبدا و ينادي عليه قائلا : من يشتري هذا العبد على عيبه ؟
فقلت له : يا سيدي و ما العيب الذي فى هذا العبد ؟ فقال : سل العبد يخبرك فسألته فقال : عيوبي كثيرة و لا أدري بأيها شهروني .
فرجعت إلى صاحبه وقلت : يرحمك الله ألا تخبرني عن عيب ذلك الغلام ؟ قال : إنه معتوه العقل ينتابه الصرع من حين إلى حين . فقلت للعبد : أيأتيك هذا كل يوم أم يأتيك كل أسبوع ؟ فاسترجع و بكى
و قال : يا سيدي إذا استولى داء المحبة على القلب سرى فى الأعضاء ، و إذا استولى على الجوارح نشر خمار المحبة على سائر البدن فيطيش العقل بذكر الحبيب ، فيحدث فى القلب استغراق و على البدن سكون فيراه الجاهل فيظنه عتها و جنونا .
قال التاجر : فعلمت أن الغلام من أولياء الله الصالحين . فقلت لسيده : كم ثمن هذا الغلام ؟ فقال : ثمنه مائة درهم ، فقلت له : ولك مني عشرون فوق المائة ، ثم جئت به إلى منزلي ، فكان يصوم النهار و يقوم الليل ، و لا ينقطع لحظة واحدة عن عبادة الله و تلاوة كتاب الله .
و ذات ليلة دخلت مخدعه فوجدته يصلي و يبكي حتى سجد فكان يناجي ربه فحفظت من مناجاته هذه الكلمات
: " إلهي .. أغلقت الملوك أبوابها ، و بابك مفتوح للسائلين . إلهي .. غارت النجوم ، و نامت العيون ، و أنت الحي القيوم الذى لا تأخذه سنة و لا نوم ، إلهي .. فرشت الفرش و خلا كل حبيب بحبيبه ، و أنت حبيب المجتهدين ، و أنيس المستوحشين ، إلهي .. إن طردتني عن بابك فإلى باب من ألتجئ ، و إن قطعتني عن جنابك فبجناب من أحتمي ، إلهي .. إن عذبتني فإني مستحق للعذاب و النقم ، و إن عفوت عني فأنت أهل الجود و الكرم ، يا سيدي لك أخلص العارفون ، و بفضلك نجا الصالحون ، و برحمتك أناب المقصرون ، يا جميل العفو أذقني برد عفوك ، و حلاوة مغفرتك ، إن لم أكن أهلا لذلك فأنت أهل لذلك ، و أنت أهل التقوى و أهل المغفرة "
فلما أصبحت قلت له : يا أخي كيف كان نومك الليلة ؟ فقال : كيف ينام من يخاف النار و العرض على الواحد القهار . ثم بكى ، فقلت له :
اذهب فأنت حر لوجه الله . فلم يفرح بذلك . و قال : يا سيدي كان لي أجران : أجر العبودية و أجر الخدمة ، فحرمتني من أحدهما أعتق الله و جهك من حر جهنم . فدفعت إليه نفقة فأبى أن يأخذ منها شيئا ، و قال : إن من تكفل برزقي حي لا يموت ، ثم غاب عني .
فكنت كلما ذكرت كلامه بكيت
#منقول
" خرجت إلى سوق العبيد لأشتري لنفسي عبدا يخدمني ، فوجدت سيدا يبيع عبدا و ينادي عليه قائلا : من يشتري هذا العبد على عيبه ؟
فقلت له : يا سيدي و ما العيب الذي فى هذا العبد ؟ فقال : سل العبد يخبرك فسألته فقال : عيوبي كثيرة و لا أدري بأيها شهروني .
فرجعت إلى صاحبه وقلت : يرحمك الله ألا تخبرني عن عيب ذلك الغلام ؟ قال : إنه معتوه العقل ينتابه الصرع من حين إلى حين . فقلت للعبد : أيأتيك هذا كل يوم أم يأتيك كل أسبوع ؟ فاسترجع و بكى
و قال : يا سيدي إذا استولى داء المحبة على القلب سرى فى الأعضاء ، و إذا استولى على الجوارح نشر خمار المحبة على سائر البدن فيطيش العقل بذكر الحبيب ، فيحدث فى القلب استغراق و على البدن سكون فيراه الجاهل فيظنه عتها و جنونا .
قال التاجر : فعلمت أن الغلام من أولياء الله الصالحين . فقلت لسيده : كم ثمن هذا الغلام ؟ فقال : ثمنه مائة درهم ، فقلت له : ولك مني عشرون فوق المائة ، ثم جئت به إلى منزلي ، فكان يصوم النهار و يقوم الليل ، و لا ينقطع لحظة واحدة عن عبادة الله و تلاوة كتاب الله .
و ذات ليلة دخلت مخدعه فوجدته يصلي و يبكي حتى سجد فكان يناجي ربه فحفظت من مناجاته هذه الكلمات
: " إلهي .. أغلقت الملوك أبوابها ، و بابك مفتوح للسائلين . إلهي .. غارت النجوم ، و نامت العيون ، و أنت الحي القيوم الذى لا تأخذه سنة و لا نوم ، إلهي .. فرشت الفرش و خلا كل حبيب بحبيبه ، و أنت حبيب المجتهدين ، و أنيس المستوحشين ، إلهي .. إن طردتني عن بابك فإلى باب من ألتجئ ، و إن قطعتني عن جنابك فبجناب من أحتمي ، إلهي .. إن عذبتني فإني مستحق للعذاب و النقم ، و إن عفوت عني فأنت أهل الجود و الكرم ، يا سيدي لك أخلص العارفون ، و بفضلك نجا الصالحون ، و برحمتك أناب المقصرون ، يا جميل العفو أذقني برد عفوك ، و حلاوة مغفرتك ، إن لم أكن أهلا لذلك فأنت أهل لذلك ، و أنت أهل التقوى و أهل المغفرة "
فلما أصبحت قلت له : يا أخي كيف كان نومك الليلة ؟ فقال : كيف ينام من يخاف النار و العرض على الواحد القهار . ثم بكى ، فقلت له :
اذهب فأنت حر لوجه الله . فلم يفرح بذلك . و قال : يا سيدي كان لي أجران : أجر العبودية و أجر الخدمة ، فحرمتني من أحدهما أعتق الله و جهك من حر جهنم . فدفعت إليه نفقة فأبى أن يأخذ منها شيئا ، و قال : إن من تكفل برزقي حي لا يموت ، ثم غاب عني .
فكنت كلما ذكرت كلامه بكيت
#منقول
عاجل وهام..الأشهر الحُـرم دخـلت..فامتنعوا عن الظلم والمعاصي.!
اليوم السبت دخل أول الأشهر الحرم شهر رجب
الأشهر الحرم المحرمة أربعة أشهر وهي:
١-ذو القعدة ٢-وذو الحجة ٣-ومحرم
٤-ورجب
على كل مسلم ومسلمة أن يعظم الله عز وجل بالتوبة من المعاصي في جميع حياته وأن يعظم خصوصية حرمة هذه الأشهر الأربعة الحرم ومنها أشهر الحج ذي القعدة وذي الحجة وكذلك محرم ورجب.
وليعلم كل من تسول له نفسه بالاثم والمعاصي
في هذه الأشهر الحرم أن الذنـوب والمعاصي تضعّف فيه السيئات ويعظم فيها اثم انتهاك المحرمات،!
❍ قال الله تعالى:
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم .التوبة ٣٦
• قال ابن كثير في تفسيره لقوله تعالى:
فلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ .
أي في هذه الأشهر المحرّمة، لأنّها آكد، وأبلغ في الإثم من غيرها .
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان.
البخاري ٣١٩٧
• قال الامام ابن رجب:
(فلا تظلموا فيهن أنفسكم }
ومن قصرت همّته عن الازدياد من العمل الصالح في الأشهر الحرم فليرحم نفسه بالكف عن المعاصي .
❍ كيف يظلم المسلم نفسه في الأشهر الحرم؟
الظلم للنفس في الأشهر الحرام نوعان:
• ظلم بترك الواجبات كترك الصلاة وغيرها من الواجبات
• ظلم بفعل المحرمات كالاشراك بالله، واقتراف الفواحش والظلم وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم وغيرها من المحرمات.
❍ كبائر ذنوب منتشرة يجب التوبة منها:
• الإشراك بالله كما الاستغاثة بغير الله:
كما يفعل المبتدعة من الاستغاثة بغير الله مثل:
يامحمد مدد ، ياحسين أغثني ، .. يابدوي ،
يارفاعي .. الخ من دعـاء الأموات من الأنبياء والأولياء والصالحين ،وكل هذا شرك اكبر يخرج من الاسلام.
• عقوق الأولاد لوالديهم وظلم الآباء لأولادهم:
وكذا ظلم الأمهات لبناتهم وظلم الزوج لزوجه وقطيعة الرحم وشرب الخمر وتعاطي المخدرات والتدخين واكل الربا ومال اليتيم والسرقة والرشوة وظلم الزوج لزوجته والعكس والغيبة والنميمة والكذب والحسد ومشاهدة الأفلام والمسلسلات وسماع الموسيقى والغناء وغير ذلك من المغاصي الكبائر والصغائر.!
فجميع ذلك فعله في الأشهر الحرم إثمه أشد و وزره أعظم .
❍ ما على المسلم فعله في الأشهر الحرم؟
• يجب على المسلم ان يعظم هذه الأشهر بالتوبة إلى الله عز وجل والاستزادة من الطاعات فهذه الأشهر من الازمنة الفاضلة التي يرجى فيها مضاعفة الحسنات فالحسنات وأجور الاعمال الصالحات تضاعف في الازمنة والأمكنة الفاضلة كهذه الأشهر الحرم.
❍ ليحذر المسلم من فعل المحرمات في هذه الأشهر الحرم، فالأشهر الحرم فرصة عظيمة للتوبة من المحرمات والفواحش والمنكرات والاستكثار فيها من الطاعات والخيرات.!
و ليحذر كل ظالم لغيره او لنفسه بالمعاصي من الاستمرار في ظلمه ومعصيته لربه في هذه الأشهر لان المعاصي فيها أعظم إثما، وأشد ذنبا من المعصية في غير الاشهر الحرم .!
(فلا تظلموا فيهن انفسكم)
اليوم السبت دخل أول الأشهر الحرم شهر رجب
الأشهر الحرم المحرمة أربعة أشهر وهي:
١-ذو القعدة ٢-وذو الحجة ٣-ومحرم
٤-ورجب
على كل مسلم ومسلمة أن يعظم الله عز وجل بالتوبة من المعاصي في جميع حياته وأن يعظم خصوصية حرمة هذه الأشهر الأربعة الحرم ومنها أشهر الحج ذي القعدة وذي الحجة وكذلك محرم ورجب.
وليعلم كل من تسول له نفسه بالاثم والمعاصي
في هذه الأشهر الحرم أن الذنـوب والمعاصي تضعّف فيه السيئات ويعظم فيها اثم انتهاك المحرمات،!
❍ قال الله تعالى:
إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم .التوبة ٣٦
• قال ابن كثير في تفسيره لقوله تعالى:
فلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ .
أي في هذه الأشهر المحرّمة، لأنّها آكد، وأبلغ في الإثم من غيرها .
❍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض، السنة اثنا عشر شهراً، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان.
البخاري ٣١٩٧
• قال الامام ابن رجب:
(فلا تظلموا فيهن أنفسكم }
ومن قصرت همّته عن الازدياد من العمل الصالح في الأشهر الحرم فليرحم نفسه بالكف عن المعاصي .
❍ كيف يظلم المسلم نفسه في الأشهر الحرم؟
الظلم للنفس في الأشهر الحرام نوعان:
• ظلم بترك الواجبات كترك الصلاة وغيرها من الواجبات
• ظلم بفعل المحرمات كالاشراك بالله، واقتراف الفواحش والظلم وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم وغيرها من المحرمات.
❍ كبائر ذنوب منتشرة يجب التوبة منها:
• الإشراك بالله كما الاستغاثة بغير الله:
كما يفعل المبتدعة من الاستغاثة بغير الله مثل:
يامحمد مدد ، ياحسين أغثني ، .. يابدوي ،
يارفاعي .. الخ من دعـاء الأموات من الأنبياء والأولياء والصالحين ،وكل هذا شرك اكبر يخرج من الاسلام.
• عقوق الأولاد لوالديهم وظلم الآباء لأولادهم:
وكذا ظلم الأمهات لبناتهم وظلم الزوج لزوجه وقطيعة الرحم وشرب الخمر وتعاطي المخدرات والتدخين واكل الربا ومال اليتيم والسرقة والرشوة وظلم الزوج لزوجته والعكس والغيبة والنميمة والكذب والحسد ومشاهدة الأفلام والمسلسلات وسماع الموسيقى والغناء وغير ذلك من المغاصي الكبائر والصغائر.!
فجميع ذلك فعله في الأشهر الحرم إثمه أشد و وزره أعظم .
❍ ما على المسلم فعله في الأشهر الحرم؟
• يجب على المسلم ان يعظم هذه الأشهر بالتوبة إلى الله عز وجل والاستزادة من الطاعات فهذه الأشهر من الازمنة الفاضلة التي يرجى فيها مضاعفة الحسنات فالحسنات وأجور الاعمال الصالحات تضاعف في الازمنة والأمكنة الفاضلة كهذه الأشهر الحرم.
❍ ليحذر المسلم من فعل المحرمات في هذه الأشهر الحرم، فالأشهر الحرم فرصة عظيمة للتوبة من المحرمات والفواحش والمنكرات والاستكثار فيها من الطاعات والخيرات.!
و ليحذر كل ظالم لغيره او لنفسه بالمعاصي من الاستمرار في ظلمه ومعصيته لربه في هذه الأشهر لان المعاصي فيها أعظم إثما، وأشد ذنبا من المعصية في غير الاشهر الحرم .!
(فلا تظلموا فيهن انفسكم)
صاحب_صنعاء
#الغش_والتجارة
رجل من صنعاء كان مغتربا في السعودية قبل فترة طويلة من الزمن وكان يملك مصنعا للبلك وكانت أموره طيبة وبعد فترة من الزمن خف العمل عنده مع إنتشار مصانع البلك الأوتوماتيكة وقل دخله ..
اغراه الشيطان بفكرة يزيد بها من دخله وذلك بأن يغش في عدد البلك المباع ( مثلا لو اشتري منه أحدهم الفي حبة بلك سيحمل له 1700 حبة ولو اشترى الف حبة سيحمل له 800 حبة وهكذا وعلى إعتبار ان الزبائن من المستحيل ان يعدوا البلك )
جاء المشتري الأول وغشه في عدد البلك وجاء بعده مشتري آخر فغشه كذلك في عدد البلك...
المشتري الثالث بعد أن اوصلوا له البلك قام بعده فجاء للمصنع يصيح فيهم ويتهمهم بالسر قة ..
قال له صاحب صنعاء. : العفو منك يا أخي شكل العمال غلطوا في العد ولكن الآن سنرسل لك باقي البلك ..
وفعلا ارسل له باقي البلك ..
ومن ثم فكر وقال لنفسه ( هذا ليس عملي وطريقي ومنهجي !! ماذا لو ذهب أحدهم للشرطة ؟ )
عندها قرر بيع مصنع البلك وتصفية عمله هناك وعاد إلى صنعاء وفتح له فيها مشروع تجاري وكانت أموره طيبة ..
بعد 20 سنة من عودته من السعودية قرر الحج وفعلا ذهب للحج وعاد إلى صنعاء وبعد عودته بحوالي خمسة عشر يوما رأي في منامه انه قد مات وتم دفنه ..
والرؤيا هنا على لسانه ..
رأيت إنني قد مت وقام أهلي بتغسيلي وتكفيني ودفني ، وكنت والله اسمع قرع نعالهم وهم يغادرون المقبرة ..
عندها تم فتح سرداب طويل في القبر وقررت الحبو والزحف في السرداب وكان طويلا وخرجت في نهايته على منظر جميل جدا جدا وفيه رأيت حدائق غناء وانهار جارية ووالله ان رائحة الشجر العطرة مازالت عالقة في أنفي ..
مشيت ناحية هذا البستان وهممت بالدخول وقبل أن أدخل من الباب فجأة قبض علي رجلان وامسكاني من يداي وقالا لي : إلى أين أنت ذاهب ؟
قلت لهما : اتركاني ادخل ..
قالا له : وين تدخل ؟!!! ألم تعرفنا ؟
قلت لهما : لا والله ما عرفتكما ..
قالا : نحن أصحاب البلك الذي غشيتنا فيه ..
تلعثمت وحاولت التبرير ولكنهما جراني جرا وذهبا بي في طريق آخر حتى وصلا لفتحة عظيمة تخرج منها نار وعلى بابها كان هناك كائن عملاق جدا جدا وكان بجانيه رجال ونساء يصرخون من الألم وكان هذا الكائن تارة ياخد مجموعة من الرجال والنساء ويدخلهم في ز يت مغلي ساخن فيزداد صراخهم ولكنهم لا يمو تون وتارة يكب أناس آخرين على وجوههم في النار !!
شويه وأخد هذا الكائن سيخ حديد ووضعه على النار حتى احمر ومن ثم أخذه وغر سه في رأس أحدهم حتى خرج السيخ من د بره ..
كان منظرا مرعبا جدا جدا لا يتخيله عقل ..
فجأة اقبل هذا الكائن جهتنا وقال لنا : ايش عندكم هنا وايش مشكلتكم ؟
قال الرجلان : هذا الرجل غشنا في عدد البلك ..
نظر لي الكائن العملاق وقال : هل هذا صحيح ؟!
تلعثمت وقلت : هذا كان قبل فترة طويلة وعدد البلك قليل جدا وووو ..
قال الكائن لنا : هاتوا كتبكم ..
مد الرجلان له كتبهما وفجأة رأيت كتابا بجانبي وعرفت انه كتابي فامسكته وأعطيته الكائن العملاق .
فتح كتابي وأخذ منه صفحات ودسها في كتاب الأول ومد له كتابه وقال له : انصرف ..
انصرف الرجل الأول ..
ومن ثم اخذ صفحات او شيء من كتابي مثلما فعل مع الأول ووضعها في كتاب الثاني ومده له وقال له انصرف ..
انصرف الرجل ..
اخذت كتابي وهممت بالرحيل فقال لي الكائن العملاق : أين أنت ذاهب ؟!
قلت له : سأعود إلى حيث كنت ومن حيث اخذني الرجلان ..
قال له الكائن العملاق : انت ستبقى عندنا ..
ومن ثم اجلسني على كرسي وأخذ سيخا من النار وكان يسيل من السيخ زيت مغلي ووضعه فوق رأسي إستعدادا لغر سه في رأسي فوقعت نقطة زيت منه على رأسي فسلخت فرَوة رأسي وأحرقت لحمي حتى بان العظم ..
عندها صحوت من نومي مفزوعا وانا ابكي ابكي وأصرخ بصوت عالي ..
جاء اهلي على صوتي ويسألونني عما حصل فرفصت أخبارهم ..
كان الوقت قبل صلاة الفجر بساعتين وجلست وحدي في غرفتي ابكي ابكي حتى حان وقت صلاة الفجر فذهبت للمسجد وصليت وأنا والله ابكي من هول ما رأيت ..
كنت قد نسيت ما فعلته قبل 20 سنة ولم أكن اتذكره او احس بتأنيب ضمير حتى اقنع نفسي انه حلم بسبب تفكيري فيه ..
ذهبت في الصباح للقاضي محمد بن إسماعيل العمراني وقصصت عليه الرؤيا فبكى بكى وقال لي : ما الذي فعلته يا ولدي ؟! والله لقد رأيت الجنة والنار !!!
قلت له : والله لم اغش سوى هذان الاثنان وتبت حينها وتوقفت عن الغش ..
قال القاضي العمراني : هل تستطيع الوصول لهما في الرياض ؟!
قلت له : مستحيل يا قاضي .. هذا كان قبل 20 سنة والان الرياض تغيرت ..
قال لي القاضي : والله لا أملك سوى أن أقول لك ان تتصدق بقيمة هذا البلك بل بضعفي قيمته وبنية ذهاب الأجر للرجلين اللذان غشيتهما وأكثر من الإستغفار والتصدق ونسأل الله أن يتقبل هذا منك ..
هنا إنتهت القصة ..
هذا غش بسيط فقط في عدد البلك وحصل لشخصين ولكن لأن الله يحب هذا الشخص حذره في رؤيا ..
منقول من صديق القناة فارس بلا جواد
#الغش_والتجارة
رجل من صنعاء كان مغتربا في السعودية قبل فترة طويلة من الزمن وكان يملك مصنعا للبلك وكانت أموره طيبة وبعد فترة من الزمن خف العمل عنده مع إنتشار مصانع البلك الأوتوماتيكة وقل دخله ..
اغراه الشيطان بفكرة يزيد بها من دخله وذلك بأن يغش في عدد البلك المباع ( مثلا لو اشتري منه أحدهم الفي حبة بلك سيحمل له 1700 حبة ولو اشترى الف حبة سيحمل له 800 حبة وهكذا وعلى إعتبار ان الزبائن من المستحيل ان يعدوا البلك )
جاء المشتري الأول وغشه في عدد البلك وجاء بعده مشتري آخر فغشه كذلك في عدد البلك...
المشتري الثالث بعد أن اوصلوا له البلك قام بعده فجاء للمصنع يصيح فيهم ويتهمهم بالسر قة ..
قال له صاحب صنعاء. : العفو منك يا أخي شكل العمال غلطوا في العد ولكن الآن سنرسل لك باقي البلك ..
وفعلا ارسل له باقي البلك ..
ومن ثم فكر وقال لنفسه ( هذا ليس عملي وطريقي ومنهجي !! ماذا لو ذهب أحدهم للشرطة ؟ )
عندها قرر بيع مصنع البلك وتصفية عمله هناك وعاد إلى صنعاء وفتح له فيها مشروع تجاري وكانت أموره طيبة ..
بعد 20 سنة من عودته من السعودية قرر الحج وفعلا ذهب للحج وعاد إلى صنعاء وبعد عودته بحوالي خمسة عشر يوما رأي في منامه انه قد مات وتم دفنه ..
والرؤيا هنا على لسانه ..
رأيت إنني قد مت وقام أهلي بتغسيلي وتكفيني ودفني ، وكنت والله اسمع قرع نعالهم وهم يغادرون المقبرة ..
عندها تم فتح سرداب طويل في القبر وقررت الحبو والزحف في السرداب وكان طويلا وخرجت في نهايته على منظر جميل جدا جدا وفيه رأيت حدائق غناء وانهار جارية ووالله ان رائحة الشجر العطرة مازالت عالقة في أنفي ..
مشيت ناحية هذا البستان وهممت بالدخول وقبل أن أدخل من الباب فجأة قبض علي رجلان وامسكاني من يداي وقالا لي : إلى أين أنت ذاهب ؟
قلت لهما : اتركاني ادخل ..
قالا له : وين تدخل ؟!!! ألم تعرفنا ؟
قلت لهما : لا والله ما عرفتكما ..
قالا : نحن أصحاب البلك الذي غشيتنا فيه ..
تلعثمت وحاولت التبرير ولكنهما جراني جرا وذهبا بي في طريق آخر حتى وصلا لفتحة عظيمة تخرج منها نار وعلى بابها كان هناك كائن عملاق جدا جدا وكان بجانيه رجال ونساء يصرخون من الألم وكان هذا الكائن تارة ياخد مجموعة من الرجال والنساء ويدخلهم في ز يت مغلي ساخن فيزداد صراخهم ولكنهم لا يمو تون وتارة يكب أناس آخرين على وجوههم في النار !!
شويه وأخد هذا الكائن سيخ حديد ووضعه على النار حتى احمر ومن ثم أخذه وغر سه في رأس أحدهم حتى خرج السيخ من د بره ..
كان منظرا مرعبا جدا جدا لا يتخيله عقل ..
فجأة اقبل هذا الكائن جهتنا وقال لنا : ايش عندكم هنا وايش مشكلتكم ؟
قال الرجلان : هذا الرجل غشنا في عدد البلك ..
نظر لي الكائن العملاق وقال : هل هذا صحيح ؟!
تلعثمت وقلت : هذا كان قبل فترة طويلة وعدد البلك قليل جدا وووو ..
قال الكائن لنا : هاتوا كتبكم ..
مد الرجلان له كتبهما وفجأة رأيت كتابا بجانبي وعرفت انه كتابي فامسكته وأعطيته الكائن العملاق .
فتح كتابي وأخذ منه صفحات ودسها في كتاب الأول ومد له كتابه وقال له : انصرف ..
انصرف الرجل الأول ..
ومن ثم اخذ صفحات او شيء من كتابي مثلما فعل مع الأول ووضعها في كتاب الثاني ومده له وقال له انصرف ..
انصرف الرجل ..
اخذت كتابي وهممت بالرحيل فقال لي الكائن العملاق : أين أنت ذاهب ؟!
قلت له : سأعود إلى حيث كنت ومن حيث اخذني الرجلان ..
قال له الكائن العملاق : انت ستبقى عندنا ..
ومن ثم اجلسني على كرسي وأخذ سيخا من النار وكان يسيل من السيخ زيت مغلي ووضعه فوق رأسي إستعدادا لغر سه في رأسي فوقعت نقطة زيت منه على رأسي فسلخت فرَوة رأسي وأحرقت لحمي حتى بان العظم ..
عندها صحوت من نومي مفزوعا وانا ابكي ابكي وأصرخ بصوت عالي ..
جاء اهلي على صوتي ويسألونني عما حصل فرفصت أخبارهم ..
كان الوقت قبل صلاة الفجر بساعتين وجلست وحدي في غرفتي ابكي ابكي حتى حان وقت صلاة الفجر فذهبت للمسجد وصليت وأنا والله ابكي من هول ما رأيت ..
كنت قد نسيت ما فعلته قبل 20 سنة ولم أكن اتذكره او احس بتأنيب ضمير حتى اقنع نفسي انه حلم بسبب تفكيري فيه ..
ذهبت في الصباح للقاضي محمد بن إسماعيل العمراني وقصصت عليه الرؤيا فبكى بكى وقال لي : ما الذي فعلته يا ولدي ؟! والله لقد رأيت الجنة والنار !!!
قلت له : والله لم اغش سوى هذان الاثنان وتبت حينها وتوقفت عن الغش ..
قال القاضي العمراني : هل تستطيع الوصول لهما في الرياض ؟!
قلت له : مستحيل يا قاضي .. هذا كان قبل 20 سنة والان الرياض تغيرت ..
قال لي القاضي : والله لا أملك سوى أن أقول لك ان تتصدق بقيمة هذا البلك بل بضعفي قيمته وبنية ذهاب الأجر للرجلين اللذان غشيتهما وأكثر من الإستغفار والتصدق ونسأل الله أن يتقبل هذا منك ..
هنا إنتهت القصة ..
هذا غش بسيط فقط في عدد البلك وحصل لشخصين ولكن لأن الله يحب هذا الشخص حذره في رؤيا ..
منقول من صديق القناة فارس بلا جواد
Forwarded from صحيح البخاري و مسلم
📚 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
🍁 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
🍃 ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)).
🌹 رواه مسلم. 🌹
🍂 هذا الحديث: دليل على وجوب تغيير المنكر بحسب القدرة.
قال الإمام أحمد: التغيير باليد ليس بالسيف والسلاح.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
🍁 سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
🍃 ((من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان)).
🌹 رواه مسلم. 🌹
🍂 هذا الحديث: دليل على وجوب تغيير المنكر بحسب القدرة.
قال الإمام أحمد: التغيير باليد ليس بالسيف والسلاح.
#اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_سيدنا_محمد
زوجة "الزبير بن العوام " كانت جميلة ، وكان يغار عليها من الهواء، وكان يحبها كثيرا، ومن شده حبه وغيرته عليها كان يريد منعها من الذهاب إلى الصلاة في المسجد، لكن لم يستطع أن يمنعها لأن الرسولﷺقال:"لاتمنعوا إماء الله مساجد الله"،وعندما طلب منها عدم الذهاب إلى المسجد
قالت له أنها سمعت النبيﷺيقول:"لا تمنعوا إماء الله مساجد الله"وفي يوم من الايام خرجت زوجته للمسجد،فمرَّ من جانبها وهي تمشي في الطريق وقام بلمس ذراعها،
تتوقعون ماذا فعلت عندما لمسها؟!
ماكان منها إلا أن عادت لبيتها ولم تعد للمسجد أياما، فسألها زوجها، لماذا لا تذهبين إلى المسجد؟
قالت له: " كنا نصلي في المسجد ونخرج أيام كان الناس أصحاب حياء، امّا الآن يا أبا عبد الله لا ناس ولا حياء فصلاتنا في البيت افضل" ..
يا الله!! ياليت نساءنا مثل زوجة الزبير فهي امرأة صالحة، عفيفة حيية، فقد غضت بصرها، والدليل أنها لم تكن تعرف أن زوجها هو الذي لمسها!
ومن عفتها أنها رجعت إلى بيتها لتصون نفسها! ولم تخرج للمسجد أياما، لأنها استشعرت أن في خروجها خطرا على نفسها.
قالت له أنها سمعت النبيﷺيقول:"لا تمنعوا إماء الله مساجد الله"وفي يوم من الايام خرجت زوجته للمسجد،فمرَّ من جانبها وهي تمشي في الطريق وقام بلمس ذراعها،
تتوقعون ماذا فعلت عندما لمسها؟!
ماكان منها إلا أن عادت لبيتها ولم تعد للمسجد أياما، فسألها زوجها، لماذا لا تذهبين إلى المسجد؟
قالت له: " كنا نصلي في المسجد ونخرج أيام كان الناس أصحاب حياء، امّا الآن يا أبا عبد الله لا ناس ولا حياء فصلاتنا في البيت افضل" ..
يا الله!! ياليت نساءنا مثل زوجة الزبير فهي امرأة صالحة، عفيفة حيية، فقد غضت بصرها، والدليل أنها لم تكن تعرف أن زوجها هو الذي لمسها!
ومن عفتها أنها رجعت إلى بيتها لتصون نفسها! ولم تخرج للمسجد أياما، لأنها استشعرت أن في خروجها خطرا على نفسها.