‏المثل القائل { الموضوع فيه إنّ }
ما قصة هذه الـ "إنّ " ؟ و ما أصل هذه ادائما يقال للموضوع الذي فيه شك وسوءُ نية " الموضوع فيه إنّ " !!
فما قصة هذه ال إنّ؟ وما اصل هذه العبارة؟


تابع القصة ثم ضع اعجاب لنعرف كم شخص يقرأ

‏المثل القائل { الموضوع فيه إنّ }
ما قصة هذه الـ "إنّ " ؟ و ما أصل هذه ادائما يقال للموضوع الذي فيه شك وسوءُ نية " الموضوع فيه إنّ " !!
فما قصة هذه ال إنّ؟ وما اصل هذه العبارة؟

كان في مدينةِ حلَب أميرٌ ذكيٌّ فطِنٌ شجاعٌ اسمه «علي بن مُنقِذ»، وكان تابعًا للملك (محمود بن مرداس)

حدثَ خلافٌ بين الملكِ والأميرِ، وفطِن الأمير إلى أنّ الملكَ سيقتله، فهرَبَ مِن حلَبَ إلى بلدة دمشق ...
طلب الملكُ مِنْ كاتبِه أن يكتبَ رسالةً إلى الأمير عليِّ بنِ مُنقذ، يطمئنُهُ فيها ويستدعيه للرجوعِ إلى حلَب.

وكان الملوك يجعلون وظيفةَ الكاتبِ لرجلٍ ذكي حتى يُحسِنَ صياغةَ الرسائلِ التي تُرسَلُ للملوك، بل وكان أحيانًا يصيرُ الكاتبُ ملِكًا إذا مات الملك ....
شعَرَ الكاتبُ بأنّ الملِكَ ينوي الغدر بالأمير فكتب له رسالةً عاديةً جدًا.. ولكنه كتبَ في نهايتها :

" إنَّ شاء اللهُ تعالى "، بتشديد النون !

لما قرأ الأمير الرسالة، وقف متعجبًا عند ذلك الخطأ في نهايتها، حيث كلمة" إن " في عبارة " إن شاء الله " لاتحتاج الى شدة ، وهو يعرف حذاقة الكاتب ومهارته، لكنّه أدرك فورًا أنّ الكاتبَ يُحذِّرُه من شيء ما حينما شدّدَ تلك النون
ولمْ يلبث أنْ فطِنَ إلى قولِه تعالى :
( إنّ الملأَ يأتمرون بك ليقتلوك )

ثم بعث الأمير رده برسالة عاديّةٍ يشكرُ للملكَ أفضالَه ويطمئنُه على ثقتِهِ الشديدةِ به، وختمها بعبارة :

« إنّا الخادمُ المقرُّ بالإنعام ».

بتشديد النون في إنّا ! والصحيح هو بدون شدة.

فلما قرأها الكاتبُ فطِن إلى أنّ الأمير يبلغه أنه قد تنبّه إلى تحذيره المبطن، وأنه يرُدّ عليه بقولِه تعالى :

( إنّا لن ندخلَها أبدًا ما داموا فيها )

و اطمئن إلى أنّ الأمير ابنَ مُنقِذٍ لن يعودَ إلى حلَبَ في ظلِّ وجودِ ذلك الملكِ الغادر...

من هذه الحادثةِ صارَ الجيلُ بعدَ الجيلِ يقولونَ للموضوعِ إذا كان فيه شكٌّ أو سوءُ نية أو غموض :
{ الموضوع فيه إنّ }

1 قصة الرجل الذكي الممتعة
اقتابس
مشاركة 12 يوليو 2023, 18:10

يُحكى أنه كان يعيش ملك في مدينة يحكم أهلها، وكان يريد الوصول إلى رجل حكيم لكي يصبح رئيس وزراء مملكته، ولذلك فكر في لغز يقوله لعدة من رجال المدينة، وقرر في نفسه أن الذي سيقوم بحل هذا اللغز سوف يكون الرجل الحكيم الذي يريد الوصول إليه.



وكان اللغز هو عبارة عن سؤال يقول " بمجرد أن كان لرجل عنزة وحزمة من العشب، وكان الأسد يعبر عند النهر، كان هناك قارب صغير يمكنه حمل واحد فقط منهم أما الأسد أو الرجل والعنزة، في هذه الحالة ماذا يجب أن يفعل المرء ؟"

عندما عرض الملك هذا السؤال على بعض من رجال المدينة لم يتمكن أحد من الإجابة، حيث حاول الجميع لكنهم لم يعرفوا إجابة السؤال، فقال أحدهم أنه إذا ذهب الرجل صاحب العنزة وركب على متن القارب، فسوف يأكل الأسد العنزة، وإذا أخذ الرجل الأسد فستظل العنزة بمفردها وينتهي منها العشب بسرعة، وبذلك فكر الكثير منهم في الإجابة الصحيحة لكنهم لم يتمكنوا من الوصول إليها.



فى ذلك الوقت جاء شاب إلى الملك وقال "يا صاحب الجلالة " فأجاب الملك "هل لديك الإجابة الصحيحة أيها الشاب" فتابع الشاب قائلا " سيأخذ الرجل العنزة أولا ويتركها إلى الجانب الآخر من النهر، ثم يأخذ الأسد في الجولة الثانية، وسيترك الأسد في مكان بعيد عن العنزة، وفي النهاية سوف يعود إليهم بالعشب حتى يأكله الأسد والعنزة.



دهش الجميع من الحكمة التي قالها الشاب في إجابته، وفوجئ الملك بشدة من إجابة هذا الشاب، فكان ينظر إلى الشاب وفمه مفتوحة، وتابع بعد ذلك الشاب قائلا " ويمكن أن يأخذ الرجل العشب ويذهب في البداية إلى العنزة، ثم يعود إلى الأسد، وبهذه الطريقة سوف يعبر النهر بدون أن يفقد أي شئ على الأطلاق.



فى النهاية وجد الملك أن الشاب لديه مهارة الحكمة في تفكيره وقرارته، ولذلك قرر أن يكون هذا الشاب هو رئيس وزرائه الذي يشاوره في كل أمور مملكته.

شاعر سوداني فقد عقله ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻟﺠﻮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﺭﺃى اﻣﺮأﺓ مع زوجها ﻓﺄﻃﺎﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ والزوج يحاول أن ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻓﺄﻧﺸﺪ ﻳﻘﻮﻝ:

أعَلى ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺗﻐﺎﺭُ ﻣِﻨّﺎ
ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺫْ ﻧﻈﺮﻧﺎ
ﻫﻲَ ﻧﻈﺮﺓٌ ﺗُﻨﺴِﻲ ﺍﻟﻮَﻗﺎﺭَ
ﻭﺗُﺴﻌِﺪ ﺍﻟﺮّﻭﺡَ ﺍﻟﻤُﻌنَّى
ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺃﻧتِ ﻭﻓﺮﺣﺘﻲ
ﻭﻣُنَى ﺍﻟﻔﺆﺍﺩِ ﺇﺫﺍ ﺗَﻤنَّى
ﺃﻧتِ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀُ ﺑَﺪَﺕ ﻟﻨﺎ
ﻭاﺳﺘﻌﺼﻤﺖ ﺑﺎﻟﺒُﻌﺪِ ﻋنَّا

وعندما سمعها اﻷديب/ عباس محمود العقاد رحمه الله ﺳﺄﻝ ﻋﻦ قائلها فقالوا له إنه الشاعر السوداني (ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺟﻤَّﺎﻉ) وهو الآن ﻓﻲ مستشفى للأمراض العقلية
قاﻝ: ﻫذا ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻷﻥ ﻫﺬﺍ الكلام ﻻ يستطيعه ذوو الفكر!

ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺒﻮﺍ بإدريس جمّاع ﺇلى ﻟﻨﺪﻥ ﻟﻠﻌﻼﺝ أُﻋﺠﺐ ﺑﻌﻴﻮﻥ ﻣﻤﺮﺿﺘﻪ ﻭﺃﻃﺎﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ، ﻓﺄﺧﺒﺮﺕ ﻣﺪﻳﺮ المستشفى ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﻧﻈﺎﺭﺓ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻓﻔﻌﻠﺖ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀﺗﻪ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﺃﻧﺸﺪ:

وﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ الغمدِ ﻻ ﺗُﺨشَى مضاربُه
ﻭﺳﻴﻒُ ﻋﻴﻨﻴﻚِ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻦ ﺑﺘّﺎﺭُ

ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗـُﺮﺟﻢ البيت ﻟلممرضة ﺑﻜﺖ
ﻭﺻُﻨﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﺑﻠﻎ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ!

وهذا الشاعر هو صاحب الأبيات الشهيرة التي يقول فيها:
إن حظي كدٓقيقٍ فوقٓ شوكٍ نثروه
ثم قالوا لِحُفاةٍ يومَ ريحٍ اجمعوه
عَظِم الأمرُ عليهم ثم قالوا اتركوه
أن من أشقاهُ ربي كيف أنتم تُسعدوه

روي عن رجل انه وقع في كرب شديد وثقل عليه الدين حتى بلغ دينه خمسمائة دينار وعجز عن أدائها وكثر المطالبون بديونهم
فذهب إلى تاجر واستدان منه هذا المبلغ واشترط عليه سدادها في موعد محدد اتفقا عليه وذهب و أرجع الديون لأصحابها ومرت الأيام والليالي والحال يزداد سوء فوق سوء حتى بلغ الأجل محله وجاء موعد سداد الدين والرجل لا يملك درهماً ولا دينار بل ازداد دينه فوق ذاك الدين وجاء التاجر صاحب المال يطلب ماله فلم يجد عنده ما يسدد به دينه فذهب وشكاه للقاضي فحكم القاضي على الرجل بالسجن حتى يسدد الدين فقال الرجل للقاضي :
يا سيدي أمهلني إلى الغد حتى اخبر زوجتي وأؤمن عيالي حتى لا ينشغلوا علي
فقال القاضي للرجل :
وما الضمان انك سترجع غداً ؟
قال الرجل :
ضماني هو رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) فإن لم أرجع فاشهد علي في الدنيا والآخرة أني لست من أمة محمد صلى الله عليه واله وسلم
وكان القاضي صالحاً فقدر هذا الضمان وقبل وترك الرجل يذهب إلى أهله.
فلما رجع الرجل إلى بيته وأخبر زوجته بالخبر ما كان من هذه الزوجة الصالحة إلا أن قالت لزوجها بما أن رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) هو ضمانك عند القاضي فتعال لنصلي على رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) لعل الله يفرج عنا ببركته
وجلس الرجل وزوجته يصلون على رسول الله(صل الله عليه واله وسلم ) حتى غلبهم النوم
وإذا بالرجل يرى النبي(صل الله عليه واله وسلم ) في منامه
ويقول له :
إذا كان الصباح فاذهب إلى الوالي وأقرئه مني السلام
وقل له رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) يطلب منك أن تسدد عني الدين
فإن سألك عن علامة صدقك .. فقل له :
هناك علامتان ؟
الأولى :
أن الوالي يصلي علي في كل ليلة ألف مرة لا يقطعها أبداًً
والعلامة الثانية :
هي أنه أخطأ في عدها ليلة البارحة فبشره بأنها قد وصلت كاملة
فلما استيقظ الرجل أسرع إلى والي المدينة فدخل عليه وسلم عليه
ثم قال له :
الرسول (صل الله عليه واله وسلم ) يقرئك السلام ويطلب منك أن تسدد ديني
فقال : وكم دينك ؟
قال : خمسمائة دينار
ثم قال الوالي : وما علامة صدقك على ما تقول ؟
فقال الرجل : هناك علامتان
الأولى : انك تصلي على رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) كل ليلة ألف مرة ،
فقال الوالي : صدقت ،
ثم بكى الوالي
فقال الرجل : وأما العلامة الثانية أنك أخطأت بعدها ليلة البارحة ويبشرك رسول الله (صل الله عليه وسلم ) بأنها قد وصلت كاملة
فقال الوالي : صدقت ، وازداد بكاؤه فأمر له بخمسمائة دينار من بيت المال ، ثم أمر له بألفين وخمسمائة دينار من ماله الخاص
وقال : هذه إكراما لك ولسلام رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ).
فخرج الرجل مسرعا ليدرك القاضي ليسدد دينه ويبر بوعده للقاضي
فلما دخل إلى القاضي ..
وجد القاضي ينتظره وبيده كيس فيه مال فإذا بالقاضي يقول له : أنا سأسدد الدين عنك وهذه خمسمائة دينار مني إليك ؛ لأنني رأيت رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) ببركتك وبسببك
وقال لي : إن أديت عن هذا الرجل أدينا عنك يوم القيامة
وإذا بالتاجر صاحب المال يدخل ويقول للقاضي :
يا سيدي لقد عفوت عنه وسامحته بالدين وهذه خمسمائة دينار هدية مني إليه ؛ لأني رأيت رسول الله (صل الله عليه واله وسلم ) ببركته وبسببه
وقال لي إن عفوت عنه عفونا عنك يوم القيامة
فخرج الرجل من عند القاضي الفرحة لا تسعه وأسرع إلى زوجته وأخبرها بما كان من أمره
كان يطلب من يسدد عنه خمسمائة دينار وها هو يعود إلى بيته ويحمل أربعة آلاف دينار وكل هذا إنما حدث ببركة وفضل الصلاة على سيدنا محمد
(صل الله عليه وعلي آله وسلم ) .

اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد فى الأولين وفِي الآخرين وفِي الملآ الأعلى عندك إلى ابد الابيدين🌴
لا تخرج قبل ان تصلى على سيد الاولين والاخرين 🌾 وسيد الخلق اجمعين حبيب رب العالمين سيدنا محمد وعلى اله وأصحابه أجمعين 🌹🌹🌹🌹

منقووول

احصل على نتيجة #الثانوية_العامة فور اعلانها يوم غدا عبر #يمن_موبايل بإرسال رقم الجلوس إلى (160) بـ100 ريال.

نتمنى لأبنائنا الطلاب كل التوفيق والنجاح

ثلاثة قرون ضيعتها العرب في الحروب ضد بعضهم بعضا
تاريخ العرب حافل بحروب خاضوها ضد بعضهم البعض ، ولأسباب تافهة و دامت لسنوات وعقود طويلة ، وراح ضحيتها آلاف وآلاف الشباب والنساء والأطفال وعكرت صفو قبائل وعشائر ، و لازالت الغنجرية العربية تحصد الكثير من الارواح دون كلل أو ملل .

جزء من التاريخ العربي الأسود ، حين كان يعتز العربي بقتل اخيه .. ومن هذه الحروب :

- 140 سنة حرب الأوس والخزرج
- 77 سنة حرب بني اصفهان
- 40 سنة حرب البسوس
- 40 سنة حرب داحس والغبراء
- 4 سنوات حرب الفجار

مجموع السنوات 301 ثلاثمئة سنة وسنة حرب ، ثلاثة قرون ضيعها العرب على الحروب فيما بينهم ، أذلوا انفسهم لغيرهم ليقتلوا بعضهم .

ثم جاء الإسلام و جعل من العرب المسلمين أمه ، و جعل منهم أخوه مع غيرهم من الامم التي دخلت للاسلام أفواجا ، لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى ، ويتم الله نعمته عليهم .

والآن يبدو أنهم إشتاقوا إلى تاريخهم الأسود قبل الاسلام ، سيضيعون قروناً آخرى من الحروب فيما بينهم ، و تتسلط عليهم الأمم مرة أخرى .

هذه الصوره العملاقة تم التقاطها مساء أمس وهي لقلعة #صيره - بكريتر - #عدن

#اليمن

إبتسم فَظروفك ليست أسوأ من ذلك البرميل
أعور ومصدى ومبتسم 😂😂

⛔️ كيف مات الإمام البخاري ؟!

تعرض الإمام البخاري لاضطهاد شديد في نهاية حياته من حكام المدن الإسلامية في شرق العالم الاسلامي وتحديدا ؛ نيسابور ، بخارى ، سمرقند ..

لأسباب كثيرة منها :

1- رفضه تعليم أولادهم في قصورهم .
فكان يرفض الذهاب للسلاطين ويقول :
العلم يؤتى ولا يذهب به للابواب .
2- حسد البعض من شهرته وسيرته .
وغيرها من الأسباب الأخرى ..

لما بلغ الإمام البخاري 62 سنة وصلته أوامر حاكم نيسابور ان يغادر المدينة وانه غير مرغوب فيه ، فهاجر منها حتى وصل مسقط راسه بخارى ، فاستقبله الناس على أبواب المدينة ونثروا عليه الأموال والسكر ..

لكن سرعان ما غضب من شهرته حاكم بخارى ووصلت كذلك رسائل من حاكم نيسابور بضرورة طرد الامام من بخارى أيضا كما سبق وطرد من نيسابور ..

فوصل مبعوث حاكم المدينة لبيت الإمام البخاري يطلب منه وبشكل عاجل ان يترك المدينة، وكانت الأوامر ان "الان" يترك المدينة، لدرجة ان الإمام لم يمهل ان يجمع كتبه ويرتبها، فخرج من المدينة ومكث على مشارفها في خيمة له ثلاثة أيام يضبط كتبه ويرتبها ولا يعرف أين يذهب ؟!

ثم تحرك الإمام البخاري ناحية مدينة سمرقند، لكنه لم يدخل المدينة نفسها بل اتجه نحو قرية من قراها اسمها خرتنك ليحل ضيفا على أقاربه هناك بمرافقة ابراهيم بن معقل

ولم يمر وقت طويل حتى وصل الحرس لابواب البيت الذي نزل فيه الإمام، واوامرهم من حاكم سمرقند هذه المرة؛ ان لابد أن يخرج الإمام البخاري من نواحي سمرقند وقراها !!

وكانت هذه ليلة عيد الفطر ، لكن الأوامر ان يخرج "الان" وليس بعد العيد، فخشي الإمام ان يتسبب باي ضرر لاقاربه الذين اكرموه، فرتب له ابراهيم بن معقل الكتب فوق دابته الأولى وجهز الثانية ليركب عليها الإمام ..

ثم عاد ابن معقل للبيت وبدأ يخرج الإمام البخاري وهو يتحامل عليه، وهما يمشيان باتجاه دابة الركوب، وبعد ما يقارب ال 20 خطوة، شعر الإمام البخاري بالتعب اكثر فأكثر، فطلب من ابن معقل ان يمهله دقائق ليستريح ..

جلس الإمام البخاري بجانب الطريق، ثم نام .. وما هي إلا دقائق عندما أراد ابن معقل ان ييقظ الإمام وجده قد فاضت روحه الى الله رحمه الله تعالى ..

مات الإمام البخاري على جانب الطريق ليلة عيد الفطر يوم 1 شوال عام 256 هجرية .. وهو مطرود من مدينة واخرى وثالثة وقد تجاوز عمره ال 62 سنة .. محتسبا لله عز وجل، ولا حول ولا قوة إلا بالله

📵خطير جدا 📵

من المحزن 😔 والله حينما تشاهد صور نساء او تشاهد مقطع اغاني او موسيقى 🎼 على حالات الواتس والتلجرام والفيس و...............
والمحزن أكثر 😞 حينما تشاهد هذه الحالات على حسابات أهل السنة 😱 والله المستعان.

أما علمت 🤔 أخي أختي عند نشر مثل هذه الصور تكون لك صدقة جارية من حسنات أو سيئات وإليك الدليل 👇👇👇

قال الله تعالى:
(وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ وَلَيُسْأَلُنَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَمَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ).


📚 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

🍁 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🍃 (( من دعا الى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص من أجورهم شيئا ومن دعا الى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبه لا ينقص من آثامهم شيئا )).

🌹 رواه مسلم 🌹


فقد خاب وخسر من نشر الصور المحرمة, خاب وخسر من نشر المقاطع الخليعة، ففتن بها الشباب والفتيات, وأوقعهم في الزنا والمحرمات, يأتي يوم القيامة وقد كتب في سجله من المعاصي والذنوب مالم يفعل هو بنفسه, لكنه يُحمل آثام غيره؛ لأنه تسبب في فسادهم وانحرافهم.

إذا كنت ممن تنشر مثل هذه الصور إحذر وارجع الى الله واحذفها الآن......

قرأ الشيخ ياسر الدوسري في صلاة التراويح سورة (هود)، ولما وصل إلى قوله تعالى {يا بني اركب معنا}، بكى وأبكى المصلين خلفه، والحقيقة أن البكاء في الآية مكتسب من بكاء نوح عليه السلام الواضح في نطق الآية الكريمة.

أحد العلماء قال: الغنة في إدغام الباء بالميم (اركمٌعنا) تحكي ارتعاشة صوت الوالد المشفق في النداء الأخير، ولك أن تتخيل أن صانع السفينة الوحيدة للنجاة وقائدها ينجح في إقناع أناسٍ غرباء للركوب فيها، لينجوا من الغرق، ولا يستطيع إقناع ابنه وإنقاذه.

نوح عليه السلام صنع الوسيلة الوحيدة للنجاة فاستخدمها الكثيرون ولم يستخدمها ابنه!

الفكرة: قد تستطيع تأمين كل الوسائل لأبنائك، لكن ليس بيدك هدايتهم لاستخدامها، فاللهم اهد أبناءنا واحفظهم ووفقهم لما تحب وترضى.
مساء الخير

كنت جالسًا في المسجد بعد الصلاة، فرأيت بالقرب مني طفلاً صغيرًا رافعاً يديه، يدعو الله..
سمعته يقول:" يا رب نتصالح أنا ومحمود ونرجع نلعب مع بعض ".. "قمة البراءة"..
فسألته: هل يستجيب الله لك؟!..
قال لي: كلما تشاجرت انا وأحد أصدقائي، أدعو الله فنعود أصدقاء!..
وأردف قائلاً: أخبرني أبي أن الدعاء يصنع أي شيء..
براءته جعلتني أرفع يديّ وأدعو الله، صمت الطفل حتى انتهيت؛ ثم قال لي: ألديك مشكلة مع أحد؟!..
إبتسمت وقلت له: نعم، مع كثير من الناس!..
قال لي: لا تخف!، الله يملك وقتاً لكل شيء؛ يمكنه أن يستجيب لنا جميعاً في نفس الوقت!؛ "أبي أخبرني بهذا"..
شعرت في تلك اللحظة أنه ينصحني بطريقة على بساطتها جميلة جداً وصادقة!..
ومنذ ذلك الوقت وأنا ملازم للدعاء..
"اللهم بارك في من غرس غرساً طيبًا"..

‏رسالة لك : إذا مررت بفترة ضعف، تعثّر، حيرة، شتات.. فليس هناك شيء يُخرجك من هذه المشاعر ويقوّيك مثل كثرة ذكر الله، اترك كل ما يشغلك واذكر الله ولو لبعض دقائق.. سترى كيف تتنفّس من جديد بشعور مختلف!
«ألا بذكرِ الله تطمئنُ القُلوب» وعدٌ ربّاني أن تلتف الطمأنينة على قلبك".

▪︎ إنه الرحمن الرحيم:
كان أبو نُواس يُلقب بشاعر الكأس، وبشاعر الخمر، وبشاعر الشراب، لكثرة مدحه للخمر، والتفنن في وصفها، والدعوة إلى شربها، والعياذ بالله، حتى أن أغلب شعره خمريات فأصبح يوصف بخمريات (أبو نواس)

ولكن حين أقعده المرض، وأحس بدنو الأجل نادىٰ بالمحبرة، فأُحضرت له فكتب علىٰ القرطاس، هذه الأبيات التي يصف بها حاله، ويرجو فيها مولاه جل في عُلاه، يسأله الرحمة، ويطلبه المغفرة، ويرجو قبول توبته على ماكان منه، فقال :
يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبي كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعـظَـمُ
إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُـحسِـنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجـرِمُ
أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَـضـرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدي فَمَن ذا يَرحَمُ
ما لي إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الـرَجــا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّي مُسـلِـمُ

وله قصيدة ثانية له سُميت بقصيدة النرجس، دعا فيها إلى التأمل في النبات، وكيف يدل صنعه على وحدانية الله فقال :
‏تأمل في نبات الأرض وانـظر
إلىٰ آثـار ما صـنــع الـمـلـيــكُ
عيونٌ من لـجـيـن شاخصـاتٌ
بأحداقٍ هي الذهب السـبـيكُ
على قُضُب الزبرجد شاهداتٌ
بـأن الـلـه لـيـس لـه شــريــكُ

قيل أنه شُوهد في المنام بعد موته فقيل له ماصنع الله بك يا أبا نواس فقال: غفر لي بقولي في قصيدتي:
(بأن الله ليس له شريك)
فلا تُقَنِّط الناس من رحمة الله، أو تغلق باب التوبة فإن ذلك ليس لك والله أرحم منك.
اللهم تداركنا برحمتك، واغمرنا بعفوك وغفرانك.
أسعد الله صباحكم وطابت أوقاتكم.
محمد عيضة شبيبة

🔶ﺟﻠﺲ ﺭﺟﻼﻥ ضريران ﻋﻠﻰ ﻃﺮﻳﻖ زوجة أحد الملوك ﻟﻤﻌﺮﻓﺘﻬﻤﺎ ﺑﻜﺮﻣﻬﺎ…

ﻓﻜﺎﻥ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ:

"ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ"

ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻵﺧﺮ ﻳﻘﻮﻝ:

"ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺭﺯﻗﻨﻲ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ زوجة الملك"

ﻭﻛﺎﻧﺖ زوجة الملك ﺗﻌﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻭﺗﺴﻤﻊ،

ﻓﻜﺎﻧﺖ ﺗﺮﺳﻞ ﻟﻤﻦ ﻃﻠﺐ (ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ) ﺩﺭﻫﻤﻴﻦ.

ﻭترسل ﻟﻤﻦ ﻃﻠﺐ (ﻓﻀﻠﻬﺎ) ﺩﺟﺎﺟﺔ ﻣﺸﻮﻳّﺔ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬﺎ ﻋﺸﺮﺓ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ.

فكان ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﺟﺎﺟﺔ ﻳﺒﻴﻊ ﺩﺟﺎﺟﺘﻪ ﻟﺼﺎﺣﺐ ﺍﻟﺪﺭﻫﻤﻴﻦ، ﺑﺪﺭﻫﻤﻴﻦ ﻛﻞّ ﻳﻮﻡ ، ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻮﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺩﻧﺎﻧﻴﺮ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﺘﻮﺍلية.

ﺛﻢ ﺃﻗﺒﻠﺖ زوجة الملك ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭسألت طالب ﻓﻀﻠﻬﺎ:

ﺃﻣﺎ ﺃﻏﻨﺎﻙ ﻓﻀﻠﻨﺎ؟

ﻗﺎﻝ: ﻭﻣﺎ ﻫﻮ؟

ﻗﺎﻟﺖ؛ مئة ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺃﻳﺎﻡ. ﻗﺎﻝ: ﻻ ، ﺑﻞ الدﺟﺎﺟﺔ ﻛﻨﺖ ﺃﺑﻴﻌﻬﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻲ ﺑﺪﺭﻫﻤﻴﻦ!

فضحكت وقاﻟﺖ:

"طلبت ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻨﺎ ﻓﺤﺮمك ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺫﺍﻙ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺄﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻏﻨﺎﻩ"

فمن ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ الناس ﺫﻝّ

ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ماله ﻗﻞّ

ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ علمه ﺿﻞّ

ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ نفسه ﻣﻞّ

ﻭﻣﻦ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ فما ﺫﻝّ ﻭﻻ ﻗﻞّ ﻭﻻ ﺿﻞّ ﻭﻻ ﻣﻞّ طبتم حيث ما كنتم احبتي في الله 🖤💗