كنز هذا الدعاء خير من كنز الذهب والفضة.
اللهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدْرَتِكَ عَلَى الخلَقِ ، أحْيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لِي ، وتَوَفَّنِي إذا عَلِمْتَ الوفَاةَ خيرًا لي ، اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشْيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ ، و أسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ ، وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغِنَى ، وأسألُكَ نعيمًا لَا ينفَدُ ، و أسالُكَ قرَّةَ عينٍ لا تنقَطِعُ ، وأسألُكَ الرِّضَى بعدَ القضاءِ ، وأسألُكَ برْدَ العيشِ بعدَ الموْتِ ، وأسألُكَ لذَّةَ النظرِ إلى وجهِكَ ، والشوْقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ ، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ ، اللهم زيِّنَّا بزينَةِ الإيمانِ ، واجعلنا هُداةً مهتدينَ.
الراوي: عمار بن ياسر. المحدث: الألباني. المصدر: الكلم الطيب رقم: 106.
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351).
اللهمَّ بعِلْمِكَ الغيبَ وقُدْرَتِكَ عَلَى الخلَقِ ، أحْيِني ما علِمْتَ الحياةَ خيرًا لِي ، وتَوَفَّنِي إذا عَلِمْتَ الوفَاةَ خيرًا لي ، اللهمَّ إِنَّي أسألُكَ خشْيَتَكَ في الغيبِ والشهادَةِ ، و أسأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا والغضَبِ ، وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغِنَى ، وأسألُكَ نعيمًا لَا ينفَدُ ، و أسالُكَ قرَّةَ عينٍ لا تنقَطِعُ ، وأسألُكَ الرِّضَى بعدَ القضاءِ ، وأسألُكَ برْدَ العيشِ بعدَ الموْتِ ، وأسألُكَ لذَّةَ النظرِ إلى وجهِكَ ، والشوْقَ إلى لقائِكَ في غيرِ ضراءَ مُضِرَّةٍ ، ولا فتنةٍ مُضِلَّةٍ ، اللهم زيِّنَّا بزينَةِ الإيمانِ ، واجعلنا هُداةً مهتدينَ.
الراوي: عمار بن ياسر. المحدث: الألباني. المصدر: الكلم الطيب رقم: 106.
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح أخرجه النسائي (1305)، وأحمد (18351).
قصة إسلام ابن سلام.
قال عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال: جاء عبد الله بن سلام فقال: أشهد أنك رسول الله حقا. ولقد علمت يهود أني سيدهم وابن سيدهم، وأعلمهم وابن أعلمهم، فادعهم فسلهم عني قبل أن يعلموا أني قد أسلمت. فأرسل إليهم فأتوا، فقال لهم: "يا معشر يهود، ويلكم اتقوا الله، فوالذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أني رسول الله فأسلموا". قالوا: ما نعلمه، فأعاد ذلك عليهم ثلاثا. ثم قال: "فأي رجل فيكم عبد الله بن سلام"؟ قالوا: ذلك سيدنا وابن سيدنا، وأعلمنا وابن أعلمنا. قال: "أفرأيتم إن أسلم"؟ قالوا: حاش لله، ما كان ليسلم. قال: "يابن سلام اخرج عليهم". فخرج عليهم، فقال: ويلكم اتقوا الله، فوالذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أنه رسول الله حقا، قالوا: كذبت. فأخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري.
قال عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، قال: جاء عبد الله بن سلام فقال: أشهد أنك رسول الله حقا. ولقد علمت يهود أني سيدهم وابن سيدهم، وأعلمهم وابن أعلمهم، فادعهم فسلهم عني قبل أن يعلموا أني قد أسلمت. فأرسل إليهم فأتوا، فقال لهم: "يا معشر يهود، ويلكم اتقوا الله، فوالذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أني رسول الله فأسلموا". قالوا: ما نعلمه، فأعاد ذلك عليهم ثلاثا. ثم قال: "فأي رجل فيكم عبد الله بن سلام"؟ قالوا: ذلك سيدنا وابن سيدنا، وأعلمنا وابن أعلمنا. قال: "أفرأيتم إن أسلم"؟ قالوا: حاش لله، ما كان ليسلم. قال: "يابن سلام اخرج عليهم". فخرج عليهم، فقال: ويلكم اتقوا الله، فوالذي لا إله إلا هو إنكم لتعلمون أنه رسول الله حقا، قالوا: كذبت. فأخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم. أخرجه البخاري.
وأخرج من حديث حميد عن أنس، قال: سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في أرض، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما أول أشراط الساعة؟ وما أول طعام أهل الجنة؟ وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه؟ قال: "أخبرني بهن جبريل آنفا". قال: ذاك عدو اليهود من الملائكة. قال: ثم قرأ: (قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ). البقرة: ٩٧، "أما أول أشراط الساعة، فنار تخرج على الناس من المشرق إلى المغرب. وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد حوت. وغذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد إلى أبيه، وإذا سبق ماء المرأة نزع إلى أمه". فتشهد وقال: إن اليهود قوم بهت، وإنهم إن يعلموا بإسلامي قبل أن تسألهم عني بهتوني. فجاءوا، فقال: "أي رجل عبد الله بن سلام فيكم" قالوا: خيرنا وابن خيرنا، وسيدنا وابن سيدنا. قال: "أرأيتم إن أسلم"؟ قالوا: أعاذه الله من ذلك. فخرج فقال: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله. فقالوا: شرنا وابن شرنا، وتنقصوه. قال: هذا الذي كنت أخاف يا رسول الله.
وروى أسباط بن نصر، عن السدي عن أبي مالك، وأبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: (وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ). البقرة: ٨٩؛ قال: كانت العرب تمر باليهود فيؤذونهم وكانوا يجدون محمدا في التوراة، فيسألون الله أن يبعثه فيقاتلون معه العرب. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به حين لم يكن من بني إسرائيل.
مصادر: سير أعلام النبلاء. الذهبي. ص288.
وروى أسباط بن نصر، عن السدي عن أبي مالك، وأبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة عن ابن مسعود وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: (وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ). البقرة: ٨٩؛ قال: كانت العرب تمر باليهود فيؤذونهم وكانوا يجدون محمدا في التوراة، فيسألون الله أن يبعثه فيقاتلون معه العرب. فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به حين لم يكن من بني إسرائيل.
مصادر: سير أعلام النبلاء. الذهبي. ص288.
أشهر شيوخه:
أبو عثمان النهدي، وسعيد بن جبير، وأبو العالية الرياحي، وعبد الله بن شقيق، وأبو قلابة الجرمي، ومجاهد بن جبر، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، ومعاذة العدوية، وأبو رجاء عمران بن ملحان العطاردي، وعكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنه، وأبو مجلز لاحق بن حميد، وحفصة بنت سيرين، ويوسف بن ماهك، وعطاء بن أبي رباح، ونافع مولى ابن عمر رضي الله عنه، والقاسم بن محمد، وابن أبي مليكة رضي الله عنه، وقتادة، وخلق سواهم.
أشهر تلامذته:
الزهري، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وشعبة، والأعمش، والإمام مالك، وقتادة وهو من شيوخه ولكن روى عنه، ومعمر، وعمرو بن دينار، وعبد الوارث، وأمم سواهم.
أبو عثمان النهدي، وسعيد بن جبير، وأبو العالية الرياحي، وعبد الله بن شقيق، وأبو قلابة الجرمي، ومجاهد بن جبر، والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، ومعاذة العدوية، وأبو رجاء عمران بن ملحان العطاردي، وعكرمة مولى ابن عباس رضي الله عنه، وأبو مجلز لاحق بن حميد، وحفصة بنت سيرين، ويوسف بن ماهك، وعطاء بن أبي رباح، ونافع مولى ابن عمر رضي الله عنه، والقاسم بن محمد، وابن أبي مليكة رضي الله عنه، وقتادة، وخلق سواهم.
أشهر تلامذته:
الزهري، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وشعبة، والأعمش، والإمام مالك، وقتادة وهو من شيوخه ولكن روى عنه، ومعمر، وعمرو بن دينار، وعبد الوارث، وأمم سواهم.
قالوا عنه رحمه الله:
سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال: (ثقة لا يسأل عن مثله).
قالوا للإمام مالك رحمه الله في شأن أيوب السختياني عظم الله أجره فقال: (ما حدثتكم عن أحد إلا وأيوب أوثق منه).
وقال عنه الإمام الذهبي عظم الله أجره: (إليه المنتهى في الإتقان).
وقال عنه الحميدي صاحب المسند: (ما رأيت مثل أيوب).
وقال حماد بن زيد: (أيوب عندي أفضل من جالسته، وأشده اتباعاً للسنة).
وقال عنه الحسن البصري: (أيوب سيد شباب أهل البصرة).
وقال حماد بن زيد: (ما رأيت رجلاً قط أشد تبسماً في وجوه الرجال من أيوب).
وقال يونس بن عبيد: (ما رأيت أحداً أنصح للعامة من أيوب والحسن).
وقال حماد بن زيد: (كنت أمشي معه رحمه الله فيأخذ في طرق؛ إني لأعجب له كيف يهتدي لها؛ فراراً من الناس أن يقال هذا أيوب السختياني).
وقال عنه الإمام مالك بن أنس: (كنا ندخل على أيوب السختياني؛ فإذا ذكرنا له حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى حتى نرحمه).
وقال عنه سلام بن أبي مطيع: (كان أيوب السختياني يرحمه الله يقوم الليل كله فيُخفِي ذلك؛ فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة).
قالوا عن بعض كرامات:
وقال أبو يعمر السعدي المروزي: (كان أيوب في طريق مكة؛ فأصاب الناس عطش حتى خافوا؛ فقال أيوب عظم الله أجره: أتكتمون علي؟
قالوا نعم؛ فَدَوَّرَ رداءه ودعا؛ فنبع الماء وسقوا الجمال ورووا، ثم أَمَرَّ يده على الموضع؛ فعاد كما كان).
وقال حماد بن زيد: (غدا عَلَيَّ ميمون أبو حمزة يوم الجمعة قبل الصلاة فقال: إني رأيتُ البارحة أبا بكر وعمر رضي الله عنهما في النوم؛ فقلت لهما: ما جاء بكما؟
قالا: جئنا نُصَلِّي على أيوب السختياني؛ قال [أي حماد بن زيد]: ولم يكن [أي أبو حمزة] علم بموته؛ فقيل له: قد مات أيوب البارحة).
من أقواله رحمه الله:
وكان أيوب السختياني رحمه الله يقول: (ليتق الله رجل؛ فإن زهد فلا يجعلن زهده عذاباً على الناس).
وكان رحمه الله يقول: (إذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل). وقال رحمه الله: (لا خبيث أخبث من قارئ فاجر). وقال رحمه الله: (إني وجدت أعلم الناس بالقضاء أشدهم منه فراراً، وأشدهم منه فرقاً).
وقال حماد بن زيد: (سمعت أيوب قيل له: ما لك لا تنظر في هذا [يعني: الرأي]؟ فقال يرحمه الله: قيل للحمار ألا تَجْتَرّ؟ فقال: أكره مضغ الباطل).
مصادر: كتاب حياة التابعين. ياسر الحمداني.
سئل عنه أبو حاتم الرازي فقال: (ثقة لا يسأل عن مثله).
قالوا للإمام مالك رحمه الله في شأن أيوب السختياني عظم الله أجره فقال: (ما حدثتكم عن أحد إلا وأيوب أوثق منه).
وقال عنه الإمام الذهبي عظم الله أجره: (إليه المنتهى في الإتقان).
وقال عنه الحميدي صاحب المسند: (ما رأيت مثل أيوب).
وقال حماد بن زيد: (أيوب عندي أفضل من جالسته، وأشده اتباعاً للسنة).
وقال عنه الحسن البصري: (أيوب سيد شباب أهل البصرة).
وقال حماد بن زيد: (ما رأيت رجلاً قط أشد تبسماً في وجوه الرجال من أيوب).
وقال يونس بن عبيد: (ما رأيت أحداً أنصح للعامة من أيوب والحسن).
وقال حماد بن زيد: (كنت أمشي معه رحمه الله فيأخذ في طرق؛ إني لأعجب له كيف يهتدي لها؛ فراراً من الناس أن يقال هذا أيوب السختياني).
وقال عنه الإمام مالك بن أنس: (كنا ندخل على أيوب السختياني؛ فإذا ذكرنا له حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى حتى نرحمه).
وقال عنه سلام بن أبي مطيع: (كان أيوب السختياني يرحمه الله يقوم الليل كله فيُخفِي ذلك؛ فإذا كان عند الصبح رفع صوته كأنه قام تلك الساعة).
قالوا عن بعض كرامات:
وقال أبو يعمر السعدي المروزي: (كان أيوب في طريق مكة؛ فأصاب الناس عطش حتى خافوا؛ فقال أيوب عظم الله أجره: أتكتمون علي؟
قالوا نعم؛ فَدَوَّرَ رداءه ودعا؛ فنبع الماء وسقوا الجمال ورووا، ثم أَمَرَّ يده على الموضع؛ فعاد كما كان).
وقال حماد بن زيد: (غدا عَلَيَّ ميمون أبو حمزة يوم الجمعة قبل الصلاة فقال: إني رأيتُ البارحة أبا بكر وعمر رضي الله عنهما في النوم؛ فقلت لهما: ما جاء بكما؟
قالا: جئنا نُصَلِّي على أيوب السختياني؛ قال [أي حماد بن زيد]: ولم يكن [أي أبو حمزة] علم بموته؛ فقيل له: قد مات أيوب البارحة).
من أقواله رحمه الله:
وكان أيوب السختياني رحمه الله يقول: (ليتق الله رجل؛ فإن زهد فلا يجعلن زهده عذاباً على الناس).
وكان رحمه الله يقول: (إذا ذكر الصالحون كنت عنهم بمعزل). وقال رحمه الله: (لا خبيث أخبث من قارئ فاجر). وقال رحمه الله: (إني وجدت أعلم الناس بالقضاء أشدهم منه فراراً، وأشدهم منه فرقاً).
وقال حماد بن زيد: (سمعت أيوب قيل له: ما لك لا تنظر في هذا [يعني: الرأي]؟ فقال يرحمه الله: قيل للحمار ألا تَجْتَرّ؟ فقال: أكره مضغ الباطل).
مصادر: كتاب حياة التابعين. ياسر الحمداني.
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ: من قال إذا أوى إلى فراشِه: الحمدُ لله الذي كفاني وآواني، الحمد لله الذي أطعمَني وسقاني، الحمد لله الذي منَّ عليَّ وأفضل، اللهم إني أسألُك بعزَّتِك أن تُنَجِّيَني من النار؛ فقد حمِدَ الله بجميعِ محامدِ الخلق كلِّهم.
(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا).
اللهٌم صلِ وسلم على نبينا مٌحمد و على آله و صحبه آجمعّين.
اللهٌم صلِ وسلم على نبينا مٌحمد و على آله و صحبه آجمعّين.
ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه.
أسلم قديما وكان من أهل الصفة وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ويبيت على بابه لحوائجه. عن نعيم بن ربيعة بن كعب قال كنت اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم واقوم له في حوائجه نهاري اجمع حتى يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الاخره فاجلس على بابه إذا دخل بيته اقول لعلها ان تحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة فما ازال اسمعه يقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وبحمده حتى أمل فارجع أو تغلبني عيني فارقد فقال لي يوما لما رأى من حفتي له وخدمتي اياه: "يا ربيعة سلني اعطك".
أسلم قديما وكان من أهل الصفة وكان يخدم النبي صلى الله عليه وسلم ويبيت على بابه لحوائجه. عن نعيم بن ربيعة بن كعب قال كنت اخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم واقوم له في حوائجه نهاري اجمع حتى يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم العشاء الاخره فاجلس على بابه إذا دخل بيته اقول لعلها ان تحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة فما ازال اسمعه يقول سبحان الله سبحان الله سبحان الله وبحمده حتى أمل فارجع أو تغلبني عيني فارقد فقال لي يوما لما رأى من حفتي له وخدمتي اياه: "يا ربيعة سلني اعطك".
قال فقلت انظر في امري يا رسول الله ثم اعلمك ذلك فقال ففكرت في نفسي فعلمت ان الدنيا منقطعة وزائلة وان لي فيها رزقا سيأتيني قال فقلت اسال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاخرتي فانه من عز وجل بالمنزل الذي هو به فجئته فقال ما فعلت يا ربيعة فقلت أسألك يا رسول الله ان تشفع لي إلى ربك فيعتقني من النار فقال: "من امرك بهذا يا ربيعة" فقلت لا والذي بعثك بالحق ما امرني به أحد ولكنك لما قلت سلني اعطك وكنت من الله بالمنزل أنت به نظرت في امري فعرفت ان الدنيا منقطعة وزائلة وان لي فيها رزقا سيأتيني فقلت اسال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاخرتي قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا ثم قال لي: "اني فاعل فاعني على نفسك بكثرة السجود".
مصادر: كتاب صفة الصفوة. ابن الجوزي. ص265.
مصادر: كتاب صفة الصفوة. ابن الجوزي. ص265.
قال الشيخ مقبل الوادعي رحمه الله:
"الذّي أنصَح بِه نَفسِي وكُل أحَّد: أنْ يَشغَل نفسَهُ بالعِلم، وهُمومُ الدُنيّا ليْس لَها نِهايَة، وإيَّاكُم أن تَشتغِلوا بمَشاكِل الحَياة، لَو اشْتغَلنَا بِها لَما استَطعْنا أنْ نَطلُب عِلمًا".
البشائر في السماع المباشر. ص-21.
"الذّي أنصَح بِه نَفسِي وكُل أحَّد: أنْ يَشغَل نفسَهُ بالعِلم، وهُمومُ الدُنيّا ليْس لَها نِهايَة، وإيَّاكُم أن تَشتغِلوا بمَشاكِل الحَياة، لَو اشْتغَلنَا بِها لَما استَطعْنا أنْ نَطلُب عِلمًا".
البشائر في السماع المباشر. ص-21.
حدير رضي الله عنه.
عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشًا فيهم رجل يقال له حدير. وكانت تلك السنة قد اصابتهم سنة من قلة الطعام فزودهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسي ان يزود حديرا.
فخرج حدير صابرًا محتسبًا وهو في آخر الركب يقول لا اله إلا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ويقول نعم الزاد هو يا رب.
فهو يرددها وهو في آخر الركب.
عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشًا فيهم رجل يقال له حدير. وكانت تلك السنة قد اصابتهم سنة من قلة الطعام فزودهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ونسي ان يزود حديرا.
فخرج حدير صابرًا محتسبًا وهو في آخر الركب يقول لا اله إلا الله والله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ويقول نعم الزاد هو يا رب.
فهو يرددها وهو في آخر الركب.
قال فجاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ان ربي أرسلني إليك يخبرك أنك زودت أصحابك ونسيت أن تزود حديرا وهو في آخر الركب يقول لا اله إلا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ويقول نعم الزاد هو يا رب قال فكلامه ذلك له نور يوم القيامة ما بين السماء والأرض فابعث إليه بزاد.
فدعا النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا فدفع إليه زاد حدير وأمره إذا انتهى إليه حفظ عليه ما يقول وإذا دفع إليه الزاد حفظ عليه ما يقول ويقول له: "ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ورحمة الله ويخبرك أنه كان نسي ان يزودك وان ربي تبارك وتعالى أرسل إلي جبريل يذكرني بك فذكره جبريل وأعلمه مكانك".
فانتهى إليه وهو يقول لا اله إلا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ويقول نعم الزاد هذا يا رب قال فدنا منه ثم قال له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ورحمة الله وقد أرسلني إليك بزاد معي ويقول إني إنما نسيتك فأرسل إلي جبريل من السماء يذكرني بك قال فحمد الله واثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال الحمد لله رب العالمين ذكرني ربي من فوق سبع سموات ومن فوق عرشه ورحم جوعي وضعفي يا رب كما لم تنس حديرا فاجعل حديرا لا ينساك.
قال فحفظ ما قال ورجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما سمع منه حين أتاه وبما قال حين أخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما انك لو رفعت رأسك إلى السماء لرأيت لكلامه ذلك نورًا ساطعًا ما بين السماء والأرض".
مصادر: كتاب صفة الصفوة. ابن الجوزي. ص-292.
فدعا النبي صلى الله عليه وسلم رجلًا فدفع إليه زاد حدير وأمره إذا انتهى إليه حفظ عليه ما يقول وإذا دفع إليه الزاد حفظ عليه ما يقول ويقول له: "ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ورحمة الله ويخبرك أنه كان نسي ان يزودك وان ربي تبارك وتعالى أرسل إلي جبريل يذكرني بك فذكره جبريل وأعلمه مكانك".
فانتهى إليه وهو يقول لا اله إلا الله والله اكبر وسبحان الله والحمد لله ولا حول ولا قوة إلا بالله ويقول نعم الزاد هذا يا رب قال فدنا منه ثم قال له ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرئك السلام ورحمة الله وقد أرسلني إليك بزاد معي ويقول إني إنما نسيتك فأرسل إلي جبريل من السماء يذكرني بك قال فحمد الله واثنى عليه وصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال الحمد لله رب العالمين ذكرني ربي من فوق سبع سموات ومن فوق عرشه ورحم جوعي وضعفي يا رب كما لم تنس حديرا فاجعل حديرا لا ينساك.
قال فحفظ ما قال ورجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بما سمع منه حين أتاه وبما قال حين أخبره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما انك لو رفعت رأسك إلى السماء لرأيت لكلامه ذلك نورًا ساطعًا ما بين السماء والأرض".
مصادر: كتاب صفة الصفوة. ابن الجوزي. ص-292.
قصص وحكايات.
من يعرف أسم القارئ يرسله خاص ☝🏻..
شكرًا لكل من أرسل.
القارئ: أحمد الخضر.
القارئ: أحمد الخضر.
من آخر من توفي من العشرة المبشرين بالجنة ؟
Anonymous Quiz
47%
سعد بن أبي وقاص.
18%
سعيد بن زيد القرشي.
35%
طلحة بن عبيدالله التيمي.