Те, кто был в секте Руднева, наверняка помнят, как нас учили «хвалить и пугать» людей для того, чтобы привязать к секте. Это было «тайным знанием» нашей организации. Но это знание не является таким уж и тайным. Каждая тоталитарная организация, будь то секта, террористическая организация или тоталитарное государство, применяют этот принцип. Если вы хотите поглубже разобраться в механизмах влияния сект и в том, почему мы были такими послушными, находясь в секте, советуем почитать книгу: Страх, любовь и пропаганда: Механизмы влияния в сектах и тоталитарных системах Александры Стайн.
https://www.litres.ru/book/aleksandra-stayn/strah-lubov-i-propaganda-mehanizmy-vliyaniya-v-sektah-i-t-70585441/

ЭША

Новосибирск — обитель секты Константина Руднева. До недавнего времени главной вербовщицей в данном городе являлась Татьяна Жукова (она же Эша). Фотографии см. выше. Когда-то носила духовное имя Ирэн, потом переименована в Элис Гаятри (другой вариант — Элис Саншайн). Теперь она Каусария. В секту пришла в 2015 году и сразу же зарекомендовала себя как крайне фанатичная особа. Часто бывала в «Доме Силы» и делала откровенные фотосессии для «великого сидельца». Татьяна рвалась посетить узника, но людей из бизнеса секта старается держать подальше от софитов, поскольку они тащат в организацию большие деньги. В частности, только на семинары Эша тратила по 100—200 тысяч в месяц. Если бы девушка пришла на свидание к «гуру», то органы внутренних дел обязательно засветили бы её лицо. Шанти говорила Жуковой, что «учителя» нельзя посещать из-за «неприятных аспектов». Зато Эша летала на мероприятия секты то в Москву, то в Питер, то в Барнаул, то в Новокузнецк.

Говорят, её видели на питерской Купале-2019. Вердикт присутствующих: «Ещё одна с приветом».

После выхода Руднева из тюрьмы Татьяна пошла на повышение. Вербовку в секту Эша маскирует под клуб таро. Девушки просто приходят на расклад, а далее начинается разработка. Кстати, мы уже публиковали сектантские анкеты для новичков.

Руднев возвышает только тех, кто соответствует его критериям. Эша в этом плане идеальная исполнительница. С одной стороны, она чрезвычайно льстивая, и её голос с придыханием заставил расстаться с деньгами не один десяток наивных девушек. С другой стороны, жёстко стоит на страже интересов секты. Кто с кем общается? Кто кому пишет? Кто кому чего говорит? Стукачество в новосибирской группе процветает. За обмен контактами выкидывают с занятий. Если у какой-нибудь садхачки есть муж или парень, то через некоторое время Татьяна обязательно присядет ей на уши: мол, твой муж недостоин, не может дать тебе два миллиона рублей, которые ты, разумеется, в порядке благодарности потратишь на ритуалы (Рудневу-то тоже хочется кушать). Заметим, что многие девушки приходят на сектантские мероприятия именно ради того, чтобы улучшить отношения со второй половиной. Как вы понимаете, секта имеет совершенно иные планы.

Собственно, новосибирскую группу (и секту в целом) сейчас волнуют следующие вопросы: «Как завлекать в секту в нашу великую духовную школу новых девочек?», «Как представлять наставниц?», «Как распространять листовки?», «Какие фразы надо говорить, чтобы люди пришли к нам?» (и чтобы затем уже новым людям говорили, какие фразы надо говорить). Огромное внимание уделяется сталкингу, смене имён, смене SIM-карт и т.д. Секретность соблюдается даже внутри секты. Например, героиня нашего сегодняшнего рассказа старается парковаться подальше от мест проведения мероприятий, дабы садхачки не знали, на какой машине она передвигается по городу.

Психическое состояние Эши вызывает вопросы. Она на полном серьёзе сравнивает себя с богиней Исидой и считает, что все ей должны. «Я царица, а вы прислуга». Такова модель её отношений с садхачками. Возможно, на её чувство собственной важности повлиял рак, от которого она исцелилась (?). Впрочем, есть и обратная сторона: до поры до времени Руднев возвышает подобных людей, но рано или поздно это заканчивается, поскольку в секте все обязаны боготворить лишь одного человека, и, как вы понимаете, его зовут не Таня Жукова. Но пока что Эша на коне. Хотя с каждым днём у неё всё больше и больше едет крыша. Похоже, она отговаривает девушек от семейной жизни не только в силу следования сектантским установкам, но и по причине банальной зависти (например, если у той или иной садхачки машина круче, чем у самой Татьяны, или красивый парень).

Элис жаждет славы и равняет себя с «магом и тарологом» Верой Новицкой, которая, кстати, стала знаменитой, присев в тюрьму за мошенничество. А не боится ли сесть сама Татьяна? Вот её фраза: «Наш Учитель умный, он не допустит, чтобы я присела в тюрьму, он меня защитит». Напомним, что самого себя Руднев в 2010 году не защитил, а на садхаков ему тем более плевать.

{ОКОНЧАНИЕ СМ. НИЖЕ}

{НАЧАЛО СМ. ВЫШЕ}

Почему же девушки продолжают идти на занятия к подобным персонажам? Причин много. Вот две основных:

1) ощущение, что сектантские мероприятия (включая санс-театр, рисование, лепку фигурок) скрашивают серую и однообразную жизнь (работа, дом, быт);
2) огромное количество комплиментов (по крайней мере, на первом этапе) — актуально для недолюбленных людей.

Далее начинается обычная сектантская обработка, суть которой сводится к следующему:

ты должна быть зависима от секты;
ты должна бояться нас потерять;
неси деньги;
ты должна стать неадекватом, чтобы от тебя отвернулись друзья.

Ещё лучше для Константина Руднева рассорить женщину с мужем. Бывает, что в секту попадают и муж, и жена, и их «разводят» уже там. В результате муж идёт по пути буагира, а жена попадает в гарем к «хранителю знаний».

Конечно, практически в каждой семье случаются трудности, кризисы, рутина бытовая. И женщина всегда хочет найти выход из ситуации, улучшить жизнь. Вот тут секта её и подхватывает. Начинается «бомбардировка любовью» — реальный термин, используемый во внутреннем кругу секты (считается, что изначально его использовали в Церкви объединения).

Женщина чувствует себя залюбленной, нужной и т.д., окрыляется, вдохновляется, подсаживается на эти ощущения. В порыве откровения рассказывает наставникам и организаторам о своих невзгодах и проблемах. Чтобы закрепить зависимость, секта, манипулируя трудностями женщины, запугивает её:

если не поедешь на семинар, то дети болеть будут;
если на обряд не пойдёшь по третьему уровню, то муж работу потеряет;
если амулет не возьмёшь, то сама заболеешь.

«Прогнозы» подкрепляются фразами вроде: «Я с ангелом-хранителем вашим на связи, он мне передал», или духи сказали, или другая подобная чухня.

И вот женщина боится этого, очень боится!

Друзья! Никакой Руднев вас не спасёт. Он и себя-то не всегда способен спасти. У «хранителя знаний» нет никаких сверхспособностей. Это просто талантливый жулик, который 35 лет назад создал очередную секту. Подобных сект в мире много. Все они запугивают своих последователей, но самое страшное, что с последователями может случиться, случается в секте. Там люди и болеют, и умирают; никакие обряды не помогают. Над теми, кто «вышел в тираж», там издеваются (впрочем, не только над ними).

Вы уже потратили какое-то время своей жизни на служение секте. Ничего хорошего вы там больше не получите. Поэтому лучше покинуть данную организацию сейчас, чем когда-нибудь потом.

Одиннадцать лет назад не стало Автандила Ломсадзе — человека, которого Константин Руднев некогда называл своим «учителем». В связи с этим предлагаем ознакомиться с отрывками из книги Арье Бараца, посвящёнными встречам с «раджа-йогом». Следует учесть, что автор является верующим иудеем, и произведение насыщено религиозными мотивами. Фрагменты дают представление о том, как проводились сеансы Ломсадзе и какие приёмы он использовал, отвечая на вопросы посетителей своих мероприятий.

***

Вторая странность состояла в том, что как раз за несколько дней до Песаха (т.е. до «весеннего полнолуния») [1988 года] на «гастроли» в Москву прибыл самый настоящий маг — Автандил Ломсадзе.

Я познакомился с этим человеком годом раньше [28 февраля 1987 года]. Был наслышан о творимых им чудесах: об исцелениях, о чтениях мыслей (он мог, например, назвать все карты партнёра), о предвидении.

Предвидение особенно занимало меня. Мне хотелось выяснить, может ли ясновидящий прозревать будущее людей, вверившихся Богу, ведь у них, казалось бы, нет судьбы? Как автору «экзистенциального кидуша» [благословения, освящения] вопрос этот был для меня по-особенному важен.

Окинув меня испытующим взором, крепко сложенный величавый Маг заверил, что никакого различия между верующим и неверующим с точки зрения предсказания судьбы не существует, и что он способен читать мысли и видеть будущее каждого человека.

— Но как это происходит? Это трудно вообще сделать?
— А тебе трудно съесть батон хлеба?
— Требует усилий…
— Ну вот приблизительно такие усилия нужны мне для того чтобы увидеть, что тебя ожидает.

Я поёжился. Неужели этот человек знает, женюсь ли я, и, если да, то когда и на ком?

Автандил, по-видимому, действительно хорошо читал мои мысли.

— Но открыть тебе то, что я вижу, я всё равно не могу.
— Что вам мешает? Какие-то нравственные принципы, или запрет прилагается к самой информации?
— Прилагается к информации. Разглашать то, что открылось, нельзя. Так что и ты тоже можешь всем говорить, что видишь будущее. В этом никакой разницы между нами нет.

При прощании Автандил пригласил меня к себе в Тбилиси, дал телефон.

Я воспользовался его приглашением, совершив через полгода небольшой тур по Кавказу.

На этот раз я донимал Автандила вопросами о реинкарнации. Он год провёл в Индии, учился у какого-то просветлённого йога, причём, так как языков друг друга они не знали, общение осуществлялось исключительно телепатически. Как раджа-йог, в реинкарнацию Автандил, разумеется, верил. Однако признался, что не имеет по этой части собственного мистического опыта.

Между тем тогда произошло событие, которое, как я допускаю, могло иметь к Автандилу прямое отношение.

Я был шапочно знаком с молодым католиком из Еревана, который однажды пригласил меня к себе. Я позвонил ему перед поездкой. Мы договорились встретиться в Тбилиси, куда он периодически наезжал помолиться в костёле, и уже потом вместе отправиться в Ереван. В назначенное время мой знакомый в костёле не появился, дозвониться до него мне также не удалось.

Я оказался перед дилеммой: либо ехать в Ереван и продолжать звонить оттуда, либо истолковать произошедшее как нежелание со мной встречаться и взять курс на Запад.

Когда я в очередной раз явился на переговорочный пункт и набрал ереванский номер, то не поверил своим ушам: я услышал телефонный разговор, который вели между собой родители того парня!

— Объясни мне, что я должен говорить этому человеку, когда он снова позвонит?
— Я вообще не пониманию, зачем наш сын это делает, зачем приглашает неизвестно кого?!

Не поручусь, что этот полумистический канал связи был налажен именно Автандилом, но по совокупности Маг этот вызвал у меня большое доверие.

{ОКОНЧАНИЕ СМ. НИЖЕ}

{НАЧАЛО СМ. ВЫШЕ}

Как я уже упомянул, в последнее время у Жанны развилось какое-то странное воспаление глаза, сопровождающееся потерей зрения. «Помогали» только гормональные капли, причём столичные профессора не в состоянии были даже поставить диагноз и только демонстрировали неизвестную болезнь студентам.

Когда в те весенние дни я услышал, что Автандил снова появился в Москве, то немедленно решил послать к нему свою крёстную. Я связался ним, и он предложил осмотреть Жанну после какого-либо из своих выступлений.

Ближайшее выступление Автандила состоялось в среду 6 апреля в клубе, в районе Белорусского вокзала, то есть в двадцати минутах ходьбы от того самого театра Варьете, в котором проводил свой сеанс чёрной магии булгаковский Воланд.

Магия Автандила была белой. Он рассказал аудитории, что не пользуется гипнозом, хотя и владеет им, и в качестве подтверждения своих слов на полчаса уложил горизонтально вытянувшуюся ассистентку между краями стульев.

Потом он называл числа, которые писали на доске за его спиной выходящие из зала люди, а под конец даже мысленно сообщил девочке, какое число сам написал за её спиной.

После сеанса Жанна подошла к Автандилу. Бегло осмотрев её, Маг объявил, что берётся её исцелить, что для этого понадобится несколько сеансов,— и первую встречу назначил на ближайшую субботу.

[…]

В ту субботу 8 апреля, когда я посетил булгаковский дом, выступление Автандила отменилось. Он перенёс встречу на неделю, и в следующую субботу, 15 апреля, Жанна должна была, наконец, начать лечение.

[…]

С Жанной мы встретились через несколько часов после моего визита в Пушкино. Я должен был проводить её в клуб недалеко от Белорусского вокзала, где Автандил давал свои «сеансы белой магии».

С минуту Маг подержал руку над головой Жанны и сказал, что эту процедуру придётся повторить ещё три-четыре раза, после чего, как он утверждал, воспаление пройдёт.

[…]

28 июля мы заключили гражданский брак, но еврейскую хупу [свадебный балдахин] поставили только в сентябре 1989 года. К этой свадьбе, как и обещал Автандил, глаз Иры [имя Жанны до крещения в катакомбном монастыре] — теперь уже, впрочем, Ребекки — совершенно зажил.

***

Цитаты взяты из трилогии «День шестой» (страницы 347—350, 366, 367, 379). Книга в виде PDF: http://www.abaratz.com/DEN6.pdf

Как видим, в 1980-е Автандил Ломсадзе произвёл на автора книги благоприятное впечатление. Неудивительно, что на Константина Руднева «маг» тоже повлиял. В результате гипнотизёр стал в секте «учителем учителя», но это уже другая история. Наш канал осветил её год назад.

Друзья!

Предлагаем вашему вниманию видео Рины Лазаревой о секте Константина Руднева.

Уточним некоторые моменты. Елена Захарова пришла на первое занятие в 18 лет, а покинула секту в 47. В 30 лет она, фигурально выражаясь, «сослана в монастырь». Руднев выписан из психиатрической лечебницы не в 1989 году, а летом 1987-го. Фраза о групповом изнасиловании предполагает участие всех садхаков, но такого в секте не было. Гарем принадлежит лично Рудневу. Что касается зарядки воды, то этим занимался Аллан Чумак, а Анатолий Кашпировский давал установку на исцеление.

Тем не менее основные моменты, связанные с бытием и психологией сектантов, подмечены верно, так что рекомендуем посмотреть.

Ссылка на видео: https://youtube.com/watch?v=7FLxATl4u48

Шахрият. Повествование об этой наставнице см. ниже.

ШАХРИЯТ

Исследование наставниц секты Константина Руднева продолжается. На этот раз поговорим о Шахрият.

Настоящее имя Юлия. Сама из Братска (недалеко от Иркутска). Закончив школу, переехала в Питер, поступила в университет, где училась на факультете иностранных языков. Рассказывала, что взяла квартиру в ипотеку, а за ипотеку платила за счёт репетиторства (занималась со школьниками английским языком).

В Питере Юлия и познакомилась с сектой. Точнее, сначала с Ниной Кестель. Ходила заниматься к ней в группу. Потом в город приехали наставники, увидели Юлию, заприметили её. И, как обычно это бывает, присели на уши, сладкие песни пели, обещали яхты и беззаботную жизнь рядом с (м)Учителем. В итоге в какой-то момент забрали её в ашрам. Это случилось примерно в 2017 году. Юлия приехала в «творческую группу» в Казахстан, где приглянулась Артемиде. Прожив в ашраме при Артемиде полгода-год, она начала сопровождать наставников в роли помощника. Так как Юлия знала английский, её направили за границу. Она ездила с Диадемидой, Ладамирой, Жаннабель и Аайлой. Страны: США, Мексика, Германия, Испания.

Чёрный цвет волос (на фото) — это уже Шанти её так перекрасила. Сказала: «Учитель так любит». И всё!

Говорят, девушка от природы хорошая, добрая, открытая, сердечная. С одной стороны, это способствует привлечению в секту новых адептов. С другой стороны, целью рудневской муштры является выработка в людях противоположных качеств. Как бы то ни было, на данный момент Шахрият на хорошем счету у Руднева. Пару лет назад она находилась в «творческой группе» в Черногории, но сейчас, очевидно, где-то в другом месте. Возможно, снова ездит по миру.

Долгое время нам не удавалось найти фотографию Шахрият. Помог фильм «Зов Шамбалы» (кстати, рекомендуем посмотреть). Наша героиня запечатлена в третьей серии на 35:04. Скрин взят оттуда (см. выше).

СЕКТАНТСКИЙ МОРОК И СЕКТАНТСКАЯ ЛОМКА

После выхода четвёртой серии фильма «Зов Шамбалы» в комментариях разгорелись нешуточные страсти по поводу распространения сектой запрещённых веществ. По нашим данным, на некоторых сектантских мероприятиях разливают особый травяной чай, объясняя, что это необходимое средство для прохождения той или иной шаманской практики. Порция — 1/3 стакана. Для разгона крови добавляют туда или чудо-капли, или настойку «красного корня». Подобный чай, как правило, разливается на больших семинарах, дабы расшевелить уже уставших людей, а заодно и снять критичность. Нам известны случаи, когда посетителям семинаров от чая становилось плохо, учащалось сердцебиение.

Настойка делается на спирту, а спирт и горячая вода дают пьянящий и одновременно бодрящий эффект. Аналогичное действие вызывают и сами корни, на которых настоян чай. Помимо «красного корня», это «маралий корень», «золотой корень», элеутерококк и «красная щётка». Отсюда повышенное давление, бессонница, головная боль и т.д.

Дело в том, что врачи восточной медицины предписывают такие вещества людям пожилого возраста. Если эти же лекарства давать молодым людям, которые в них вовсе не нуждаются, то рано или поздно здоровье разбалансируется, и к 40 годам можно превратиться в руину, которая не может спать без димедрола. Собственно, именно это и случилось с Рудневым.

Что касается более тяжёлых (и запрещённых) средств, то их даже просто возить опасно, а тем более пересекать с ними границу. Рудневу лишние проблемы не нужны, поэтому подобное в секте не практикуется. Другое дело, что сам «гуру» до посадки активно употреблял всё, что только можно употреблять. В форменную развалину он превратился в том числе благодаря подобным веществам. Уже за два года до посадки на него нельзя было взглянуть без слёз.

Для того, чтобы ввести адептов в изменённое состояние сознания, Руднев и его наставники применяют гораздо более дешёвые способы. Всё, что описывается как эйфория, прибабахнутость и прочее — это нарциссический морок. Это и есть «диснейленд» без обратного билета. Эмоциональная эйфория от смеси внутренних гормонов. Морок работает так, что можно ничего не подсыпать. Тебя просто штырит. Это не энергия, не просветление. Это морок, и всё. Эмоциональная раскачка, искусственное повышение пиков эмоционирования. Говоря совсем мерзким языком — еда, выделяемая для питания психа. Это и есть еда Константина Руднева.

Перед нами целый эгрегор расщеплённых психик. И адепты этим состоянием питают друг друга. Вспомните, как «учитель» радостно хлопал в ладоши, когда все коллективно вели себя как психи.

Наставников Руднев ломает, и они становятся такими же. Им передаётся его модель поведения. Мало кто может внутри себя сопротивляться. Морок заразен и транслируется там через всех. Это поле.

Зачем смотреть на портрет данного существа? Всё затем же. Дабы заряжаться этой дичью. Смотришь на портрет, фантазируешь и входишь в морок даже без пинка (впрочем, пинки рано или поздно тоже появятся).

После выхода из секты подобное состояние может продолжаться. Это не отсутствие энергии, а просто ломка.

Если совсем коротко — сначала морок, затем ломка.

Идеализация, обесценивание, утилизация — путь садхака. В секте человека ломают, а его психику разрушают. Вы смотрите на человека, и он выглядит как-то странно. Но это, скорее всего, не героин и не кокаин. Это секта.

САМАЯ МУДРАЯ ДУХОВНАЯ ШКОЛА В ПАЛАТЕ

Друзья!

На скринах (см. выше) вы видите, что секта Константина Руднева продолжает ездить своим адептам по ушам.

> > > Поздравляем!

Поздравить надо тех, кто покинул данную организацию.

> > > Вы нашли семью - место любви и понимания.

Вы нашли место, где вас сначала перехвалят, затем обесценят и утилизируют. Если вы, конечно, вовремя не поймёте, куда попали.

> > > В кругу единомышленников вы нашли поддержку и заботу.

Такие крепкие единомышленники, что за обмен контактами между одногруппницами выкидывают с занятий.

> > > Вы окружены душами высокого уровня.

Может быть. Только руководит этим предприятием данный персонаж. Выше некуда!

> > > Вы самые счастливые, потому что нашли место где вас любят.

Нашли место, где любят ваши деньги и ваши ресурсы (в том числе физические).

Далее в том же духе: «уникальнейший шедевр», «величие, многогранность нашей Школы», «место, где решатся их проблемы». Под личиной духовной школы скрывается гидра, которая распространилась по всему миру и из идейной секции йогов-просветителей выродилась в инфобизнес-конторку низкого пошиба. Хоть и называющую себя «самой мудрой духовной школой на планете».

Кстати, что это за самая мудрая духовная школа, если её лидер подражает другим пророкам и учителям? Почитайте комментарии его адептов на ютьюбе. Посмотрите, с кем он себя сравнивает в своих книгах. «Я как Будда», «я как Иисус», «я как Гурджиев», «я как Ошо», «снова распинают на кресте», «снова преследуют духовных учителей [любителей 16-летних школьниц]».

То есть Руднев понимает, что сам по себе он мало кому интересен (за исключением психиатров и клинических психологов). Обязательно надо примазаться к более известным и более талантливым. Вот, кстати, ещё один пример.