Август - время новых 🤫разработок

Новый учебный год уже дышит в наши спины, а это значит, что все по новой. Только в деле профилактики сквернословия очень важно не останавливаться на одних и тех же разработках, потому что современная молодёжь тонко чувствует, когда методы становятся устаревшими и безынтересными.

Уверен, что в деле борьбы за чистоту речи нужно идти в ногу со временем. В этом и кроется успех нашего маленького, но так необходимого для общества начинания.

Представляем вашему вниманию противосквернословную хрюшку🐖, которая имеет при себе звуковой секрет. Если нажать на её пятачок 🐽, то получается привычный звук «запикивания». Практически телевизионная версия📺, когда от ушей 🦻внимательных телезрителей пытаются скрыть матерную брань.

Как же можно использовать данный девайс❓️

Мы определили целых три направления⤵️⤵️⤵️:

✅️1. Брелок выдаётся учителю, который на переменах, когда слышит от кого-то непечатные слова, начинает привлекать внимание с помощью звукового сопровождения, дабы обратить внимание нерадивого ученика на его проступок;

✅️2. Брелок выдаётся школьникам (лучше всего участникам противосквернословного кружка), которые могут его носить всегда при себе, но до нужного момента, пока кто-то из друзей или знакомых не начнёт браниться вслух. В этот самый момент и может раздаться звук запикивая грубой речи;

✅️3. Брелок может стать тем самым желанным подарком, который разыгрывается среди класса. Правила, как всегда, простые. Кто меньше всего ругался за определённый период - получает ценный приз с противосквернословным пятачком.

Ставьте ❤️, если бы хотели себе нашу новую тематическую зверюшку 🐷.

✍️иерей Симеон

Воскресная противосквернословная поэзия

Мы продолжаем искать тематические стихотворения малоизвестных для широкой публики авторов XX столетия.

Следующее литературное произведение принадлежит Якову Кауфману. Поэт, который с помощью слова очень точно описал, как живая природа в лесу реагирует на матерщину. В общем читайте!⤵️

«Они брели и всячески ругались
Припоминая всяческих богов.
Я их спросил
- Зачем? Не растерялись.
Один ответил
- Так, для связки слов...

Над лесом май сверкал голубизною,
Шумели сосны и под птичий гам
Они ушли тропинкую лесною,
Бросая фразы грязные к ногам.

И смолкли сосны полные печали,
И где ложились бранные слова
Певуньи птицы сразу замолчали
И ржавчиной покрылась крапива.

Я шёл по лесу, вслух читал Светлова
И вторил мне певучий птичий крик.
И жизнь, как в сказке возникала снова,
Лишь брошу я живительное слово, -
О, как велик наш солнечный язык».

Противосквернословная стела

На последней встрече с православной молодежью одна из участниц беседы задала мне вопрос:

«Как сказать коллеге по работе (который порядком старше тебя), что тебе не нравится его привычка материться в офисе?».

Я посоветовал сразу же не обострять возможный конфликт, а тонко намекнуть человеку с помощью мягкой силы. Для этого нужно поставить на свой стол стелу с конкретным посланием к окружающим:

«Я ❤️ НЕ МАТЕРИТЬСЯ».

Уверен, что это доброе напоминание, а по сути самый настоящий и яркий манифест, обратит на себя внимание коллег, которые хоть чуточку, но задумаются над своей речью, которая может быть и не всем по душе.

✅️Предложено - сделано. Мы уже заказали первую партию таких вещиц, которые призваны облегчить путь к искоренению сквернословия в обществе, минимизируя конфликты.

Обязательно передам той самой участнице нашей недавней беседы тематическую разработку, чтобы хоть как-то и ей помочь в добром желании сделать воздух чище на рабочем месте от грязных слов.

✍️иерей Симеон

❓️Вопрос к миссионерам

В наших тематических поисках по дореволюционным книгам, посвященным проблеме сквернословия, удалось установить примечательный факт.⤵️👍

☦️Священники-миссионеры в Российской империи поднимали тему чистоты речи среди народов, к которым шли с проповедью.

✅️Так, например, в 1904 году Троицкий листок №88 «О сквернословии и о матерном слове» был переведен на зырянский язык с целью ознакомления людей с важной нравственной темой на доступном для них языке.

✅️Помимо этого в 1907 году издается священником Александром Таракановым беседа для инородцев-пермяков, посвящённая также пороку слова. Примечательно, что издание имело и параллельный перевод на русский язык.

✅️В Казанской типографии в 1912 году выходит книга на чувашском языке «Две беседы с прихожанами», где одна из бесед носит название «Оставьте сквернословие».

К сожалению, книга не имеет привычного для нас перевода, но с помощью современных технологий понять смысл текста не составляет никакого труда.

Эти находки отчётливо свидетельствуют, что священники-миссионеры в дореволюционной России находили возможность поднимать и языковые темы в своих просветительских трудах на благо Русской Церкви.

Интересно узнать, среди современных миссионеров существует ли нечто подобное❓️ Или же приходится довольствоваться лишь наработками предшественников начала века двадцатого.😔

Уверен, что нарочитый противосквернословный отдел в епархии мог бы совершенно спокойно заняться подобной работой, но увы и ах... К сожалению, ни в одной епархии РПЦ на данный момент нет такой важной и совершенно точно актуальной структуры.

P.S.
Между прочим, одна из моих задач в этот приезд на Урал заключается в проработке приведённого выше вопроса в Екатеринбургской епархии.🤫

«Чем больше солдат ругается матом, тем быстрее его найдет вражеская пуля»

Такое заявление сделал московский священник Симеон Тараканов после подписания манифеста «Чистое слово — основа будущего» в губернаторском лицее Екатеринбурга. Как рассказал священнослужитель 4 каналу, чтобы бороться с матом повсеместно разработали дорожную карт на каждый месяц: беседы в школах, конкурсы плакатов, письма солдатам. В них — не только слова поддержки, но и просьбы не ругаться.

«Ни для кого не секрет, что солдаты ругаются, но есть духовный закон: чем больше солдат матерится на войне, тем быстрее вражеская пуля его может найти», — объясняет священник.

Одним из методов противодействия иерей Симеон также назвал специальные значки:

«Урал от сквернословия устал», — так звучит один из слоганов акции. Вместо запретов — мягкая сила. Например, нагрудные значки. Педагоги показывают их детям, когда те ругаются, и они улыбаются. В Москве уже носят значки с гусём, а в этом году обыграли мем «Сикс-севен» — на них Кевин из фильма «Один дома» с надписью: «Six-Seven, без мата даже Кевин».

Также планируют привлекать рэперов, которые не матерятся, проводить конкурс замен грубых слов культурными аналогами, как «редиска» из «Джентльменов удачи».

Манифест «Чистое слово — основа будущего» подписали министерство образования Свердловской области, Екатеринбургская митрополия и общественные организации. Документ направят в Екатеринбургскую епархию в качестве рекомендации.

Помогут такие меры против сквернословия?

💯 — да, мягкая сила хорошо действует
👀 — нет, нужны меры жестче

Подписаться на 4 канал | Мы в MAКС

Духовный закон войны

Вчера на полях педагогического совещания в Свердловской области я дал интервью, где указал на один непреложный закон войны⤵️:

«Ни для кого не секрет, что солдаты ругаются, но есть духовный закон: чем больше солдат матерится на войне, тем быстрее вражеская пуля его может найти».

Некоторые люди до сих пор удивляются, когда ты свидетельствуешь об этой истине, думая, что это все выдумка и такого не бывает. Обратимся же к истории вопроса⤵️.

✅️«Был у нас в роте один богохульник. Ругался грязно. Столько раз я его просил, чтобы прекратил браниться, уже и нагоняй дал ему, однако он ни меня не слушал, ни офицеров — продолжал ругаться.

Однажды, когда мы работали в лагере, в самом центре упала и взорвалась бомба.И — не пострадал никто! Только в этого человека попал один малюсенький осколок . И знаешь куда? В язык!» (случай из жизни прп. Паисия Святогорца в 1945 году);

✅️— Помнишь, вы договорились в шестером, чтобы никакого хульного слова никогда не произносить и друг друга ничем не обижать?

— Вы молились, просили Господа оставить вас в живых. И вот ты жив. И твои друзья все живы. А видел, как трупы вокруг вас лежали? Так что если бы вы матерились, хульные слова говорили — точно так же лежали бы и ваши косточки… (из воспоминаний протоиерея Валетнина Бирюкова - ветерана Великой Отечественной войны);

✅️Как-то раз к солдатам на передовую пришёл военный священник, чтобы перед очередной атакой на противника укрепить духовно наших защитников Родины. Среди ребят был один, который при виде батюшке продолжал через каждое слово сквернословить, так что приходилось товарищам унимать его злоречивый язык. После того как все Причастились, начался массированный артиллерийский обстрел.

И вновь матерщинник принялся ругаться вслух. Неподалёку от роты солдат во главе с батюшкой произходит взрыв и вражеский осколок летит прямо в центр колонны, где тотчас срезает голову ругающемуся в этот самый момент сквернослову. Удивительно, но никого больше не задело от того взрыва. (Из рассказа инструктора 1065 артиллерийского полка Альберта Ахмерова);

✅️«Убили господина дохтура потому, что он ругался. Статочное ли дело в бою сквернословить? А он, как выпалит из ливолвера, увидит, что попал, сейчас в ладоши хлопает и говорит: а, так, говорит, тебя такого-сякого и надо. Мы ему говорили, что, мол, ваше благородие, нехорошо ругаться» (воспоминания казаков на войне 1880 года против текинцев);

✅️«Придет ли воин с войны, священник находит случай побеседовать с ним, поинтересуется его боевыми заслугами, посочувствует трудности походной обстановки солдат и тяжелой и опасной жизни в окопах, поговорит о правящей жизнью и смертью воле Божией, напомнит ему случаи чудесного спасения от смерти в боях, а также случаи гибели сквернословцев от вражеской пули» (дореволюционные епархиальные ведомости);

✅️«Что вы ругаетесь, ваше благородие! Грех! Сражение — святое дело, ругаться в нем все то же, что в церкви: Бог убьет! Пропадете, да и мы с вами. Ступайте лучше туда, откуда приехали» (из воспоминаний Дениса Давыдова - героя Отечественной войны 1812 года).

Завершает публикацию замечательный видеоролик, который по сути забивает последний гвоздь в крышку сомнений по поводу приведенного мной ранее духовного закона.

✍️иерей Симеон Тараканов из все еще Екатеринбурга 😉

Характерное письмо князя

Довольно наглядное размышление о сквернословии в Москве в 1911 году удалось обнаружить в воспоминаниях князя Д. А. Хилкова.⤵️

«Что же касается до сквернословия, то это просто дурная привычка, подобная привычке есть ножом. И подобно тому, как в известных слоях общества никого не коробит вид человека, который сует нож в рот, так точно и сквернословие никого не коробит. Тут в обоих случаях проявляется неблаговоспитанность, и больше ничего.

Вот почему это сквернословие так трудно искоренимо. Корень его в плохом – плебейском – воспитании с малолетства.

Недавно был в Москве. И меня поразило «висящее в воздухе» сквернословие. У нас ничего подобного нет. Мы, в Малороссии, культурнее и аристократичнее. И не потому, что мы лучше относимся к другим, а потому, что лучше относимся к себе. He пачкаем себе рта скверными словами. В Москве человек не может рассказать чего-нибудь приятелю, чтобы не пересыпать своей речи матерщиной. Он может быть прекрасный, гуманнейший и добрейший человек, – но плохо воспитан. В нем не воспитано уважение к своему рту. Это и есть отличительная черта «плебейского» воспитания».

14 июля 1911 год.

Конечно, кто-то скажет, что это одиночное частное мнение, но мне лично после его прочтения, стало как-то обидно за москвичей. Именно по этой причине не так давно я написал для Московской городской епархии листок против сквернословия, дабы наши будущие потомки могли твердо и уверенно сказать, что в столице России борьба со сквернословием в XXI веке проводилась несмотря ни на что!

✍️иерей Симеон