Медийные люди о своём отношении к сквернословию

Продолжаем пополнять наш «противосквернословный медиабанк» новыми видеороликами с людьми публичными, которые совершенно открыто говорят о своём отношении к ненормативной лексике.

В данном случае мы объединили мнение 4 человек из сферы музыки и кино. В ролике прозвучит мнение на обозначенную выше языковую проблему со стороны:

✅️1. Иосифа Пригожина - продюсера и супруги певицы Валерии;

✅️2. Виктора Дробыша - композитора;

✅️3. Елены Яковлевой - актрисы театра и кино;

✅️4. Клавы Коки - современной певицы.

Отдельного внимания заслуживают удачные попытки Клавдии Высоковой (Клавы Коки) отказаться от мата при любых жизненных обстоятельствах.👍👍👍

P.S.
Эти и другие материалы находятся в свободном доступе по ссылке ⤵️

https://disk.yandex.ru/d/Zcy1-deVnQ-q4g

Почему любой священник должен противостоять сквернословию?

Об этом еще до революции очень хорошо рассуждали со страниц епархиальных ведомостей. Дело в том, что на обратной стороне священнического креста, который даётся при рукоположении во иерея, начертаны многосодержательные слова, взятые из 4 главы 12 стиха первого послания апостола Павла к Тимофею:

"образъ буди вѣрнымъ словомъ, житіемъ, любовію, духомъ, вѣрою, чистотою"

Обратим свое внимание на первую часть этой цитаты, где на пастыря возлагается обязанность быть для верующих примером в слове.

«В силу этого требования пастырь церкви должен особенно внимательно следить за собою, чтобы "никакое гнилое слово не исходило из уст его" (Еф. 4, 20).

На пастыре лежит священный долг искоренять это зло, искоренять не только путем наставлений и разъяснений, но и собственным примером».

Это и есть авторитетное обоснование, почему вообще любой священник с начала своего иерейского пути призван на постоянную борьбу со сквернословием.

Забытые приходские листки

Дореволюционная особенность профилактики сквернословия среди епархий - это духовно-нравственные листки, где теме бранных слов отводилась не самое последнее место.

К сожалению, в наши дни монастыри, приходы и епархии отчего-то позабыли об этом не самом сложном способе борьбы за чистоту речи среди своих прихожан.

Да, в 90-е и 2000-е годы данной тематике находилось достаточно много места в православных изданиях, о чем свидетельствуют различные тематические брошюры и листки того времени. Некоторые из них уже вошли в число добрых экспонатов для нашего будущего музея😉. Но, к сожалению, время идет, поколение христиан сменяет другое поколение. Проблема остаётся и даже нарастает, а вот новых листков, которые бы отражали современные реалии и беспощадно били добрым словом по аргументам любителей матерщины, мы так и не видим🫤.

Дабы воодушевить в этом деле хоть кого-то, мы отыскали дореволюционные листки по теме ненормативной лексики, которые могут стать отправной точкой для создания чего-то нового или хотя бы перепечатывания хорошего👍 прошлого.

В прикреплённом к этой публикации документе можно познакомиться с текстами просветительских листков следующих изданий:

✅️1. «Воскресный листок» вестника военного духовенства. 1914 год;

✅️2. «Архангельский листок» епархиальных ведомостей. 1893 год;

✅️3. «Воскресный листок» вестника военного и морского духовенства. 1914 год;

✅️4. «Беседа, сказанная Высокопреосвященным Николаем, Архиепископом Варшавским, в неделю 12-ю по Пятидесятнице» в Варшавском епархиальном листке. 1909 год;

✅️5. «Листок для народа» вестника Виленского православного Свято-Духовского братства. 1913 год;

✅️6. «Листок для народа» издания Симбирского епархиального духовно-просветительского Свято-Троицкого братства. 1917 год.

Надеемся, что наш небольшой труд окажет хоть какую-то помощь для создания новых листков или же поможет духовенству при подготовке проповеди на данную тематику, а всех неравнодушных к языковой проблеме еще раз побудит внимательнее относиться к своему слову.

✍️ иерей Симеон Тараканов

Пастырская идея 💡 (только для священников ☦️)

Как начать профилактику сквернословия среди своих прихожан и при этом особо не утруждать себя❓️

Ответ на этот вопрос я нашёл (по крайней мере я так считаю) и поэтому могу смело им поделиться здесь. Говорить каждодневные проповеди о чистоте речи довольно непростое дело, так как нужно с одной стороны не надоесть слушателям, а с другой - где-то черпать новые и актуальные мысли.

Есть все же иной путь. Священник заказывает N-ое количество противосквернословных магнитов, которые в конце исповеди нужно обязательно вручить кающемуся грешнику, произнесшему буквально несколько минут назад печальное для всякого пастыря словосочетание «согрешил сквернословием».

Передать такой подарок-напоминание нужно именно в тот момент, когда человек поцеловал уже Крест и Евангелие и собирается было уходить, но в этот самый момент батюшка передаёт в руку заветный магнит со словами:

«Держи! Тебе для исправления».

Уверен, что прихожанин/прихожанка обязательно улыбнётся в ответ и в его/её сердце❤️ будет заложено то самое семя чистоты слова, которое начнет произрастать каждый раз, пропорционально количеству открывания дверей самого популярного в квартире предмета (ХОЛОДИЛЬНИКА).

Голос совести начнёт свое дело и малу по малу человек сам будет приходить к мысли:

«Да сколько же можно❗️ Ведь и перед батюшкой и его подарком уже как-то неудобно. Не зря же он мне его передал».

В общем этот метод можно смело назвать небольшим пастырским вкладом в наше светлое русское будущее без сквернословия.

Проверено на себе в Аксиньино, попробуй и ты🫵 на своём приходе.

✍️иерей Симеон Тараканов

Сильные слова о войне и пороках общества одного Екатеринбургского архиерея

«Война – это быстрая Божия расплата за долго длящиеся дела человеческие в мирное время», - писал в своей книге «Война и Библия» в 1932 году святитель Николай Сербский.

На этот фактор в своих проповедях в самом начале Первой мировой войны (в 1914 г.) обращал внимание епископ Екатеринбургский Серафим (Голубятников), который с помощью своего твёрдого слова убеждал людей отказаться от привычных пороков, в том числе и СКВЕРНОСЛОВИЯ.

Советуем каждому вчитаться в эти глубокие и актуальные по сей день мысли Уральского архиерея:

«Воины наши за нас с вами приемлют раны и смерть. Это мы с вами своею жизнью беззаконною вызвали гнев Божий, своим равнодушием к тем, кого мучили разбойники пьянства, сквернословия, блуда!

Какая бездна страданий, какое море слез лилось чрез непомерно разросшееся число пороков и перечесть нельзя, а люди на это и внимания не обращают. И вот теперь идет расплата: наши братья кладут головы на поле брани.

Пуля сразила русского воина... За что? Подумай, брат, не за тебя ли, не за твою ли вину перед Господом?! Вот иному оторвало руку... Не за то ли, что ты воровал чужое, или что твоя рука не помогала ближнему твоему?! Вот, оторвало ногу иному... Не за то ли, что ты привык ходить по путям неправды человеческой?!...

Вот, смотри, этот воин сражен на смерть... Не за то-ли, что ты не учил добру своих детей и вышли они разбойниками, хулиганами?! Где у нас честные, хорошие люди, куда девались те, которым можно было бы верить на слово?...

Пора опомниться. Пора сознать, что дальше так жить нельзя».

Последние слова⬆️ владыки Серафима как нельзя точно отражают наш общий девиз за чистоту родной речи в России🇷🇺.

Опомнимся ли❓️Зависит уже от каждого 🫵из нас❗️

Откуда в искусстве мат❓️

Ответ на этот вопрос кроется в простой и наглядной закономерности⤵️⤵️⤵️.

Коль скоро в обществе сквернословие процветает, то и искусству некуда деваться. Искусство отражает жизнь!

Как же порой сильно хочется, чтобы поскорее эта самая жизнь наладилась🙏🙏🙏 в сторону презрения всякой матерщины. Глядишь и искусство подтянется ❗️