Мы продолжаем разработку противосквернословных плакатов для нужд армии 🫡🇷🇺.
Следующая серия буквально на днях была отправлена в одно из подразделений Министерства Обороны РФ, дабы в будущем сослужить добрую пользу защитникам Родины.
Почему важно начать борьбу за чистоту речи для страны именно с военнослужащих? Об этом очень хорошо писали до революции⤵️:
Замечательное⬆️⬆️⬆️ и не лишённое здравого смысла обоснование родом из Российской Империи 1913 года❗️
Следующая серия буквально на днях была отправлена в одно из подразделений Министерства Обороны РФ, дабы в будущем сослужить добрую пользу защитникам Родины.
Почему важно начать борьбу за чистоту речи для страны именно с военнослужащих? Об этом очень хорошо писали до революции⤵️:
«Начав оздоровление от сквернословия и гнусных выражений масс русского народа с войск, мы этим постепенно достигнем оздоровления и некоторого воспитания большинства населения великой России, так как у нас здесь цвет народа, главные силы страны; а эти здоровые силы, восприняв хорошее, сами постараются привить его и своим будущим поколениям».
Замечательное⬆️⬆️⬆️ и не лишённое здравого смысла обоснование родом из Российской Империи 1913 года❗️
Преподобный Серафим Саровский - дореволюционный покровитель борцов за чистоту речи
Сегодня отмечается день памяти преподобного Серафима Саровского. Поэтому будет несколько символично рассказать о великом русском святом с точки зрения его покровительства тем, кто выбрал для себя путь борьбы за чистоту речи.
До революции во многих епархиях организовывали так называемые кружки трезвости. Они существует и по сей день при многочисленных храмах РПЦ, но, к сожалению, активная профилактика сквернословия в них не наблюдается. Хотя на рубеже XIX-XX столетия представить отсутствие подобной работы было попросту немыслимо.
Существовали кружки трезвости и в честь преподобного Серафима. После прилюдного приговора воздерживаться от всего хмельного (и в том числе СКВЕРНОСЛОВИЯ), каждому на память обязательно выдавался небольшой образок с изображением небесного покровителя и книга о пользе воздержания от пороков.
До наших дней дошли слова молитвы, которую прочитывал в церкви каждый новый член доброго объединения.
«Боже милосердый! Помоги мнѣ по молитвамъ Покровителя нашего, Святаго Преподобнаго Серафима, Саровскаго Чудотворца, выполнить сіе мое обѣщаніе для спасенія своей души и благого примѣра другимъ. Аминь».
А еще до революции некоторые путешественники, которые приезжали в Саров поклониться мощам Угодника Божия, отмечали, что в здешних местах не слышно было матерной брани, так характерной для других мест Российской Империи.
Вот и получается на деле, что преподобный Серафим Саровский - самый настоящий покровитель всех неравнодушных к языковой проблеме единомышленников.
✍️иерей Симеон
Сегодня отмечается день памяти преподобного Серафима Саровского. Поэтому будет несколько символично рассказать о великом русском святом с точки зрения его покровительства тем, кто выбрал для себя путь борьбы за чистоту речи.
До революции во многих епархиях организовывали так называемые кружки трезвости. Они существует и по сей день при многочисленных храмах РПЦ, но, к сожалению, активная профилактика сквернословия в них не наблюдается. Хотя на рубеже XIX-XX столетия представить отсутствие подобной работы было попросту немыслимо.
Существовали кружки трезвости и в честь преподобного Серафима. После прилюдного приговора воздерживаться от всего хмельного (и в том числе СКВЕРНОСЛОВИЯ), каждому на память обязательно выдавался небольшой образок с изображением небесного покровителя и книга о пользе воздержания от пороков.
До наших дней дошли слова молитвы, которую прочитывал в церкви каждый новый член доброго объединения.
«Боже милосердый! Помоги мнѣ по молитвамъ Покровителя нашего, Святаго Преподобнаго Серафима, Саровскаго Чудотворца, выполнить сіе мое обѣщаніе для спасенія своей души и благого примѣра другимъ. Аминь».
А еще до революции некоторые путешественники, которые приезжали в Саров поклониться мощам Угодника Божия, отмечали, что в здешних местах не слышно было матерной брани, так характерной для других мест Российской Империи.
«Станция Арзамас, от которой мы отправились уже на коне до святой пустыни, еще не носит пока никаких следов "прогресса". Тихо. Даже матерного слова ни одного не слыхал, а это совсем, уж, диво...», - сообщал в своих дневниковых записях один из паломников в 1910 году.
Вот и получается на деле, что преподобный Серафим Саровский - самый настоящий покровитель всех неравнодушных к языковой проблеме единомышленников.
✍️иерей Симеон
❤1
Поучение в день памяти святого пророка Илии (о сквернословии)
Святой пророк Илия являет поистине дивный пример ревности следования заповедям Божиим. Со страниц библейской истории мы знаем, что он обличал всякий грех, а сердце его горело единственным желанием - исправить жизнь окружающих.
Как жаль, что в наше время у многих из нас отсутствует подобное рвение. Ведь даже напомнить человеку о вреде матерщины, который позволяет в обществе публичное сквернословие, мы отчего-то боимся. И получается на деле страшная для всякой души цепочка событий, когда вследствие нашего равнодушного терпения брани, срамословы укореняются в своём пороке еще сильнее. Но в Священном Писании отчётливо указывается:
Ну чем не руководство к действию, о котором в таком же ключе восклицает каждый раз апостол Павел в своём первом послании к Фессалоникийцам:
Вот и случается порой, что даже сам пророк Илия с небес вынужден вразумлять матерщинников. До наших дней дошла поучительная дореволюционная история, которую передал один из очевидцев следующих страшных событий.
«Два молодых крестьянина, пренебрегая вообще праздниками, проводимыми ими в нетрезвости и бесчинии, таким же образом проводили они и день св. пророка Илии. Старшие уговаривали их оставить бесчиние и пьянство в этот день, но они, насмехаясь над ними, не слушали их, а продолжали бесчинствовать и сквернословить.
Но вот неожиданно черная туча покрыла небо и грянул гром, последствием которого оказалось, что одному из этих гуляк-сквернословцев молнией оторвало обе руки по локти, - он тут же без покаяния и умер, а другого как будто кто ударил поленом по ногам и он на всю жизнь остался калекой».
Постараемся же не пренебрегать в своей христианской жизни даром слова, которое при всяких обстоятельствах должно быть не только примером языковой чистоты, но и добрым напоминанием о вреде и пагубности сквернословия для любителей грубой лексики.
***
Автор и составитель поучения - иерей Симеон Тараканов
Святой пророк Илия являет поистине дивный пример ревности следования заповедям Божиим. Со страниц библейской истории мы знаем, что он обличал всякий грех, а сердце его горело единственным желанием - исправить жизнь окружающих.
Как жаль, что в наше время у многих из нас отсутствует подобное рвение. Ведь даже напомнить человеку о вреде матерщины, который позволяет в обществе публичное сквернословие, мы отчего-то боимся. И получается на деле страшная для всякой души цепочка событий, когда вследствие нашего равнодушного терпения брани, срамословы укореняются в своём пороке еще сильнее. Но в Священном Писании отчётливо указывается:
«Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его, пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов» (Иак. 5:19).
Ну чем не руководство к действию, о котором в таком же ключе восклицает каждый раз апостол Павел в своём первом послании к Фессалоникийцам:
«Вразумляйте бесчинных» (1Фесс. 5:14).
Вот и случается порой, что даже сам пророк Илия с небес вынужден вразумлять матерщинников. До наших дней дошла поучительная дореволюционная история, которую передал один из очевидцев следующих страшных событий.
«Два молодых крестьянина, пренебрегая вообще праздниками, проводимыми ими в нетрезвости и бесчинии, таким же образом проводили они и день св. пророка Илии. Старшие уговаривали их оставить бесчиние и пьянство в этот день, но они, насмехаясь над ними, не слушали их, а продолжали бесчинствовать и сквернословить.
Но вот неожиданно черная туча покрыла небо и грянул гром, последствием которого оказалось, что одному из этих гуляк-сквернословцев молнией оторвало обе руки по локти, - он тут же без покаяния и умер, а другого как будто кто ударил поленом по ногам и он на всю жизнь остался калекой».
Постараемся же не пренебрегать в своей христианской жизни даром слова, которое при всяких обстоятельствах должно быть не только примером языковой чистоты, но и добрым напоминанием о вреде и пагубности сквернословия для любителей грубой лексики.
***
Автор и составитель поучения - иерей Симеон Тараканов
Сергей Сергеевич Бодров 🆚️🤬
Продолжаем использовать в противосквернословном направлении образ всем хорошо известного актёра 📽 - Сергея Сергеевича Бодрова.
Статистика 📈 показывает, что даже современная молодёжь относится к киногерою лихих 90-х с уважением. Поэтому было принято решение сделать новую серию плакатов «Сергей Бодров против сквернословия».
Продолжаем использовать в противосквернословном направлении образ всем хорошо известного актёра 📽 - Сергея Сергеевича Бодрова.
Статистика 📈 показывает, что даже современная молодёжь относится к киногерою лихих 90-х с уважением. Поэтому было принято решение сделать новую серию плакатов «Сергей Бодров против сквернословия».
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Медийные люди о своём отношении к сквернословию
Продолжаем пополнять наш «противосквернословный медиабанк» новыми видеороликами с людьми публичными, которые совершенно открыто говорят о своём отношении к ненормативной лексике.
В данном случае мы объединили мнение 4 человек из сферы музыки и кино. В ролике прозвучит мнение на обозначенную выше языковую проблему со стороны:
✅️1. Иосифа Пригожина - продюсера и супруги певицы Валерии;
✅️2. Виктора Дробыша - композитора;
✅️3. Елены Яковлевой - актрисы театра и кино;
✅️4. Клавы Коки - современной певицы.
Отдельного внимания заслуживают удачные попытки Клавдии Высоковой (Клавы Коки) отказаться от мата при любых жизненных обстоятельствах.👍👍👍
P.S.
Эти и другие материалы находятся в свободном доступе по ссылке ⤵️
https://disk.yandex.ru/d/Zcy1-deVnQ-q4g
Продолжаем пополнять наш «противосквернословный медиабанк» новыми видеороликами с людьми публичными, которые совершенно открыто говорят о своём отношении к ненормативной лексике.
В данном случае мы объединили мнение 4 человек из сферы музыки и кино. В ролике прозвучит мнение на обозначенную выше языковую проблему со стороны:
✅️1. Иосифа Пригожина - продюсера и супруги певицы Валерии;
✅️2. Виктора Дробыша - композитора;
✅️3. Елены Яковлевой - актрисы театра и кино;
✅️4. Клавы Коки - современной певицы.
Отдельного внимания заслуживают удачные попытки Клавдии Высоковой (Клавы Коки) отказаться от мата при любых жизненных обстоятельствах.👍👍👍
P.S.
Эти и другие материалы находятся в свободном доступе по ссылке ⤵️
https://disk.yandex.ru/d/Zcy1-deVnQ-q4g
🔥1
Почему любой священник должен противостоять сквернословию?
Об этом еще до революции очень хорошо рассуждали со страниц епархиальных ведомостей. Дело в том, что на обратной стороне священнического креста, который даётся при рукоположении во иерея, начертаны многосодержательные слова, взятые из 4 главы 12 стиха первого послания апостола Павла к Тимофею:
"образъ буди вѣрнымъ словомъ, житіемъ, любовію, духомъ, вѣрою, чистотою"
Обратим свое внимание на первую часть этой цитаты, где на пастыря возлагается обязанность быть для верующих примером в слове.
Это и есть авторитетное обоснование, почему вообще любой священник с начала своего иерейского пути призван на постоянную борьбу со сквернословием.
Об этом еще до революции очень хорошо рассуждали со страниц епархиальных ведомостей. Дело в том, что на обратной стороне священнического креста, который даётся при рукоположении во иерея, начертаны многосодержательные слова, взятые из 4 главы 12 стиха первого послания апостола Павла к Тимофею:
"образъ буди вѣрнымъ словомъ, житіемъ, любовію, духомъ, вѣрою, чистотою"
Обратим свое внимание на первую часть этой цитаты, где на пастыря возлагается обязанность быть для верующих примером в слове.
«В силу этого требования пастырь церкви должен особенно внимательно следить за собою, чтобы "никакое гнилое слово не исходило из уст его" (Еф. 4, 20).
На пастыре лежит священный долг искоренять это зло, искоренять не только путем наставлений и разъяснений, но и собственным примером».
Это и есть авторитетное обоснование, почему вообще любой священник с начала своего иерейского пути призван на постоянную борьбу со сквернословием.
👏2🕊1
Забытые приходские листки
Дореволюционная особенность профилактики сквернословия среди епархий - это духовно-нравственные листки, где теме бранных слов отводилась не самое последнее место.
К сожалению, в наши дни монастыри, приходы и епархии отчего-то позабыли об этом не самом сложном способе борьбы за чистоту речи среди своих прихожан.
Да, в 90-е и 2000-е годы данной тематике находилось достаточно много места в православных изданиях, о чем свидетельствуют различные тематические брошюры и листки того времени. Некоторые из них уже вошли в число добрых экспонатов для нашего будущего музея😉. Но, к сожалению, время идет, поколение христиан сменяет другое поколение. Проблема остаётся и даже нарастает, а вот новых листков, которые бы отражали современные реалии и беспощадно били добрым словом по аргументам любителей матерщины, мы так и не видим🫤.
Дабы воодушевить в этом деле хоть кого-то, мы отыскали дореволюционные листки по теме ненормативной лексики, которые могут стать отправной точкой для создания чего-то нового или хотя бы перепечатывания хорошего👍 прошлого.
В прикреплённом к этой публикации документе можно познакомиться с текстами просветительских листков следующих изданий:
✅️1. «Воскресный листок» вестника военного духовенства. 1914 год;
✅️2. «Архангельский листок» епархиальных ведомостей. 1893 год;
✅️3. «Воскресный листок» вестника военного и морского духовенства. 1914 год;
✅️4. «Беседа, сказанная Высокопреосвященным Николаем, Архиепископом Варшавским, в неделю 12-ю по Пятидесятнице» в Варшавском епархиальном листке. 1909 год;
✅️5. «Листок для народа» вестника Виленского православного Свято-Духовского братства. 1913 год;
✅️6. «Листок для народа» издания Симбирского епархиального духовно-просветительского Свято-Троицкого братства. 1917 год.
Надеемся, что наш небольшой труд окажет хоть какую-то помощь для создания новых листков или же поможет духовенству при подготовке проповеди на данную тематику, а всех неравнодушных к языковой проблеме еще раз побудит внимательнее относиться к своему слову.
✍️ иерей Симеон Тараканов
Дореволюционная особенность профилактики сквернословия среди епархий - это духовно-нравственные листки, где теме бранных слов отводилась не самое последнее место.
К сожалению, в наши дни монастыри, приходы и епархии отчего-то позабыли об этом не самом сложном способе борьбы за чистоту речи среди своих прихожан.
Да, в 90-е и 2000-е годы данной тематике находилось достаточно много места в православных изданиях, о чем свидетельствуют различные тематические брошюры и листки того времени. Некоторые из них уже вошли в число добрых экспонатов для нашего будущего музея😉. Но, к сожалению, время идет, поколение христиан сменяет другое поколение. Проблема остаётся и даже нарастает, а вот новых листков, которые бы отражали современные реалии и беспощадно били добрым словом по аргументам любителей матерщины, мы так и не видим🫤.
Дабы воодушевить в этом деле хоть кого-то, мы отыскали дореволюционные листки по теме ненормативной лексики, которые могут стать отправной точкой для создания чего-то нового или хотя бы перепечатывания хорошего👍 прошлого.
В прикреплённом к этой публикации документе можно познакомиться с текстами просветительских листков следующих изданий:
✅️1. «Воскресный листок» вестника военного духовенства. 1914 год;
✅️2. «Архангельский листок» епархиальных ведомостей. 1893 год;
✅️3. «Воскресный листок» вестника военного и морского духовенства. 1914 год;
✅️4. «Беседа, сказанная Высокопреосвященным Николаем, Архиепископом Варшавским, в неделю 12-ю по Пятидесятнице» в Варшавском епархиальном листке. 1909 год;
✅️5. «Листок для народа» вестника Виленского православного Свято-Духовского братства. 1913 год;
✅️6. «Листок для народа» издания Симбирского епархиального духовно-просветительского Свято-Троицкого братства. 1917 год.
Надеемся, что наш небольшой труд окажет хоть какую-то помощь для создания новых листков или же поможет духовенству при подготовке проповеди на данную тематику, а всех неравнодушных к языковой проблеме еще раз побудит внимательнее относиться к своему слову.
✍️ иерей Симеон Тараканов
❤2