Нужны ли в Церкви общества против сквернословия❓️🤔
Этот вопрос поднял на одном из собраний со своим епархиальным духовенством еще за несколько лет до революции владыка Полоцкий и Витебский Никодим (Боков).⤵️
Слова владыки Никодима натолкнули меня на размышления над следующим вопросом❓️:
«Можно ли считать достаточной работу наших современных приходов по теме профилактики сквернословия среди собственных прихожан?».
Пусть каждый ответит на поставленный вопрос про себя, а я всего лишь приведу наглядные шаги, которые осуществляли на ПОСТОЯННОЙ ОСНОВЕ многочисленные дореволюционные приходы Российской империи по обозначенной выше ☝️ проблеме.
✅️1. В епархиальных ведомостях практически в каждой губернии на постоянной основе публиковали статьи, заметки и пастырские наблюдения по теме сквернословия;
✅️2. Плакаты, брошюры и листовки против порока сквернословия были неотъемлемой частью в профилактической работе на приходах в каждой епархии;
✅️3. В храмах по инициативе неравнодушных священников прихожане заключали т.н. языковые договоры против матерной брани;
✅️4. В Московской епархии к началу XX века существовал нарочитый книжный отдел, который занимался распространением тематических книг против порока сквернословия;
✅️5. Дореволюционные общества трезвости на приходах ЗАНИМАЛИСЬ проблемой сквернословия среди своих подопечных;
✅️6. В школах существовали кружки трезвости, в которых занимались и проблемой сквернословия под чутким руководством духовенства;
✅️7. Некоторые епархиальные архиереи делали нарочитые указы к подведомственному духовенству с целью привлечения их внимания к профилактике сквернословия (одним из таких деятельных архиереев по праву можно считать архиепископа Казанского Владимира (Петрова));
✅️8. Сами приходы инициировали собственные воззвания к обществу против матерщины (см. воззвание церковно-приходского совета Успенской церкви города Вышнего Волочка);
✅️9. С церковного амвона ЗВУЧАЛИ проповеди священнослужителей на тему бранных слов;
✅️10. Архипастыри и пастыри неоднократно обращались к солдатам Русской армии о необходимости блюсти чистоту языка на поле брани. Особенно часто это можно было наблюдать в период Первой мировой войны. Всё это привело к тому, что на страницах официальной печати «Армейского вестника» под №255 за 1916 год была напечатана весьма важная заметка Пермского епископа Андроника (Никольского) «О скверноматерном слове», которая была одобрена официальным органом Юго-Западного фронта.
Как жаль😔, что в наше время из приведённого выше списка, который, конечно же, не являлся окончательным для той эпохи, и доброй половины никто не делает на постоянной основе.
Так нужны ли в Церкви общества против сквернословия❓️ Или же настало время подумать о целом отделе, который бы взял на себя обязательства помогать приходам в организации подобной деятельности?
Неслучайно ведь наш президент в прошлом году, рассуждая на тему использования нецензурной лексики, сказал следующее⤵️:
«Если невозможно остановить, то нужно возглавить и соответствующим образом направлять».
А Святейший Патриарх Кирилл в одном из своих выступлений по данной теме уже давно поставил перед нами следующую задачу⤵️
«Необходимо найти способ лишить мат созданной ему популярности».
И кажется, что я его нашел. Во всяком случае очень хочется в это верить. Осталось дело за малым 🤫.
✍️иерей Симеон
Этот вопрос поднял на одном из собраний со своим епархиальным духовенством еще за несколько лет до революции владыка Полоцкий и Витебский Никодим (Боков).⤵️
«Церковь борется со всеми пороками, и с пьянством, с сквернословием, развратом, воровством и т. д. Мы не открываем обществ борьбы с сквернословием, борьбы с развратом, воровством и пр; со всем этим уже борется каждый приход; каждый приход уж сам по себе имеет своим назначением быть таким обществом борьбы со всеми пороками...
А потому открытие в этом обществе (в приходе) еще новых обществ является излишним, но, конечно, в том случае, если жизнь прихода будет правильна и нормальна».
Слова владыки Никодима натолкнули меня на размышления над следующим вопросом❓️:
«Можно ли считать достаточной работу наших современных приходов по теме профилактики сквернословия среди собственных прихожан?».
Пусть каждый ответит на поставленный вопрос про себя, а я всего лишь приведу наглядные шаги, которые осуществляли на ПОСТОЯННОЙ ОСНОВЕ многочисленные дореволюционные приходы Российской империи по обозначенной выше ☝️ проблеме.
✅️1. В епархиальных ведомостях практически в каждой губернии на постоянной основе публиковали статьи, заметки и пастырские наблюдения по теме сквернословия;
✅️2. Плакаты, брошюры и листовки против порока сквернословия были неотъемлемой частью в профилактической работе на приходах в каждой епархии;
✅️3. В храмах по инициативе неравнодушных священников прихожане заключали т.н. языковые договоры против матерной брани;
✅️4. В Московской епархии к началу XX века существовал нарочитый книжный отдел, который занимался распространением тематических книг против порока сквернословия;
✅️5. Дореволюционные общества трезвости на приходах ЗАНИМАЛИСЬ проблемой сквернословия среди своих подопечных;
✅️6. В школах существовали кружки трезвости, в которых занимались и проблемой сквернословия под чутким руководством духовенства;
✅️7. Некоторые епархиальные архиереи делали нарочитые указы к подведомственному духовенству с целью привлечения их внимания к профилактике сквернословия (одним из таких деятельных архиереев по праву можно считать архиепископа Казанского Владимира (Петрова));
✅️8. Сами приходы инициировали собственные воззвания к обществу против матерщины (см. воззвание церковно-приходского совета Успенской церкви города Вышнего Волочка);
✅️9. С церковного амвона ЗВУЧАЛИ проповеди священнослужителей на тему бранных слов;
✅️10. Архипастыри и пастыри неоднократно обращались к солдатам Русской армии о необходимости блюсти чистоту языка на поле брани. Особенно часто это можно было наблюдать в период Первой мировой войны. Всё это привело к тому, что на страницах официальной печати «Армейского вестника» под №255 за 1916 год была напечатана весьма важная заметка Пермского епископа Андроника (Никольского) «О скверноматерном слове», которая была одобрена официальным органом Юго-Западного фронта.
Как жаль😔, что в наше время из приведённого выше списка, который, конечно же, не являлся окончательным для той эпохи, и доброй половины никто не делает на постоянной основе.
Так нужны ли в Церкви общества против сквернословия❓️ Или же настало время подумать о целом отделе, который бы взял на себя обязательства помогать приходам в организации подобной деятельности?
Неслучайно ведь наш президент в прошлом году, рассуждая на тему использования нецензурной лексики, сказал следующее⤵️:
«Если невозможно остановить, то нужно возглавить и соответствующим образом направлять».
А Святейший Патриарх Кирилл в одном из своих выступлений по данной теме уже давно поставил перед нами следующую задачу⤵️
«Необходимо найти способ лишить мат созданной ему популярности».
И кажется, что я его нашел. Во всяком случае очень хочется в это верить. Осталось дело за малым 🤫.
✍️иерей Симеон
❤2
Как ругалась конница 🐎 Российской империи
Об этом в период Первой мировой войны писал в своих мемуарах Михаил Лемке, служивший военным цензором в ставке в 1915—1916 годах.👇
Кстати, все в тех же воспоминаниях Михаил Лемке давал очень простой совет, как нужно было с этим явлением бороться⤵️.
Пример в деле борьбы с матерщиной - очень весомый аргумент!
Об этом в период Первой мировой войны писал в своих мемуарах Михаил Лемке, служивший военным цензором в ставке в 1915—1916 годах.👇
«В № 255 «Армейского вестника» напечатана беседа пермского епископа Андроника «О скверноматерном слове». Характерная вообще для русской армии статья эта, одобренная официальным органом Юго-Западного фронта, констатирует черным по белому, что матерная брань «так навязла в зубах и закрепилась на языке, что она по привычке, без всякого сознания сыплется в воздух».
Да, эта сторона крайнего распустешества офицерства, а за ним и солдат, очень нуждается в освещении и всемерном порицании; особенно отличаются гвардия и конница, видя в этой брани какую-то лихость...».
Кстати, все в тех же воспоминаниях Михаил Лемке давал очень простой совет, как нужно было с этим явлением бороться⤵️.
«Знаю по опыту, как легко все это искоренить одним личным примером ротного командира».
Пример в деле борьбы с матерщиной - очень весомый аргумент!
💯1
Синод против сквернословия
Св. Синод в 1915 году в период Первой мировой войны издал следующее воззвание к пастве, в котором отдельно был упомянут и повсеместный порок слова❗️👇
К сожалению, не бросил и по сей день❗️
Св. Синод в 1915 году в период Первой мировой войны издал следующее воззвание к пастве, в котором отдельно был упомянут и повсеместный порок слова❗️👇
«Судьбами Божиими пришел к нам, в пределы родной нашей России, лютый враг... Мужественно, геройски отражают его наши воистину доблестные воины. Они делают все, что могут. Но по грехам нашим, Господь еще не благословляет нас окончательною победою. Он ждет нашего всенародного покаяния. И есть, братие, в чем каяться.
В то время, когда воины наши стоят лицом к лицу пред смертью, когда они, исполняя заповедь Спасителя, полагают души свои на полях брани за Веру, Царя и мать Россию, за всех нас своих братьев, что творится у нас на Руси?
Увы! В городах, где царит обычная суета земная, театры, кинематогрофы, цирки и разные места увеселений всюду открыты, всюду полны. Не бросил еще русский человек и сквернословия...».
К сожалению, не бросил и по сей день❗️
❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Добрый пример автоблогера 🚗 или почему не матерится «Ильдар Авто-подбор»❓️
Один из популярных в русском сегменте автоблогеров - «Ильдар Авто-подбор», который на известной видеоплатформе имеет свыше 5 🍋 подписчиков.
Казалось бы этот человек совершенно точно должен материться! Ведь нельзя же в автомастерской при очередном ремонте без обсценной лексики, а когда еще что-то не получается или же ударил по пальцу молотком 🔨.
Оказывается, что можно❗️
Как этого достиг в своей жизни популярный блогер - смотрите в видеосюжете 📹.
Один из популярных в русском сегменте автоблогеров - «Ильдар Авто-подбор», который на известной видеоплатформе имеет свыше 5 🍋 подписчиков.
Казалось бы этот человек совершенно точно должен материться! Ведь нельзя же в автомастерской при очередном ремонте без обсценной лексики, а когда еще что-то не получается или же ударил по пальцу молотком 🔨.
Оказывается, что можно❗️
Как этого достиг в своей жизни популярный блогер - смотрите в видеосюжете 📹.
❤2
Одни разговоры или чего не хватало пастырям в 1917 году❓️
В 1917 году на страницах Воронежских епархиальных ведомостей выходит небольшая заметка под названием «наблюдения и заметки сельского священника».
В данной статье упоминалось воззвание одного старика из Вятской губернии, который писал в редакцию «Сельского вестника» (еженедельная народная газета) следующее наблюдение:
Редакция отнеслась к такому роду сообщению с некоторой иронией:
«Читать религиозные наставления не наше дело. На это есть церковные пастыри».
И вот тот самый сельский священник из Воронежской епархии уже сам задаётся вопросом: употребляло ли духовенство его времени все средства для искоренения языкового порока?
Ответ был следующим 👇.
Какие же это могли быть средства профилактики по мнению батюшки❓️🧐⤵️
✅️Помимо разъяснения в поучениях, внебогослужебных собеседованиях и при преподовании Закона Божия всей гнустности этого порока, нужно бы издать отдельными брошюрами извлечение из послания Апостола Іакова, который так прекрасно бичует этот порок и так убедительно внушает оставить его;
✅️Брошюры эти должны быть в каждом доме и их могут священники раздавать при хождении по приходу с молитвою;
✅️Нужно издавать плакаты о вреде сквернословия и эти плакаты помещать на видном месте напр. при церкви, в сборнях, в потребительных лавках и т. п.
📚Издание таких брошюр и плакатов это прежде всего дело Синода и епархиальных управлений, а распространение их дело духовенства, конечно.
Завершение этой сердечной заметки неравнодушного по отношению к теме сквернословия священника, как будто и про наше время❗️⤵️
Как жаль, что спустя более 100 лет у нас так и не появился какой-то живой импульс к профилактике языковой проблемы. Всё только разговоры, из которых, как было отмечено нашими предшественниками, - «ничего не выйдет».
В 1917 году на страницах Воронежских епархиальных ведомостей выходит небольшая заметка под названием «наблюдения и заметки сельского священника».
В данной статье упоминалось воззвание одного старика из Вятской губернии, который писал в редакцию «Сельского вестника» (еженедельная народная газета) следующее наблюдение:
«Одним из величайших бичей деревенской жизни является сквернословие. Многие до такой степени привыкли к постыдным словам и выражениям, что не могут говорить, не пересыпая скверными словами, кстати и некстати своей речи. Взываю к религиозным чувствам крестьян, умоляя их обуздывать в себе склонность к плохим словам».
Редакция отнеслась к такому роду сообщению с некоторой иронией:
«Читать религиозные наставления не наше дело. На это есть церковные пастыри».
И вот тот самый сельский священник из Воронежской епархии уже сам задаётся вопросом: употребляло ли духовенство его времени все средства для искоренения языкового порока?
Ответ был следующим 👇.
«Конечно, если бы употребляло, то не было бы такого порока и если бы он и был бы, то не в такой степени развит бы был».
Какие же это могли быть средства профилактики по мнению батюшки❓️🧐⤵️
✅️Помимо разъяснения в поучениях, внебогослужебных собеседованиях и при преподовании Закона Божия всей гнустности этого порока, нужно бы издать отдельными брошюрами извлечение из послания Апостола Іакова, который так прекрасно бичует этот порок и так убедительно внушает оставить его;
✅️Брошюры эти должны быть в каждом доме и их могут священники раздавать при хождении по приходу с молитвою;
✅️Нужно издавать плакаты о вреде сквернословия и эти плакаты помещать на видном месте напр. при церкви, в сборнях, в потребительных лавках и т. п.
📚Издание таких брошюр и плакатов это прежде всего дело Синода и епархиальных управлений, а распространение их дело духовенства, конечно.
Завершение этой сердечной заметки неравнодушного по отношению к теме сквернословия священника, как будто и про наше время❗️⤵️
«Нужно только серьезно заняться этим делом. Говорено было много о том, чтобы везде при церквах была организована продажа книг и в том числе и тех о которых говорено было выше, но дело окончилось одними разговорами. А из разговоров, конечно, ничего не выйдет».
Как жаль, что спустя более 100 лет у нас так и не появился какой-то живой импульс к профилактике языковой проблемы. Всё только разговоры, из которых, как было отмечено нашими предшественниками, - «ничего не выйдет».
❤1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Сюжет был снят несколько лет назад, но и по сей день он очень точно отражает состояние нашего общества, а в особенности ее молодёжную среду.
А мы, между тем, все только сетуем и ужасаемся масштабам проблемы, но где же конкретные действия и плоды многочисленных разговоров?
Так и остаются зачастую лишь на бумаге и в красивых отчетах. А жаль...
А мы, между тем, все только сетуем и ужасаемся масштабам проблемы, но где же конкретные действия и плоды многочисленных разговоров?
Так и остаются зачастую лишь на бумаге и в красивых отчетах. А жаль...
📊Статистика 2025/2026 учебного года в деле профилактики сквернословия
Итак❗️Текущий учебный год уже позади, а значит настало время подвести очередные итоги на языковом поприще в деле искоренения матерщины среди учащихся.
Что же было сделано за 9 учебных месяцев для молодёжи ❓️
1️⃣. Впервые в Москве в системе СПО в рамках дополнительного образования работал кружок борьбы со сквернословием. Раз в две недели со студентами Политехнического колледжа им Н. Н. Годовикова проходили тематические беседы, на которых посредством наглядных исторических и современных примеров показывалась пагубность бранных слов.
2️⃣. В школах, православных гимназиях и колледжах столицы в общей сложности было проведено свыше 100 бесед с учащимися о вреде сквернословия. Общий охват слушателей превысил 3000 человек.
3️⃣Второй год подряд среди школьников и студентов колледжей проходил конкурс плакатов «Отказ от мата - дело свято». В общей сложности около 150 работ было направо в оргкомитет организаторов данного мероприятия.
4️⃣Впервые для педагогов и учащихся прошёл конкурс языковых неологизмов «Чистый слог поэтов столицы», направленный на развитие культуры речи.
5️⃣Помимо традиционных раздаточных материалов (значков, магнитов, 3d стикеров и т. д.) в образовательные учреждения столицы передавались на временное пользование ростовые фигуры популярных антиматерных героев. В общей сложности было изготовлено 5 таких изображений.
6️⃣Впервые многолетний опыт Общественной методической службы Северного викариатства в деле профилактики сквернословия был представлен на следующих городских и региональных площадках:
✅️а) Стратегической сессии «Навигаторы детства: сила в единстве» для столичных советников директоров по воспитанию;
✅️б) Региональном этапе XXХIV Международных Рождественских образовательных чтений Канской епархии;
✅️в) Окружном этапе XXХIV Международных Рождественских образовательных чтений Северного викариатства;
✅️г) Майских «Академических встречах» для педагогов Свердловской области;
✅️д) Методистам СЗАО;
✅️е) Советникам директоров по воспитанию в образовательных учреждениях САО.
7️⃣На постоянной основе ведётся тематическая группа ВКОНТАКТЕ, MAX и Telegram под названием «365 ДНЕЙ БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ», где практически каждый день публикуются интересные заметки о борьбе со сквернословием.
8️⃣Продолжались ежеквартальные встречи с участниками первого педагогического сообщества борьбы со сквернословием «Хранители слова» в дистанционном и очном формате.
9️⃣Для удобства профилактической деятельности неравнодушных к языковой проблеме единомышленников был создан медиабанк с видеороликами людей публичных, которые говорят о вреде сквернословия.
1️⃣0️⃣Разработано методическое пособие для средней школы в рамках наставничества под названием: «Языковое наставничество: от старших к младшим, или как поговорить в начальной школе о вреде сквернословия».
1️⃣1️⃣Создано сообщество священников против порока сквернословия «кружок ревнителей доброго слова», который призван консолидировать общие усилия духовенства из различных епархий в деле борьбы за чистоту речи.
1️⃣2️⃣Лекция о вреде сквернословия впервые прошла для сотрудников ГУФСИН по Красноярскому краю.
1️⃣3️⃣Разработаны тематические брошюры для образовательных учреждений и военнослужащих, где на примере кратких жизненных историй показывается пагубность бранных слов.
1️⃣4️⃣Разработаны языковые сертификаты для учащихся в качестве системы поощрения за отказ от употребления ненормативной лексики.
1️⃣5️⃣Продолжалась работа по созданию плакатов о вреде сквернословия для приходских стендов. В текущем году вышла в печать обновленная серия под названием «Святейший Патриарх против сквернословия».
1️⃣6️⃣В рамках работы студенческого кружка против сквернословия был инициирован небольшой конкурс тематических видеоклипов среди колледжей САО.
1️⃣7️⃣В образовательных учреждениях САО проходила ежегодная выставка тематических плакатов трёх исторических эпох.
Итак❗️Текущий учебный год уже позади, а значит настало время подвести очередные итоги на языковом поприще в деле искоренения матерщины среди учащихся.
Что же было сделано за 9 учебных месяцев для молодёжи ❓️
1️⃣. Впервые в Москве в системе СПО в рамках дополнительного образования работал кружок борьбы со сквернословием. Раз в две недели со студентами Политехнического колледжа им Н. Н. Годовикова проходили тематические беседы, на которых посредством наглядных исторических и современных примеров показывалась пагубность бранных слов.
2️⃣. В школах, православных гимназиях и колледжах столицы в общей сложности было проведено свыше 100 бесед с учащимися о вреде сквернословия. Общий охват слушателей превысил 3000 человек.
3️⃣Второй год подряд среди школьников и студентов колледжей проходил конкурс плакатов «Отказ от мата - дело свято». В общей сложности около 150 работ было направо в оргкомитет организаторов данного мероприятия.
4️⃣Впервые для педагогов и учащихся прошёл конкурс языковых неологизмов «Чистый слог поэтов столицы», направленный на развитие культуры речи.
5️⃣Помимо традиционных раздаточных материалов (значков, магнитов, 3d стикеров и т. д.) в образовательные учреждения столицы передавались на временное пользование ростовые фигуры популярных антиматерных героев. В общей сложности было изготовлено 5 таких изображений.
6️⃣Впервые многолетний опыт Общественной методической службы Северного викариатства в деле профилактики сквернословия был представлен на следующих городских и региональных площадках:
✅️а) Стратегической сессии «Навигаторы детства: сила в единстве» для столичных советников директоров по воспитанию;
✅️б) Региональном этапе XXХIV Международных Рождественских образовательных чтений Канской епархии;
✅️в) Окружном этапе XXХIV Международных Рождественских образовательных чтений Северного викариатства;
✅️г) Майских «Академических встречах» для педагогов Свердловской области;
✅️д) Методистам СЗАО;
✅️е) Советникам директоров по воспитанию в образовательных учреждениях САО.
7️⃣На постоянной основе ведётся тематическая группа ВКОНТАКТЕ, MAX и Telegram под названием «365 ДНЕЙ БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ», где практически каждый день публикуются интересные заметки о борьбе со сквернословием.
8️⃣Продолжались ежеквартальные встречи с участниками первого педагогического сообщества борьбы со сквернословием «Хранители слова» в дистанционном и очном формате.
9️⃣Для удобства профилактической деятельности неравнодушных к языковой проблеме единомышленников был создан медиабанк с видеороликами людей публичных, которые говорят о вреде сквернословия.
1️⃣0️⃣Разработано методическое пособие для средней школы в рамках наставничества под названием: «Языковое наставничество: от старших к младшим, или как поговорить в начальной школе о вреде сквернословия».
1️⃣1️⃣Создано сообщество священников против порока сквернословия «кружок ревнителей доброго слова», который призван консолидировать общие усилия духовенства из различных епархий в деле борьбы за чистоту речи.
1️⃣2️⃣Лекция о вреде сквернословия впервые прошла для сотрудников ГУФСИН по Красноярскому краю.
1️⃣3️⃣Разработаны тематические брошюры для образовательных учреждений и военнослужащих, где на примере кратких жизненных историй показывается пагубность бранных слов.
1️⃣4️⃣Разработаны языковые сертификаты для учащихся в качестве системы поощрения за отказ от употребления ненормативной лексики.
1️⃣5️⃣Продолжалась работа по созданию плакатов о вреде сквернословия для приходских стендов. В текущем году вышла в печать обновленная серия под названием «Святейший Патриарх против сквернословия».
1️⃣6️⃣В рамках работы студенческого кружка против сквернословия был инициирован небольшой конкурс тематических видеоклипов среди колледжей САО.
1️⃣7️⃣В образовательных учреждениях САО проходила ежегодная выставка тематических плакатов трёх исторических эпох.
❤2
1️⃣8️⃣В различные регионы России и Республику Беларусь коллегам по языковой борьбе была отправлена тематическая атрибутика и противосквернословные плакаты.
1️⃣9️⃣Письма-предложения для популяризации движения в защиту родной речи были направлены следующим государственным и церковным структурам, а также лицам:
❎️а) ️Министерству просвещения Российской Федерации;
❎️б) Департаменту образования и науки города Москвы;
❎️в)Московскому центру воспитательных практик;
❎️г) Патриотическим организациям «Орлята России» и «Движение первых». Последние к маю 2026 года (спустя год после нашего к ним обращения) представили на своём федеральном ресурсе тематические плакаты и методические рекомендации к проведению языковых мероприятий среди учащихся;
❎️д) Президенту Федерации тенниса России Шамилю Анвяровичу Тарпищеву (по поводу неприятного инцидента во время матча с известным спортсменом Даниилом Медведевым);
❎️е) Министерству Обороны Российской Федерации ;
❎️ё) Администрации Президента РФ по вопросу включения в будущем учебном году темы «опасности сквернословия» в рамках предмета «Разговоры о важном»;
❎️ж) Первому викарию Святейшего Патриарха по г.Москве;
❎️з) Председателю Синодального отдела религиозного образования и катехизации.
P.S.
В целом можно смело отметить, что по сравнению с предыдущем учебном годом удалось значительно расширить как формы, так и методы профилактики, а также несколько обратить внимание на нашу деятельность различные государственные и церковные структуры.
Однако если рассматривать языковую проблему в рамках всего города Москвы, то на деле получилась как всегда капля в море. По сути охват минимальный, а наши попытки вывести данную работу на системный характер не увенчались, к сожалению, успехом.
В связи с этим остаётся дополнить в скором времени приведённый выше список пунктом под №2️⃣0️⃣, где будет значится печатная книга под рабочим названием «О сквернословии современникам».
Надеюсь, что данный труд найдёт отклик уже у наших потомков, которые захотят действительно активно вступить в противостояние с матерщиной с помощью этой дорожной карты (во всяком случае постараюсь именно в таком формате ее и написать), а не делать это в очередной раз лишь для отчётности.
По сути книгой и завершится скорее всего мой длительный путь в деле профилактики сквернословия, потому что невозможно постоянно стучать в закрытие двери... 🚪.
✍️иерей Симеон
1️⃣9️⃣Письма-предложения для популяризации движения в защиту родной речи были направлены следующим государственным и церковным структурам, а также лицам:
❎️а) ️Министерству просвещения Российской Федерации;
❎️б) Департаменту образования и науки города Москвы;
❎️в)Московскому центру воспитательных практик;
❎️г) Патриотическим организациям «Орлята России» и «Движение первых». Последние к маю 2026 года (спустя год после нашего к ним обращения) представили на своём федеральном ресурсе тематические плакаты и методические рекомендации к проведению языковых мероприятий среди учащихся;
❎️д) Президенту Федерации тенниса России Шамилю Анвяровичу Тарпищеву (по поводу неприятного инцидента во время матча с известным спортсменом Даниилом Медведевым);
❎️е) Министерству Обороны Российской Федерации ;
❎️ё) Администрации Президента РФ по вопросу включения в будущем учебном году темы «опасности сквернословия» в рамках предмета «Разговоры о важном»;
❎️ж) Первому викарию Святейшего Патриарха по г.Москве;
❎️з) Председателю Синодального отдела религиозного образования и катехизации.
P.S.
В целом можно смело отметить, что по сравнению с предыдущем учебном годом удалось значительно расширить как формы, так и методы профилактики, а также несколько обратить внимание на нашу деятельность различные государственные и церковные структуры.
Однако если рассматривать языковую проблему в рамках всего города Москвы, то на деле получилась как всегда капля в море. По сути охват минимальный, а наши попытки вывести данную работу на системный характер не увенчались, к сожалению, успехом.
В связи с этим остаётся дополнить в скором времени приведённый выше список пунктом под №2️⃣0️⃣, где будет значится печатная книга под рабочим названием «О сквернословии современникам».
Надеюсь, что данный труд найдёт отклик уже у наших потомков, которые захотят действительно активно вступить в противостояние с матерщиной с помощью этой дорожной карты (во всяком случае постараюсь именно в таком формате ее и написать), а не делать это в очередной раз лишь для отчётности.
По сути книгой и завершится скорее всего мой длительный путь в деле профилактики сквернословия, потому что невозможно постоянно стучать в закрытие двери... 🚪.
✍️иерей Симеон
🙏5