Почему мат - антимолитва❓️
Вчера мы опубликовали видеофрагмент, где тему сквернословия в стендапе обсуждают два довольно популярных комика. В ходе общения прозвучала фраза:
МАТ - ЭТО АНТИМОЛИТВА.
Как жаль, что Илья Раевский так и не понял до конца смысл этого выражения, иначе бы из его уст не прозвучало:
«Ну я же не в храме выступаю».
Так что же означает это довольно популярное среди верующих людей выражение❓️ Рассказываем⤵️.
Начать необходимо с термина молитва. Молитва - это разговор с Богом, в ходе которого мы у Него что-то просим или благодарим. В общем просим Небесного Отца нас услышать и быть Помощником в наших повседневных делах.
Если же мы в своей речи используем матерные слова, то они тем самым направляют нас к противоположной силе - нечистой. Достаточно вспомнить, откуда на Руси появились все эти скверные выражения. Их происхождение всецело корениться в языческих культах. Грязные слова использовали в общении со злыми духами.
Вот и получается на деле, что мат - это антимолитва и человек который использует его в быту, тем самым призывает себе в помощника не Бога, а сами понимаете кого.
Поэтому не стоит порой удивляться, когда у тебя какое-либо дело по долгу не спорится! Может быть пора перестать обращаться к злым духам❓️
Подумаем же над этим❗️
✍️иерей Симеон
Вчера мы опубликовали видеофрагмент, где тему сквернословия в стендапе обсуждают два довольно популярных комика. В ходе общения прозвучала фраза:
МАТ - ЭТО АНТИМОЛИТВА.
Как жаль, что Илья Раевский так и не понял до конца смысл этого выражения, иначе бы из его уст не прозвучало:
«Ну я же не в храме выступаю».
Так что же означает это довольно популярное среди верующих людей выражение❓️ Рассказываем⤵️.
Начать необходимо с термина молитва. Молитва - это разговор с Богом, в ходе которого мы у Него что-то просим или благодарим. В общем просим Небесного Отца нас услышать и быть Помощником в наших повседневных делах.
Если же мы в своей речи используем матерные слова, то они тем самым направляют нас к противоположной силе - нечистой. Достаточно вспомнить, откуда на Руси появились все эти скверные выражения. Их происхождение всецело корениться в языческих культах. Грязные слова использовали в общении со злыми духами.
Вот и получается на деле, что мат - это антимолитва и человек который использует его в быту, тем самым призывает себе в помощника не Бога, а сами понимаете кого.
Поэтому не стоит порой удивляться, когда у тебя какое-либо дело по долгу не спорится! Может быть пора перестать обращаться к злым духам❓️
Подумаем же над этим❗️
✍️иерей Симеон
💯2❤1
К истории появления Екатеринбургского листка №14
В 1919 году в Екатеринбургской епархии выходит нравственный листок под №14 - «Язва языка», который в период гражданской войны активно распространяли за Уралом (некоторые экземпляры дошли даже до Читы!).
Мне стало интересно, а почему, собственно, была выбрана именно эта тема? Ведь после событий 1917 года имелась существенная проблема с подорожанием бумаги, а значит и выбор темы для печати нужно было избирать исходя из потребностей общества безошибочно, дабы не потратить столь необходимое сырье на никому не нужный материал. И все же была сделана ставка на профилактику сквернословия.
Не прогадали❗️
В своих исторических изысканиях удалось выяснить, что еще в 1918 году состоялось совещание Высшего Временного Церковного Управления Сибири, где принимал участие и архиепископ Екатеринбургский Григорий (Яцковский). Данный орган был создан по причине невозможности связаться с Патриархом Московским и всея России свт. Тихоном.
В одном из постановлений этого объединения, между прочим, говорилось следующее:
Это предписание и стало отправной точкой для создания противосквернословного листка под номером №14 в городе Екатеринбурге, как своего рода акт исполнения поставленных задач перед обновлённым революцией обществом.
В 1919 году в Екатеринбургской епархии выходит нравственный листок под №14 - «Язва языка», который в период гражданской войны активно распространяли за Уралом (некоторые экземпляры дошли даже до Читы!).
Мне стало интересно, а почему, собственно, была выбрана именно эта тема? Ведь после событий 1917 года имелась существенная проблема с подорожанием бумаги, а значит и выбор темы для печати нужно было избирать исходя из потребностей общества безошибочно, дабы не потратить столь необходимое сырье на никому не нужный материал. И все же была сделана ставка на профилактику сквернословия.
Не прогадали❗️
В своих исторических изысканиях удалось выяснить, что еще в 1918 году состоялось совещание Высшего Временного Церковного Управления Сибири, где принимал участие и архиепископ Екатеринбургский Григорий (Яцковский). Данный орган был создан по причине невозможности связаться с Патриархом Московским и всея России свт. Тихоном.
В одном из постановлений этого объединения, между прочим, говорилось следующее:
«В целях борьбы с распутством и сквернословием,... рекомендовать устройство популярных лекций, бесед врачей специалистов и священников, наглядно обрисовывающих вред указанных пороков».
Это предписание и стало отправной точкой для создания противосквернословного листка под номером №14 в городе Екатеринбурге, как своего рода акт исполнения поставленных задач перед обновлённым революцией обществом.
❤2
Малоизвестная книга 📖 о сквернословии из Циркуляра Главного штаба Русской императорской армии
Циркуляр Главного штаба Русской императорской армии от 28 мая 1908 года под №92 объявлял «каталог ротных, эскадронных и батарейных библиотек». По сути произошла систематизация имеющихся в армии книг доступных для солдат.
Мало кто знает, что в сводном и утвержденном высшим командованием каталоге под №65 значилась очень важная книга 📚 протоиерея Н. Успенского под названием «О божбе, СКВЕРНОСЛОВИИ и пении дурных песен».
В этом дущеполезном произведении отца Николая очень кратко и на понятном языке раскрывается вся пагубность бранных слов в жизни человека.
В брошюре теме ненормативной лексики были уделены главы под следующими названиями:
✅️О брани скверными словами
✅️О срамных и бесстыдных словах
✅️«Всяко слово гнило да не исходит из уст ваших» (Ефес. 4, 29)
✅️Вразумляющее наказание Божие, постигшее сквернословца
✅️О наказании Божием за сквернословие
В общем читайте и берите на вооружение! Ссылочка на книгу для ознакомления здесь 👇
https://azbyka.ru/otechnik/prochee/sputnik-hristianina/15
Циркуляр Главного штаба Русской императорской армии от 28 мая 1908 года под №92 объявлял «каталог ротных, эскадронных и батарейных библиотек». По сути произошла систематизация имеющихся в армии книг доступных для солдат.
Мало кто знает, что в сводном и утвержденном высшим командованием каталоге под №65 значилась очень важная книга 📚 протоиерея Н. Успенского под названием «О божбе, СКВЕРНОСЛОВИИ и пении дурных песен».
В этом дущеполезном произведении отца Николая очень кратко и на понятном языке раскрывается вся пагубность бранных слов в жизни человека.
В брошюре теме ненормативной лексики были уделены главы под следующими названиями:
✅️О брани скверными словами
✅️О срамных и бесстыдных словах
✅️«Всяко слово гнило да не исходит из уст ваших» (Ефес. 4, 29)
✅️Вразумляющее наказание Божие, постигшее сквернословца
✅️О наказании Божием за сквернословие
В общем читайте и берите на вооружение! Ссылочка на книгу для ознакомления здесь 👇
https://azbyka.ru/otechnik/prochee/sputnik-hristianina/15
67 БЕЗ МАТА
Что-то давно мы не обыгрывали в нашей тематике тренды. Встречайте новый молодёжный «мем» в образовательной среде - «сикс-севен» (67), но только тематический.
Это вирусная интернет-фраза, которая не имеет чёткого смысла, но все чаще ее используют в качестве неопределённого ответа на поставленный вопрос.
Наши же противосквернословные циферки несут вполне ясный посыл: от долголетия до каждодневного отказа от сквернословия.
А квинтэссенцией нового выпуска стал всем хорошо известный герой фильма «Один дома» - Кевин.
В общем потихоньку уже с лета нарабатываем тренды на новый учебный год. Сани же готовят с лета 😉
P.S.
Читаются наши картинки следующим образом:
Сикс-севен без мата даже Кевин
Сикс-севен без мата - когда гневен
И т.д.
Что-то давно мы не обыгрывали в нашей тематике тренды. Встречайте новый молодёжный «мем» в образовательной среде - «сикс-севен» (67), но только тематический.
Это вирусная интернет-фраза, которая не имеет чёткого смысла, но все чаще ее используют в качестве неопределённого ответа на поставленный вопрос.
Наши же противосквернословные циферки несут вполне ясный посыл: от долголетия до каждодневного отказа от сквернословия.
А квинтэссенцией нового выпуска стал всем хорошо известный герой фильма «Один дома» - Кевин.
В общем потихоньку уже с лета нарабатываем тренды на новый учебный год. Сани же готовят с лета 😉
P.S.
Читаются наши картинки следующим образом:
Сикс-севен без мата даже Кевин
Сикс-севен без мата - когда гневен
И т.д.
❤2👍1🔥1
Forwarded from Саввино-Сторожевский монастырь
За сквернословие - в монастырь
Примечательная сторона дореволюционной России в деле профилактики сквернословия заключалась в том, что в XVIII-XIXв совершенно спокойно за матерную ругань могли отправить на перевоспитание в монастырь.
ЦГА Москвы содержит исторические дела и справки по данной тематике.
Так,например, архимандрит Богоявленского монастыря обратился в консисторию с просьбой перевести в Саввино-Сторожевский монастырь казначея своей обители за учиненное сквернословие.
Отправляли на перевоспитание в нашу обитель и нерадивых священников. В 1860 году иерей села Садкова Звенигородского уезда за сквернословие был определен в Саввино-Сторожевский монастырь.
Так что можно смело сказать, что один из способов профилактики ненормативной лексики в дореволюционной России заключался и в ссылке в один из монастырей,дабы там человек оставлял свою вредную привычку.
Неплохо бы и в наше время вернуть эту замечательную традицию для некоторых людей, которые никак не хотят разговаривать без всякой скверны на устах!
Примечательная сторона дореволюционной России в деле профилактики сквернословия заключалась в том, что в XVIII-XIXв совершенно спокойно за матерную ругань могли отправить на перевоспитание в монастырь.
ЦГА Москвы содержит исторические дела и справки по данной тематике.
Так,например, архимандрит Богоявленского монастыря обратился в консисторию с просьбой перевести в Саввино-Сторожевский монастырь казначея своей обители за учиненное сквернословие.
Отправляли на перевоспитание в нашу обитель и нерадивых священников. В 1860 году иерей села Садкова Звенигородского уезда за сквернословие был определен в Саввино-Сторожевский монастырь.
Так что можно смело сказать, что один из способов профилактики ненормативной лексики в дореволюционной России заключался и в ссылке в один из монастырей,дабы там человек оставлял свою вредную привычку.
Неплохо бы и в наше время вернуть эту замечательную традицию для некоторых людей, которые никак не хотят разговаривать без всякой скверны на устах!
👍3
Плакаты - заводам❗️
Этот учебный год в системе СПО открыл для меня лично большую проблему, которая существует среди студентов колледжей, проходящих практику на столичных заводах.
Сами ребята в рамках нашего противосквернословного кружка мне неоднократно свидетельствовали, что никто с ними там не ведёт разговоров на чистом русском языке. Ни для кого ведь не секрет, что в рабочих профессиях, к сожалению, процветает матерная брань.
Парадокс, в образовательном учреждении пытаемся чему-то научить, а затем сами отправляем в ту среду, где добрые плоды загнивают. Нам еще предстоит выработать модель взаимодействия между структурами (колледж - завод), чтобы сами мастера учитывали в своём общении с молодежью нормы русского языка.
А пока же я задался вопросом. Неужели в советские годы не было плакатов против сквернословия именно для заводских рабочих? И вот что удалось отыскать.
Художник-график М. З. Хейфиц был именно тем человеком, который разработал сей замечательный плакат к данной публикации. Причем он поработал не только как художник, но и замечательный поэт. Эх! Вот бы разместить на всех заводах подобные вещицы, глядишь хоть на каплю, но меньше стали бы ругаться.
P.S.
Решили несколько обновить советские варианты применительно к нашим реалиям.
Этот учебный год в системе СПО открыл для меня лично большую проблему, которая существует среди студентов колледжей, проходящих практику на столичных заводах.
Сами ребята в рамках нашего противосквернословного кружка мне неоднократно свидетельствовали, что никто с ними там не ведёт разговоров на чистом русском языке. Ни для кого ведь не секрет, что в рабочих профессиях, к сожалению, процветает матерная брань.
Парадокс, в образовательном учреждении пытаемся чему-то научить, а затем сами отправляем в ту среду, где добрые плоды загнивают. Нам еще предстоит выработать модель взаимодействия между структурами (колледж - завод), чтобы сами мастера учитывали в своём общении с молодежью нормы русского языка.
А пока же я задался вопросом. Неужели в советские годы не было плакатов против сквернословия именно для заводских рабочих? И вот что удалось отыскать.
Художник-график М. З. Хейфиц был именно тем человеком, который разработал сей замечательный плакат к данной публикации. Причем он поработал не только как художник, но и замечательный поэт. Эх! Вот бы разместить на всех заводах подобные вещицы, глядишь хоть на каплю, но меньше стали бы ругаться.
P.S.
Решили несколько обновить советские варианты применительно к нашим реалиям.
❤1
Екатеринбург читающий 📚
Знаете ли Вы, какая была самая популярная книга на продажу в 1913 году в Екатеринбурге?
Вернёмся немного к истории торговли книгами в обозначенном выше городе👇.
«С благословения Преосвященнейшего Митрофана епископа Екатеринбургского и Ирбитского, согласно указу Екатеринбургской Духовной Консистории от 1910 года 15 ноября, за № 13775, при читальне продаются книги религиозно-нравственнного содержания.
Книги народ покупает. Самым большим спросом пользовались брошюры: О брани скверными словами (1 коп.)».
Что это была за брошюра спросит любознательный читатель❓️
Сочинение священника И. Бухарева, которое активно приобретали епархии для распространения среди людей еще с 70-х годов 19 столетия. К началу XX века брошюра претерпела свыше 10 переизданий. К сожалению, электронного варианта этого произведения сейчас не найти, так как все они хранятся в бумажном варианте в многочисленных библиотеках.
Но любознательность жителей сердца Урала приятно поражает❗️
Знаете ли Вы, какая была самая популярная книга на продажу в 1913 году в Екатеринбурге?
Вернёмся немного к истории торговли книгами в обозначенном выше городе👇.
«С благословения Преосвященнейшего Митрофана епископа Екатеринбургского и Ирбитского, согласно указу Екатеринбургской Духовной Консистории от 1910 года 15 ноября, за № 13775, при читальне продаются книги религиозно-нравственнного содержания.
Книги народ покупает. Самым большим спросом пользовались брошюры: О брани скверными словами (1 коп.)».
Что это была за брошюра спросит любознательный читатель❓️
Сочинение священника И. Бухарева, которое активно приобретали епархии для распространения среди людей еще с 70-х годов 19 столетия. К началу XX века брошюра претерпела свыше 10 переизданий. К сожалению, электронного варианта этого произведения сейчас не найти, так как все они хранятся в бумажном варианте в многочисленных библиотеках.
Но любознательность жителей сердца Урала приятно поражает❗️
❤1
Forwarded from Тверская епархия
Тверские епархиальные ведомости против сквернословия
Дореволюционные «Тверские епархиальные ведомости» были одним из немногих изданий, на страницах которого публиковались слова и поучения о вреде сквернословия.
В разные годы здесь можно было найти следующие весьма убедительные статьи и заметки об этом известном всем пороке общества:
Так православная Тверь до революции пыталась в том числе противостоять этому языковому пороку.
P.S. Для удобства и в целях продолжения профилактической деятельности наших предшественников на языковом поприще мы прикрепляем к данной публикации эти важные статьи для назидания современников. Уверены, что каждый найдёт в них для себя что-то новое и полезное.
ТВЕРСКАЯ ЕПАРХИЯ - ПОДПИСАТЬСЯ 🙋🏻♂️
Дореволюционные «Тверские епархиальные ведомости» были одним из немногих изданий, на страницах которого публиковались слова и поучения о вреде сквернословия.
В разные годы здесь можно было найти следующие весьма убедительные статьи и заметки об этом известном всем пороке общества:
- «Троицкий листок № 88. Беседа о сквернословии и о матерном слове»;
- «О сквернословии. Наставления христианскаго Педагога. Из сочинения Климента Александрийского»;
- «Порок языка. Архиепископ Никон (Рождественский)»;
- «Воззвание церковно-приходского совета Успенской церкви города Вышнего Волочка против сквернословия»;
- «Кто учит людей срамословию? (Из проповедей отца протоиерея Иоанна Полисадова)».
Так православная Тверь до революции пыталась в том числе противостоять этому языковому пороку.
P.S. Для удобства и в целях продолжения профилактической деятельности наших предшественников на языковом поприще мы прикрепляем к данной публикации эти важные статьи для назидания современников. Уверены, что каждый найдёт в них для себя что-то новое и полезное.
ТВЕРСКАЯ ЕПАРХИЯ - ПОДПИСАТЬСЯ 🙋🏻♂️
❤2