Мат и хомячки
В одной из частных школ Ростова-на-Дону в 2000 году в рамках борьбы со сквернословием среди учащихся было принято решение ввести систему штрафов.
За каждое бранное слово учащийся, а точнее его родители, вносили определенную сумму в общую копилку. А куда же направляли собранные со стахановским «усердием» средства школьников?
Их тратили на поддержание местного «живого уголка», где на тот момент проживала морская свинка и хомячки.
«То-то радости будет ростовским хомячкам», - верно подмечали в местной газете в связи с нововведением в воспитательской деятельности образовательной организации.
В одной из частных школ Ростова-на-Дону в 2000 году в рамках борьбы со сквернословием среди учащихся было принято решение ввести систему штрафов.
За каждое бранное слово учащийся, а точнее его родители, вносили определенную сумму в общую копилку. А куда же направляли собранные со стахановским «усердием» средства школьников?
Их тратили на поддержание местного «живого уголка», где на тот момент проживала морская свинка и хомячки.
«То-то радости будет ростовским хомячкам», - верно подмечали в местной газете в связи с нововведением в воспитательской деятельности образовательной организации.
👏3👍1
Молния🌩🆚️🤬мат
Следующая назидательная история была опубликована в Саратовских епархиальных ведомостях за 1866 год.
Однажды летом трое крестьян косили траву, однако днем набежали облака и пошел дождь. Работники приняли решение спрятаться под телегой, которая находилась неподалеку от места их трудов.
Один из них расположился около передней оси колёс и стал с негодованием изрыгать гнилые слова в связи с непогодой. Двое других только было приняли решение угомонить грубияна, как вдруг сверкнула молния, которая в ту же секунду опалила сквернослову язык с губами и по итогу смертельно поразила его.
Не случайно молния падает на главу и жилище человека; по свидетельству Мудрого, она идет путями намеренными: «Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель» (Прем. 5, 21).
Так и выходит, что «МАТ порождает молнии разряд»❗️
Следующая назидательная история была опубликована в Саратовских епархиальных ведомостях за 1866 год.
Однажды летом трое крестьян косили траву, однако днем набежали облака и пошел дождь. Работники приняли решение спрятаться под телегой, которая находилась неподалеку от места их трудов.
Один из них расположился около передней оси колёс и стал с негодованием изрыгать гнилые слова в связи с непогодой. Двое других только было приняли решение угомонить грубияна, как вдруг сверкнула молния, которая в ту же секунду опалила сквернослову язык с губами и по итогу смертельно поразила его.
Не случайно молния падает на главу и жилище человека; по свидетельству Мудрого, она идет путями намеренными: «Понесутся меткие стрелы молний и из облаков, как из туго натянутого лука, полетят в цель» (Прем. 5, 21).
Так и выходит, что «МАТ порождает молнии разряд»❗️
❤6🙏4🔥1
Сила 💪 профилактики 💪
В Дмитровском районе Московской епархии в 1863 году произошёл довольно курьёзный случай, который свидетельствует, что среди местных жителей, а особенно детей, активно проводилась профилактика сквернословия.⬇️
Вот такой иногда бывает сила профилактики, когда всюду видится польза от отказа выражаться непечатными словами ❗️
В Дмитровском районе Московской епархии в 1863 году произошёл довольно курьёзный случай, который свидетельствует, что среди местных жителей, а особенно детей, активно проводилась профилактика сквернословия.⬇️
«Однажды, в одной школе при испытании из Священной истории,- вспоминал местный священник, - я спросил:
«За что же Иаков так любил Иосифа?»
По м...... у не ругался, отвечал мне один мальчик и при этом никто из товарищей его не смутился и не улыбнулся; для них такой ответ нисколько не был странен».
Вот такой иногда бывает сила профилактики, когда всюду видится польза от отказа выражаться непечатными словами ❗️
❤3🔥3👍1
Наше общее дело
Совершенно случайно вчера обнаружил видео на просторах интернета, где молодой священник отвечает на вопрос, который задаёт ему собеседница:
Заканчивается сей «просветительский» ролик призывом, что нужно прежде всего смотреть за собой, тогда и будет счастье.
Что ж! Хочется пожелать этому батюшке, чтобы он обязательно следил сам за тем, что говорит. Ведь пресечь публичную матерную брань или выразить мысль, что многие позволяют себе материться - это вовсе не значит осудить. Это прежде всего про неравнодушное отношение к языковой проблеме/ окружающим (особенно женщинам и детям), которые могут услышать ненормативную лексику. И конечно про небезраличное отношение к окружающей действительности, которая в настоящее время просто смердит ядом матерщины.
И да! Не только нужно замечать увеличение обсценной лексики, но и трубить везде и всюду об этой проблеме. Иначе при таком подходе, о котором рассуждает тот самый священник, мы придём к обществу (если уже не пришли) - соврешенно безраличному к публичному сквернословию. В качестве примера приведу случай, описанный в «Вечерней Москве» аж за 1964 год!👇
«На днях я был свидетелем и участником одной неприятной сцены. В вечернем электропоезде народу было много, я с трудом отыскал свободное место. Слышу: за спиной разговаривают двое мужчин, и что ни слово, то ругань. Обернувшись, увидел, что рядом с ними сидит женщина с ребенком на руках. Она попросила их перестать ругаться, но в ответ послышалась еще более ожесточенная брань.
Я не выдержал: «Граждане, ведите себя прилично, постесняйтесь хотя бы присутствия детей».
Теперь весь свой «гнев» эти молодчики обрушили на меня. Пришлось обратиться к сидящим рядом пассажирам с просьбой помочь вывести хулиганов из вагона. Никто не ответил, лишь один возразил: «Пусть ругаются, это их личное дело, и нас с вами не касается».
Нет, не могу согласиться с этим мнением! Всякое аморальное, антиобщественное явление, в том числе и сквернословие, должно встречать самый решительный отпор со стороны тех, кто с этим явлением сталкивается».
Золотые слова👆👆👆❗️
✍️иерей Симеон Тараканов
Совершенно случайно вчера обнаружил видео на просторах интернета, где молодой священник отвечает на вопрос, который задаёт ему собеседница:
«Да и вообще все в институте на мате разговаривают. У них что слов других нет?».
Ответ батюшки меня просто поразил:
«Ты просто себе не позволяешь, вот и бесишься. Я глубоко убежден, что те люди, которые осуждают других за мат, они сами, может быть, и хотели сказать матом, но не могут себе это позволить. Поэтому они банально завидуют другим людям, потому что:
"мне вот нельзя сказать, а эти вот нехорошие люди они говорят".
Заканчивается сей «просветительский» ролик призывом, что нужно прежде всего смотреть за собой, тогда и будет счастье.
Что ж! Хочется пожелать этому батюшке, чтобы он обязательно следил сам за тем, что говорит. Ведь пресечь публичную матерную брань или выразить мысль, что многие позволяют себе материться - это вовсе не значит осудить. Это прежде всего про неравнодушное отношение к языковой проблеме/ окружающим (особенно женщинам и детям), которые могут услышать ненормативную лексику. И конечно про небезраличное отношение к окружающей действительности, которая в настоящее время просто смердит ядом матерщины.
И да! Не только нужно замечать увеличение обсценной лексики, но и трубить везде и всюду об этой проблеме. Иначе при таком подходе, о котором рассуждает тот самый священник, мы придём к обществу (если уже не пришли) - соврешенно безраличному к публичному сквернословию. В качестве примера приведу случай, описанный в «Вечерней Москве» аж за 1964 год!👇
«На днях я был свидетелем и участником одной неприятной сцены. В вечернем электропоезде народу было много, я с трудом отыскал свободное место. Слышу: за спиной разговаривают двое мужчин, и что ни слово, то ругань. Обернувшись, увидел, что рядом с ними сидит женщина с ребенком на руках. Она попросила их перестать ругаться, но в ответ послышалась еще более ожесточенная брань.
Я не выдержал: «Граждане, ведите себя прилично, постесняйтесь хотя бы присутствия детей».
Теперь весь свой «гнев» эти молодчики обрушили на меня. Пришлось обратиться к сидящим рядом пассажирам с просьбой помочь вывести хулиганов из вагона. Никто не ответил, лишь один возразил: «Пусть ругаются, это их личное дело, и нас с вами не касается».
Нет, не могу согласиться с этим мнением! Всякое аморальное, антиобщественное явление, в том числе и сквернословие, должно встречать самый решительный отпор со стороны тех, кто с этим явлением сталкивается».
Золотые слова👆👆👆❗️
✍️иерей Симеон Тараканов
👍6❤5🔥2🙏1
«Не бранись вслух»!
Из письма Антона Павловича Чехова - брату
Александру Павловичу, 1883 г.:
Из письма Антона Павловича Чехова - брату
Александру Павловичу, 1883 г.:
«Кстати о другого рода опрятности... Не бранись вслух. Ты и Катьку извратишь, и барабанную перепонку у Мосевны запачкаешь своими словесами. Будь я на месте Анны Ивановны, я тебя колотил <бы> ежеминутно»
👍4
Добби «СВОБОДЕН ОТ МАТА»
Дорогие друзья, представляем Вашему вниманию нашу новую просветительскую серию картинок для значков против сквернословия по мотивам известного среди молодёжи и не только фильма.
В общем очень хочется, чтобы все мы совместными усилиями освободили Добби от матерщины, которая очень часто царит вокруг.
Дорогие друзья, представляем Вашему вниманию нашу новую просветительскую серию картинок для значков против сквернословия по мотивам известного среди молодёжи и не только фильма.
В общем очень хочется, чтобы все мы совместными усилиями освободили Добби от матерщины, которая очень часто царит вокруг.
👍4
Сквернословие и корь
Интересное сравнение «болезни языка» с не менее грозной для человека корью нам удалось найти на страницах «Вечерней Москвы» за 1927 год:
«Насчет сквернословия долго говорить не приходится: условимся, что это корь, которой должен переболеть каждый начинающий, но не забудем, что во взрослом возрасте, корь это штука опасная».
Тонко подмечено ❗️👆
Интересное сравнение «болезни языка» с не менее грозной для человека корью нам удалось найти на страницах «Вечерней Москвы» за 1927 год:
«Насчет сквернословия долго говорить не приходится: условимся, что это корь, которой должен переболеть каждый начинающий, но не забудем, что во взрослом возрасте, корь это штука опасная».
Тонко подмечено ❗️👆
👍6
Общественное порицание сквернословов
Именно так в 1920-е годы выглядело общественное порицание граждан, которые были в том числе замечены в публичном сквернословии. Их фамилии публиковлались на страницах газет, чтобы посредством стыда и всеобщего внимания образумить нерадивых на язык людей.
«
Именно так в 1920-е годы выглядело общественное порицание граждан, которые были в том числе замечены в публичном сквернословии. Их фамилии публиковлались на страницах газет, чтобы посредством стыда и всеобщего внимания образумить нерадивых на язык людей.
«
Каждая газетная заметка должна носить характер беспощадного разоблачения и сурового общественного осуждения хулиганствующих»
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Очень точные слова Дмитрия Певцова относительно загрязнения нашего русского языка всякого рода англицизмами, среди которых встречаются и бранные.
👍6
Размышление о скверных надписях
«Скверные надписи на стенах и заборах и на снегу необходимо уничтожать каждому увидевшему, чтобы не было соблазна для читающих».
Этот призыв👆 раздавался со страниц епархиальных ведомостей ещё в 1903 году. Да, сейчас все реже в Москве встретишь скверные надписи не стенах домов, бойлерных и т.д., но если же кто-то умудрился там что-то начертить, то специальные службы очень быстро все закрашивают.
Печальная ситуация все еще сохранятеся на детских площадках, куда взрослые крайне редко захаживают (высокие горки, тоннели), а вот нерадивые подростки уже именно там оставили свой скверноматерный след. По личному опыту скажу, что маленькие дети, которые уже умеют читать, очень быстро примечают эти ужасные фразы и слова.
Выход остаётся лишь только один - «уничтожать каждому увидевшему (скверноматерные надписи), чтобы не было соблазна для читающих».
От себя добавлю: «ОСОБЕННО В ТРУДНОДОСТУПНЫХ МЕСТАХ»❗️
✍️иерей Симеон
«Скверные надписи на стенах и заборах и на снегу необходимо уничтожать каждому увидевшему, чтобы не было соблазна для читающих».
Этот призыв👆 раздавался со страниц епархиальных ведомостей ещё в 1903 году. Да, сейчас все реже в Москве встретишь скверные надписи не стенах домов, бойлерных и т.д., но если же кто-то умудрился там что-то начертить, то специальные службы очень быстро все закрашивают.
Печальная ситуация все еще сохранятеся на детских площадках, куда взрослые крайне редко захаживают (высокие горки, тоннели), а вот нерадивые подростки уже именно там оставили свой скверноматерный след. По личному опыту скажу, что маленькие дети, которые уже умеют читать, очень быстро примечают эти ужасные фразы и слова.
Выход остаётся лишь только один - «уничтожать каждому увидевшему (скверноматерные надписи), чтобы не было соблазна для читающих».
От себя добавлю: «ОСОБЕННО В ТРУДНОДОСТУПНЫХ МЕСТАХ»❗️
✍️иерей Симеон
🙏5👍2❤1
Известный Владимирский проповедник против сквернословия
В XIX столетии во Владимирской епархии служил протоиерей Алексей Васильевич Белоцветов (1839 - 1876). Яркий священник того времени, который оставил после себя огромное количество проповедий на все воскресные и праздничные дни в году. Батюшка прожил недолгую жизнь - полных 37 лет, но и за этот срок сумел завоевать сердца верующих людей, которые приходили в храм послушать незаурядного священнослужителя.
Приведём эти мысли (против языкового порока), что так с усердием старался отец Алексей внушить простым людям, дабы они перестали в своей повседневной жизни браниться.
✅️«Можно подумать: уже не заражен ли у нас на Руси самый воздух язвой срамословия. Удивляться надо, как это вошло оно в такое всеобщее употребление, не смотря на бессмыслие его и мерзость? – Как мог дойти человек до такого безумия и бесстыдства, чтобы обвинять себя, и это публично, в осквернении, клеветать на себя и на других, позоря при этом священное для каждого имя матери? Недаром, по замечанию людей опытных, от матерного слова даже скотина отвращает слух свой»;
✅️ «Внимай, любитель гнилого слова, что любовь твоя к нему означает: то, что сердце, значит, у тебя нечисто, мерзко. Обрати внимание и на то. Слово нам дано от Бога и конечно Господь научил человека только доброму слову. Теперь от кого же срамное, скверное слово? Сам пойми. Итак, вот чьи уроки повторяешь ты, сквернословия: диавольские, сатанинские! вот чей, а не Иисусов ученик ты поэтому»;
✅️ «Бог, в Которого мы веруем, есть Бог вездесущий, что Он все видит и слышит, что мы ни скажем, что ни сделаем. Поэтому, увы! когда сквернословишь ты: не заверяй нас, что ты веруешь в Бога. Быть сего не может. Если бы ты веровал в Него, то не оскорблял бы Его «походя» своим сквернословием, все равно как позволишь ли ты в присутствии царя земного вымолвить хотя бы одно срамное слово? Как же, скажи в присутствии! пред лицем Царя небесного и святых Его ангелов, ты дерзаешь на это? Где твои: вера, страх Божий, стыд и совесть?»;
✅️ «Ты же – каким языком изрекаешь обыкновенно свои моления пред Богом? не омерзенным ли также, как мерзко и само срамное слово? И ты надеешься быть услышанным от Господа?».
✍️иерей Симеон Тараканов
В XIX столетии во Владимирской епархии служил протоиерей Алексей Васильевич Белоцветов (1839 - 1876). Яркий священник того времени, который оставил после себя огромное количество проповедий на все воскресные и праздничные дни в году. Батюшка прожил недолгую жизнь - полных 37 лет, но и за этот срок сумел завоевать сердца верующих людей, которые приходили в храм послушать незаурядного священнослужителя.
«Отличительные качества проповедей о. Белоцветова простота и ясность изложения, чуждые всякой искуственности и вполне доступные для народного понимания. Проповедник обладает особенным, ему одному свойственным, способом выражений, близким к народной речи, но не вульгарным и не подделывающимся под народный говор. Некоторые из его поучений, напр. о сквернословии и др., могут быть названы образцовыми народными поучениями», - отмечали даже тогда в Учебном комитете.
Приведём эти мысли (против языкового порока), что так с усердием старался отец Алексей внушить простым людям, дабы они перестали в своей повседневной жизни браниться.
✅️«Можно подумать: уже не заражен ли у нас на Руси самый воздух язвой срамословия. Удивляться надо, как это вошло оно в такое всеобщее употребление, не смотря на бессмыслие его и мерзость? – Как мог дойти человек до такого безумия и бесстыдства, чтобы обвинять себя, и это публично, в осквернении, клеветать на себя и на других, позоря при этом священное для каждого имя матери? Недаром, по замечанию людей опытных, от матерного слова даже скотина отвращает слух свой»;
✅️ «Внимай, любитель гнилого слова, что любовь твоя к нему означает: то, что сердце, значит, у тебя нечисто, мерзко. Обрати внимание и на то. Слово нам дано от Бога и конечно Господь научил человека только доброму слову. Теперь от кого же срамное, скверное слово? Сам пойми. Итак, вот чьи уроки повторяешь ты, сквернословия: диавольские, сатанинские! вот чей, а не Иисусов ученик ты поэтому»;
✅️ «Бог, в Которого мы веруем, есть Бог вездесущий, что Он все видит и слышит, что мы ни скажем, что ни сделаем. Поэтому, увы! когда сквернословишь ты: не заверяй нас, что ты веруешь в Бога. Быть сего не может. Если бы ты веровал в Него, то не оскорблял бы Его «походя» своим сквернословием, все равно как позволишь ли ты в присутствии царя земного вымолвить хотя бы одно срамное слово? Как же, скажи в присутствии! пред лицем Царя небесного и святых Его ангелов, ты дерзаешь на это? Где твои: вера, страх Божий, стыд и совесть?»;
✅️ «Ты же – каким языком изрекаешь обыкновенно свои моления пред Богом? не омерзенным ли также, как мерзко и само срамное слово? И ты надеешься быть услышанным от Господа?».
✍️иерей Симеон Тараканов
🙏4❤3
«Остановите❗️Я сойду»
Именно такими словами пытался урезонить бранившихся без остановки извозчиков один из почтенных священников до революции. Об этом рассказывал до революции в своей заметке «Порок языка» архиепископ Никон (Рождественский):
Именно такими словами пытался урезонить бранившихся без остановки извозчиков один из почтенных священников до революции. Об этом рассказывал до революции в своей заметке «Порок языка» архиепископ Никон (Рождественский):
«Пробовал я, говорил мне один почтенный батюшка, делать так: если мой извозчик произносил матерное слово, я останавливал его, заявлял ему, что больше не хочу ехать с ним, потому что глубоко оскорбляет и меня, и прохожих своею руганью».
❤8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Современная молодёжь уважает примеры людей публичных. Мы проводили в прошлом году опрос, который показал, что ребятам важно иметь перед глазами иллюстрацию того, как люди выражают свое отношение к сквернословию.
Вчера я посетил один из московских колледжей, где мне как раз привели один такой добрый пример переосмысления.
На видеоролике популярный среди подростков рэп-исполнитель Friendly Thug (настоящее имя — Александр Дмитриевич Романов). Певец публично поделился своим отношением к мату. К сожалению, не так часто об этом услышишь из уст других медийных лиц.
Будем надеяться, что кумир молодежи в своих новых треках будет все реже использовать матерные выражения, которые уже даже не нравятся девятилетним подросткам.
А вот за позицию к бранным словам большое спасибо или как говорят в их индустрии «респект»!👍
Вчера я посетил один из московских колледжей, где мне как раз привели один такой добрый пример переосмысления.
На видеоролике популярный среди подростков рэп-исполнитель Friendly Thug (настоящее имя — Александр Дмитриевич Романов). Певец публично поделился своим отношением к мату. К сожалению, не так часто об этом услышишь из уст других медийных лиц.
Будем надеяться, что кумир молодежи в своих новых треках будет все реже использовать матерные выражения, которые уже даже не нравятся девятилетним подросткам.
А вот за позицию к бранным словам большое спасибо или как говорят в их индустрии «респект»!👍
👍7