В мире противосквернословных идей 💡
Давно планировал, но все как-то не находил времени, чтобы начать изготовление небольших буклетов (всего 3 разворота) с интересными заметками о вреде сквернословия.
Несколько часов мозгового🤯 штурма и первый выпуск готов, в котором 6 небольших тематических историй. Краткое оглавление может выглядеть примерно так⤵️:
✅️1. К истории первого штрафа за сквернословие на Руси;
✅️2. Лишали ли прав за мат на дорогах?
✅️3. Великая Отечественная война и борьба со сквернословием;
✅️4. Противосквернословная басня;
✅️5. Лев Яшин и его отношение к сквернословию;
✅️6. Срамословная таблица.
А пока я ожидаю первый тираж буклетов из типографии, как раз можно для себя понять (в том числе и с вашей помощью), стоит ли делать подобные буклеты на постоянной основе или же достаточно разовой акции❓️
Ваши сердечки ❤️ в качестве обратной связи весьма приветствуются.
✍️иерей Симеон
Давно планировал, но все как-то не находил времени, чтобы начать изготовление небольших буклетов (всего 3 разворота) с интересными заметками о вреде сквернословия.
Несколько часов мозгового🤯 штурма и первый выпуск готов, в котором 6 небольших тематических историй. Краткое оглавление может выглядеть примерно так⤵️:
✅️1. К истории первого штрафа за сквернословие на Руси;
✅️2. Лишали ли прав за мат на дорогах?
✅️3. Великая Отечественная война и борьба со сквернословием;
✅️4. Противосквернословная басня;
✅️5. Лев Яшин и его отношение к сквернословию;
✅️6. Срамословная таблица.
А пока я ожидаю первый тираж буклетов из типографии, как раз можно для себя понять (в том числе и с вашей помощью), стоит ли делать подобные буклеты на постоянной основе или же достаточно разовой акции❓️
Ваши сердечки ❤️ в качестве обратной связи весьма приветствуются.
✍️иерей Симеон
❤3
Груз, который никто не отправлял в зону СВО
, - взывал со страниц епархиальных ведомостей архиепископ Никон (Рождественский) в период Первой мировой войны.
Наш второй выпуск буклетов будет в полном объёме отправлен в зону СВО, чтобы с помощью этих пускай небольших, но очень важных с точки зрения мотивации солдат историй, обратить их внимание на важность хранения языка от всякой скверны. Глядишь и чаяния владыки Никона о победе станут уже нашей реальностью.
Это и есть тот самый маленький с точки зрения размеров, но весьма большой с нравственной позиции груз для военнослужащих, который впервые в скором времени будет отправлен в зону СВО.
P.S.
Поделюсь оглавлением новой разработки:
✅️1. Лев Толстой против сквернословия в годы Крымской войны
✅️2. Противосквернословный жетон в военной части
✅️3. Поучительный случай в армии
✅️4. А что же Суворов?
✅️5. Военная поэзия о сквернословии
✅️6. Непреложный духовный закон военного времени
«Я стал думать: уж не за то ли нас Господь наказывает на войне и не дает успеха, что весь воздух заражен сквернословием, как бы удушливым газом, и помощь Божия и благословение отгоняется таким, почти общим, грехом наших воинов?»
, - взывал со страниц епархиальных ведомостей архиепископ Никон (Рождественский) в период Первой мировой войны.
Наш второй выпуск буклетов будет в полном объёме отправлен в зону СВО, чтобы с помощью этих пускай небольших, но очень важных с точки зрения мотивации солдат историй, обратить их внимание на важность хранения языка от всякой скверны. Глядишь и чаяния владыки Никона о победе станут уже нашей реальностью.
Это и есть тот самый маленький с точки зрения размеров, но весьма большой с нравственной позиции груз для военнослужащих, который впервые в скором времени будет отправлен в зону СВО.
P.S.
Поделюсь оглавлением новой разработки:
✅️1. Лев Толстой против сквернословия в годы Крымской войны
✅️2. Противосквернословный жетон в военной части
✅️3. Поучительный случай в армии
✅️4. А что же Суворов?
✅️5. Военная поэзия о сквернословии
✅️6. Непреложный духовный закон военного времени
Цена слова в армии во времена Петра I
Цена бранного слова во времена правления Петра Великого была довольно четко обозначена в русской армии.
Артикул под №4 содержал следующий важный пункт⤵️
«О почтении вышних командиров, и кто оных непристойными словами, а не чести касающимися поносить будет».
Закон того времени чётко прописывал две вещи:
✅️Всякому командиру должное почтение со стороны подчинённых не только в делах, но и словах, которые не должны были содержать по отношению к ним в публичном пространстве какого-либо сквернословия.⤵️⤵️⤵️
✅️Суровое наказание обидчику, который дерзнул в своем бранном обзывательстве задеть честь офицера.⤵️⤵️⤵️
Такова была⬆️ цена слова по отношению к начальникам во времена Петра Великого!
Цена бранного слова во времена правления Петра Великого была довольно четко обозначена в русской армии.
Артикул под №4 содержал следующий важный пункт⤵️
«О почтении вышних командиров, и кто оных непристойными словами, а не чести касающимися поносить будет».
Закон того времени чётко прописывал две вещи:
✅️Всякому командиру должное почтение со стороны подчинённых не только в делах, но и словах, которые не должны были содержать по отношению к ним в публичном пространстве какого-либо сквернословия.⤵️⤵️⤵️
«А если кто дерзнет оным, или единого из них непристойными и насмешными словами поносить (однакож не такие слова, которые чести касаться будут) оный имеет по важности своих слов и состоянию особы пред воинским судом публично отпущения своея вины просить, или каким иным наказанием по рассуждению, наказан быть».
✅️Суровое наказание обидчику, который дерзнул в своем бранном обзывательстве задеть честь офицера.⤵️⤵️⤵️
«Кто вышним начальникам предосудительные слова их чести говорить будет: тот имеет телесным наказанием наказан быть, или живота лишен, по силе вины».
Такова была⬆️ цена слова по отношению к начальникам во времена Петра Великого!
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Может ли существовать стендап без мата❓️
Об этом смотрите беседу Ильи Раевского и Евгения Чебаткова.
Оба являются известными в молодежной среде комиками, но какие разные мнения по данному вопросу. Большое спасибо, что есть еще медийные люди, которые могут на всеобщее обозрение сказать две крамольные вещи:
✅️1. Мат - это антимолитва;
✅️2. Стендап без мата МОЖЕТ существовать.
Илью Раевского искренне жаль, что при запрете мата в публичном пространстве (который на самом деле давно существует, но не работает должным образом), он не сможет себя реализовывать в качестве стендапера. Это говорит о многом!
P.S.
Отдельная благодарность отцу Василию Равлику, который возглавляет ОРОИК Екатеринбургской епархии, за отсылку к данному материлу.
Кстати, батюшка один из первых вступил в Кружок ревнителей доброго слова для духовенства. Так что наше сообщество уже сейчас даёт добрые плоды на ниве языкового просвещения 💪💪💪.
P.P.S.
А почему Евгений Чебатков перестал ругаться? Об этом смотрите во второй части видеоролика.
Об этом смотрите беседу Ильи Раевского и Евгения Чебаткова.
Оба являются известными в молодежной среде комиками, но какие разные мнения по данному вопросу. Большое спасибо, что есть еще медийные люди, которые могут на всеобщее обозрение сказать две крамольные вещи:
✅️1. Мат - это антимолитва;
✅️2. Стендап без мата МОЖЕТ существовать.
Илью Раевского искренне жаль, что при запрете мата в публичном пространстве (который на самом деле давно существует, но не работает должным образом), он не сможет себя реализовывать в качестве стендапера. Это говорит о многом!
P.S.
Отдельная благодарность отцу Василию Равлику, который возглавляет ОРОИК Екатеринбургской епархии, за отсылку к данному материлу.
Кстати, батюшка один из первых вступил в Кружок ревнителей доброго слова для духовенства. Так что наше сообщество уже сейчас даёт добрые плоды на ниве языкового просвещения 💪💪💪.
P.P.S.
А почему Евгений Чебатков перестал ругаться? Об этом смотрите во второй части видеоролика.
🔥2❤1🙏1
Почему мат - антимолитва❓️
Вчера мы опубликовали видеофрагмент, где тему сквернословия в стендапе обсуждают два довольно популярных комика. В ходе общения прозвучала фраза:
МАТ - ЭТО АНТИМОЛИТВА.
Как жаль, что Илья Раевский так и не понял до конца смысл этого выражения, иначе бы из его уст не прозвучало:
«Ну я же не в храме выступаю».
Так что же означает это довольно популярное среди верующих людей выражение❓️ Рассказываем⤵️.
Начать необходимо с термина молитва. Молитва - это разговор с Богом, в ходе которого мы у Него что-то просим или благодарим. В общем просим Небесного Отца нас услышать и быть Помощником в наших повседневных делах.
Если же мы в своей речи используем матерные слова, то они тем самым направляют нас к противоположной силе - нечистой. Достаточно вспомнить, откуда на Руси появились все эти скверные выражения. Их происхождение всецело корениться в языческих культах. Грязные слова использовали в общении со злыми духами.
Вот и получается на деле, что мат - это антимолитва и человек который использует его в быту, тем самым призывает себе в помощника не Бога, а сами понимаете кого.
Поэтому не стоит порой удивляться, когда у тебя какое-либо дело по долгу не спорится! Может быть пора перестать обращаться к злым духам❓️
Подумаем же над этим❗️
✍️иерей Симеон
Вчера мы опубликовали видеофрагмент, где тему сквернословия в стендапе обсуждают два довольно популярных комика. В ходе общения прозвучала фраза:
МАТ - ЭТО АНТИМОЛИТВА.
Как жаль, что Илья Раевский так и не понял до конца смысл этого выражения, иначе бы из его уст не прозвучало:
«Ну я же не в храме выступаю».
Так что же означает это довольно популярное среди верующих людей выражение❓️ Рассказываем⤵️.
Начать необходимо с термина молитва. Молитва - это разговор с Богом, в ходе которого мы у Него что-то просим или благодарим. В общем просим Небесного Отца нас услышать и быть Помощником в наших повседневных делах.
Если же мы в своей речи используем матерные слова, то они тем самым направляют нас к противоположной силе - нечистой. Достаточно вспомнить, откуда на Руси появились все эти скверные выражения. Их происхождение всецело корениться в языческих культах. Грязные слова использовали в общении со злыми духами.
Вот и получается на деле, что мат - это антимолитва и человек который использует его в быту, тем самым призывает себе в помощника не Бога, а сами понимаете кого.
Поэтому не стоит порой удивляться, когда у тебя какое-либо дело по долгу не спорится! Может быть пора перестать обращаться к злым духам❓️
Подумаем же над этим❗️
✍️иерей Симеон
💯2❤1
К истории появления Екатеринбургского листка №14
В 1919 году в Екатеринбургской епархии выходит нравственный листок под №14 - «Язва языка», который в период гражданской войны активно распространяли за Уралом (некоторые экземпляры дошли даже до Читы!).
Мне стало интересно, а почему, собственно, была выбрана именно эта тема? Ведь после событий 1917 года имелась существенная проблема с подорожанием бумаги, а значит и выбор темы для печати нужно было избирать исходя из потребностей общества безошибочно, дабы не потратить столь необходимое сырье на никому не нужный материал. И все же была сделана ставка на профилактику сквернословия.
Не прогадали❗️
В своих исторических изысканиях удалось выяснить, что еще в 1918 году состоялось совещание Высшего Временного Церковного Управления Сибири, где принимал участие и архиепископ Екатеринбургский Григорий (Яцковский). Данный орган был создан по причине невозможности связаться с Патриархом Московским и всея России свт. Тихоном.
В одном из постановлений этого объединения, между прочим, говорилось следующее:
Это предписание и стало отправной точкой для создания противосквернословного листка под номером №14 в городе Екатеринбурге, как своего рода акт исполнения поставленных задач перед обновлённым революцией обществом.
В 1919 году в Екатеринбургской епархии выходит нравственный листок под №14 - «Язва языка», который в период гражданской войны активно распространяли за Уралом (некоторые экземпляры дошли даже до Читы!).
Мне стало интересно, а почему, собственно, была выбрана именно эта тема? Ведь после событий 1917 года имелась существенная проблема с подорожанием бумаги, а значит и выбор темы для печати нужно было избирать исходя из потребностей общества безошибочно, дабы не потратить столь необходимое сырье на никому не нужный материал. И все же была сделана ставка на профилактику сквернословия.
Не прогадали❗️
В своих исторических изысканиях удалось выяснить, что еще в 1918 году состоялось совещание Высшего Временного Церковного Управления Сибири, где принимал участие и архиепископ Екатеринбургский Григорий (Яцковский). Данный орган был создан по причине невозможности связаться с Патриархом Московским и всея России свт. Тихоном.
В одном из постановлений этого объединения, между прочим, говорилось следующее:
«В целях борьбы с распутством и сквернословием,... рекомендовать устройство популярных лекций, бесед врачей специалистов и священников, наглядно обрисовывающих вред указанных пороков».
Это предписание и стало отправной точкой для создания противосквернословного листка под номером №14 в городе Екатеринбурге, как своего рода акт исполнения поставленных задач перед обновлённым революцией обществом.
❤2
Малоизвестная книга 📖 о сквернословии из Циркуляра Главного штаба Русской императорской армии
Циркуляр Главного штаба Русской императорской армии от 28 мая 1908 года под №92 объявлял «каталог ротных, эскадронных и батарейных библиотек». По сути произошла систематизация имеющихся в армии книг доступных для солдат.
Мало кто знает, что в сводном и утвержденном высшим командованием каталоге под №65 значилась очень важная книга 📚 протоиерея Н. Успенского под названием «О божбе, СКВЕРНОСЛОВИИ и пении дурных песен».
В этом дущеполезном произведении отца Николая очень кратко и на понятном языке раскрывается вся пагубность бранных слов в жизни человека.
В брошюре теме ненормативной лексики были уделены главы под следующими названиями:
✅️О брани скверными словами
✅️О срамных и бесстыдных словах
✅️«Всяко слово гнило да не исходит из уст ваших» (Ефес. 4, 29)
✅️Вразумляющее наказание Божие, постигшее сквернословца
✅️О наказании Божием за сквернословие
В общем читайте и берите на вооружение! Ссылочка на книгу для ознакомления здесь 👇
https://azbyka.ru/otechnik/prochee/sputnik-hristianina/15
Циркуляр Главного штаба Русской императорской армии от 28 мая 1908 года под №92 объявлял «каталог ротных, эскадронных и батарейных библиотек». По сути произошла систематизация имеющихся в армии книг доступных для солдат.
Мало кто знает, что в сводном и утвержденном высшим командованием каталоге под №65 значилась очень важная книга 📚 протоиерея Н. Успенского под названием «О божбе, СКВЕРНОСЛОВИИ и пении дурных песен».
В этом дущеполезном произведении отца Николая очень кратко и на понятном языке раскрывается вся пагубность бранных слов в жизни человека.
В брошюре теме ненормативной лексики были уделены главы под следующими названиями:
✅️О брани скверными словами
✅️О срамных и бесстыдных словах
✅️«Всяко слово гнило да не исходит из уст ваших» (Ефес. 4, 29)
✅️Вразумляющее наказание Божие, постигшее сквернословца
✅️О наказании Божием за сквернословие
В общем читайте и берите на вооружение! Ссылочка на книгу для ознакомления здесь 👇
https://azbyka.ru/otechnik/prochee/sputnik-hristianina/15
67 БЕЗ МАТА
Что-то давно мы не обыгрывали в нашей тематике тренды. Встречайте новый молодёжный «мем» в образовательной среде - «сикс-севен» (67), но только тематический.
Это вирусная интернет-фраза, которая не имеет чёткого смысла, но все чаще ее используют в качестве неопределённого ответа на поставленный вопрос.
Наши же противосквернословные циферки несут вполне ясный посыл: от долголетия до каждодневного отказа от сквернословия.
А квинтэссенцией нового выпуска стал всем хорошо известный герой фильма «Один дома» - Кевин.
В общем потихоньку уже с лета нарабатываем тренды на новый учебный год. Сани же готовят с лета 😉
P.S.
Читаются наши картинки следующим образом:
Сикс-севен без мата даже Кевин
Сикс-севен без мата - когда гневен
И т.д.
Что-то давно мы не обыгрывали в нашей тематике тренды. Встречайте новый молодёжный «мем» в образовательной среде - «сикс-севен» (67), но только тематический.
Это вирусная интернет-фраза, которая не имеет чёткого смысла, но все чаще ее используют в качестве неопределённого ответа на поставленный вопрос.
Наши же противосквернословные циферки несут вполне ясный посыл: от долголетия до каждодневного отказа от сквернословия.
А квинтэссенцией нового выпуска стал всем хорошо известный герой фильма «Один дома» - Кевин.
В общем потихоньку уже с лета нарабатываем тренды на новый учебный год. Сани же готовят с лета 😉
P.S.
Читаются наши картинки следующим образом:
Сикс-севен без мата даже Кевин
Сикс-севен без мата - когда гневен
И т.д.
❤2👍1🔥1
Forwarded from Саввино-Сторожевский монастырь
За сквернословие - в монастырь
Примечательная сторона дореволюционной России в деле профилактики сквернословия заключалась в том, что в XVIII-XIXв совершенно спокойно за матерную ругань могли отправить на перевоспитание в монастырь.
ЦГА Москвы содержит исторические дела и справки по данной тематике.
Так,например, архимандрит Богоявленского монастыря обратился в консисторию с просьбой перевести в Саввино-Сторожевский монастырь казначея своей обители за учиненное сквернословие.
Отправляли на перевоспитание в нашу обитель и нерадивых священников. В 1860 году иерей села Садкова Звенигородского уезда за сквернословие был определен в Саввино-Сторожевский монастырь.
Так что можно смело сказать, что один из способов профилактики ненормативной лексики в дореволюционной России заключался и в ссылке в один из монастырей,дабы там человек оставлял свою вредную привычку.
Неплохо бы и в наше время вернуть эту замечательную традицию для некоторых людей, которые никак не хотят разговаривать без всякой скверны на устах!
Примечательная сторона дореволюционной России в деле профилактики сквернословия заключалась в том, что в XVIII-XIXв совершенно спокойно за матерную ругань могли отправить на перевоспитание в монастырь.
ЦГА Москвы содержит исторические дела и справки по данной тематике.
Так,например, архимандрит Богоявленского монастыря обратился в консисторию с просьбой перевести в Саввино-Сторожевский монастырь казначея своей обители за учиненное сквернословие.
Отправляли на перевоспитание в нашу обитель и нерадивых священников. В 1860 году иерей села Садкова Звенигородского уезда за сквернословие был определен в Саввино-Сторожевский монастырь.
Так что можно смело сказать, что один из способов профилактики ненормативной лексики в дореволюционной России заключался и в ссылке в один из монастырей,дабы там человек оставлял свою вредную привычку.
Неплохо бы и в наше время вернуть эту замечательную традицию для некоторых людей, которые никак не хотят разговаривать без всякой скверны на устах!
👍3