До боли знакомое гробовое молчание

Следующая история произошла в одной из московских пекарен в 1924 году, где группа неравнодушных сотрудников решила положить конец сквернословию на рабочем месте. Вот что из этого вышло⤵️.

«У нас все рабочие ругаются матом. Дошло уже до того, что без матюкани одного слова не вымолвят.

За ложку берутся с матом, спать ложаться с матом, встают с матом.

Но несколько товарищей, подумали, что, ведь, позор ругаться так, и решили вопрос о ругани поставить на общем собрании.

Когда вопрос поднимался, то высказывались многие и было много предложений, но когда приступили к голосованию, то получилась такая картина:

- Товарищи. Кто за то, чтобы штрафовать матюкающихся?

Гробовое молчание в ответ.

- Кто против штрафов?

Молчание.

- Кто против ругани?

Молчание.

- Кто воздержался, поднимите руки?

Ни одной руки.

- Кто здесь присутствует?

Подсчитали - 20 человек.

- А почему не голосовали?

Гробовое молчание.

Жалко, видно, нашим пекарям расстаться с матершиной».

Вот и получается по сей день, что вроде бы все осознают проблему, но при первых же попытках изменить ситуацию частенько звучит то самое до боли знакомое - гробовое молчание.

Неслучайно мы вчера опубликовали картинку с известным ведущим Леонидом Якубовичем.

Вот ещё одно мнение относительно проблемы сквернословия среди людей медийных.

Крик души столетней давности

Следующее рассуждение о вреде сквернословия было напечатано в Псковских епархиальных ведомостях в 1914 году.⤵️

«Обычное сквернословие в «свободные» годы еще более усилилось и сейчас находится в полном злом расцвете... Во время праздников пришлось видеть и слышать, как толпа деревенских парней публично на улице горланила такие «рифмы», что... не знаю: как их и назвать!

Невольно приходит на мысль вопрос: какие меры могут и должны быть приняты для того, чтобы не скажем: вовсе пресечь, - это сразу немыслимо, - а хотя бы ослабить это зло, эту язву.

Приходится униженно просить пастырей церковных возможно чаще говорить о всем зле сквернословия и в храме, и при других встречах с прихожанами. Священники, обыкновенно, являются основателями «обществ трезвости»... Нельзя-ли им предлагать вступающим въ
эти общества одновременно и самим воздерживаться от сквернословия, и других увещевать к этому...

Впрочем, пишущий вовсе не имеет претензии «учить» и заранее просит извинения у тех, кому его слова покажутся, быть может «неуместными», или «дерзкими»... Но, ведь, надо же кому-нибудь и сказать правду, если большинство молчит».

Последнее предложение этого текста как нельзя точно отражает и наши реалии века XXI❗️

Встанем на стражу нашего прекрасного русского языка!

Следующая заметка была написана в редакцию «Комсомольской правды» от неравнодушного токаря завода имени Владимира Ильича в 1954 году. Сама постановка языковой проблемы никуда не ушла и в наше время, однако в этой истории бросается в глаза уникальная особенность.⤵️

Увы! Сейчас мы практически не встретим подобных воззваний от сотрудников заводов и предприятий. По всей видимости за истекшие полвека там не осталось ни одного лучика света в тёмном царстве матерщины.

Просто вчитаемся в текст середины прошлого века⤵️.

«Два года назад я пришел на завод из ремесленного училища. Встретили нас, выпускников, радушно. Дали станки, инструмент, к каждому прикрепили квалифицированного рабочего, все делились опытом, за что мы только благодарны.

Но вместе с этой отцовской, товарищеской заботой о производственном росте молодого рабочего проявлялась беззаботность в воспитании высоких моральных качеств. Тот же мастер, которому мы в сыновья годились, сквернословил при нас. И это нас очень обижало, оскорбляло даже. В нашем цехе работает много молодежи. И вот не только рабочие, но и мастера даже не задумываются о том, как они разговаривают с юношами и девушками.

Почему не ведется со сквернословием активной борьбы?

Разве нельзя на производстве пресекать сквернословие в административном порядке? Если опоздаешь на работу или пьяный встанешь к станку, это считается нарушением трудовой дисциплины. А вот если у тебя с языка будут лететь комья грязи, никто не осудит, разве что кто-нибудь скажет: «Ты, друг, потише, что ли...» Разве это не нарушение общественной дисциплины и не нарушение норм поведения советского рабочего?

Мы поворачиваем вспять русла рек, подымаем тысячелетиями лежавшие нетронутыми земли, и все это делаем с энтузиазмом, а вот на такое оскорбляющее нас явление смотрим сквозь пальцы.

Хорошо, если бы мои сверстники и старшие товарищи объявили непримиримую войну словесной грязи. Встанем на стражу нашего прекрасного русского языка!».

P.S.

Я довольно много провожу времени со студентами московских колледжей, которые проходят практику на столичных заводах. Ребята в один голос утверждают, что мат на производстве повсюду и с этой проблемой там никак и никто не борется.

А выглядит вся эта нынешняя ситуация просто удручающе❗️ В колледжах мы стараемся вести довольно активно профилактику, а затем ребята попадают к будущим работодателям, где о проблеме мата даже никто не задумывается. И да! Прошло уже больше 40 дней со дня отправки мной очередного письма-предложения с проработкой языкового вопроса в МЦРПО, который по сути занимается привлечением внимания школьников и их родителей к выбору после 9 класса именно системы СПО.

Получается несколько комичная ситуация, когда мы современную молодёжь со спокойной душой загоняем туда, где на мате даже не ругаются, а попросту разговаривают. Так почему же не подключить заводы со стороны Департамента к решению этого нравственного вопроса, чтобы потом не было стыдно, когда наше же дети в один прекрасный момент скажут:

«А что здесь такого? Все на заводе говорят и я буду!»

И да! Ответа на свое очередное сообщение от того самого профильного отдела я так и не получил по сей день😉.

✍️иерей Симеон Тараканов

Русская идея - БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ

Следующее размышление 1915 года одного из священников далёкой Иркутской епархии натолкнуло на очень важную мысль, которая очень четко выражена в заглавии к данной публикации.

Какое же обоснование этому утверждению? Оно находится здесь ⤵️.

«Ведь нужно признаться, что упадок нравов, что бесстыдство и наглость даже малых детей, что невероятное отвратительное сквернословие, вышедшее на улицу, на рынок, не щадящее ни женщин, ни детей, сквернословие даже среди маленьких детей в их товарищеских играх и развлечениях, что все это вместе взятое представляет собою грозный признак вырождения и одичания, что это есть страшное memento всему мыслящему и дальновидному.

Беда в том, что мы слишком рано в лице некоторых отдельных представителей нашей руководящей интеллигенции и затем некоторых кругов нашего образованного общества, слишком рано перестали проводить в народную жизнь христианскую культуру души русского человека, слишком рано забросили это дорогое и высокоценное поле, эту ниву богатую, предоставив его для свободного и безоглядочного сеяния и роста на нем лопуха и крапивы и других плевел; прежде, чем выросло и укоренилось в нашем бедном народе христианское сознание, христианская любовь и правда, христианская культура души, мы отдали русского человека во власть иных, не христианских, случайных и разлагающих душу влияний, учений, теорий, настроений и движений, и он быстро начал дичать для христианства, быстро терять нарождавшуюся было в нем христианскую культуру и начала гражданственности.

Словом "еще работы в жизни много, работы честной и святой", работы так много, что ни на глупости, ни на легкомысленные похождения, ни тем более на преступные и разрушительные деяния не должно оставаться ни времени, ни сил. Все мыслящие русские люди, все доброжелательные граждане России, все порядочные русские люди - каждый по мере разумения и сил, способностей и возможностей, каждый на своем месте, в своей сфере и в своей роли должны сделать и непрестанно делать великое народное русское дело —дело возрождения, просвещения, христианского облагорожения и очеловечения (в лучшем смысле этого слова) русского народа, вынесшего все же на своих плечах великое русское царство, его мощь и ширь необъятную, его богатства на пользу общую, его народные духовные несомненные и высокие ценности».

Пройдёт всего пару лет и грянет страшная революция 1917 года, которая под истошными криками беспорядочной брани похоронит на долго эту замечательную русскую идею❗️

Конкурс плакатов против сквернословия объявлен в Северном викариатстве

11 января 2026 года среди учащихся школ и колледжей столицы стартовал первый этап конкурса тематических плакатов против сквернословия.

Организатор мероприятия — Общественная методическая служба Северного викариатства при поддержке педагогического сообщества борьбы со сквернословием «Хранители слова».

Проводимый в Северном викариатстве конкурс плакатов и листовок направлен не только на формирование у обучающихся бережного отношения к культуре речи, но и на сохранение чистоты русского языка.

С положением конкурса «Отказ от мата — дело свято» можно ознакомиться на сайте Общественной методической службы Северного викариатства (opksao.ru) в разделе «Конкурсы и мероприятия».

Интересующие вопросы можно задать по электронной почте opksao@mail.ru.

В мире противосквернословных идей - 2026

Новый 2026 год только начался, а мы уже хотели бы поделиться с нашими новыми разработками.

В прошлом году для педагогов были изготовлены и переданы небольшие настольные стелы из серии «я ❤️ русский без мата».

Теперь же встречайте миниатюрную секцию стены с известной надписью из к/ф «БРАТ», но только с нашим привычным тематическим дополнением.

Думается, что и такие вещицы способны лишний раз напомнить молодежи о чистоте родной речи!