Правила внутреннего распорядка обучающихся
А Вы знали, что каждая образовательная организация имеет собственный устав, где указаны, в том числе, и правила внутреннего распорядка обучающихся.
В документе всегда прописано, что ученикам запрещено использовать и ненормативную лексику. Кстати, за нарушение правил могут быть применены меры дисциплинарного взыскания, среди которых предусмотрено даже отчисление из учебного заведения.
Неплохо бы периодически напоминать современной молодёжи, что за систематическое сквернословие может последовать и отчисление при условии, что подростку на момент совершения правонарушения исполнилось 15 лет и педагогическая комиссия приняла решение именно к такой мере взыскания.
А Вы знали, что каждая образовательная организация имеет собственный устав, где указаны, в том числе, и правила внутреннего распорядка обучающихся.
В документе всегда прописано, что ученикам запрещено использовать и ненормативную лексику. Кстати, за нарушение правил могут быть применены меры дисциплинарного взыскания, среди которых предусмотрено даже отчисление из учебного заведения.
Неплохо бы периодически напоминать современной молодёжи, что за систематическое сквернословие может последовать и отчисление при условии, что подростку на момент совершения правонарушения исполнилось 15 лет и педагогическая комиссия приняла решение именно к такой мере взыскания.
❤4
Святой Симеон Верхотурский против сквернословия
31 декабря Церковь молитвенно вспоминает святого праведного Симеона Верхотурского с именем которого связаны события, побуждающие людей полностью отказаться от употребления бранных слов.
✅️Первый такой случай произошёл с купцом Михаилом Новгородцевым в 1762 году. Он заболел горячкой и находился в этой болезни 24 дня. Недуг был настолько сильным, что близкие потеряли всякую надежду на выздоровление. Между тем Новгородцев во время болезни вспоминал праведного Симеона и усердно просил его об исцелении. Праведник не оставил молитвенные просьбы страдальца без своего внимания.
В полдень 30-го декабря немощной купец задремал и в этом состоянии ему явился сам праведный Симеон со словами:
Вскоре купец получил желаемое исцеление и более в своей жизни он не употреблял бранных слов.
✅️Другой случай произошёл в 1711 году, когда праведный Симеон явился некоему монастырскому старцу Иакову и с грозным видом сказал ему:
Старец передал все в точности архимандриту монастыря, дабы Божие наказание не постигло городских жителей.
Поистине святой Симеон Верхотурский является не только покровителем Урала, но он точно также может считаться и покровителем единомышленников за чистоту родной речи.
✍️иерей Симеон Тараканов
31 декабря Церковь молитвенно вспоминает святого праведного Симеона Верхотурского с именем которого связаны события, побуждающие людей полностью отказаться от употребления бранных слов.
✅️Первый такой случай произошёл с купцом Михаилом Новгородцевым в 1762 году. Он заболел горячкой и находился в этой болезни 24 дня. Недуг был настолько сильным, что близкие потеряли всякую надежду на выздоровление. Между тем Новгородцев во время болезни вспоминал праведного Симеона и усердно просил его об исцелении. Праведник не оставил молитвенные просьбы страдальца без своего внимания.
В полдень 30-го декабря немощной купец задремал и в этом состоянии ему явился сам праведный Симеон со словами:
«Отныне ты будешь здрав, только раскайся в грехах своих и воздержись от сквернословия, иначе болезнь твоя еще более увеличится».
Вскоре купец получил желаемое исцеление и более в своей жизни он не употреблял бранных слов.
✅️Другой случай произошёл в 1711 году, когда праведный Симеон явился некоему монастырскому старцу Иакову и с грозным видом сказал ему:
«Встань, поди и объяви всем, чтобы они воздержались от сквернословия и неприличных слов бранных, - иначе Господь Бог пошлет голод и мор на людей и на скот их, а между тем передай и то, чтобы они усерднее молились Господу Богу».
Старец передал все в точности архимандриту монастыря, дабы Божие наказание не постигло городских жителей.
Поистине святой Симеон Верхотурский является не только покровителем Урала, но он точно также может считаться и покровителем единомышленников за чистоту родной речи.
✍️иерей Симеон Тараканов
❤4🙏3
До боли знакомое гробовое молчание
Следующая история произошла в одной из московских пекарен в 1924 году, где группа неравнодушных сотрудников решила положить конец сквернословию на рабочем месте. Вот что из этого вышло⤵️.
Но несколько товарищей, подумали, что, ведь, позор ругаться так, и решили вопрос о ругани поставить на общем собрании.
Когда вопрос поднимался, то высказывались многие и было много предложений, но когда приступили к голосованию, то получилась такая картина:
- Товарищи. Кто за то, чтобы штрафовать матюкающихся?
Гробовое молчание в ответ.
- Кто против штрафов?
Молчание.
- Кто против ругани?
Молчание.
- Кто воздержался, поднимите руки?
Ни одной руки.
- Кто здесь присутствует?
Подсчитали - 20 человек.
- А почему не голосовали?
Гробовое молчание.
Жалко, видно, нашим пекарям расстаться с матершиной».
Вот и получается по сей день, что вроде бы все осознают проблему, но при первых же попытках изменить ситуацию частенько звучит то самое до боли знакомое - гробовое молчание.
Следующая история произошла в одной из московских пекарен в 1924 году, где группа неравнодушных сотрудников решила положить конец сквернословию на рабочем месте. Вот что из этого вышло⤵️.
«У нас все рабочие ругаются матом. Дошло уже до того, что без матюкани одного слова не вымолвят.
За ложку берутся с матом, спать ложаться с матом, встают с матом.
Но несколько товарищей, подумали, что, ведь, позор ругаться так, и решили вопрос о ругани поставить на общем собрании.
Когда вопрос поднимался, то высказывались многие и было много предложений, но когда приступили к голосованию, то получилась такая картина:
- Товарищи. Кто за то, чтобы штрафовать матюкающихся?
Гробовое молчание в ответ.
- Кто против штрафов?
Молчание.
- Кто против ругани?
Молчание.
- Кто воздержался, поднимите руки?
Ни одной руки.
- Кто здесь присутствует?
Подсчитали - 20 человек.
- А почему не голосовали?
Гробовое молчание.
Жалко, видно, нашим пекарям расстаться с матершиной».
Вот и получается по сей день, что вроде бы все осознают проблему, но при первых же попытках изменить ситуацию частенько звучит то самое до боли знакомое - гробовое молчание.
😱2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Неслучайно мы вчера опубликовали картинку с известным ведущим Леонидом Якубовичем.
Вот ещё одно мнение относительно проблемы сквернословия среди людей медийных.
Вот ещё одно мнение относительно проблемы сквернословия среди людей медийных.
👍1🙏1
Крик души столетней давности
Следующее рассуждение о вреде сквернословия было напечатано в Псковских епархиальных ведомостях в 1914 году.⤵️
«Обычное сквернословие в «свободные» годы еще более усилилось и сейчас находится в полном злом расцвете... Во время праздников пришлось видеть и слышать, как толпа деревенских парней публично на улице горланила такие «рифмы», что... не знаю: как их и назвать!
Невольно приходит на мысль вопрос: какие меры могут и должны быть приняты для того, чтобы не скажем: вовсе пресечь, - это сразу немыслимо, - а хотя бы ослабить это зло, эту язву.
Приходится униженно просить пастырей церковных возможно чаще говорить о всем зле сквернословия и в храме, и при других встречах с прихожанами. Священники, обыкновенно, являются основателями «обществ трезвости»... Нельзя-ли им предлагать вступающим въ
эти общества одновременно и самим воздерживаться от сквернословия, и других увещевать к этому...
Впрочем, пишущий вовсе не имеет претензии «учить» и заранее просит извинения у тех, кому его слова покажутся, быть может «неуместными», или «дерзкими»... Но, ведь, надо же кому-нибудь и сказать правду, если большинство молчит».
Последнее предложение этого текста как нельзя точно отражает и наши реалии века XXI❗️
Следующее рассуждение о вреде сквернословия было напечатано в Псковских епархиальных ведомостях в 1914 году.⤵️
«Обычное сквернословие в «свободные» годы еще более усилилось и сейчас находится в полном злом расцвете... Во время праздников пришлось видеть и слышать, как толпа деревенских парней публично на улице горланила такие «рифмы», что... не знаю: как их и назвать!
Невольно приходит на мысль вопрос: какие меры могут и должны быть приняты для того, чтобы не скажем: вовсе пресечь, - это сразу немыслимо, - а хотя бы ослабить это зло, эту язву.
Приходится униженно просить пастырей церковных возможно чаще говорить о всем зле сквернословия и в храме, и при других встречах с прихожанами. Священники, обыкновенно, являются основателями «обществ трезвости»... Нельзя-ли им предлагать вступающим въ
эти общества одновременно и самим воздерживаться от сквернословия, и других увещевать к этому...
Впрочем, пишущий вовсе не имеет претензии «учить» и заранее просит извинения у тех, кому его слова покажутся, быть может «неуместными», или «дерзкими»... Но, ведь, надо же кому-нибудь и сказать правду, если большинство молчит».
Последнее предложение этого текста как нельзя точно отражает и наши реалии века XXI❗️
🙏5
Встанем на стражу нашего прекрасного русского языка!
Следующая заметка была написана в редакцию «Комсомольской правды» от неравнодушного токаря завода имени Владимира Ильича в 1954 году. Сама постановка языковой проблемы никуда не ушла и в наше время, однако в этой истории бросается в глаза уникальная особенность.⤵️
Увы! Сейчас мы практически не встретим подобных воззваний от сотрудников заводов и предприятий. По всей видимости за истекшие полвека там не осталось ни одного лучика света в тёмном царстве матерщины.
Просто вчитаемся в текст середины прошлого века⤵️.
P.S.
Я довольно много провожу времени со студентами московских колледжей, которые проходят практику на столичных заводах. Ребята в один голос утверждают, что мат на производстве повсюду и с этой проблемой там никак и никто не борется.
А выглядит вся эта нынешняя ситуация просто удручающе❗️ В колледжах мы стараемся вести довольно активно профилактику, а затем ребята попадают к будущим работодателям, где о проблеме мата даже никто не задумывается. И да! Прошло уже больше 40 дней со дня отправки мной очередного письма-предложения с проработкой языкового вопроса в МЦРПО, который по сути занимается привлечением внимания школьников и их родителей к выбору после 9 класса именно системы СПО.
Получается несколько комичная ситуация, когда мы современную молодёжь со спокойной душой загоняем туда, где на мате даже не ругаются, а попросту разговаривают. Так почему же не подключить заводы со стороны Департамента к решению этого нравственного вопроса, чтобы потом не было стыдно, когда наше же дети в один прекрасный момент скажут:
«А что здесь такого? Все на заводе говорят и я буду!»
И да! Ответа на свое очередное сообщение от того самого профильного отдела я так и не получил по сей день😉.
✍️иерей Симеон Тараканов
Следующая заметка была написана в редакцию «Комсомольской правды» от неравнодушного токаря завода имени Владимира Ильича в 1954 году. Сама постановка языковой проблемы никуда не ушла и в наше время, однако в этой истории бросается в глаза уникальная особенность.⤵️
Увы! Сейчас мы практически не встретим подобных воззваний от сотрудников заводов и предприятий. По всей видимости за истекшие полвека там не осталось ни одного лучика света в тёмном царстве матерщины.
Просто вчитаемся в текст середины прошлого века⤵️.
«Два года назад я пришел на завод из ремесленного училища. Встретили нас, выпускников, радушно. Дали станки, инструмент, к каждому прикрепили квалифицированного рабочего, все делились опытом, за что мы только благодарны.
Но вместе с этой отцовской, товарищеской заботой о производственном росте молодого рабочего проявлялась беззаботность в воспитании высоких моральных качеств. Тот же мастер, которому мы в сыновья годились, сквернословил при нас. И это нас очень обижало, оскорбляло даже. В нашем цехе работает много молодежи. И вот не только рабочие, но и мастера даже не задумываются о том, как они разговаривают с юношами и девушками.
Почему не ведется со сквернословием активной борьбы?
Разве нельзя на производстве пресекать сквернословие в административном порядке? Если опоздаешь на работу или пьяный встанешь к станку, это считается нарушением трудовой дисциплины. А вот если у тебя с языка будут лететь комья грязи, никто не осудит, разве что кто-нибудь скажет: «Ты, друг, потише, что ли...» Разве это не нарушение общественной дисциплины и не нарушение норм поведения советского рабочего?
Мы поворачиваем вспять русла рек, подымаем тысячелетиями лежавшие нетронутыми земли, и все это делаем с энтузиазмом, а вот на такое оскорбляющее нас явление смотрим сквозь пальцы.
Хорошо, если бы мои сверстники и старшие товарищи объявили непримиримую войну словесной грязи. Встанем на стражу нашего прекрасного русского языка!».
P.S.
Я довольно много провожу времени со студентами московских колледжей, которые проходят практику на столичных заводах. Ребята в один голос утверждают, что мат на производстве повсюду и с этой проблемой там никак и никто не борется.
А выглядит вся эта нынешняя ситуация просто удручающе❗️ В колледжах мы стараемся вести довольно активно профилактику, а затем ребята попадают к будущим работодателям, где о проблеме мата даже никто не задумывается. И да! Прошло уже больше 40 дней со дня отправки мной очередного письма-предложения с проработкой языкового вопроса в МЦРПО, который по сути занимается привлечением внимания школьников и их родителей к выбору после 9 класса именно системы СПО.
Получается несколько комичная ситуация, когда мы современную молодёжь со спокойной душой загоняем туда, где на мате даже не ругаются, а попросту разговаривают. Так почему же не подключить заводы со стороны Департамента к решению этого нравственного вопроса, чтобы потом не было стыдно, когда наше же дети в один прекрасный момент скажут:
«А что здесь такого? Все на заводе говорят и я буду!»
И да! Ответа на свое очередное сообщение от того самого профильного отдела я так и не получил по сей день😉.
✍️иерей Симеон Тараканов
🙏2
Русская идея - БЕЗ СКВЕРНОСЛОВИЯ
Следующее размышление 1915 года одного из священников далёкой Иркутской епархии натолкнуло на очень важную мысль, которая очень четко выражена в заглавии к данной публикации.
Какое же обоснование этому утверждению? Оно находится здесь ⤵️.
«Ведь нужно признаться, что упадок нравов, что бесстыдство и наглость даже малых детей, что невероятное отвратительное сквернословие, вышедшее на улицу, на рынок, не щадящее ни женщин, ни детей, сквернословие даже среди маленьких детей в их товарищеских играх и развлечениях, что все это вместе взятое представляет собою грозный признак вырождения и одичания, что это есть страшное memento всему мыслящему и дальновидному.
Беда в том, что мы слишком рано в лице некоторых отдельных представителей нашей руководящей интеллигенции и затем некоторых кругов нашего образованного общества, слишком рано перестали проводить в народную жизнь христианскую культуру души русского человека, слишком рано забросили это дорогое и высокоценное поле, эту ниву богатую, предоставив его для свободного и безоглядочного сеяния и роста на нем лопуха и крапивы и других плевел; прежде, чем выросло и укоренилось в нашем бедном народе христианское сознание, христианская любовь и правда, христианская культура души, мы отдали русского человека во власть иных, не христианских, случайных и разлагающих душу влияний, учений, теорий, настроений и движений, и он быстро начал дичать для христианства, быстро терять нарождавшуюся было в нем христианскую культуру и начала гражданственности.
Словом "еще работы в жизни много, работы честной и святой", работы так много, что ни на глупости, ни на легкомысленные похождения, ни тем более на преступные и разрушительные деяния не должно оставаться ни времени, ни сил. Все мыслящие русские люди, все доброжелательные граждане России, все порядочные русские люди - каждый по мере разумения и сил, способностей и возможностей, каждый на своем месте, в своей сфере и в своей роли должны сделать и непрестанно делать великое народное русское дело —дело возрождения, просвещения, христианского облагорожения и очеловечения (в лучшем смысле этого слова) русского народа, вынесшего все же на своих плечах великое русское царство, его мощь и ширь необъятную, его богатства на пользу общую, его народные духовные несомненные и высокие ценности».
Пройдёт всего пару лет и грянет страшная революция 1917 года, которая под истошными криками беспорядочной брани похоронит на долго эту замечательную русскую идею❗️
Следующее размышление 1915 года одного из священников далёкой Иркутской епархии натолкнуло на очень важную мысль, которая очень четко выражена в заглавии к данной публикации.
Какое же обоснование этому утверждению? Оно находится здесь ⤵️.
«Ведь нужно признаться, что упадок нравов, что бесстыдство и наглость даже малых детей, что невероятное отвратительное сквернословие, вышедшее на улицу, на рынок, не щадящее ни женщин, ни детей, сквернословие даже среди маленьких детей в их товарищеских играх и развлечениях, что все это вместе взятое представляет собою грозный признак вырождения и одичания, что это есть страшное memento всему мыслящему и дальновидному.
Беда в том, что мы слишком рано в лице некоторых отдельных представителей нашей руководящей интеллигенции и затем некоторых кругов нашего образованного общества, слишком рано перестали проводить в народную жизнь христианскую культуру души русского человека, слишком рано забросили это дорогое и высокоценное поле, эту ниву богатую, предоставив его для свободного и безоглядочного сеяния и роста на нем лопуха и крапивы и других плевел; прежде, чем выросло и укоренилось в нашем бедном народе христианское сознание, христианская любовь и правда, христианская культура души, мы отдали русского человека во власть иных, не христианских, случайных и разлагающих душу влияний, учений, теорий, настроений и движений, и он быстро начал дичать для христианства, быстро терять нарождавшуюся было в нем христианскую культуру и начала гражданственности.
Словом "еще работы в жизни много, работы честной и святой", работы так много, что ни на глупости, ни на легкомысленные похождения, ни тем более на преступные и разрушительные деяния не должно оставаться ни времени, ни сил. Все мыслящие русские люди, все доброжелательные граждане России, все порядочные русские люди - каждый по мере разумения и сил, способностей и возможностей, каждый на своем месте, в своей сфере и в своей роли должны сделать и непрестанно делать великое народное русское дело —дело возрождения, просвещения, христианского облагорожения и очеловечения (в лучшем смысле этого слова) русского народа, вынесшего все же на своих плечах великое русское царство, его мощь и ширь необъятную, его богатства на пользу общую, его народные духовные несомненные и высокие ценности».
Пройдёт всего пару лет и грянет страшная революция 1917 года, которая под истошными криками беспорядочной брани похоронит на долго эту замечательную русскую идею❗️
👍2🙏2
Конкурс плакатов против сквернословия объявлен в Северном викариатстве
11 января 2026 года среди учащихся школ и колледжей столицы стартовал первый этап конкурса тематических плакатов против сквернословия.
Организатор мероприятия — Общественная методическая служба Северного викариатства при поддержке педагогического сообщества борьбы со сквернословием «Хранители слова».
Проводимый в Северном викариатстве конкурс плакатов и листовок направлен не только на формирование у обучающихся бережного отношения к культуре речи, но и на сохранение чистоты русского языка.
С положением конкурса «Отказ от мата — дело свято» можно ознакомиться на сайте Общественной методической службы Северного викариатства (opksao.ru) в разделе «Конкурсы и мероприятия».
Интересующие вопросы можно задать по электронной почте opksao@mail.ru.
11 января 2026 года среди учащихся школ и колледжей столицы стартовал первый этап конкурса тематических плакатов против сквернословия.
Организатор мероприятия — Общественная методическая служба Северного викариатства при поддержке педагогического сообщества борьбы со сквернословием «Хранители слова».
Проводимый в Северном викариатстве конкурс плакатов и листовок направлен не только на формирование у обучающихся бережного отношения к культуре речи, но и на сохранение чистоты русского языка.
С положением конкурса «Отказ от мата — дело свято» можно ознакомиться на сайте Общественной методической службы Северного викариатства (opksao.ru) в разделе «Конкурсы и мероприятия».
Интересующие вопросы можно задать по электронной почте opksao@mail.ru.
👍5