​​☦️ ВВЕДЕНИЕ ВО ХРАМ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ

С Праздником, православные!

Напишем про самую самую соль сегодняшнего торжественного События, иными словами — первоисточник сегодняшнего двунадесятого Праздника.

Источником является апокриф, написанный во II веке, предположительно после 160 года по Р.Х., на греческом языке.
 
Шли месяцы за месяцами, и исполнилось ребенку два года. 
 
И сказал Иоаким: Отведем ее во храм Господень, чтобы исполнить обет обещанный, чтобы Господь вдруг не отверг нас и не сделался бы наш дар Ему неугоден. 
 И сказала Анна: дождемся третьего года ее, чтобы ребенок не стал искать отца или мать. 
 И сказал Иоаким: Дождемся. 
 
И вот исполнилось ребенку три года, и сказал Иоаким: позовите непорочных дочерей иудейских, и пусть они возьмут светильники и будут стоять с зажженными (светильниками), чтобы дитя не воротилось назад и чтобы полюбила она в сердце своем храм Господень. 
 
И сделали так по дороге к храму Господню. И жрец принял ее и, поцеловав, дал благословение, сказав: Господь возвеличит имя твое во всех родах, ибо через тебя явит Господь в последние дни сынам Израиля искупление. И посадил ее на третьей ступени у жертвенника, и сошла на нее благодать Господня, и она прыгала от радости, и полюбил ее весь народ Израиля.
 
И ушли ее родители, удивляясь и вознося хвалу Господу, что дочь их не повернула назад. Находилась же Мария в храме Господнем как голубка и пищу принимала из руки ангела.
 
Протоевангелие от Иакова, VII-VIII

ПОДПИСАТЬСЯ | СТОГЛАВ

НОВАЯ РУСЬ ПО СТАРОМУ ОБРАЗЦУ. О Русском Тысячелетии и Возвращении домой.

Наш концерт был открыт вступительным словом руководителя СТОГЛАВа Всеволода Чухаркина.

Напомним, что СТОГЛАВ — это Русский Культурный Центр и Соборное Движение, на день сегодняшний объединившие общественных деятелей, педагогов, этнографов, публицистов, музыкантов и многих людей, неравнодушных к Русскому Миру и Православию.

За нашими плечами — 12 лет плодотворной работы в области исторического и культурного просвещения детей, молодёжи и взрослых людей 🙂

Мы призываем к соборности Русского общества и приглашаем Вас к участию в Соборном Движении!

Вступайте в СТОГЛАВ через удобную форму на сайте, где Вы можете указать, в чем готовы помочь Русскому Миру и какую помощь Вы бы хотели увидеть от Соборного Движения

ССЫЛКА ВНИЗУ 👇 👇👇

На нашем сайте мы также публикуем полезные продукты из разных сфер деятельности, а также в ближайшее время откроем АФИШУ РУССКИХ СОБЫТИЙ.

Соборно — победим!

ВСТУПИТЬ В РУССКОЕ СОБОРНОЕ ДВИЖЕНИЕ

🇷🇺☦️🇷🇺☦️🇷🇺☦️🇷🇺

https://youtu.be/oTxd5kn_Lu8

| ДОМОСТРОЙ

Добрая жена веселит мужа своего, жизнь их проходит в согласии.
Добрая, трудолюбивая, молчаливая жена — венец мужу своему.
Если обрел муж добрую жену, только блага выносит из дома своего.

«Домострой»

🔥🔥🔥ПРЕМЬЕРА ПЕСНИ‼️

По-настоящему сильная песня про Донбасс. Страшные по своей глубине и откровенности слова.

Образ погибших детей, поднимающихся к Богу по лепесткам Донбасса.

До слёз, до сжатых кулаков — с желанием ни разу не обернуться назад на нашем пути к Победе.

Обязательно послушайте это.

Группа ЛАДОНИ, «Лепестки»
@stoglavrus

ПОЕХАЛИ❗️🥳

Сегодня Владимир Владимирович посетил Крымский мост, поблагодарил строителей и лично проехал по нему на машине.

Крымский мост — важная артерия для всего полуострова. Поздравляем крымчан! 🇷🇺🇷🇺🇷🇺

@stoglavrus

🔥ДОБРЫЕ РУССКИЕ ЛЮДИ

Пенсионерка купила дроны для армии России

Валентина Павловна из Нижегородской области копила на ремонт дачи, но решила потратить скопленные 500 000 рублей на беспилотники для наших бойцов.

Вот слова этой благословенной женщины:

Я вспоминала своих родных, которые воевали во время Великой Отечественной войны, и думаю: в память о них, во-первых, и ради будущего своих внуков и правнуков я эти деньги отдам. Ну, деньги — деньги, а это все-таки ощутимая помощь будет ребятам.

❗️ЛЮДИ РУССКИЕ, ДАВАЙТЕ НАЙДЁМ ЭТУ БАБУШКУ И ПОБЛАГОДАРИМ ЕЁ В ОТВЕТ! Пусть это будет наш СОБОРНЫЙ Рождественский подарок на ремонт её дачи! За неимением на данный момент контактной информации сбор пока не объявляем. Ищем контакты!

Информацию присылайте Главреду @ekklesiarh или на info@stoglav.ru

СОБОРНО — ПОБЕДИМ❗️
Соборное Движение СТОГЛАВ

Всеволод Чухаркин, руководитель Русского Культурного Центра «СТОГЛАВ» для @stoglavrus :

У Макса очень глубокое творчество. Внутреннее. Мне его музыка даётся не сразу, не вскользь — наверное, как и любое настоящее искусство. И тут я задумался: а, собственно, почему и правда так трудно?

Современного человека приучили к эффектной глянцевой чехарде и к примитивному, рассчитанному затрагивать самые простые человеческие ноты: гордыню и страсть, иногда гнев и саможалость. Еще чуть-чуть тоньше — ноты самолюбования. Всё это обязано быть зарифмовано напевом без особых аллегорий и, еще хуже, глубинных метафор — такое пипл не схавает, зал не будет качать. Призывы должны быть максимально лаконичны, рассчитаны на среднего двоечника старших классов: «я русский!!»; «Бей врага не рань!»; «мы, мы, мы, мы, мы, мы!» (Аким Апачев) Словно где-то оплакивает свою Муму печальный Герасим. А на обертона этого юноши пубертатного периода непременно стоит наложить суровый бит — дабы, как встарь, в первобытное время первых каинитов, барабанный бой в самый уши, столь способствующий забыть грех отца Каина, а заодно и тихую, молитвенную глубину Неба. Короче — рэпчик или что-то навроде.

Вы ведь тоже заметили, что у людей до 35-ти самый популярный сегодня музыкальный жанр — это рэп с его разновидностями? И даже в Русской консервативной среде? А думали, почему так?

Всё возвращается на круги своя — если человек не стремится ввысь (культурно и духовно), то обречённо ходит по кругу. Сегодня человечество возвернули к напевам первобытного племени. Они простые, доходчивые, разве что это не про простоту великого искусства, не про пушкинское «Поэзия должна быть немного глуповата».

Та музыка, что буквально лет тридцать назад читалась, как плоская попса — на фоне современных шлягеров воспринимается сегодня, как девятая симфония Бетховена. Помню, как в девяностые послушал с отцом Боярского «Спасибо, родная»: «Время свито в кольцо, и дочь наша, верю, так же склонит лицо, как над колыбелью ты. И кто-то в свой черёд ей тихо пропоёт: «ты сладко спишь, а я шепчу тебе, родная…»» Так он расценил это, как пошлый примитив и выкинул кассету из окна «Волги». Это он еще до Моргенштерна и Акима Апачева не дожил. Не насладился всем этим разнообразием дефектов дикции.

Так почему сплошной рэп, ребята? Ну камон! (любезно простите за нарочитый англицизм) Не о такой России будущего пел Тальков. Я изо дня в день радуюсь поднявшимся патриотическим порывам — честно ждал этого долгие годы и топил за Царскую Опричнину, когда это еще не было мейнстримом. :) Но давайте всё-таки поведём наш порыв по пути, ДОСТОЙНОМУ всего Русского Тысячелетия — и в духовном, и в нравственном, и в культурном эквиваленте. Ведь мы действительно сегодня предстоим перед Ренессансом нашей славной Российской Империи. Так пусть она будет прекрасна, высококультурна и духовна.

А ради этой Цели — мы можем стать более строгими цензорами для всего того, за что берёмся.

С Богом, дамы и господа!

https://t.me/stoglavrus/2133

СЕГОДНЯ — ПРОСЛАВЛЕНИЕ СВЯТОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО!

Князь Александр Невский родился в 1220 году в Переславле-Залесском. В историю страны он вошел не только как выдающийся полководец, но и как мудрый политик и дипломат.
Главными военными событиями в жизни князя стали два исторических сражения, победы в которых спасли Русь от захвата немецко-шведскими рыцарями.

15 июля 1240 года дружины Александра Невского разбили в устье Невы шведских рыцарей, а 5 апреля 1242 года на Чудском озере были разгромлены немецкие крестоносцы Тевтонского ордена. В то же время святой князь вел искусные дипломатические действия с еще одним опасным врагом – Золотой Ордой, благодаря которым ему удалось отвести от Руси еще более страшную беду.

В 1263 году Великий князь Александр возвращался из Орды, где провел почти год, ведя переговоры с ханом Берке об отмене военного призыва русских людей в ордынское войско. Князь был тяжело болен и чувствовал, что не доедет обратно до Владимира, поэтому остановился неподалёку в Городце. Чувствуя приближающуюся кончину, князь принял великую схиму с именем Алексей. 23 ноября 1263 года он был погребён в соборной церкви Рождественского монастыря города Владимира.

Мощи Александра Невского были открыты перед Куликовской битвой — в 1380 году, и тогда же было установлено местное празднование. В дальнейшем к святыне с молитвами обращались многие русские полководцы.

30 августа 1724 года мощи были перенесены в Троицкий собор Александро-Невской Лавры, где почивают поныне.

На 800-летие со дня рождения благоверного князя Александра Русский Культурный Центр СТОГЛАВ провёл масштабную историческую программу в Сергиевом Посаде. Тогда для нескольких десятков тысяч зрителей мы показали:

- Путешествие князя Александра Невского в Орду
- инсценировку с боевой конницей и пешими воинами Невской битвы и Ледового побоища
- Масштабный лагерь дружины князя
- Ставку Орды, куда путешествовал благоверный князь
- Настоящую 10-метровую ладью эпохи князя
- Множество древнерусских ремёсел
- Потешный полк Петра I
- Старинные подвижные игры
- Жизнь деревни далёкой эпохи с избами, скотиной и масштабными гуляниями под живую музыку

Святой Великий Княже Александре, моли Бога о нас! ☦️🙏

https://youtu.be/ARuHBc0kz54

СТОГЛАВ | @stoglavrus

Зеленский сегодня на Донбассе. То есть в России.

Он записал видео на фоне стелы Славянска — отсюда до линии фронта около 50 км.
Очень не хочется громких сравнений, но Наполеон вообще был в Московском Кремле. А немецкий солдат — в Химках.
И сегодняшний Зеля с красными глазами во временно окупированном Русском городе — вполне вероятно, последний раз в своей жизни. Потому что Русский солдат вопреки всему (любым договорнякам и предательствам разных уровней) всё равно освободит всю нашу Русскую землю. От Славянска до Киева и далее.

Помяните наше слово. Иному — не бывать.

С Богом, братцы!
🇷🇺🇷🇺🇷🇺🇷🇺
@stoglavrus

#ВынестиЛенина

ТРУП ЛЕНИНА ДОЛЖЕН БЫТЬ ВЫНЕСЕН ИЗ СЕРДЦА РОССИИ, А САТАНИНСКИЙ АЛТАРЬ — УНИЧТОЖЕН.

Мы как русские православные люди должны выполнить благословение отца Илия. По слову старца, без этого Господь не дарует России Победу.

А также — без запрета детоубийств и публичного сквернословия.

ЖЁСТКО, НЕ ПРАВДА ЛИ?

Для кого-то — да, однозначно.

Но разве Правда Божия должна быть в розовой обёртке с надписью «ЧЕЛОВЕКОУГОДИЕ»?..

⁉️⁉️⁉️

| #ВЕЧЕРНЕЕЧТИВО

​​«ОБИТЕЛЬ»
 
Онемелый, розовый от заката вечер. 

Закатная краска размазана по кирпичным стенам, по башням и кровлям монастыря. Бледный ветер играет в перевязях колокольни, заглядывает в колокола. На мощеной площади цветные клумбы да кошки, да две-три человеческие фигуры. Служат всенощную – за распахнутыми храмовыми вратами плотные ряды затылков, поклоны, кресты широкими жестами, а в самой дали – свечение из распахнутых врат алтаря, объятых золотом иконостаса.

Агапит выходит из боковой двери, с братской стороны храма, крестится на вход и скорым шагом сбегает с крыльца, надевая скуфью, размашисто и спешно шагая к колокольне. Через несколько минут выход на полиелей – надо успеть подняться на третий ярус для звона. Перед дверью на колокольню – отец Тимофей, неспешными жестами отыскивает нужный ключ в связке, отмыкает висячий дверной замок.

— Отче, благословите. – Агапит снимает скуфью, глубоким поклоном касается пальцами земли.

Черноволосый, как смоль, иеромонах в пол-оборота крестит Агапита мелким движением, не подавая руки, снова берется за замок:

— Бог благословит. Вон, искушение. Уж я ему и крест, и молитву… Оп! Ну слава Тебе, Боже. – Механизм поддается, и двое, приподнимая одной рукой полы подрясников, спешно поднимаются на колокольню.

Агапит – на двухтонном благовесте, наседая на ножную педаль, начинает отбивать мерным темпом, тут же на колокольне появляется третий – средних лет низкорослый монах, и, энергично поклонившись обоим пришедшим, ловко проскальзывает меж веревок к средним колоколам. Скоро вслед благовесту вливаются в заданный ритм еще три колокола – и, заполняя всю симфонию звона, последней начинает голосить четверка самых тонкоголосых колоколов.

Взмах руки иеромонаха – и замирают сперва средние колокола, затем благовест Агапита. Все трое молча крестятся, снимая и надевая скуфьи, двое «молча уходят с колокольни. Иеромонах оборачивается на оставшегося возле парапета:

— Отец Агапит, ты что-то не весел?

Инок, помедлив, молча кивнул.

С колокольни снова пошагали к собору. Желтые листья взмывали от парящих пол подрясников, ветер трепал кудлатые бороды. Идя вровень, иеромонах задерживал на Агапите взгляд, тот смотрел под ноги и не реагировал.

— Скорбишь, стало быть…
— Простите, отче.

На крыльце перед дверью синхронно сняли скуфьи, перекрестились. Низкорослый зашел первым из них, тогда Агапит в пол-оборота, не поднимая глаз, ответил:

— Брат у меня в миру. Брани… Пропадает совсем.
— Помоги Бог. – Сострадающе вздохнул. – Молись. Как звать?
— Валерий.
— Бы-ыл мученик.

Над светлым покоем монастыря снова замирает разбуженный воздух. Закат бледнеет, долго смеркается розовый осенний вечер. Возле могильных крестов алыми зернами теплятся в фонарях лампады. Тут и там снуют по мощеной площади коты и голуби. Плывет с неба на землю, словно кто колыбель чуть качает, самый первый, белый и невесомый снег. Ветер, стихая от звона, вздрагивает, треплет в воздухе медленный снег, и будто сам засыпает. Ветер, или само пространство, что ли. И только чуть слышное пение утрени посреди молчания монастыря, домиков и тропинок, да белый снег, да колыбель неба.

Уже поздней ночью Агапит сидел на коленях перед духовником в его тесной, подсвеченной лампадой и старым торшером келье. Голос старца был слабый, размытый, наполненный ласковым упреком:

— Чувствуешь – скажи: слава Богу. Молись. В прошлый раз ездил по послушанию, а теперь свое произволение ищешь. Ну что? Что тебе сказать? Не нужно тебе ехать. Не благословляю. Молись за него.

Старец перекрестил инока и ласково коснулся ладонями плеч, как бы помогая встать с колен. Простившись, Агапит смиренно вышел, но окрепший вдруг старческий голос удержал его на пороге:

— Агапит! Прости меня. Я тебя только об одном прошу.
— Отче, я ведь с радостью, как благословите.
— Прошу, чтобы ты только не осуждал меня на Страшном Суде. Когда мы там с тобой встретимся.

Отрывок из повести «Обетованные горизонты»
Автор: сотрудник Русского Культурного Центра «СТОГЛАВ»
(имя не указано по просьбе автора)

⚡️От всей души поздравляем дорогого координатора Соборного Движения СТОГЛАВ, руководителя Культурного Центра и главного редактора одноименного Телеграм-канала, талантливого и разностороннего человека Всеволода Чухаркина с днём Рождения!!!🎂🍾🥂

Благословения и помощи Божией в добрых делах!!!
Многая и благая лета!!!
Новых свершений, побед и творческих успехов!!!🎉🎊🎉

СОБОРНОЕ ДВИЖЕНИЕ СТОГЛАВ

Сегодня в 12:00 в Госдуме началось второе чтение законопроекта о запрете суррогатного материнства для иностранцев.

Простите, но в такое сумасшедшее время мы живём, что руками наших «народных избранников» можем бороться с вопиющими к Богу пороками «передовой человеческой мысли» пока только полумерами.

В здоровом, не забывшем Бога обществе вопрос, подобный суррогатному материнству, мог бы даже не обсуждаться — просто государственный запрет и общественное осуждение.

Но при нашем духовно плачевном состоянии общества и полумеры хороши. Посему помолимся Богу за вразумление сегодня наших депутатов: поскольку эти уже рождённые детки, коих безумные родители решили произвести на свет вот таким греховным образом, сами по себе не виноваты — то пусть хотя бы вступит в силу закон о запрете подобного «материнства» для иностранцев. Это защитит будущих ни в чем не повинных детей от возможных издевательств — продажи на органы и попадания в ЛГБТ-семьи.

Трансляция заседания из Госдумы доступна по ссылке: http://duma.gov.ru/multimedia/video/stream

И СКАЖЕМ ПО СУЩЕСТВУ ВОПРОСА О СУРРОГАТНОМ МАТЕРИНСТВЕ:

Благо об этом у нас, православных христиан, есть соборное решение — официальный документ Русской Православной Церкви, утвержденный на юбилейном Архиерейском соборе 2000 года. Он называется «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви».

Вот цитата из данного документа:

««Суррогатное материнство», то есть вынашивание оплодотворенной яйцеклетки женщиной, которая после родов возвращает ребенка «заказчикам», противоестественно и морально недопустимо даже в тех случаях, когда осуществляется на некоммерческой основе. Эта методика предполагает разрушение глубокой эмоциональной и духовной близости, устанавливающейсяся между матерью и младенцем уже во время беременности. «Суррогатное материнство» травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой попираются, так и дитя, которое впоследствии может испытывать кризис самосознания. Употребление репродуктивных методов вне контекста благословенной Богом семьи становится формой богоборчества, осуществляемого под прикрытием защиты автономии человека и превратно понимаемой свободы личности.»

@stoglavrus