ــــــ
(لا يتخذ يوم #عاشوراء
يوماً للفرح كما أن هذا اليوم
لا يتخذ يوم حزن، وبكى وعويل،
وضرب للخدود)
🎙️العلامة صالح بن فوزان
الفوزان حفظه الله.
.
(لا يتخذ يوم #عاشوراء
يوماً للفرح كما أن هذا اليوم
لا يتخذ يوم حزن، وبكى وعويل،
وضرب للخدود)
🎙️العلامة صالح بن فوزان
الفوزان حفظه الله.
.
- ﴿كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾
- ڪَانَتْ ڪَفِيلَة بِقَلبِ المَوَّازِين
- إنَّهُ عَاشُوُرَّاءْ إِغتَنِمُوا صِــيَّامَه
.
- ڪَانَتْ ڪَفِيلَة بِقَلبِ المَوَّازِين
- إنَّهُ عَاشُوُرَّاءْ إِغتَنِمُوا صِــيَّامَه
.
#المواقف_البطوليَّة_لا_تنسى
عندما قطع الملك فيصل البترول عن الغرب في حرب أكتوبر 1973م، وقال قولته الشهيرة:
"عشنا، وعاش أجدادنا، على التَّمر واللَّبن، وسنعود لهما".
زاره يومها وزير الخارجيَّة الأمريكي وقتها هنري كسينجر، في محاولة لثنيه عن قراره.
يقول كيسينجر في مذكِّراته، أنَّه عندما التقى الملك فيصل في مدينة جدَّة سنة 1973م رآه متجهِّمًا، فأراد أن يستفتح الحديث معه بمداعبة، فقال: "إن طائرتي تقف هامدة في المطار، بسبب نفاذ الوقود، فهل تأمرون جلالتكم بتموينها، وأنا مستعدٌّ للدَّفع بالأسعار الحرة".
يقول كيسنجر: "فلم يبتسم الملك، بل رفع رأسه نحوي" وقال:
"وأنا رجل طاعن في السِّن، وأمنيتي أن أصلِّي ركعتين في المسجد الأقصى قبل أن أموت، فهل تساعدني على تحقيق هذه الأمنية".
وفعلاً عمل الأمريكان عبر عملائهم على التَّخلص منه فقاموا بدسِّ السُّمِّ له وقتلوه رحمه اللَّه.
مواقف العزَّة والكرامة تسجَّل بحروف من ذهب ومداد من نور وستبقى محفورة في ذاكرة الشُّعوب وتتناقلها الأجيال جيلاً بعد جيل..
والرجال العظماء يعلمون أن مواقفهم البطوليَّة قد تؤدِّي بهم إلى الموت لكنَّها الشَّهادة التي يتمنَّاها كلُّ مخلص صادق، والثَّبات الذي يرجوه كلُّ عامل مجتهد..
وعلى النَّقيض فإنَّ مواقف الخزي والعار لأولئك الذين فرَّطوا وتنازلوا عن مبادئهم وثوابت أمَّتهم تسجَّل ولا تنسى، وسيعاقب مرتكبوها مهما طال الزمان.
وسيسجِّل التَّاريخ للأجيال القادمة من خان أمَّته ووقف وبصلف ضدَّ شعبه وأمَّته ليرضي الصَّهاينة.
لذلك احرصوا على اتِّخاذ المواقف التي تنفعكم عند ربكم وليتحسَّس كلٌّ منَّا موضع قدمه في رضى اللَّه عزَّ وجلَّ وفهم دينه وخدمته ومجتمعه.!
•┈┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈
عندما قطع الملك فيصل البترول عن الغرب في حرب أكتوبر 1973م، وقال قولته الشهيرة:
"عشنا، وعاش أجدادنا، على التَّمر واللَّبن، وسنعود لهما".
زاره يومها وزير الخارجيَّة الأمريكي وقتها هنري كسينجر، في محاولة لثنيه عن قراره.
يقول كيسينجر في مذكِّراته، أنَّه عندما التقى الملك فيصل في مدينة جدَّة سنة 1973م رآه متجهِّمًا، فأراد أن يستفتح الحديث معه بمداعبة، فقال: "إن طائرتي تقف هامدة في المطار، بسبب نفاذ الوقود، فهل تأمرون جلالتكم بتموينها، وأنا مستعدٌّ للدَّفع بالأسعار الحرة".
يقول كيسنجر: "فلم يبتسم الملك، بل رفع رأسه نحوي" وقال:
"وأنا رجل طاعن في السِّن، وأمنيتي أن أصلِّي ركعتين في المسجد الأقصى قبل أن أموت، فهل تساعدني على تحقيق هذه الأمنية".
وفعلاً عمل الأمريكان عبر عملائهم على التَّخلص منه فقاموا بدسِّ السُّمِّ له وقتلوه رحمه اللَّه.
مواقف العزَّة والكرامة تسجَّل بحروف من ذهب ومداد من نور وستبقى محفورة في ذاكرة الشُّعوب وتتناقلها الأجيال جيلاً بعد جيل..
والرجال العظماء يعلمون أن مواقفهم البطوليَّة قد تؤدِّي بهم إلى الموت لكنَّها الشَّهادة التي يتمنَّاها كلُّ مخلص صادق، والثَّبات الذي يرجوه كلُّ عامل مجتهد..
وعلى النَّقيض فإنَّ مواقف الخزي والعار لأولئك الذين فرَّطوا وتنازلوا عن مبادئهم وثوابت أمَّتهم تسجَّل ولا تنسى، وسيعاقب مرتكبوها مهما طال الزمان.
وسيسجِّل التَّاريخ للأجيال القادمة من خان أمَّته ووقف وبصلف ضدَّ شعبه وأمَّته ليرضي الصَّهاينة.
لذلك احرصوا على اتِّخاذ المواقف التي تنفعكم عند ربكم وليتحسَّس كلٌّ منَّا موضع قدمه في رضى اللَّه عزَّ وجلَّ وفهم دينه وخدمته ومجتمعه.!
•┈┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈
مَن فَهِم حقيقة يوم #عاشوراء صَغُرَ في عينه كل همٍ وغمٍ وحزنٍ مهما عَظم واشتد.!
ليس العجب من قول موسى -عليه السلام-: «إن معيَ ربي سيهدين»، بل العجب من قوله:« كلَّا».
وهذا من عظيم يقين موسى بأنَّ له رب يربِّيه بالرغم من أنَّ كل المؤشرات الحسية تقول أنهم هالكون لا محالة، فالعدو من خلفهم والبحر من أمامهم..!
موسى -عليه السلام- يعلم أنَّ له رب سينجيه من هذا الكرب العظيم، لكن كيف الطريقة..
لا يعلم!!
كل ما يعلمه أنَّ له رب وأنَّه في معيَّة الله، تجمَّعَ كل يقينه بالله في تلك اللحظة في أنَّه سيهديه ..
فكلما زاد شعور تربية الله لك في كل موقف تمر به؛ زاد إيمانك و يقينك بالله.
ومن عظيم نعم الله على بني اسرائيل أنه أهلك فرعون أمامهم بل أهلك أيضا ملكه، وهذا من رحمة الله ببني إسرائيل حتى يشفي غليلهم وغيظ قلوبهم ممن أضعفهم، وبرَّد على قلوبهم بهذا من أن يروا مُلْكَ فرعون فيغتاظوا !
فمن كان الله معه .. قُل لي بالله عليك
مِمَ يخاف ويحاذر؟!
ليس العجب من قول موسى -عليه السلام-: «إن معيَ ربي سيهدين»، بل العجب من قوله:« كلَّا».
وهذا من عظيم يقين موسى بأنَّ له رب يربِّيه بالرغم من أنَّ كل المؤشرات الحسية تقول أنهم هالكون لا محالة، فالعدو من خلفهم والبحر من أمامهم..!
موسى -عليه السلام- يعلم أنَّ له رب سينجيه من هذا الكرب العظيم، لكن كيف الطريقة..
لا يعلم!!
كل ما يعلمه أنَّ له رب وأنَّه في معيَّة الله، تجمَّعَ كل يقينه بالله في تلك اللحظة في أنَّه سيهديه ..
فكلما زاد شعور تربية الله لك في كل موقف تمر به؛ زاد إيمانك و يقينك بالله.
ومن عظيم نعم الله على بني اسرائيل أنه أهلك فرعون أمامهم بل أهلك أيضا ملكه، وهذا من رحمة الله ببني إسرائيل حتى يشفي غليلهم وغيظ قلوبهم ممن أضعفهم، وبرَّد على قلوبهم بهذا من أن يروا مُلْكَ فرعون فيغتاظوا !
فمن كان الله معه .. قُل لي بالله عليك
مِمَ يخاف ويحاذر؟!
( يومُ #عاشوراء )
درسٌ في التوحيد، وتعظيم الله المجيد.
درسٌ في الشُكر على النِعم، ودفع النِقم.
درسٌ في اِنتظار الفرج،وإِن طال ليلُ الكرب.
درسٌ في تسليم الأَمر لله، واليقين بمعيته ووعده.
درسٌ في العِزِّة بالدين، ومخالفة غير المسلمين.
دروسٌ لا تنتهي، تُصحِّح حياتنا، وتُصلح أحوالنا.
درسٌ في التوحيد، وتعظيم الله المجيد.
درسٌ في الشُكر على النِعم، ودفع النِقم.
درسٌ في اِنتظار الفرج،وإِن طال ليلُ الكرب.
درسٌ في تسليم الأَمر لله، واليقين بمعيته ووعده.
درسٌ في العِزِّة بالدين، ومخالفة غير المسلمين.
دروسٌ لا تنتهي، تُصحِّح حياتنا، وتُصلح أحوالنا.
ام بألف رجل قصة رائعة واقعيه🌹
يقول أحد معلمي القرآن في أحد المساجد ...
أتاني ولد صغير يريد التسجيل في الحلقة . ..
فقلت له: هل تحفظ شيئاً من القرآن؟ فقال نعم
فقلت له: إقرأ من جزء عم فقرأ ... فقلت: هل تحفظ سورة تبارك ؟
فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه ... فسألته عن سورة النحل؟
فإذا به يحفظها فزاد عجبي . ..
فأردت أن أعطيه من السور الطوال فقلت: هل تحفظ البقرة؟
فأجابني بنعم وإذا به يقرأ ولا يخطئ . .. فقلت: يا بني هل تحفظ القرآن ؟؟؟
فقال: نعم !! سبحان الله وما شاء الله تبارك الله ...
طلبت منه أن يأتي غداً ويحضر ولي أمره ... وأنا في غاية التعجب ... !!!
كيف يمكن أن يكون ذلك الأب ... ؟؟ فكانت المفاجأة الكبرى حينما حضر الأب !!!
ورأيته وليس في مظهره ما يدل على التزامه بالسنة...
فبادرني قائلاً: أعلم أنك متعجب من أنني والده!!!
ولكن سأقطع حيرتك ... إن وراء هذا الولد إمرأة بألف رجل ...
وأبشرك أن لدي في البيت ثلاثة أبناء كلهم حفظة للقرآن ...
وأن ابنتي الصغيرة تبلغ من العمر أربع سنوات تحفظ جزء عم
فتعجبت وقلت: كيف ذلك !!! فقال لي
ان أمهم عندما يبدئ الطفل في الكلام تبدأ معه بحفظ القرآن وتشجعهم على ذلك ....
وأن من يحفظ أولاً هو من يختار وجبة العشاء في تلك الليلة ...
وأن من يراجع أولاً هو من يختار أين نذهب في عطلة الإسبوع ...
وأن من يختم أولاً هو من يختار أين نسافر في الإجازة ...
وعلى هذه الحالة تخلق بينهم التنافس في الحفظ والمراجعة ...
نعم هذه هي المرأة الصالحة التي إذا صلحت صلح بيتها ...❤️🌹
يقول أحد معلمي القرآن في أحد المساجد ...
أتاني ولد صغير يريد التسجيل في الحلقة . ..
فقلت له: هل تحفظ شيئاً من القرآن؟ فقال نعم
فقلت له: إقرأ من جزء عم فقرأ ... فقلت: هل تحفظ سورة تبارك ؟
فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه ... فسألته عن سورة النحل؟
فإذا به يحفظها فزاد عجبي . ..
فأردت أن أعطيه من السور الطوال فقلت: هل تحفظ البقرة؟
فأجابني بنعم وإذا به يقرأ ولا يخطئ . .. فقلت: يا بني هل تحفظ القرآن ؟؟؟
فقال: نعم !! سبحان الله وما شاء الله تبارك الله ...
طلبت منه أن يأتي غداً ويحضر ولي أمره ... وأنا في غاية التعجب ... !!!
كيف يمكن أن يكون ذلك الأب ... ؟؟ فكانت المفاجأة الكبرى حينما حضر الأب !!!
ورأيته وليس في مظهره ما يدل على التزامه بالسنة...
فبادرني قائلاً: أعلم أنك متعجب من أنني والده!!!
ولكن سأقطع حيرتك ... إن وراء هذا الولد إمرأة بألف رجل ...
وأبشرك أن لدي في البيت ثلاثة أبناء كلهم حفظة للقرآن ...
وأن ابنتي الصغيرة تبلغ من العمر أربع سنوات تحفظ جزء عم
فتعجبت وقلت: كيف ذلك !!! فقال لي
ان أمهم عندما يبدئ الطفل في الكلام تبدأ معه بحفظ القرآن وتشجعهم على ذلك ....
وأن من يحفظ أولاً هو من يختار وجبة العشاء في تلك الليلة ...
وأن من يراجع أولاً هو من يختار أين نذهب في عطلة الإسبوع ...
وأن من يختم أولاً هو من يختار أين نسافر في الإجازة ...
وعلى هذه الحالة تخلق بينهم التنافس في الحفظ والمراجعة ...
نعم هذه هي المرأة الصالحة التي إذا صلحت صلح بيتها ...❤️🌹
#أبكتني_والله
لقد قرأتها بدموع عيني فاللهم ارزقنا هذا الصدق وهذه البيعه
أيام الحج تعرفتُّ على بعض الأخوات، جلسنا نتحدث عن أمور مختلفة يدور معظمها عن الدار الآخرة، فوجّهت إحدى الأخوات لنا سؤالًا (أخبـروني كيف أتيتُم إلى هُنا؟
أجابت كل واحدة على السؤال إجابات معروفة ومشهورة، من قبيل أن هذه أتى بها زوجها، وهذه أتى بها ابنها ووو
وبقيَت أختٌ أخرى انتظرنا أن تجيب ولكنها سكتت قليلًا، فبادرت السائلة بلَفت انتباهها لتُجيب، فقالت [أتيتُ بالحُب]!فتعجبنا جميعًا كيف؟
قالت وقد بدأت الدموع تتجمع في عينيها[ أحببتُه لدرجة أنني لم أستطع أن أصبِر فأتى بيَ الحب هنا]
فسألتها إحداهن قائلة : كيف هذا!
فقالت وهي توضّح[ كان لي منزلًا صغيرًا، أعيش فيه وحدي بعد موت والدَيّ، عرضته للبيع وبثمن البيع جئتُ إلى هنا]فغرَت كل واحدة منا فاها! هل هذه من البشر أم جاءت من زمن الصحابة! هل يُعقل!
فأسرعنا بسؤالها [وبعد العودة ! أين ستعيشين! أنتِ وحيدة؟ هل لكِ مكان آخر تعيشين فيه؟]
فابتسمت وقالت..[ لقد عِشت عمري كلّـه وحيدة بالفعل، حينما آثرت الدنيا على الآخرة، وآثرتُ نفسي على ربي، وانشغلتُ بشهواتي عن إصلاح قلبي، حينها حقًا كنتُ وحيدة، لأن الحياة الخالية من معرفة الله حياة كئيبة، والقلب الخالي من معرفة الله قلب لا يعرف للأُنس سيبلًا..
أمّا الآن فلسُت وحدي، معي خالق الكون، ومؤنس القلوب، وجليس من ذكرَه، فكيف أستوحشُ أو أشعرُ بالوحدة؟ ] فقالت إحدى الأخوات بنبرة هادئة وتأثُرٍ بالغ بهذا الحديث[ وماذا عن مكان معيشتك بعد العودة؟!]
فأجابت قائلة[ أرجو من الله أن يُبدلني خيرًا منه في الجنة، فلا طاقة لي بالرجوع مرة أخرى، أخشىٰ أن أعود فأُسلَب حُبًا ملأ قلبي ووِجداني، أخشىٰ أن أعود للدنيا فأفقد الله مرةً أخرى، وأعيش عيشة الحائر لا إلى العصاة ولا إلى العارفين]فقالت إحداهن متعجبة [سبحان الله] ثم سكتنا قليلًا.. فأردفت تُكمل [ولكن حبيبتي، يمكننا مساعدتك في إيجاد شقة ولو بالإيجار ونوفر لكِ عملًا، زوجي يستطيع مساعدتك في هذا الأمر، عسى الله أن يتقبل منكِ بيعتك، ويرزقك مقابلها في الجنة] ثم ربتَت على يدها وقالت [ولكن لا تنسَي نصيبك من الدنيا]فتبسمت صاحبتُنا وقالت[ أيُّ نصيب يا عَيني؟ لقد أخذتُ نصيبي من الدنيا كاملًا بل أكثر من نصيبي، صدقيني لقد طلّقتُ الدنيا ثلاثًا، لا تفكروا في هذا الأمر ولا تحملوا همّي فلي ربٌّ لا ينساني سيرزقني منزلًا خيرًا من منزلي هاهُنا، هذا ظني به فهو أوفَىٰ حبيب]ثم قالت [ لله درّ إحدى نساء السلف وهي القائلة : لو كان الموت يُشترى لاشتريته شوقًا لِلقاء ربي]لا أُخفي عليكم بكينا جميعًا لحالها، وتضاءلت كل التنازلات جانب تنازلها لله، تمنينا لو أن الله أصلح قلوبنا لدرجة صلاحها هذه، أن نخرج في سبيل الله ولا ننظر للوراء..ماذا ينتظرنا في الدنيا، أن نولِّي قلوبنا شطر سُبل الصلاح فثمّ النعيم المُقيم.بعد حديثها لم نعرف ماذا نقول فآثرنا الصمت، وبالفعل ماذا نقول لمُحبّ صدق في محبته؟ وبينما كنا نفكر في أمرها وساد الصمتُ، وجدناها تكتب وريقات متعددة، ووزعتها علينا وقالت[ناشدتكم الله ألا تقتحنَها إلا بعد عودتكم] ورغم الفضول نزلنا على حديثها واستسلمنا لرغبتها..هذا هو اليوم التاسع، اليوم الذي تتأهب فيه الأرض لأعظم موكب يمرّ كل عام في تاريخها، يوم عرفة، يوم تنزّل الملك سبحانه وبحمده للسماء الدنيا، استعد الجميع للدعاء وتأهّبت القلوب للسباق مَن منا المُختار يا تُرى والمُصطفى؟
اللهم لا تحرمنا فضلك ولا تحرمنا عفوَك ولا تحرمنا عطائك، وانظر لنا نظرةً لا نشقىٰ بعدها أبدًا..
قُبيل مغرب يوم عرفة قابلنا صاحبتنا فوجدناها ازدادت جمالًا عن ذي قبل، كيف لا وحب الله يُضفي على الروح جمالًا من جمال الله فكيف بالبدن!
فقلت لها[كلما رأيتكِ تذكرت نساء السلف يا حبيبة، أرجو ألا تكوني نسيتني من صالح دعائكِ] فتبسمت وقالت [لم أنسَ لا تقلقي، اسأل الله ألا ينساكِ] فارتجف قلبي وأمسكتُ بيدها ومشينا استعدادًا للصلاة في الحرم.. فقالت لي سأذهب لفعل شيء وأعود ٱليك، فلم أحب أن أثقل عليها بالسؤال فتركتها تذهب.فبدأنا الصلاة وهي لم تأتِ بعد فقلقتُ عليها ودعوت الله أن ييسر أمرها، وبعدما فرغنا من الصلاة، وجدنا الناس ملتفّين حول أحد، لا ندري ماذا يحدث فوقفنا بعيدًا، فإذا بنا نجد صاحبتنا قد ماتت، لا أستطيع وصف الصدمة والذهول الذي بدا علينا، فاقتربنا منها والدمع كالسيل، فقالت إحدانا..[ربحَ البَيع يا حبيبةُ ربح البيع، لقد أبدلكِ الله جوارًا خيرًا من جوارنا وبيتًا خيرًا من بيوتنا ومنزلًا خيرًا من منزلِنا، لله درّ الصادقين لقد أحدثوا في قلوبنا العجب العجاب.
لقد قرأتها بدموع عيني فاللهم ارزقنا هذا الصدق وهذه البيعه
أيام الحج تعرفتُّ على بعض الأخوات، جلسنا نتحدث عن أمور مختلفة يدور معظمها عن الدار الآخرة، فوجّهت إحدى الأخوات لنا سؤالًا (أخبـروني كيف أتيتُم إلى هُنا؟
أجابت كل واحدة على السؤال إجابات معروفة ومشهورة، من قبيل أن هذه أتى بها زوجها، وهذه أتى بها ابنها ووو
وبقيَت أختٌ أخرى انتظرنا أن تجيب ولكنها سكتت قليلًا، فبادرت السائلة بلَفت انتباهها لتُجيب، فقالت [أتيتُ بالحُب]!فتعجبنا جميعًا كيف؟
قالت وقد بدأت الدموع تتجمع في عينيها[ أحببتُه لدرجة أنني لم أستطع أن أصبِر فأتى بيَ الحب هنا]
فسألتها إحداهن قائلة : كيف هذا!
فقالت وهي توضّح[ كان لي منزلًا صغيرًا، أعيش فيه وحدي بعد موت والدَيّ، عرضته للبيع وبثمن البيع جئتُ إلى هنا]فغرَت كل واحدة منا فاها! هل هذه من البشر أم جاءت من زمن الصحابة! هل يُعقل!
فأسرعنا بسؤالها [وبعد العودة ! أين ستعيشين! أنتِ وحيدة؟ هل لكِ مكان آخر تعيشين فيه؟]
فابتسمت وقالت..[ لقد عِشت عمري كلّـه وحيدة بالفعل، حينما آثرت الدنيا على الآخرة، وآثرتُ نفسي على ربي، وانشغلتُ بشهواتي عن إصلاح قلبي، حينها حقًا كنتُ وحيدة، لأن الحياة الخالية من معرفة الله حياة كئيبة، والقلب الخالي من معرفة الله قلب لا يعرف للأُنس سيبلًا..
أمّا الآن فلسُت وحدي، معي خالق الكون، ومؤنس القلوب، وجليس من ذكرَه، فكيف أستوحشُ أو أشعرُ بالوحدة؟ ] فقالت إحدى الأخوات بنبرة هادئة وتأثُرٍ بالغ بهذا الحديث[ وماذا عن مكان معيشتك بعد العودة؟!]
فأجابت قائلة[ أرجو من الله أن يُبدلني خيرًا منه في الجنة، فلا طاقة لي بالرجوع مرة أخرى، أخشىٰ أن أعود فأُسلَب حُبًا ملأ قلبي ووِجداني، أخشىٰ أن أعود للدنيا فأفقد الله مرةً أخرى، وأعيش عيشة الحائر لا إلى العصاة ولا إلى العارفين]فقالت إحداهن متعجبة [سبحان الله] ثم سكتنا قليلًا.. فأردفت تُكمل [ولكن حبيبتي، يمكننا مساعدتك في إيجاد شقة ولو بالإيجار ونوفر لكِ عملًا، زوجي يستطيع مساعدتك في هذا الأمر، عسى الله أن يتقبل منكِ بيعتك، ويرزقك مقابلها في الجنة] ثم ربتَت على يدها وقالت [ولكن لا تنسَي نصيبك من الدنيا]فتبسمت صاحبتُنا وقالت[ أيُّ نصيب يا عَيني؟ لقد أخذتُ نصيبي من الدنيا كاملًا بل أكثر من نصيبي، صدقيني لقد طلّقتُ الدنيا ثلاثًا، لا تفكروا في هذا الأمر ولا تحملوا همّي فلي ربٌّ لا ينساني سيرزقني منزلًا خيرًا من منزلي هاهُنا، هذا ظني به فهو أوفَىٰ حبيب]ثم قالت [ لله درّ إحدى نساء السلف وهي القائلة : لو كان الموت يُشترى لاشتريته شوقًا لِلقاء ربي]لا أُخفي عليكم بكينا جميعًا لحالها، وتضاءلت كل التنازلات جانب تنازلها لله، تمنينا لو أن الله أصلح قلوبنا لدرجة صلاحها هذه، أن نخرج في سبيل الله ولا ننظر للوراء..ماذا ينتظرنا في الدنيا، أن نولِّي قلوبنا شطر سُبل الصلاح فثمّ النعيم المُقيم.بعد حديثها لم نعرف ماذا نقول فآثرنا الصمت، وبالفعل ماذا نقول لمُحبّ صدق في محبته؟ وبينما كنا نفكر في أمرها وساد الصمتُ، وجدناها تكتب وريقات متعددة، ووزعتها علينا وقالت[ناشدتكم الله ألا تقتحنَها إلا بعد عودتكم] ورغم الفضول نزلنا على حديثها واستسلمنا لرغبتها..هذا هو اليوم التاسع، اليوم الذي تتأهب فيه الأرض لأعظم موكب يمرّ كل عام في تاريخها، يوم عرفة، يوم تنزّل الملك سبحانه وبحمده للسماء الدنيا، استعد الجميع للدعاء وتأهّبت القلوب للسباق مَن منا المُختار يا تُرى والمُصطفى؟
اللهم لا تحرمنا فضلك ولا تحرمنا عفوَك ولا تحرمنا عطائك، وانظر لنا نظرةً لا نشقىٰ بعدها أبدًا..
قُبيل مغرب يوم عرفة قابلنا صاحبتنا فوجدناها ازدادت جمالًا عن ذي قبل، كيف لا وحب الله يُضفي على الروح جمالًا من جمال الله فكيف بالبدن!
فقلت لها[كلما رأيتكِ تذكرت نساء السلف يا حبيبة، أرجو ألا تكوني نسيتني من صالح دعائكِ] فتبسمت وقالت [لم أنسَ لا تقلقي، اسأل الله ألا ينساكِ] فارتجف قلبي وأمسكتُ بيدها ومشينا استعدادًا للصلاة في الحرم.. فقالت لي سأذهب لفعل شيء وأعود ٱليك، فلم أحب أن أثقل عليها بالسؤال فتركتها تذهب.فبدأنا الصلاة وهي لم تأتِ بعد فقلقتُ عليها ودعوت الله أن ييسر أمرها، وبعدما فرغنا من الصلاة، وجدنا الناس ملتفّين حول أحد، لا ندري ماذا يحدث فوقفنا بعيدًا، فإذا بنا نجد صاحبتنا قد ماتت، لا أستطيع وصف الصدمة والذهول الذي بدا علينا، فاقتربنا منها والدمع كالسيل، فقالت إحدانا..[ربحَ البَيع يا حبيبةُ ربح البيع، لقد أبدلكِ الله جوارًا خيرًا من جوارنا وبيتًا خيرًا من بيوتنا ومنزلًا خيرًا من منزلِنا، لله درّ الصادقين لقد أحدثوا في قلوبنا العجب العجاب.
دُفنت الحبيبةُ في خَير بقاع الأرض وصلينا عليها عقب صلاة العشاء، لو كان الموت يُشترى لاشتريته، فما العُملة يا رب؟ فما العُملة!
إنّـه الصدق واللهِ..الصدق الذي دفع المُحبين لبيع الغالي والنفيس مقابل نظرة رضا من الله عز وجل.
لما عُدنا كان كل ما يشغل بالي هو العودة لفتح الورقة التي كتبتها لنا حبيبة، ففتحتها فورَ وصولي لبلدتي فوجدتُ فيها [بسمِ اللهِ الرحمٰن الرحيم، من المؤمنينَ رجالٌ صدقوا ما عاهدُوا اللهَ عليهِ، الحمدُللهِ الذي لم يخذُل صادقًا، بالصدق بلغ أصحابُ النبي فهلّا صدقنا؟]
بكيتُ لساعاتٍ طوال، لقد كان موقف موتها مَهيب، لقد صلَى عليها أكثر من مليون مسلم، هذا التشريف من أهل الأرض فكيف بأهل السماء، رُحماك يارب لقد أسرفنا، فهلا قبلتنا وأدخلتنا في الصالحين، إنا لله وإنا إليه راجعون..
•┈┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈┈
إنّـه الصدق واللهِ..الصدق الذي دفع المُحبين لبيع الغالي والنفيس مقابل نظرة رضا من الله عز وجل.
لما عُدنا كان كل ما يشغل بالي هو العودة لفتح الورقة التي كتبتها لنا حبيبة، ففتحتها فورَ وصولي لبلدتي فوجدتُ فيها [بسمِ اللهِ الرحمٰن الرحيم، من المؤمنينَ رجالٌ صدقوا ما عاهدُوا اللهَ عليهِ، الحمدُللهِ الذي لم يخذُل صادقًا، بالصدق بلغ أصحابُ النبي فهلّا صدقنا؟]
بكيتُ لساعاتٍ طوال، لقد كان موقف موتها مَهيب، لقد صلَى عليها أكثر من مليون مسلم، هذا التشريف من أهل الأرض فكيف بأهل السماء، رُحماك يارب لقد أسرفنا، فهلا قبلتنا وأدخلتنا في الصالحين، إنا لله وإنا إليه راجعون..
•┈┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈┈┈┈
#اليقين_في_الله 1
بعد عقد قرانها مباشرة أصابها الألم والمرض، واصفرَّ وجهها وذبلت، فذهبت إلى الطَّبيبة لتطمئنَّ فكانت المفاجئة أن قالت لها: "أنَّ الرَّحم يكاد يكون مشقوق نِصفين -الوصف الذي قالته لها- ولن تستطيع الحَمل"
خرجت من المستشفى وكلُّ ما يجول في خاطرها "تُرى كيف سأقول هذا لزوجي"، وهل سيترُكني!؟ أنا أحبُّه بشدَّة فماذا أفعل!؟
أمسَكَت بهاتفها وحاولت الإتصال به، وبعد أكثر من محاولة أجابها وأخبَرَته بكلِّ شيء، فكان ردُّه صادماً بالنِّسبة لها، قال لها: "وأنا لن أستطيع أن أكمل معكِ"
انعقد لسانها، حتَّى كلمات الغزل التي اعتادت أن تقولها له في كلِّ مكالمة؛ لم تستطع البوح بها فصَمَتَت، وانتَظَرَت منه أن يخبرها أنَّه يمزح، وأن يخبرها بموعد الزِّفاف، ويطلب منها أن ترسل له صورتها بالفستان، ويخبرها أيُّهم أجمل عليها، لكنَّها فوجئت بالطَّلاق، لم تتحمَّل الصمود كثيرا ووقعت مغشيًّا عليها..
عندما أفاقت وَجَدَت نفسها في المنزل، وأمُّها تُربِّت على يدها، وَتُقبِّل رأسها، أخذت الفتاة تبكي بشدَّة وتقول:
"تركني يا أمِّي وأنا في أمسِّ الحاجة إليه"
= "لا بأس يا حبيبتي، كلَّما جاءت الخيبات باكراً كلَّما صار ترميمها أسهل، نظر هو إلى أسباب الدُّنيا والطِّب، ولم ينظر إلى قوَّة الرَّب"
- "هل كان عليَّ فعل شيء يا أمِّي؟"
= "لا بُنيَّتي، يقولون هل لَّنا من الْأمر من شيء؟ قل إِنَّ الأمر كلَّه للَّه، عليك فقط أن تعودي كَما كنتِ"
- "ولكنِّي أحبُّه"
= "واللّٰه يعلم من هو الأصلح بحبِّك"
- "والزفاف!"
= "اصبري واحتسبي، فَمَن للصَّبرِ غيرك؟"
مرَّت الأيَّام والشُّهور، وتحسَّنت صِحَّتها قليلًا، ولكنَّ الحَمل كان مُستحيلًا -كما كانوا يَقولون-
وبعد عام تَقدَّم لَها شاب ذو خُلقٍ ودين، رفضتهُ خوفًا مِن أن يُترك قَلبها ثانيةً، ولكنَّهُ تقدَّم مرَّة أُخرى فوافقت على الجلوس مَعهُ، حدَّد والدها الموعد، وفي الرُّؤية الشَّرعية قالت لَهُ: "لَن أستطيع الإنجاب."
قال لَها: "ما ضيرُ لو أنَّنا توكَّلنا على اللَّه الذي يَمنح ويَمنع!"
- "لِمَ لا تتزوّج غيري وَتُنجب؟"
صَمَتَ..
- "كيف لعاقلٍ أن يَتزوَّج مِن عاقر وهو يعلم أنها لَن تُنجب!"
= "تقصدين كيف لعاقل أن يأخُذ بأسباب البشر ويغضُّ الطرفَ عَن المُسبِّب؟
إن كُنتِ تقصدين هذا فالذي أعطى زكريا سيُعطيني".
وافقت عليه، وتمَّت الخطبة والزِّفاف، وبعد أكثر مِن ثلاثة أعوام حَملت في الطِّفل الأوَّل، شَعَرَت وكأنَّ الدُّنيا قد أشرقت بالربيع في عُمرها، كانت تذهب لتُحضِّر مع زوجها ملابس للطِّفل وتقول لَهُ:
"أيُّهم أجمل؛ هذا أم ذاك؟
هل سيكون صبي أم فتاة؟
يُشبِهُني أم يُشبِهُك؟"
وتأتي المُصيبة الأولى لَها ولم يَستمر الطِّفل في رَحمها أكثر مِن ستَّة أشهُر ثُمَّ توفِّيَ، فقالت لَزوجها بعد أن أفاقت مِن المرض: "ألم أقُل لَك؟"
ابتسم.. وقال: ألم يَقُل لكِ:
﴿وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ﴾
- "هَل ستَترُكني؟"
= "نَعم سأترُكك، وَلكِن عند المَوت، وسأعود لألتقي بِكِ ثانيةً في الجنَّة"
مرَّ عام وحَملت مرَّة أُخرى، كانت هذهِ المرَّة خائفة كثيرًا، فقرَّرت عَدم تَرك الفراش، كانت تُصلِّي وتنام، وتولَّى زوجها خدمتها في هذهِ الفترة، فقد كان يذهب إلى العَمل ويأتي هو ليُعدَّ الطَّعام، ويُنظِّف المَنزل.
يرى في عينها مدى اشتياقها للطِّفلِ، وحُبَّها الشَّديد لرؤيته، فيزداد تحمُّلًا لأجلها، وَيزداد قوَّة بصبرها، ولكِن ما شاء اللَّه كان، وتوفِّيَ الطِّفل في الرَّحم مرَّة أُخرى.
أُصيبت هذهِ المرَّة بنوبة مِن الحُزن، فبدأ زوجها يجلس معها ليُصبِّرها ، مرًّة يقول لَها:
﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ..
﴿وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ..
ومرًّة يقول لَها:
﴿وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا، فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا﴾
ثُم يتسلَّل في الَّليل ويبكي للَّه عزَّ وجلَّ ويطلب مِنهُ أن يُراضيها؛ قلَّ نومه بسبب كثرة قيام الليل لأجلها، وضعف جَسده مِن كثرة البُكاء وتضرُّعه، وذات يوم وبعد أن قامت مِن فراشها وتحسَّنت صحَّتها، رأت الضَّعف الذي حلَّ بزوجها، فقالت لَهُ بصوتٍ مُتحشرج:
"ماذا أصابك؟"
= "كُسر عُكَّازي"
- "أيُّ عُكاز؟"
= "أنتِ عُكّازي في الدُّنيا، وعندما أصابكِ الألم لَم أجد مَن أستندُ عليهِ فَكُسرتُ، قُلتِ لي ذات يوم لِمَ لا تتزوَّج غيري وَتُنجب؟
أتذكرين هذا السُّؤال؟"
- "نَعم"
انتظروا باقي القصة ...
بعد عقد قرانها مباشرة أصابها الألم والمرض، واصفرَّ وجهها وذبلت، فذهبت إلى الطَّبيبة لتطمئنَّ فكانت المفاجئة أن قالت لها: "أنَّ الرَّحم يكاد يكون مشقوق نِصفين -الوصف الذي قالته لها- ولن تستطيع الحَمل"
خرجت من المستشفى وكلُّ ما يجول في خاطرها "تُرى كيف سأقول هذا لزوجي"، وهل سيترُكني!؟ أنا أحبُّه بشدَّة فماذا أفعل!؟
أمسَكَت بهاتفها وحاولت الإتصال به، وبعد أكثر من محاولة أجابها وأخبَرَته بكلِّ شيء، فكان ردُّه صادماً بالنِّسبة لها، قال لها: "وأنا لن أستطيع أن أكمل معكِ"
انعقد لسانها، حتَّى كلمات الغزل التي اعتادت أن تقولها له في كلِّ مكالمة؛ لم تستطع البوح بها فصَمَتَت، وانتَظَرَت منه أن يخبرها أنَّه يمزح، وأن يخبرها بموعد الزِّفاف، ويطلب منها أن ترسل له صورتها بالفستان، ويخبرها أيُّهم أجمل عليها، لكنَّها فوجئت بالطَّلاق، لم تتحمَّل الصمود كثيرا ووقعت مغشيًّا عليها..
عندما أفاقت وَجَدَت نفسها في المنزل، وأمُّها تُربِّت على يدها، وَتُقبِّل رأسها، أخذت الفتاة تبكي بشدَّة وتقول:
"تركني يا أمِّي وأنا في أمسِّ الحاجة إليه"
= "لا بأس يا حبيبتي، كلَّما جاءت الخيبات باكراً كلَّما صار ترميمها أسهل، نظر هو إلى أسباب الدُّنيا والطِّب، ولم ينظر إلى قوَّة الرَّب"
- "هل كان عليَّ فعل شيء يا أمِّي؟"
= "لا بُنيَّتي، يقولون هل لَّنا من الْأمر من شيء؟ قل إِنَّ الأمر كلَّه للَّه، عليك فقط أن تعودي كَما كنتِ"
- "ولكنِّي أحبُّه"
= "واللّٰه يعلم من هو الأصلح بحبِّك"
- "والزفاف!"
= "اصبري واحتسبي، فَمَن للصَّبرِ غيرك؟"
مرَّت الأيَّام والشُّهور، وتحسَّنت صِحَّتها قليلًا، ولكنَّ الحَمل كان مُستحيلًا -كما كانوا يَقولون-
وبعد عام تَقدَّم لَها شاب ذو خُلقٍ ودين، رفضتهُ خوفًا مِن أن يُترك قَلبها ثانيةً، ولكنَّهُ تقدَّم مرَّة أُخرى فوافقت على الجلوس مَعهُ، حدَّد والدها الموعد، وفي الرُّؤية الشَّرعية قالت لَهُ: "لَن أستطيع الإنجاب."
قال لَها: "ما ضيرُ لو أنَّنا توكَّلنا على اللَّه الذي يَمنح ويَمنع!"
- "لِمَ لا تتزوّج غيري وَتُنجب؟"
صَمَتَ..
- "كيف لعاقلٍ أن يَتزوَّج مِن عاقر وهو يعلم أنها لَن تُنجب!"
= "تقصدين كيف لعاقل أن يأخُذ بأسباب البشر ويغضُّ الطرفَ عَن المُسبِّب؟
إن كُنتِ تقصدين هذا فالذي أعطى زكريا سيُعطيني".
وافقت عليه، وتمَّت الخطبة والزِّفاف، وبعد أكثر مِن ثلاثة أعوام حَملت في الطِّفل الأوَّل، شَعَرَت وكأنَّ الدُّنيا قد أشرقت بالربيع في عُمرها، كانت تذهب لتُحضِّر مع زوجها ملابس للطِّفل وتقول لَهُ:
"أيُّهم أجمل؛ هذا أم ذاك؟
هل سيكون صبي أم فتاة؟
يُشبِهُني أم يُشبِهُك؟"
وتأتي المُصيبة الأولى لَها ولم يَستمر الطِّفل في رَحمها أكثر مِن ستَّة أشهُر ثُمَّ توفِّيَ، فقالت لَزوجها بعد أن أفاقت مِن المرض: "ألم أقُل لَك؟"
ابتسم.. وقال: ألم يَقُل لكِ:
﴿وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ﴾
- "هَل ستَترُكني؟"
= "نَعم سأترُكك، وَلكِن عند المَوت، وسأعود لألتقي بِكِ ثانيةً في الجنَّة"
مرَّ عام وحَملت مرَّة أُخرى، كانت هذهِ المرَّة خائفة كثيرًا، فقرَّرت عَدم تَرك الفراش، كانت تُصلِّي وتنام، وتولَّى زوجها خدمتها في هذهِ الفترة، فقد كان يذهب إلى العَمل ويأتي هو ليُعدَّ الطَّعام، ويُنظِّف المَنزل.
يرى في عينها مدى اشتياقها للطِّفلِ، وحُبَّها الشَّديد لرؤيته، فيزداد تحمُّلًا لأجلها، وَيزداد قوَّة بصبرها، ولكِن ما شاء اللَّه كان، وتوفِّيَ الطِّفل في الرَّحم مرَّة أُخرى.
أُصيبت هذهِ المرَّة بنوبة مِن الحُزن، فبدأ زوجها يجلس معها ليُصبِّرها ، مرًّة يقول لَها:
﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ..
﴿وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ﴾
فَاسْتَجَبْنَا لَهُ..
ومرًّة يقول لَها:
﴿وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَن يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا، فَأَرَدْنَا أَن يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِّنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا﴾
ثُم يتسلَّل في الَّليل ويبكي للَّه عزَّ وجلَّ ويطلب مِنهُ أن يُراضيها؛ قلَّ نومه بسبب كثرة قيام الليل لأجلها، وضعف جَسده مِن كثرة البُكاء وتضرُّعه، وذات يوم وبعد أن قامت مِن فراشها وتحسَّنت صحَّتها، رأت الضَّعف الذي حلَّ بزوجها، فقالت لَهُ بصوتٍ مُتحشرج:
"ماذا أصابك؟"
= "كُسر عُكَّازي"
- "أيُّ عُكاز؟"
= "أنتِ عُكّازي في الدُّنيا، وعندما أصابكِ الألم لَم أجد مَن أستندُ عليهِ فَكُسرتُ، قُلتِ لي ذات يوم لِمَ لا تتزوَّج غيري وَتُنجب؟
أتذكرين هذا السُّؤال؟"
- "نَعم"
انتظروا باقي القصة ...
#اليقين_في_الله 2
= "لأنَّني أردتُّك، جئتُ لَكِ أنتِ، لَم أتزوَّجكِ لأجل الإنجاب، أنا تزوَّجتك لتشُدِّ أزري، تزوَّجتكِ لأنِّي أُحبُّكِ، لو جعلتي اللَّه يَرى صَبرك فقط، لمنَّ عليكِ"
- "أنا أصبر"
= "وكيف للصَّبرِ أن يكونَ صبرًا وهو مُقترنٌ بسوءِ ظنٍّ"
- "وماذا أفعل!؟"
= "اصبري بيقينٍ، وثقةٍ، ودُعاءِ مُضطرٍّ، لَقد كان في قَصصهم عِبرة، فلِمَ لا تَعتبري؟
اللَّه لَم يُخبركِ بكلِّ تلك القصص إلَّا مِن أجل أن تصبري"
- "ولكنَّ الحَلقَ قد جَفَّ مِن الدُّعاء، ولا أدري ماذا أفعل"
= "اللَّه لا يُريد مِنكِ أيَّ شيء تقومين بفعله، اللَّه يُريد مِنكِ اليقين فقط،
﴿فَإِذَا فَرَغْتِ فَانصَبِ، وَإِلَى رَبِّك فَارْغَب﴾
كي يسوق إليكِ سحائب الخيرِ تصُّب عليكِ الغيثُ صبًّا ، ولَن تكُن في قُرب رَبِّك شَقِيًّا أبدًا، قولي اللَّهمَّ أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيرًا مِنها"
- "هَل سيجبُرني؟"
= "كان حقًّا عليه ذلك، فلا تيأسي مِن روح اللَّه"
مَرَّ عامين وَحملت بالطِّفل الثَّالث، وَلكِن هذهِ المرَّة شاء اللَّه أن تُمحى أسباب الدُّنيا لأجل صَبرها؛ وَضعت طفلها الأول، وخرجت الطَّبيبة مِن غُرفة العَمليات، فأراد الزَّوج أن يطمئنَّ على صِحَّة زوجته وطفله، فسأل الطَّبيبة فكان جوابها:
"لا أعلمُ كيف حدثَ ذلك، وكَيف حَملت واستمرَّ حَملها، وَكيف أنجبت طفل بصحَّة جيدة، وَلَم تُنجب طفلًا واحدًا، بل أنجبت طفلين، لا أدري كَيف حَملت، تصدَّع القَدر لأجلها ولأجل صَبرها ودُعائها"
= "هل هي بخير؟"
- "أتظنُّ أنَّ معيَّة اللَّه ستَهجُرها بَعد أن جَبر قَلبها؟ زوجتك بخير"
وبعد أن أفاقت مِن البنج، رأت أُمَّها فابتسمت وقالت لَها:
"ألم أقُل لَكِ أن اللَّه أعلم مَن هو الأصلحُ بِحُبِّك!"
﴿وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ
وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ﴾
وَاللَّه يعلم ونحن لا نعلم..
وها أنتِ أمٌّ لإثنين،
﴿فإِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ﴾
- القصَّة حقيقيَّة من فلســطين
•┈┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈
= "لأنَّني أردتُّك، جئتُ لَكِ أنتِ، لَم أتزوَّجكِ لأجل الإنجاب، أنا تزوَّجتك لتشُدِّ أزري، تزوَّجتكِ لأنِّي أُحبُّكِ، لو جعلتي اللَّه يَرى صَبرك فقط، لمنَّ عليكِ"
- "أنا أصبر"
= "وكيف للصَّبرِ أن يكونَ صبرًا وهو مُقترنٌ بسوءِ ظنٍّ"
- "وماذا أفعل!؟"
= "اصبري بيقينٍ، وثقةٍ، ودُعاءِ مُضطرٍّ، لَقد كان في قَصصهم عِبرة، فلِمَ لا تَعتبري؟
اللَّه لَم يُخبركِ بكلِّ تلك القصص إلَّا مِن أجل أن تصبري"
- "ولكنَّ الحَلقَ قد جَفَّ مِن الدُّعاء، ولا أدري ماذا أفعل"
= "اللَّه لا يُريد مِنكِ أيَّ شيء تقومين بفعله، اللَّه يُريد مِنكِ اليقين فقط،
﴿فَإِذَا فَرَغْتِ فَانصَبِ، وَإِلَى رَبِّك فَارْغَب﴾
كي يسوق إليكِ سحائب الخيرِ تصُّب عليكِ الغيثُ صبًّا ، ولَن تكُن في قُرب رَبِّك شَقِيًّا أبدًا، قولي اللَّهمَّ أجرني في مُصيبتي واخلف لي خيرًا مِنها"
- "هَل سيجبُرني؟"
= "كان حقًّا عليه ذلك، فلا تيأسي مِن روح اللَّه"
مَرَّ عامين وَحملت بالطِّفل الثَّالث، وَلكِن هذهِ المرَّة شاء اللَّه أن تُمحى أسباب الدُّنيا لأجل صَبرها؛ وَضعت طفلها الأول، وخرجت الطَّبيبة مِن غُرفة العَمليات، فأراد الزَّوج أن يطمئنَّ على صِحَّة زوجته وطفله، فسأل الطَّبيبة فكان جوابها:
"لا أعلمُ كيف حدثَ ذلك، وكَيف حَملت واستمرَّ حَملها، وَكيف أنجبت طفل بصحَّة جيدة، وَلَم تُنجب طفلًا واحدًا، بل أنجبت طفلين، لا أدري كَيف حَملت، تصدَّع القَدر لأجلها ولأجل صَبرها ودُعائها"
= "هل هي بخير؟"
- "أتظنُّ أنَّ معيَّة اللَّه ستَهجُرها بَعد أن جَبر قَلبها؟ زوجتك بخير"
وبعد أن أفاقت مِن البنج، رأت أُمَّها فابتسمت وقالت لَها:
"ألم أقُل لَكِ أن اللَّه أعلم مَن هو الأصلحُ بِحُبِّك!"
﴿وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ
وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ﴾
وَاللَّه يعلم ونحن لا نعلم..
وها أنتِ أمٌّ لإثنين،
﴿فإِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِّمَّا أُخِذَ مِنكُمْ﴾
- القصَّة حقيقيَّة من فلســطين
•┈┈┈┈┈••✦✿✦••┈┈
🌸 #علمتني_الحياة
▫️ راعي الإبل
أعتقل ملك من ملوك العرب رجلاً من إحدى القبائل البعيدة .
فجاءت قبيلته بشيوخها و بأمرائها وفرسانها تسأل عنه وتفديه أو تشفع فيه
فقال الملك لتلك الحشود الضخمة :
من هذا الرجل الذي جئتم جميعآ لأجله وللشفاعة فيه ؟
فقالوا بصوت رجل واحد : هو ملكنا أيها الملك !
فقال الملك : لما لم يخبرنا عن نفسه ويكشف عن هويته !؟
فقالوا : أنف أن يذل نفسه أمامك بمنصبه ومكانته بين قومه فأراد أن يريك عزته بقومه !
فأطلقه الملك على الفور معتذراً إليه .
وبعد أيام جاءه خبر أن ذلك الرجل ماهو إلا راعي الإبل عند تلك القبائل فأرسل لهم الملك يستفسر مندهشاً ومستغرباً مما صنعوه !!
فجاءه الرد منهم : لا أمير فينا إن ذَلَّ راعينا.
.
📚الحكمة : لا خير في قوم ضاع فيهم حق ضعيفهم.
ـــــــــــــــ
🌸.
▫️ راعي الإبل
أعتقل ملك من ملوك العرب رجلاً من إحدى القبائل البعيدة .
فجاءت قبيلته بشيوخها و بأمرائها وفرسانها تسأل عنه وتفديه أو تشفع فيه
فقال الملك لتلك الحشود الضخمة :
من هذا الرجل الذي جئتم جميعآ لأجله وللشفاعة فيه ؟
فقالوا بصوت رجل واحد : هو ملكنا أيها الملك !
فقال الملك : لما لم يخبرنا عن نفسه ويكشف عن هويته !؟
فقالوا : أنف أن يذل نفسه أمامك بمنصبه ومكانته بين قومه فأراد أن يريك عزته بقومه !
فأطلقه الملك على الفور معتذراً إليه .
وبعد أيام جاءه خبر أن ذلك الرجل ماهو إلا راعي الإبل عند تلك القبائل فأرسل لهم الملك يستفسر مندهشاً ومستغرباً مما صنعوه !!
فجاءه الرد منهم : لا أمير فينا إن ذَلَّ راعينا.
.
📚الحكمة : لا خير في قوم ضاع فيهم حق ضعيفهم.
ـــــــــــــــ
🌸.
⛔️ كيف مات الإمام البخاري ؟! ☝️
تعرض الإمام البخاري لاضطهاد شديد في نهاية حياته من حكام المدن الإسلامية في شرق العالم الاسلامي وتحديدا ؛ نيسابور ، بخارى ، سمرقند ..
لأسباب كثيرة منها :
1- رفضه تعليم أولادهم في قصورهم .
فكان يرفض الذهاب للسلاطين ويقول :
العلم يؤتى ولا يذهب به للابواب .
2- حسد البعض من شهرته وسيرته .
وغيرها من الأسباب الأخرى ..
لما بلغ الإمام البخاري 62 سنة وصلته أوامر حاكم نيسابور ان يغادر المدينة وانه غير مرغوب فيه ، فهاجر منها حتى وصل مسقط راسه بخارى ، فاستقبله الناس على أبواب المدينة ونثروا عليه الأموال والسكر ..
لكن سرعان ما غضب من شهرته حاكم بخارى ووصلت كذلك رسائل من حاكم نيسابور بضرورة طرد الامام من بخارى أيضا كما سبق وطرد من نيسابور ..
فوصل مبعوث حاكم المدينة لبيت الإمام البخاري يطلب منه وبشكل عاجل ان يترك المدينة، وكانت الأوامر ان "الان" يترك المدينة، لدرجة ان الإمام لم يمهل ان يجمع كتبه ويرتبها، فخرج من المدينة ومكث على مشارفها في خيمة له ثلاثة أيام يضبط كتبه ويرتبها ولا يعرف أين يذهب ؟!
ثم تحرك الإمام البخاري ناحية مدينة سمرقند، لكنه لم يدخل المدينة نفسها بل اتجه نحو قرية من قراها اسمها خرتنك ليحل ضيفا على أقاربه هناك بمرافقة ابراهيم بن معقل ..
ولم يمر وقت طويل حتى وصل الحرس لابواب البيت الذي نزل فيه الإمام، واوامرهم من حاكم سمرقند هذه المرة؛ ان لابد أن يخرج الإمام البخاري من نواحي سمرقند وقراها !!
وكانت هذه ليلة عيد الفطر ، لكن الأوامر ان يخرج "الان" وليس بعد العيد، فخشي الإمام ان يتسبب باي ضرر لاقاربه الذين اكرموه، فرتب له ابراهيم بن معقل الكتب فوق دابته الأولى وجهز الثانية ليركب عليها الإمام ..
ثم عاد ابن معقل للبيت وبدأ يخرج الإمام البخاري وهو يتحامل عليه، وهما يمشيان باتجاه دابة الركوب، وبعد ما يقارب ال 20 خطوة، شعر الإمام البخاري بالتعب اكثر فأكثر، فطلب من ابن معقل ان يمهله دقائق ليستريح ..
جلس الإمام البخاري بجانب الطريق، ثم نام .. وما هي إلا دقائق عندما أراد ابن معقل ان ييقظ الإمام وجده قد فاضت روحه الى الله رحمه الله تعالى ..
مات الإمام البخاري على جانب الطريق ليلة عيد الفطر يوم 1 شوال عام 256 هجرية .. وهو مطرود من مدينة واخرى وثالثة وقد تجاوز عمره ال 62 سنة .. محتسبا لله عز وجل، ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وليس منعما في القصور ولا الأموال ولا الجاه ..
لا يعرف احد من الناس اليوم اسماء حكام نيسابور وبخارى وسمرقند .. لكن الجميع يعرف الإمام البخاري ..
رحم الله الإمام البخاري ورفع درجته في المهديين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ..
📚 سير أعلام النبلاء للذهبي ..
تعرض الإمام البخاري لاضطهاد شديد في نهاية حياته من حكام المدن الإسلامية في شرق العالم الاسلامي وتحديدا ؛ نيسابور ، بخارى ، سمرقند ..
لأسباب كثيرة منها :
1- رفضه تعليم أولادهم في قصورهم .
فكان يرفض الذهاب للسلاطين ويقول :
العلم يؤتى ولا يذهب به للابواب .
2- حسد البعض من شهرته وسيرته .
وغيرها من الأسباب الأخرى ..
لما بلغ الإمام البخاري 62 سنة وصلته أوامر حاكم نيسابور ان يغادر المدينة وانه غير مرغوب فيه ، فهاجر منها حتى وصل مسقط راسه بخارى ، فاستقبله الناس على أبواب المدينة ونثروا عليه الأموال والسكر ..
لكن سرعان ما غضب من شهرته حاكم بخارى ووصلت كذلك رسائل من حاكم نيسابور بضرورة طرد الامام من بخارى أيضا كما سبق وطرد من نيسابور ..
فوصل مبعوث حاكم المدينة لبيت الإمام البخاري يطلب منه وبشكل عاجل ان يترك المدينة، وكانت الأوامر ان "الان" يترك المدينة، لدرجة ان الإمام لم يمهل ان يجمع كتبه ويرتبها، فخرج من المدينة ومكث على مشارفها في خيمة له ثلاثة أيام يضبط كتبه ويرتبها ولا يعرف أين يذهب ؟!
ثم تحرك الإمام البخاري ناحية مدينة سمرقند، لكنه لم يدخل المدينة نفسها بل اتجه نحو قرية من قراها اسمها خرتنك ليحل ضيفا على أقاربه هناك بمرافقة ابراهيم بن معقل ..
ولم يمر وقت طويل حتى وصل الحرس لابواب البيت الذي نزل فيه الإمام، واوامرهم من حاكم سمرقند هذه المرة؛ ان لابد أن يخرج الإمام البخاري من نواحي سمرقند وقراها !!
وكانت هذه ليلة عيد الفطر ، لكن الأوامر ان يخرج "الان" وليس بعد العيد، فخشي الإمام ان يتسبب باي ضرر لاقاربه الذين اكرموه، فرتب له ابراهيم بن معقل الكتب فوق دابته الأولى وجهز الثانية ليركب عليها الإمام ..
ثم عاد ابن معقل للبيت وبدأ يخرج الإمام البخاري وهو يتحامل عليه، وهما يمشيان باتجاه دابة الركوب، وبعد ما يقارب ال 20 خطوة، شعر الإمام البخاري بالتعب اكثر فأكثر، فطلب من ابن معقل ان يمهله دقائق ليستريح ..
جلس الإمام البخاري بجانب الطريق، ثم نام .. وما هي إلا دقائق عندما أراد ابن معقل ان ييقظ الإمام وجده قد فاضت روحه الى الله رحمه الله تعالى ..
مات الإمام البخاري على جانب الطريق ليلة عيد الفطر يوم 1 شوال عام 256 هجرية .. وهو مطرود من مدينة واخرى وثالثة وقد تجاوز عمره ال 62 سنة .. محتسبا لله عز وجل، ولا حول ولا قوة إلا بالله .. وليس منعما في القصور ولا الأموال ولا الجاه ..
لا يعرف احد من الناس اليوم اسماء حكام نيسابور وبخارى وسمرقند .. لكن الجميع يعرف الإمام البخاري ..
رحم الله الإمام البخاري ورفع درجته في المهديين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين ..
📚 سير أعلام النبلاء للذهبي ..
🌸 #علمتني_الحياة
▫️ قصة الباذنجانة
✍• قال الشيخ علي الطنطاوي في مذكراته : في دمشق مسجد كبير اسمه جامع التوبة، وهو جامع مبارك فيه أنس وجمال، سمي بجامع التوبة لأنه كان خاناً ترتكب فيه أنواع المعاصي، فاشتراه أحد الملوك في القرن السابع الهجري، وهدمه وبناه مسجداً.
👈• وكان فيه منذ نحو سبعين سنة شيخ مربٍّ عالم عامل اسمه الشيخ سليم السيوطي، وكان أهل الحي يثقون به ويرجعون إليه في أمور دينهم وأمور دنياهم، وكان هناك تلميذ مضرب المثل في فقره وفي إبائه وعزة نفسه، وكان يسكن في غرفة المسجد.
🕓• مرّ عليه يومان لم يأكل شيئاً، وليس عنده ما يطعمه ولا ما يشتري به طعاماً، فلما جاء اليوم الثالث أحس كأنه مشرف على الموت، وفكر ماذا يصنع، فرأى أنه بلغ حدّ الاضطرار الذي يبيح له أكل الميتة أو السرقة بمقدار الحاجة، وآثر أن يسرق ما يقيم صلبه.
✍️• يقول الطنطاوي : وهذه القصة واقعة أعرف أشخاصها، وأعرف تفاصيلها، وأروي ما فعل الرجل، ولا أحكم بفعله أنه خير أو شر، أو أنه جائز أو ممنوع.
📹• وكان المسجد في حيّ من الأحياء القديمة، والبيوت فيها متلاصقة والسطوح متصلة، يستطيع المرء أن ينتقل من أول الحي إلى آخره مشياً على السطوح، فصعد إلى سطح المسجد، وانتقل منه إلى الدار التي تليه، فلمح بها نساء، فغض من بصره وابتعد، ونظر فرأى إلى جانبها داراً خالية، وشمّ رائحة الطبخ تصدر منها، فأحس من جوعه لما شمها كأنها مغناطيس تجذبه إليها، وكانت الدور من طبقة واحدة، فقفز قفزتين من السطح إلى الشرفة، فصار في الدار، وأسرع إلى المطبخ، فكشف غطاء القدر، فرأى بها باذنجاناً محشواً، فأخذ واحدة، ولم يبال من شدة الجوع بسخونتها، عض منها عضة، فما كاد يبتلعها حتى ارتد إليه عقله ودينه، وقال لنفسه : أعوذ بالله، أنا طالب علم مقيم في المسجد، ثم أقتحم المنازل وأسرق ما فيها؟؟ وكبر عليه ما فعل، وندم واستغفر، ورد الباذنجانة، وعاد من حيث جاء، فنزل إلى المسجد، وقعد في حلقة الشيخ وهو لا يكاد -من شدة الجوع- يفهم ما يسمع، فلما انقضى الدرس وانصرف الناس، جاءت امرأة مستترة، ولم يكن في تلك الأيام امرأة غير مستترة، فكلمت الشيخ بكلام لم يسمعه، فتلفت الشيخ حوله فلم ير غيره، فدعاه وقال له : هل أنت متزوج؟ قال : لا، قال : هل تريد الزواج؟ فسكت، فقال له الشيخ : قل هل تريد الزواج؟ قال : يا سيدي ما عندي ثمن رغيف والله، فلماذا أتزوج؟ قال الشيخ : إن هذه المرأة خبرتني أن زوجها توفي، وأنها غريبة عن هذا البلد، ليس لها فيه ولا في الدنيا إلا عم عجوز فقير، وقد جاءت به معها -وأشار إليه قاعداً في ركن الحلقة- وقد ورثت دار زوجها ومعاشه، وهي تحب أن تجد رجلاً يتزوجها على سنة الله ورسوله، لئلا تبقى منفردة، فيطمع فيها الأشرار وأولاد الحرام، فهل تريد أن تتزوج بها؟ قال : نعم. وسألها الشيخ : هل تقبلين به زوجاً؟ قالت : نعم.
🔖• فدعا بعمها ودعا بشاهدين، وعقد العقد، ودفع المهر عن التلميذ، وقال له : خذ بيدها، وأخذت بيده، فقادته إلى بيته، فلما دخلته كشفت عن وجهها، فرأى شباباً وجمالاً، ورأى البيت هو البيت الذي نزله، وسألته : هل تأكل؟ قال : نعم، فكشفت غطاء القدر، فرأت الباذنجانة، فقالت : عجباً من دخل الدار فعضها؟؟ فبكى الرجل وقص عليها الخبر، فقالت له : هذه ثمرة الأمانة، عففت عن الباذنجانة الحرام، فأعطاك الله الدار كلها وصاحبتها بالحلال.
ـــــــــــــــ
▫️ قصة الباذنجانة
✍• قال الشيخ علي الطنطاوي في مذكراته : في دمشق مسجد كبير اسمه جامع التوبة، وهو جامع مبارك فيه أنس وجمال، سمي بجامع التوبة لأنه كان خاناً ترتكب فيه أنواع المعاصي، فاشتراه أحد الملوك في القرن السابع الهجري، وهدمه وبناه مسجداً.
👈• وكان فيه منذ نحو سبعين سنة شيخ مربٍّ عالم عامل اسمه الشيخ سليم السيوطي، وكان أهل الحي يثقون به ويرجعون إليه في أمور دينهم وأمور دنياهم، وكان هناك تلميذ مضرب المثل في فقره وفي إبائه وعزة نفسه، وكان يسكن في غرفة المسجد.
🕓• مرّ عليه يومان لم يأكل شيئاً، وليس عنده ما يطعمه ولا ما يشتري به طعاماً، فلما جاء اليوم الثالث أحس كأنه مشرف على الموت، وفكر ماذا يصنع، فرأى أنه بلغ حدّ الاضطرار الذي يبيح له أكل الميتة أو السرقة بمقدار الحاجة، وآثر أن يسرق ما يقيم صلبه.
✍️• يقول الطنطاوي : وهذه القصة واقعة أعرف أشخاصها، وأعرف تفاصيلها، وأروي ما فعل الرجل، ولا أحكم بفعله أنه خير أو شر، أو أنه جائز أو ممنوع.
📹• وكان المسجد في حيّ من الأحياء القديمة، والبيوت فيها متلاصقة والسطوح متصلة، يستطيع المرء أن ينتقل من أول الحي إلى آخره مشياً على السطوح، فصعد إلى سطح المسجد، وانتقل منه إلى الدار التي تليه، فلمح بها نساء، فغض من بصره وابتعد، ونظر فرأى إلى جانبها داراً خالية، وشمّ رائحة الطبخ تصدر منها، فأحس من جوعه لما شمها كأنها مغناطيس تجذبه إليها، وكانت الدور من طبقة واحدة، فقفز قفزتين من السطح إلى الشرفة، فصار في الدار، وأسرع إلى المطبخ، فكشف غطاء القدر، فرأى بها باذنجاناً محشواً، فأخذ واحدة، ولم يبال من شدة الجوع بسخونتها، عض منها عضة، فما كاد يبتلعها حتى ارتد إليه عقله ودينه، وقال لنفسه : أعوذ بالله، أنا طالب علم مقيم في المسجد، ثم أقتحم المنازل وأسرق ما فيها؟؟ وكبر عليه ما فعل، وندم واستغفر، ورد الباذنجانة، وعاد من حيث جاء، فنزل إلى المسجد، وقعد في حلقة الشيخ وهو لا يكاد -من شدة الجوع- يفهم ما يسمع، فلما انقضى الدرس وانصرف الناس، جاءت امرأة مستترة، ولم يكن في تلك الأيام امرأة غير مستترة، فكلمت الشيخ بكلام لم يسمعه، فتلفت الشيخ حوله فلم ير غيره، فدعاه وقال له : هل أنت متزوج؟ قال : لا، قال : هل تريد الزواج؟ فسكت، فقال له الشيخ : قل هل تريد الزواج؟ قال : يا سيدي ما عندي ثمن رغيف والله، فلماذا أتزوج؟ قال الشيخ : إن هذه المرأة خبرتني أن زوجها توفي، وأنها غريبة عن هذا البلد، ليس لها فيه ولا في الدنيا إلا عم عجوز فقير، وقد جاءت به معها -وأشار إليه قاعداً في ركن الحلقة- وقد ورثت دار زوجها ومعاشه، وهي تحب أن تجد رجلاً يتزوجها على سنة الله ورسوله، لئلا تبقى منفردة، فيطمع فيها الأشرار وأولاد الحرام، فهل تريد أن تتزوج بها؟ قال : نعم. وسألها الشيخ : هل تقبلين به زوجاً؟ قالت : نعم.
🔖• فدعا بعمها ودعا بشاهدين، وعقد العقد، ودفع المهر عن التلميذ، وقال له : خذ بيدها، وأخذت بيده، فقادته إلى بيته، فلما دخلته كشفت عن وجهها، فرأى شباباً وجمالاً، ورأى البيت هو البيت الذي نزله، وسألته : هل تأكل؟ قال : نعم، فكشفت غطاء القدر، فرأت الباذنجانة، فقالت : عجباً من دخل الدار فعضها؟؟ فبكى الرجل وقص عليها الخبر، فقالت له : هذه ثمرة الأمانة، عففت عن الباذنجانة الحرام، فأعطاك الله الدار كلها وصاحبتها بالحلال.
ـــــــــــــــ
فــبِهُداهم أقــتدِة .pdf
22.4 MB
#رجال_حول_الرسول
سلسلة شيقة جدا تستحق أن نترك لها مساحة صغيرة من وقتنا لنعيش مع ابطالها اجواء من الحب والطمأنينة والصبر والتحمل لندرك مدى تفاهة معاناتنا مع ما عاناه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .🌸🫀
كتاب يحتوي على عدة شخصيات ومواقف الصحابة " #فــبِــهداهم_إقــتده " .
سلسلة شيقة جدا تستحق أن نترك لها مساحة صغيرة من وقتنا لنعيش مع ابطالها اجواء من الحب والطمأنينة والصبر والتحمل لندرك مدى تفاهة معاناتنا مع ما عاناه صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .🌸🫀
كتاب يحتوي على عدة شخصيات ومواقف الصحابة " #فــبِــهداهم_إقــتده " .
تدرون من الناس اللي الله مايغفر لهم ولا يعفو عنهم ؟المجاهرين بالمعصيه ، اي المجاهرين بالمعصيه قال ﷺ" كل أمتي معافى إلا المجاهرون " المجاهرة منتشره كثير بعطيكم مثال لما تمدح لشخص عن مسلسل او اغنيه تعتبر مجاهره بالمعصيه وممكن تقول بدون قصد بس يعتبر مجاهره بالمعصيه وكمان لما تصور مسلسل او اغنيه وبتكون سيئات جاريه لك وبعد صور النساء وعوراتهم سواء كانت يد - شعر - عين وغيرها صور النساء لا تجوز لأنها فيها فتن والمرأة عورة ، الله يهدينا جميعاً فكروا كثير قبل تمدحوا شي محرم للناس وحاولو تبعدون عنه .
.
.