Если вы хотите создать себя, начинайте не с наилучшего и наивысшего, а с наихудшего и самого глубокого.

Карл Густав Юнг "Красная Книга"

Семь признаков Своего человека

Недавно меня спросили, как распознать своего человека.

Первое, что пришло в голову, - радость. Все влюбленные на первых порах испытывают эйфорию, так работают гормоны любви. Радость от встречи со своим человеком другого рода - радость от того, что этот человек есть на земле. Он такой, со всеми своими качествами, способностями и характером, живет в этом мире. Эта радость не столько о себе: "Как мне хорошо рядом с ним", сколько о том, как хорошо, что он вообще существует.

Со своим человеком, конечно, хочется быть в отношениях, но ты не привязан до смерти к этому результату. Тебе хорошо тогда, когда ему хорошо. Даже если невозможно или не получается быть вместе, ты счастлив от того, что его душа живет и находит счастье.

Со своим человеком ты чувствуешь принятие, которого, возможно, никогда не было в твоей жизни. Тебя принимают со всеми потрохами, в злости, в истерике, временами не очень красивым, иногда не очень умным, в стыде и в эгоизме, в общем, живым и несовершенным. Однако свой человек - не терпила, только он может из глубины своей любви сказать, где ты оступаешься, где ты делаешь больно.

Со своим человеком становишься больше, как личность. Развитие происходит по многим направлениям. Со своим человеком полнее раскрываются способности, оформляются собственные цели и планы, происходит профессиональное продвижение, женственность/мужественность раскрываются в полном объеме, расширяется сфера интересов и увлечений. Со своим человеком чувствуешь себя полноценным, завершенным, уверенным.

Со своим человеком спокойно. Это не значит, что люди избавлены от ссор и конфликтов, это значит, что есть ощущение глубокого спокойствия, будто бы душа нашла свой приют. Конфликты же не разъединяют, а развивают личности партнеров и сами отношения.

Со своим человеком нет традиционных мужско-женских игр даже на этапе сближения. Флирт, кокетство - да, сознательные манипуляции и причинение боли - нет. Общение происходит с ощущением важности и равноценности друг друга. Игры во власть-подчинение возможны только на этапе проработки своих бессознательных сценариев.

Со своим человеком растет осознанность. Тоньше чувствуешь, ярче воспринимаешь жизнь. Больше понимаешь о себе, вскрываешь больное и неосознанное, с понимаем относишься к его и своим травмам. Принятие распространяется и на опыт, и на то тяжелое, что в нем было. В каком-то смысле люди в такой паре исцеляют друг друга.

Встретить своего человека - большое счастье и большое испытание. Чтобы все описанное получать от другого человека, надо научиться это давать. Иначе как бы ты ни хотел этой встречи, ты окажешься неготовым к ней. Эта встреча вскроет твои привычные схемы и модели и предъявит требования пересмотреть свои убеждения. Но счастье, которое несут отношения со своим человеком, стоят этого душевного труда.
Любите и будьте взаимно любимы.
Лилия Ахремчик

Мой пример идеальных отношений)

Главная черта людей с мазохистическими характеристиками – это терпеть и страдать, свято веруя в то, что они борются за светлое будущее. В жизни они создают такие обстоятельства, благодаря которым их страдания оправдываются. Но ведь человек приходит в этот огромный мир с чувством свободы и желанием удовлетворения своих потребностей. Вспомните новорожденных, они громко и открыто демонстрируют свои потребности: кричат и плачут, то есть показывают, что они в чем-то нуждаются. Игнорирование потребностей малыша может послужить началом формирования мазохистического характера личности, при котором механизм поведения заключается в цепочке: «меня будут любить, только когда я буду страдать».

Австрийский психоаналитик Вильгельм Райх выявлял также две другие причины зарождения мазохистических паттернов:
- родители относятся к ребенку как к объекту, который нужно просто накормить и одеть (развитие и индивидуальность не учитывается);
- родители не проявляют чувства, ребенок получает внимание и любовь только в момент болезни.

Мазохистические личности искренне считают себя жертвами, думают, что они родились под несчастливой звездой или все страдания их судьба. Они не могут чувствовать свои желания и заботится о себе.

Страдание - образно это некая эмоция или ощущения в теле, которое сигнализирует нам, что нужно что-то изменить. Метафорически, если принимая утром душ, на нас вдруг начинает лить кипяток, естественная реакция - попытаться поменять температурный режим или выйти.
Например, если мы находимся в отношениях, которые нас разрушают и делают несчастными, то чувствуя страдание, естественная реакция - это попытаться что-то поменять или уйти.
Мазохистические личности будут продолжать терпеть, страдать и надеется, что все измениться к лучшему. Чтобы справится со своими внутренними переживаниями и болью, мазохисты бессознательно стремятся проецировать на окружающих их людей вину. Они не могут открыто проявить свое недовольство, в своем поведении они используют манипуляции.
По Райху проявляться это может следующим образом:
- Эксгибиционизм (демонстрация того, как мазохисту плохо: грустное лицо, болезни, отсутствие сил).
- Избегание ответственности и чувства вины (мазохисту плохо не потому, что это он решил пойти на работу с температурой... это коллеги бездари, которые без него не справятся).
- Провокация (если повода на грусть нет, то мазохист будет провоцировать окружающих на негативные проявления).
- Морализация (мазохист "хороший", остальные "плохие").

Забота о душе не означает барахтанье в симптоме, но она означает попытки научиться у депрессии тому, в каких качествах нуждается душа. Более того, она пытается вплести эти депрессивные качества в ткань жизни, чтобы эстетика Сатурна – холодность, изоляция, темнота и пустота – внесли вклад в текстуру повседневной жизни. Обучаясь депрессии, человек может одеться в сатурнианское черное, подражая этому стилю. Он может отправиться в путешествие в одиночестве в ответ на сатурнианский порыв. Он может построить грот для сатурнианского уединения. Или – более внутренним образом – позволить депрессивным мыслям и чувствам просто быть.

Все эти действия могут стать позитивным ответом на столкновение с сатурнианскими депрессивными эмоциями. Это конкретные способы заботы о душе на фазе ее темного очарования. Делая это, можно найти путь к тайне этой пустоты сердца. Можно также открыть, что у депрессии есть свой ангел, хранитель, чьей работой является относить душу в удаленные области, чтобы она нашла глубокое понимание и обрела особое видение.

Томас Мур

Фильм про множественные личности.
Если, как метафора, сколько из нас не замечает потрясающих граней своей личности?

Я — это не то, что со мной случилось, я — то, чем я решил стать.
Карл Юнг

Архетипический тандем влияет и на психологическую теорию. Многие
школы попали в ту же модель мышления, что и матери. Вина за состояние человека по-прежнему возлагается на мать, ее грудь, ее привычки во время беременности, ее заботу в течение первых девяти месяцев и так далее. Если ответственность возлагается на мать, то это, конечно, подразумевает, что те, кто так думает, занимают позицию хороших детей. Возможно, одна из причин, почему теория обвинения матери так популярна и долговечна: она позволяет нам, психологам, пользоваться привилегиями невинного детства. Алтарь, которому поклоняется большая часть психологии, — это святилище Негативной Матери.
Получается, что психология приходит к выводу, что матери «всегда недостаточно». Считается, что если она постоянно присутствует, то пестует слабость, изнеженность и зависимость. Если она воспитывает ребенка в атмосфере тепла и близости, ее называют душительницей и пожирательницей. Если она желает для своего ребнка многого, фантазируя о его будущем из резервов своего духа, значит, она понуждает его положить свою жизнь на достижение ее целей. Если она дальновидная, интуитивная и отстраненная, то ее пророческое предвидение — это пророчество ведьмы. Если она наслаждается жизнью и всеми удовольствиями, которые могут предложить чувства, то она либосовращает своих детей, либо лишает их жизни, так сладострастно проживая свою собственную. Каким бы ни был стиль материнства, он кажется проклятым. Что может сделать женщина? Какой бы модели существования она ни придерживалась, она неизбежно становится жертвой негативного слепка, отлитого архетипическим фактором негативной матери. В то время как она
стремится воплотить в жизнь модель хорошей матери — быть рядом с ребенком, заботиться о нем, быть опекающей и внимательной, быть прозорливой в суждениях, носительницей традиций, чуткой к ценности малых знаков в связи — внутри ее преследует чувство неполноценности и неудачи, или она интенсивно защищается от своей плохости.

Джеймс Хиллман "Нечеловеческие отношения"

Взрослый человек способен на искреннее проявление чувств, только если в детстве у него были родители или воспитатели, способные понять его. У людей же, с которыми жестоко обращались в детстве, не может быть внезапного прилива чувств, ибо они могут испытать лишь такие эмоции, которые им позволяет ощущать унаследованная от родителей внутренняя цензура.

Депрессии и душевная опустошенность являются расплатой за этот самоконтроль. Подлинное Я никак не проявляется, остается в неразвитом состоянии, в своего рода внутренней тюрьме. И общение с надзирателями отнюдь не способствует его свободному развитию. Лишь после освобождения оно начинает выражать себя, расти и развивать свою способность к творчеству.

Там, где раньше можно было обнаружить только внушающую страх пустоту или не менее жуткие фантастические видения, неожиданно обнаруживается изобилие жизненных сил. Это не возвращение домой, ибо дома никогда не было — это обретение дома.

Алис Миллер