Хорошую недельку я выбрал для отпуска, конечно.

Была отличная возможность посидеть в средневековых церквях и подумать.

Ты уже сегодня смотрел шоу Патти Винтерс?

Американский психопат из 70х был одержим консьюмеризмом: топовыми брендами одежды, современной музыкой, сумасбродной, но элитной кухней. Главное статус, главное взгляд со стороны, главное — казаться эстетом, знатью, аристократом. Главное — быть кем-то в глазах других. Главное — быть достойным того, чтобы однажды оказаться в шоу Патти Винтерс. Быть с другой стороны.

Вся росскошь вокруг не могла заполнить внутреннюю пустоту.

Проблема никогда не была в капитализме, она всегда была в культуре.

В мире мертвого бога, где человек низведен до вечно ебущейся и потребляющей гедонистической машины, нет никакой иной цели, кроме как взбунтоваться против этого мира.

Нужно только сделать выбор куда именно будет направлен такой бунт — на созидание или на разрушение. На выход из машины или жестокое беспринципное убийство человека, на которого указали с той стороны на все том же шоу.

Если говорить о радикализации, то, конечно, нужно радикализовываться.

Но радикализовываться по рыночному, создавая стимулы для современного человека быть прежде всего человеком, а не "современным".

У каждого из нас есть друг-дурачок, который и про Палестину целыми днями треплется, и репостит людоедов в своих соц. сетях, называет всех подряд фашистами. Но в личном общении он классный, выпить пива с ним бывает комфортно, поговорить о чем-то бессвязаном.

Как известно, это неприлично говорить о политике или о религии. Давайте про комиксы или компьютерные игрушки какие. Что-нибудь максимально нейтральное (и бессмысленное).

Убийство Чарли Кирка должно дать нам понять одно — это не придурковатость. Это реальная затяивающая сила с той стороны экрана. Она высасывает все человеческое, превращая человека в оружие для достижения иррациональных целей.

Почему иррациональных? Потому что у этой силы нет центра, она распределена по школам, институтам, НКО, ЛОМам. Она движется во всех направлениях сразу. Как рак уничтожает (со)общества только для того, чтобы их уничтожать.

Но прежде чем стать на рынке субъектным игроком (создателем стимулов), такая радикализация должна быть направлена на свой внутренний духовный мир. Для того, чтобы уже, наконец, точно обозначить для себя ради какой цели такие действия будут направлены.

This is where I post from.

Карл Бенджамин собрал интересный тред с постами левых (либералов, демократов), где они пытаются всех (или самих себя) убедить, что убийца Чарли Кирка был гройпер (так себя называет аудитория еще одного правого витубера Ника Фуентеса).

Словил кевинликовщину.

Буквально одна секта свидетелей нового человека без морали и принципов.

Небольшая высадка в Барселону здорово так радикализировала меня. Буквально ощутил себя человеком среди руин, хотя никогда к подобному и не стремился.

Величественная готическая архитектура, старинные католические церкви, глубокая история скрывалась за каждой улочкой, парком или внезапным монументом. Люди прошлого строили все это, чтобы показать как они могут, то есть масштаб своей культуры, и в назидание потомкам, чтобы те не забыли своих корней.

Но эхо прошлого осталось лишь красивой декорацией для огромного количества наркоманов (видел реальный передоз прям на улице в самом центре), попрошаек, воришек и прочего упадка.

Современному человеку нет дела до какого-то там назидания или корней. Это все устаревшие патриархальные, колониальные, религиозные глупости, которые не имеют смысла в современном веке.

Что именно имеет смысл я так и не узнал, так как испанского не знаю, да и в целом не то чтобы горел желанием. Но флаги Кубы, Палестины, Украины, ЛГБТ и прочих current thing'ов составляли основной аккомпанемент наблюдения над культурными руинами.

Забавно, что такие стимулы начали создавать Асмонгольд и Кирше. Ведь, как известно, нет у консерваторов больших союзников, чем геймеры, витуберы и берни-бро...

Надо будет сделать исследоване как витуберы, самое далекое от политики явление, на западной почве внезапно стали одними из самых активных политизированных сил. А стоило только когда-то давно китайцам отменить Kiryu Coco за то, что она выделила Тайвань как отдельную страну без какой-либо задней мысли (к слову, у Kson после насильного "выпуска" из Hololive потом все было хорошо, она даже появилась в качестве персонажа в Yakuza: Infinite Money, а потом все плохо из-за недавнего скандала c VShojo, но это совсем другая история).

Сейчас же у нас есть рассудительная пролибертарианская Leaflit, разбирающая интернет-политику и прочую ВОЙНУ ПОЛОВ SmugAlana, ну или совершенно поехавшая во всех смыслах Pippa Pipkin, которая ради шутки и н-ворд вкинет, и в верности к австрийскому художнику присягнет.

Уверен, что больше всего шансов у первой панархической юрисдикции возникнуть как раз в недрах дискорд серверов снэкеров или няколайтов.

> Ты хочешь отменить всех, кто поддерживает убийство Кирка? Лицемер.

> Я буду использовать все левые трюки против них же. Я не буду сражаться со своими врагами в невыгодном положении ради принципа или гордости.

Когда уже до всех правых дойдет. Ждем-ждем. И терпим.

Милея ругают не за то.

Вот что я действительно ждал и не дождался — так это признание Либерленда в любом формате. А ведь сам Хавьер в образе Капитана Анкапа утверждал, что он родом из того самого острова между Сербией и Хорватией.

Но тут Вит Едличка сплоховал. Вот был бы Едличбергом...

Наши слоны все еще слоны, но не совсем наши. Стоит принять эту горькую правду.

Каждый решает свои проблемы. И если наши проблемы совпали, ура мы оба будем получать бенефиты некоторое время. Но это не значит, что все наши проблемы порешает кто-то вместо нас.

Ни Хавьер Милей, ни Найиб Букеле, ни Кертис Ярвин с Гансом Германом Хоппе, ни Дональд Трамп с ДжейДи Вэнсом, ни Питер Тиль со всем кооперативом пейпал не построят нам анкап и уж тем более панархию. Только нужную лично для них часть. А какую-то ненужную часть вполне могут и разрушить, если посчитают, что она идет вразрез с их видением.

Критика, конечно, всячески приветствуется, но не стоит думать, что к ней обязательно прислушаются.

Ну и не буду скрывать, что с интересом наблюдаю за демократическими имманентными отрицательными стимулами.

Конечно, РАЗГРОМНЫМ ПОРАЖЕНИЕМ это назвать тяжко, но и неистовой победы по всем фронтам не видно. Со своего барнаульского дивана предвещаю бесконечное перетягивание одеяла в борьбе за власть.

Тут невольно посмотришь в сторону Найиба Букеле.

Старина Ганс был во всем прав. Даже монархия гораздо предпочтительней демократии.

Центр Праги сейчас.

Внезапно, меньше чем через час буду ведущим на воркшопе по созданию децентрализованных автономных организаций с помощью инструмента DAODAO.

Подготовка — установить кошелек Keplr.

Подрубайтесь, потыкаем на кнопки, посмотрим как оно.

https://t.me/Seasteading_EastEurope/153383

Так почему же Монтелиберо (как проект) не стал великим?

1. Никто не понимает что такое это ваше либертарианство.

Для одних это эджи-либералы, для других разновидность анархистов, читать же американских евреев никто не горит желанием. Видели сколько Ротбард понаписал? Лучше посмотреть сжатый пересказ на канале какого-нибудь блогера... а лучше полистать мемы в Телеграме с черно-желтой аватаркой... Тааак блять, неагрессия, самопринадлежность, хуе-мое... э, рыночек решает, куда, падажжи ебана.

По итогу коммунисты не понимают где обобществление, либералы не понимают где каррент синг, все сконфужено чешут голову, под шумок кто-то крадет деньги.

Так и живем в бесконечном постмодернизме без какого-либо прочного фундамента.

2. Фрагментация.

«Единственное, что я бы целенаправленно навязал — это фрагментацию».

Фрагментируемся до упора, каждая личность — отдельная юрисдикция. Однако, сможет ли такая юрисдикция быть устойчивой или же ее суверенность закончится пинком под зад? Ответ очевиден.

Не думаю, что была/есть какая-либо возможность контролировать такой процесс децентрализации до полной атомизации, но либертарианских титанов не появилось. Каждый в одиночку выживает как может, самые умные разбились на небольшие группы. Небольшие группы собрались в группы побольше, но из-за первого пункта непонятно зачем, для чего, куда нажимать чтоб свободы эти ваши появились.

Поэтому начали фрагментироваться заново...

3. Боязнь конфликтов.

Мне тут возразят завсегдатаи наших чатов — но у вас в бойцовских ямах всегда максимально токсично, что значит боязнь конфликтов?

Стоит понимать, что треп в интернетике ничего не стоит. Кто-то с кем-то поссорился, послал куда подальше, тут же вечерком уже пиво пьет. А потом все заново. Но это не конфликт, а скорее обычное житейское.

Куда сложнее после нарушения принципа неагрессии (если бы еще кто-то понимал, что это, откуда и как работает) выписать нарушителя сразу отовсюду, сообщить об инциденте и предать остракизму.

Был один явный кейс, но другие... кто-то посчитал, что присвоение сотни евро не так страшно, кто-то подумал, что может не совсем правильно договорились, поэтому это не нарушение, а недопонимание... и так далее.

Либертарианцы в интернете: мы четко соблюдаем контракты, если ты их нарушишь, мы прострелим тебе ноги.

Либертарианцы в жизни: ну эт... чет непонятно, надо подумать... а может это я что-то не так подумал... а может не договорились...

Так и что? Закапываем?

Не смотря на приличный уже срок жизни проекта (четыре годика, получается), он все еще на своей ранней стадии, где как маленький ходит-бродит, стукается лбом о мебель, падает на жопу, пытается осмыслить почему так произошло и как этого избежать в будущем. Встает и бежит к следующему препятствию. Впереди этих препятствий много, и не то чтобы существует какая-либо инструкция как их преодолеть. Кроме как заработать много денег, чтобы обойти большинство из них, конечно.

Поэтому на проект и его будущее я смотрю позитивно.

Сначала мы дефрагментировались до большого сообщества мигрантов в Черногории вокруг ПКМ, потом фрагментировались на кучу разных тусовок, включая Ассоциацию. Сейчас мы дефрагментировались с помощью Ассоциации, и, кажется, достигли своего предела. Дальше — неминуемая фрагментация.

Таких циклов будет еще много, прежде чем появится что-то действительно стоящее. Но пока есть люди, что эти циклы переживают и не теряют связность, проект будет двигаться вперед в поисках успеха.

Я бы на такие рельсы поставил вообще всю деятельность Ассоциации.

Чтобы каждый орган описывал конкретный проект, который он будет готов реализовать. Получал финансирование только если этот проект был востребован, реализован и успешен.

Сама же Ассоциация предоставляла только инфраструктурные инструменты.

Так получаем целевые налоги.

Тебе так необходим проект навороченной верификации — вот проект оценка и команда, что готова его реализовать. Готов проспонсировать?

Если нет, то не так уж и нужен. Если да, то погнали. Ассоциация позаботится обо всем остальном.

А если позаботилась недостаточно, то свободу ассоциации никто не отменял.

Однако, такое мнение не нашло большого отклика. Вступай во фракцию Панархия сейчас, чтобы таки нашло.

Информационная эра несется вперед. Автоматизировать можно почти что угодно. Только успевай кидать в пайплайн все подручные средства, результат не заставит долго ждать.

Яркий пример — культура стартапов. Где вооружившись нейросетями почти любого уровня специалист может за вечер сварганить прототип, а на следующее утро уже вкинуть его на какой-нибудь продакт хант.

Это не самый лучший план, и такой продукт вероятнее всего провалится, но сам факт такой возможности удивителен.

THE ONLY THING I WOULD IMPOSE IS FRAGMENTATION

Встречается мне там и тут, сияет в цифровом небе, отражается и в рабочих, и в повседневных делах.

В прошлом я забраковал такой подход, но сейчас все сильнее прихожу к мысли, что мы не можем управлять в полной мере процессом фрагментации — только стоять на пути.

Ежедневно продукты один за одним либо становятся успешными, либо исчезают. Стартап-сообщества собираются и распадаются. Фрагментируются в одном месте и дефрагментируются в другом.

Информационная эра серфит ярящийся капитализм.

Невозможно изменить направление волны или пробовать из раза в раз оседлать ее на велосипеде.

Только бесконечно пытаться ее покорить самыми подходящими для этого способами.

На crowd.mtla.me выложил самый интересный (для меня) проект — перевод на сербский «Вольных частных городов» Титуса Гебеля.

Титус наш слоняра: основатель Free Private Cities, член совета директоров Seasteading Institute (как и Патри Фридман, и Питер Тиль) и много еще кто. Сразу видно, что человек очень важный.

Сама книга описывает практическое создание вольных городов с примерами — правовую систему, условия гражданства, инфраструктуру и безопасность.

Все уже переведено и сверстано, осталось только напечатать.

Выложил буквально час назад, уже собрали 200 EURMTL, осталось 510.

Очень хочется надеяться, что такой томик упадет на стол администрации Вучича и они передумают массово импортировать индийцев или строить гигантский карьер за счет китайских бюджетов.

Оказывается, само по себе предоставление хороших условий для бизнеса на рынке достаточно редкая и востребованная услуга.

Внести средства можно через @MyMTLWalletBot, а поддержать на платформе.