Культурный пазл

У меня есть привычка, что-то вроде мысленной игры: переводить некоторые фразы, которые я говорю или слышу по-русски, на английский язык.

Я не делаю это регулярно, никуда ничего не записываю и не озвучиваю, просто проговариваю фразу в уме, если это получается. Такая игра в свое время помогла мне прокачать английский: я увидел, как много обычных для меня фраз на русском я не понимаю, как сказать на английском, и постарался это исправить.

А сегодня эта привычка показала интересное культурное различие.

Диалог в кафе:

— Кому принадлежит Реми?

(перевожу на английский в уме)

— Who owns Remy?

Получается, что для русского человека более естественно построить фразу из пассивного залога [говорим про Реми, которым кто-то владеет]. Но на английском мне пришел в голову другой по структуре перевод, из активного залога [говорим про Владельца, формулируем активный факт владения].

Может быть, это просто искажение, связанное с моим владением языком.

А может быть, это маленький пазл культурного кода, который отличает носителей русского и английского языка?

@startwithease

Мой культурный код. Хоровое пение и Пушкин

Одним из артефактов, которые я вспомнил, когда изучал свой культурный код, было хоровое пение. В школе я много пел на уроках музыки со всем классом, а в начальных классах мы с папой даже выступали с нашим хором на областном конкурсе.

Другим артефактом, конечно, был Пушкин.

На этой неделе мне повезло оказаться на репетиции вокального коллектива Cantus Laudis под руководством Алексея Лытасова — композитора, хормейстера, интеллигентного и очень приятного человека.

На видео — одна из композиций, которую они исполняли, и для меня она звучала как синтез двух очень сильных артефактов.

Послушайте, и почувствуйте, как по-осеннему душевно звучат эти простые стихи:

Вянет, вянет лето красно;
Улетают ясны дни;
Стелется туман ненастный
Ночи в дремлющей тени;
Опустели злачны нивы,
Хладен ручеек игривый;
Лес кудрявый поседел;
Свод небесный побледнел.

Свет-Наташа! где ты ныне?
Что никто тебя не зрит?
Иль не хочешь час единый
С другом сердца разделить?
Ни над озером волнистым,
Ни под кровом лип душистым
Ранней — позднею порой
Не встречаюсь я с тобой.

Скоро, скоро холод зимный
Рощу, поле посетит;
Огонек в лачужке дымной
Скоро ярко заблестит;
Не увижу я прелестной
И, как чижик в клетке тесной,
Дома буду горевать
И Наташу вспоминать.

@startwithease

Иметь или быть? Разница на примере XML и XSLT

Читаю книгу Иметь или быть? Эриха Фромма.

Кажется, что сама альтенатива обладание или бытие не имеет смысла: чтобы жить, мы должны обладать вещами, сама сущность бытия заключается именно в обладании, а человек — ничто, если он ничего не имеет.

Но Фромм показвает, что обладание и бытие — это два отдельных способа существования, и разница между ними огромная.

На примере образования:

Студенты, ориентированные на обладание, могут слушать лекцию, воспринимать слова, понимать смысл фраз и в лучшем случае дословно записывать все, что говорит лектор, в свою тетрадь... Содержание лекции не становится, однако, частью их собственной системы мышления, не расширяет и не обогащает ее.

———

Совершенно по-иному протекает процесс усвоения знаний у студентов, которые избрали в качестве основного способа взаимоотношений с миром бытие.

Начнем хотя бы с того, что они никогда не приступают к слушанию курса лекций — даже первой из них, будучи tabula rasa. Они ранее уже размышляли над проблемами, которые будут рассматриваться в лекции, у них в связи с этим возникли свои собственные вопросы и проблемы. Они уже занимались данной темой, и она интересует их.

Они не пассивные вместилища для слов и мыслей, они слушают и слышат, и, что самое важное, получая информацию, они реагируют на нее активно и продуктив-но. То, что они слышат, стимулирует их собственные размышления. У них рождаются новые вопросы, возникают новые идеи и перспективы. Для таких студентов слушание лекции представляет собой живой процесс. Все то, о чем говорит лектор, они слушают с интересом и тут же сопоставляют с жизнью.

Я читаю это и вспоминаю одну пару по программированию в своем университете.

Шел примерно 2006 год, я тогда учился на третьем курсе ВУЗа, работал сетевым инженером и параллельно стажировался в одной небольшой команде разработки, где мне поставили задачу — сделать сайт российской компании, которая торгует автомобилями с аукциона в США.

Сложность была в деталях. Наш сайт не должен быть статичным, а должен был работать как синхронная копия сайта аукциона США в реальном времени.

Клиент должен зайти на наш сайт, выбрать марку автомобиля. Наш сайт в это время должен был сходить на сайт аукциона и подгрузить полный список моделей — и показать клиенту. Клиент мог выбрать модель — и наш сайт в это время делал то же самое на сайте аукциона, ждал ответ и выводил его актуальное содержимое клиенту. Аналогично с карточкой конкретного автомобиля.

Разумеется, никаких API на том сайте не было (или нам они были не доступны), и для реализации этой задачи мои наставники предложили мне изучить регулярные выражения с тем, чтобы используя их, разбирать содержимое ответа американского сайта, выбирать оттуда нужные данные и отображать их как следует на нашем сайте.

Если вы хоть немного знакомы с тем, что такое регулярные выражения и как выглядит типичный сайт изнутри, то вы поймете мои чувства — я понятия не имел, какого уровня кун-фу по регулярным выражениям мне нужно было освоить, чтобы справиться с такой задачей.

В поисках альтернативных решений я думал о том, как здорово было бы разобрать приходящий в меня HTML-документ более интеллектуально, автоматизировано, как если бы это был XML.

Но ведь HTML — и есть подмножество XML? О чудо — на моем языке программирования нашлась библиотека, которая умела превращать HTML в XML.

Но что делать дальше, как выбирать из XML нужные мне данные, разные для каждой страницы? Я погуглил еще и узнал такие слова, как XSLT и XPath, но как именно их применить — понятия не имел.

Напомню, шел 2006 год. Гугл уже существовал, но Реддитов, Гитхаба и прочих GPT еще в помине не было. Наверное, можно было покопаться в MSDN...

Но я все еще учусь в ВУЗе, мне приходится отвлечься от работы и сходить на пару по программированию.

Продолжение

Иметь или быть? Разница на примере XML и XSLT

Начало

И, еще одно чудо — наш преподаватель решает рассказать нам про XML, XSLT–преобразования и так нужный мне язык XPath, который позволяет обращаться к различным частям XML-документа и выбирать нужные данные.

У моих одногруппников в глазах — максимальная скука. Они не понимают, что тут и зачем им это, лектор не блещет харизмой, большинству хочется спать.

Я же жадно ловлю каждое слово, мне супер-заходит каждый пример и уже точно знаю, как именно я смогу выбрать и показать клиентам информацию о машинах, их комплектации и всех прочих деталях.

——

Спустя двадцать лет, читая Эриха Фромма, я понял, что это было.

Волей судьбы из обычного для меня и моих одногруппников режима обладания я перешел в режим бытия, и на той конкретной паре ощутил разницу как следует.

@startwithease

Про смыслы. Москва, 14 и 15 ноября

Мое предназначение — вдохновлять людей, показывая им смыслы и перспективу.

Я рад, что подход к работе и управлению через смыслы становится популярным — через неделю в Москве пройдут сразу два мероприятия в эту тему:

14 ноября — конференция «Медиа, люди, эволюция», которую организует Ира Ильяхова вместе с Креативным факультетом ВШЭ.

Коллеги будут говорить о том, как найти свою идентичность, пройти личные кризисы смыслов и создавать ценность через контент. Руководителям особенно рекомендую сходить на доклад Сергея Иванова из ЭФКО — узнать об их принципах и подходах к управлению точно стоит.

15 ноября — иммерсивная конференция «Искусство вдохновлять», которую организует София Герасимова для лидеров, которые создают среду, где люди горят своим делом.

Я был на предыдущей конференции, которую делала София и помню, насколько наглядно раскрываются кейсы в исполнении плейбек-театра (актеры берут жизненную ситуацию героя и без какой-то подготовки играют ее на сцене) — в результате ты буквально видишь то, что откликается и кажется важным лично тебе.

Из нового на этой конференции планируется живой оркестр, как метафора взаимодействия дирижера и оркестра как руководителя и команды. На видео — эта часть мероприятия. Организаторы обещают привезти 30 скрипок и дать возможность каждому стать оркестром без навыков игры.

Промо-код для тех, кто захочет и сможет прийти: LETSTALK

Забавный факт: о метафоре оркестра и дирижера, руководителя и команды мы говорили недавно на прошедшей репетиции вокального коллектива — как раз с Сергеем Ивановым в офисе той самой ЭФКО.

@startwithease

Связь тела и эмоций. Этюд в трех частях

Часть 1. Конфликт на улице

Я иду пешком по тротуару, на мне капюшон, в одном ухе наушник — только что закончил звонок по телефону. Слышу за спиной велосипедный звонок, делаю шаг вправо (к краю тротуара) и тут же чувствую не сильный, но ощутимый толчок в правый локоть.

Оказалось, что велосипедист ехал по тротуару, пытался объехать меня как раз справа, но не справился с управлением и в итоге затормозил частично в меня.

Далее следует довольно эмоциональный разговор, где он на плохом русском пытается объяснить мне, что я не прав (он видите ли звонил, а я отошел недостаточно быстро или не в ту сторону), а я показываю ему, что не прав он: ездить по тротуарам на велосипеде — плохая идея, есть выделенные велосипедные дорожки (вот они, прямо на дороге, вдоль которой он ехал), а звонить и въезжать через секунду в пешехода в любом случае не стоит.

В ходе разговора велосипедист ставит велосипед на подножку, переходит с плохого русского на свой национальный язык и с жутким выражением лица приближается ко мне на довольно опасное расстояние. Удивляюсь своей агрессии, которую ощущаю в ответ. Но мой вид и пара фраз, которые я ему сказал, представляя, что с ним сейчас будет, благотворно влияют на оппонента: уже через пять секунд он (кажется, искренне) признает, что не прав и просит прощения.

Конфликт исчерпан, расходимся.

Часть 2. Боль в горле

Ближе к ночи я приезжаю в Петербург и чувствую, что у меня болит горло. У меня хороший иммунитет и такого давно не было. Ни одно средство, которыми я пользовался до этого, толком не помогает. Плохо сплю, больно глотать, проспыаюсь несколько раз за ночь. На утром отменяю занятия, куда должен был идти.

Часть 3. Эмоциональная рефлексия

Смотрю в теле эмоции, триггером которых была ситуация днем: злость, агрессия в первую очередь. На фоне, под ними — обида, жалость к себе (на неделе было много стрессовых ситуаций в работе, которые приходилось проживать фактически одному).

Завтракаю. Гуляю пешком. Отдыхаю. Ужинаю.

К концу дня горло и состояние восстанавливаются.

@startwithease

Отправляясь на Итаку, молись, чтобы путь был длинным

Сегодня вечером начался второй модуль курса Культурный код.

Каждый из участников выбрал стихотворение, которое выражает его «культурно-символическое».

Поделюсь стихотворением одногруппников, которое мне особенно откликнулось:

Отправляясь на Итаку, молись, чтобы путь был длинным,
полным открытий, радости, приключений.
Не страшись ни циклопов, ни лестригонов,
не бойся разгневанного Посейдона.
Помни: ты не столкнешься с ними,
покуда душой ты бодр и возвышен мыслью,
покуда возвышенное волненье
владеет тобой и питает сердце.
Ни циклопы, ни лестригоны,
ни разгневанный Посейдон не в силах
остановить тебя – если только
у тебя самого в душе они не гнездятся,
если твоя душа не вынудит их возникнуть.
Молись, чтоб путь оказался длинным,
с множеством летних дней, когда,
трепеща от счастья и предвкушенья,
на рассвете ты будешь вплывать впервые
в незнакомые гавани. Медли на Финикийских
базарах, толкайся в лавчонках, щупай
ткани, янтарь, перламутр, кораллы,
вещицы, сделанные из эбена,
скупай благовонья и притиранья,
притиранья и благовония всех сортов;
странствуй по городам Египта,
учись, все время учись у тех, кто обладает знаньем.
Постоянно помни про Итаку – ибо это
цель твоего путешествия. Не старайся
сократить его. Лучше наоборот
дать растянуться ему на годы,
чтоб достигнуть острова в старости обогащенным
опытом странствий, не ожидая
от Итаки никаких чудес.
Итака тебя привела в движенье.
Не будь ее, ты б не пустился в путь.
Больше она дать ничего не может.
Даже крайне убогой ты Итакой не обманут.
Умудренный опытом, всякое повидавший,
ты легко догадаешься, что Итака эта значит.

Для меня это стихотворение — отличная поэтическая иллюстрация разницы между Бытием и Обладанием.

@startwithease