Начни с главного!
291 subscribers
354 photos
115 videos
2 files
211 links
Как заговорить по-английски? Как начать серфить? Как выступать публично? Как стать продактом? Как создать востребованный продукт? Как управлять компанией?

И как все это связано?

Короткий ответ — в названии канала, подробности — в постах.
Download Telegram
Суббота

встать пораньше,

чтобы отправиться в город,

который хочет казаться суровым, но на самом деле

просто проверяет силу твоего намерения

любить его таким, какой он есть

@startwithease
9🔥5💯2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня закончился первый модуль «Культурно-символическое поле» — 5 дней, 10 культурных институций и локаций, коучинг-режим, работа в группах, исследование и поиск артефактов, развитие насмотренности, дебрифы с кураторами и искусствоведами.

Масштаб предпринимательского проекта определяется в первую очередь тем, как предприниматель влияет на изменение нормы повседневности — то есть как он меняет рынок.

Но как изменить рынок? Каким образом одна норма повседневности сменяет другую?

Здесь предпринимательской позиции не обойтись без умения декодировать культурно-символические процессы и поля. Прежде всего — свои собственные. А также поля своих клиентов и партнеров. Нужно разобраться, что формирует норму повседневности сегодня и за счет чего она может измениться в будущем.

Внутри программы построена особая образовательная инжиниринговая система. Она позволяет исследовать культурно-символические процессы, влияющие на деятельность, и находить новые интересные решения для ее развития.


Ваш Культурный код
👍42🔥1😁1
Культурный пазл

У меня есть привычка, что-то вроде мысленной игры: переводить некоторые фразы, которые я говорю или слышу по-русски, на английский язык.

Я не делаю это регулярно, никуда ничего не записываю и не озвучиваю, просто проговариваю фразу в уме, если это получается. Такая игра в свое время помогла мне прокачать английский: я увидел, как много обычных для меня фраз на русском я не понимаю, как сказать на английском, и постарался это исправить.

А сегодня эта привычка показала интересное культурное различие.

Диалог в кафе:

— Кому принадлежит Реми?

(перевожу на английский в уме)

— Who owns Remy?

Получается, что для русского человека более естественно построить фразу из пассивного залога [говорим про Реми, которым кто-то владеет]. Но на английском мне пришел в голову другой по структуре перевод, из активного залога [говорим про Владельца, формулируем активный факт владения].

Может быть, это просто искажение, связанное с моим владением языком.

А может быть, это маленький пазл культурного кода, который отличает носителей русского и английского языка?

@startwithease
5🔥2👀1
Мой культурный код. Созидание и способность чувствовать

На прошлой неделе началась моя учеба на программе Культурный код от Сколково. Это программа для предпринимателей, в которой спроектирован путь от личной культуры к культуре компании для развития рынка.

Мы проходим этот путь на протяжении четырех модулей, первый из которых прошел на прошлой неделе, а последний планируется в январе.

В первом модуле мы изучали личный культурный код — те артефакты и символы, которые окружали нас с детства и, возможно, неосознанно, сформировали наше культурно-символическое пространство. Задачей модуля было соприкоснуться со своим культурным кодом, показать его и представить своей группе.

Хочу поделиться двумя мыслями, которые возникли у меня в ходе рефлексии своего опыта в этом:

Мой культурный код — скорее в созидании, а не в потреблении

Там, где я родился и жил, особенно нечего было смотерть в традиционном культурном смысле. Мы жили на небольшом хуторе в лесу, где была санаторная школа и несколько городских домов — но не было ни галерей, ни театров, ни концертных залов.

Зато были карандаши, бумага и музыкальные инструменты.

Мои мама и папа учили меня рисовать и петь. Выразить себя, проявить свой культурный код можно было скорее создавая что-то, чем потребляя — смотря на картины в галереях или слушая концерты.

Кажется, что этот паттерн — созидания, скорее чем потребления, — хоть и не является артефактом или символом в традиционном смысле, стал важным для меня элементом культурного кода.

Забавный факт:

По ходу нашего модуля у нас было два практических занятия, на одном из которых мы лепили из глины, а на другом пели. Это были два формата выражения культурно-символического, которые идеально совпали с тем, чем я занимался в детстве: рисовал и лепил на уроках ИЗО у мамы и пел на уроках музыки у папы.

Чувствование — моя забытая супер-сила

И лепить, и рисовать, и петь — все это как будто про чувствование, и выражение своих чувств в форме музыки или изобразительного искусства.

Я был очень чувствительным ребенком, но в детстве это скорее мешало — ребятам во дворе было очень просто довести меня до слез, а в школе каждая ситуация с одноклассниками или отметками была сильным стрессом.

Много лет я учился снижать свою чувствительность. Быть более рациональным, где-то циничным, больше думать и меньше чувствовать — так было проще адаптироваться к окружающей меня среде.

Но способность чувстовать — потребности наших клиентов, настроение моих коллег, ожидания и состояние партнеров, а для начала — самого себя, кажется одной из главных возможностей, которую я точно хочу развивать.

@startwithease
28🔥9💯9👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Мой культурный код. Хоровое пение и Пушкин

Одним из артефактов, которые я вспомнил, когда изучал свой культурный код, было хоровое пение. В школе я много пел на уроках музыки со всем классом, а в начальных классах мы с папой даже выступали с нашим хором на областном конкурсе.

Другим артефактом, конечно, был Пушкин.

На этой неделе мне повезло оказаться на репетиции вокального коллектива Cantus Laudis под руководством Алексея Лытасова — композитора, хормейстера, интеллигентного и очень приятного человека.

На видео — одна из композиций, которую они исполняли, и для меня она звучала как синтез двух очень сильных артефактов.

Послушайте, и почувствуйте, как по-осеннему душевно звучат эти простые стихи:

Вянет, вянет лето красно;
Улетают ясны дни;
Стелется туман ненастный
Ночи в дремлющей тени;
Опустели злачны нивы,
Хладен ручеек игривый;
Лес кудрявый поседел;
Свод небесный побледнел.

Свет-Наташа! где ты ныне?
Что никто тебя не зрит?
Иль не хочешь час единый
С другом сердца разделить?
Ни над озером волнистым,
Ни под кровом лип душистым
Ранней — позднею порой
Не встречаюсь я с тобой.

Скоро, скоро холод зимный
Рощу, поле посетит;
Огонек в лачужке дымной
Скоро ярко заблестит;
Не увижу я прелестной
И, как чижик в клетке тесной,
Дома буду горевать
И Наташу вспоминать.


@startwithease
🔥1210
Иметь или быть? Разница на примере XML и XSLT

Читаю книгу Иметь или быть? Эриха Фромма.

Кажется, что сама альтенатива обладание или бытие не имеет смысла: чтобы жить, мы должны обладать вещами, сама сущность бытия заключается именно в обладании, а человек — ничто, если он ничего не имеет.

Но Фромм показвает, что обладание и бытие — это два отдельных способа существования, и разница между ними огромная.

На примере образования:

Студенты, ориентированные на обладание, могут слушать лекцию, воспринимать слова, понимать смысл фраз и в лучшем случае дословно записывать все, что говорит лектор, в свою тетрадь... Содержание лекции не становится, однако, частью их собственной системы мышления, не расширяет и не обогащает ее.

———

Совершенно по-иному протекает процесс усвоения знаний у студентов, которые избрали в качестве основного способа взаимоотношений с миром бытие.

Начнем хотя бы с того, что они никогда не приступают к слушанию курса лекций — даже первой из них, будучи tabula rasa. Они ранее уже размышляли над проблемами, которые будут рассматриваться в лекции, у них в связи с этим возникли свои собственные вопросы и проблемы. Они уже занимались данной темой, и она интересует их.

Они не пассивные вместилища для слов и мыслей, они слушают и слышат, и, что самое важное, получая информацию, они реагируют на нее активно и продуктив-но. То, что они слышат, стимулирует их собственные размышления. У них рождаются новые вопросы, возникают новые идеи и перспективы. Для таких студентов слушание лекции представляет собой живой процесс. Все то, о чем говорит лектор, они слушают с интересом и тут же сопоставляют с жизнью.


Я читаю это и вспоминаю одну пару по программированию в своем университете.

Шел примерно 2006 год, я тогда учился на третьем курсе ВУЗа, работал сетевым инженером и параллельно стажировался в одной небольшой команде разработки, где мне поставили задачу — сделать сайт российской компании, которая торгует автомобилями с аукциона в США.

Сложность была в деталях. Наш сайт не должен быть статичным, а должен был работать как синхронная копия сайта аукциона США в реальном времени.

Клиент должен зайти на наш сайт, выбрать марку автомобиля. Наш сайт в это время должен был сходить на сайт аукциона и подгрузить полный список моделей — и показать клиенту. Клиент мог выбрать модель — и наш сайт в это время делал то же самое на сайте аукциона, ждал ответ и выводил его актуальное содержимое клиенту. Аналогично с карточкой конкретного автомобиля.

Разумеется, никаких API на том сайте не было (или нам они были не доступны), и для реализации этой задачи мои наставники предложили мне изучить регулярные выражения с тем, чтобы используя их, разбирать содержимое ответа американского сайта, выбирать оттуда нужные данные и отображать их как следует на нашем сайте.

Если вы хоть немного знакомы с тем, что такое регулярные выражения и как выглядит типичный сайт изнутри, то вы поймете мои чувства — я понятия не имел, какого уровня кун-фу по регулярным выражениям мне нужно было освоить, чтобы справиться с такой задачей.

В поисках альтернативных решений я думал о том, как здорово было бы разобрать приходящий в меня HTML-документ более интеллектуально, автоматизировано, как если бы это был XML.

Но ведь HTML — и есть подмножество XML? О чудо — на моем языке программирования нашлась библиотека, которая умела превращать HTML в XML.

Но что делать дальше, как выбирать из XML нужные мне данные, разные для каждой страницы? Я погуглил еще и узнал такие слова, как XSLT и XPath, но как именно их применить — понятия не имел.

Напомню, шел 2006 год. Гугл уже существовал, но Реддитов, Гитхаба и прочих GPT еще в помине не было. Наверное, можно было покопаться в MSDN...

Но я все еще учусь в ВУЗе, мне приходится отвлечься от работы и сходить на пару по программированию.

Продолжение
5
Иметь или быть? Разница на примере XML и XSLT

Начало

И, еще одно чудо — наш преподаватель решает рассказать нам про XML, XSLT–преобразования и так нужный мне язык XPath, который позволяет обращаться к различным частям XML-документа и выбирать нужные данные.

У моих одногруппников в глазах — максимальная скука. Они не понимают, что тут и зачем им это, лектор не блещет харизмой, большинству хочется спать.

Я же жадно ловлю каждое слово, мне супер-заходит каждый пример и уже точно знаю, как именно я смогу выбрать и показать клиентам информацию о машинах, их комплектации и всех прочих деталях.

——

Спустя двадцать лет, читая Эриха Фромма, я понял, что это было.

Волей судьбы из обычного для меня и моих одногруппников режима обладания я перешел в режим бытия, и на той конкретной паре ощутил разницу как следует.

@startwithease
9🔥8
Культурный код. Информационная безопасность

Друзья, привет!

Я готовлюсь ко второму модулю курса Культурный код, и у меня есть домашнее задание: подготовить moodboard культурного нарратива моей индустрии и сформулировать ключевое сообщение, которое она сейчас транслирует.

Дедлайн уже подходит, и я хочу спросить ваш совет:

— С чем у вас ассоциируется информационная безопасность как индустрия и люди, которые в ней заняты?

— Какие артефакты (видео, мемы, картинки, статьи, книги) и символы приходят на ум в связи с информационной безопасностью?

— Какое сообщение, по вашим ощущениям, транслирует наша индустрия информационной безопасности?

Буду рад вашим наблюдениям и любым вводным на эту тему в комментариях!

@startwithease
7