Джек Кирби, по всей видимости, был верующим человеком, и эта вера находила отражение в его творчестве. Особенно - после службы в армии, когда Кирби воевал в Европе во время Второй мировой войны. Сегодня хотелось бы поговорить о том, как иудейское вероисповедание и интерес Джека к сравнительному религиоведению повлияли на ряд его творческих решений.
Изучая карьеру Джека Кирби замечаешь, что его первые истории были куда более приземленными, чем последующие проекты автора. Они были посвящены героям уличного уровня, на одну ступеньку выше Тени и Одинокого рейнджера. В 1941 году Джек с товарищем создал Капитана Америку, который уже на обложке сделал то, о чем мечтал сам Кирби - давал Гитлеру по зубам.
Кирби устроится на работу в National Publications (будущие DC Comics) вместе с уже упомянутым товарищем - Джо Саймоном. Вместе они вдохнут новую жизнь в Песочного человека и Охотника на людей, а также создадут новых персонажей, таких как Юные коммандос (Boy Commandos) и Легион новостников (Newsboy Legion).
После этого из-за начавшейся Второй мировой Кирби призовут в войска. Он попадет на Европейский фронт, и когда его командир узнает, что Кирби - художник, Джека определят в разведку: рисовать карты. Джеку Кирби довелось участвовать в Арденнской операции, после чего он будет преждевременно отправлен на родину из-за сильного обморожения ног.
Всё это важно для понимания последующих аргументов. Ещё раз: Джек Кирби ушёл на войну и буквально сражался с нацистами. Он стал свидетелем худшего, на что способен человеческий род. Также важно, что Кирби рос в бедной семье, в период Великой депрессии, что со временем сделает из него заядлого трудоголика - Кирби выдавал больше страниц в день, чем по сути любой из его коллег. В артбуке Kirby 100 художник Эд Пискор говорит о Джеке Кирби следующее: “Бедность и насилие [на улицах] - хороший рецепт, чтобы заставить человека вкалывать не показываясь наружу”.
Точное замечание, однако Кирби двигали не только деньги (он, всё же, прошёл через Великую депрессию), но также желание отыскать хорошее в человечестве и связаться через своё искусство с богом. Со слов его жены Роуз, в интервью для The Jack Kirby Collector, Джек был верующим человеком. Иногда Кирби рисовал для себя, и в такие рисунки он часто добавлял элементы из своей веры. В интернете, например, можно найти проиллюстрированную им открыту на хануку на которой изображен Существо из Фантастической четверки - с ермолкой на голове и танахом в руках.
Существо в целом был довольно личным персонажем для Кирби. Суровый парень, выросший в бедной части Нью-Йорка. Бен Гримм стал евреем в каноне только спустя несколько лет после смерти Джека. Однако нетрудно догадаться, что Кирби представлял Существо таким же евреем, как он сам.
А в 1970-м Джек Кирби написал три работы с изображением бога, которые впоследствии хранил у себя дома - при том, что для Джека держать дома собственные работы было большой редкостью. Мы ещё вернемся к этим рисункам, потому что они довольно открыты для интерпретации.
После войны Джек Кирби работал над различными научно-фантастическими и военными сериями, и даже помог изобрести популярный жанр романтических комиксов в пятидесятых. Но сильнее всего его талант проявился в шестидесятые, когда он создал в соавторстве большую часть новых супергероев Marvel, начиная с Фантастической четвёрки и Халка, заканчивая Людьми Икс, Тором и многими, многими другими.

Кирби рисовал героев с размахом: их кулаки были размером со шлакоблоки, а тела - всё время устремлены в сторону читателя. Его эстетика и влияние ощущались повсеместно. Однако обратим внимание на то, что дизайны Джека были по меньшей мере частично продиктованы его интересом к религии. В частности: среди супергероев Marvel почти не принято носить плащи, но Тор это делает. В интересной статье от Зайи Грейса автор утверждает, что Джек Кирби выдавал плащи персонажам, которые либо относились к числу небожителей, либо стремились в него войти. Кроме Тора плащи у Кирби носят Магнето (считавший себя выше человечества) и Доктор Дум (считавший себя выше вообще всех). Зайя также утверждает, что в случае с Галактусом и Целестиалами, они не носят плащи, потому что являются стихийными силами, а потому идут в иерархии даже выше богов. Интересная идея.
Вдобавок, сложные дизайны Галактуса, нелюдей и новых богов - все включают элементы дизайна, подсмотренные на храмах коренных народов Америки. Если Вы посмотрите на современные постройки боливийского архитектора Фредди Мамани, то увидите похожие мотивы. Всё потому, что он черпает вдохновение из тех же источников.
Ранее уже отмечалось, что посмотрев на всю библиографию Кирби разом, замечаешь, что его работы о божествах складываются в своего рода трилогию. В его работе над Тором поднимается идея Рагнарока, гибели богов. Когда Джек перешёл из Marvel в DC в 1971-м, он создал концепт Новых богов, история которых начинается со смерти богов старых. Смерти, для описания которой Кирби специально выбрал слово “Холокост”.Наконец, по своему возвращению в Marvel в 1976-м он создал Вечных, рассказывающих о возвращении старых богов, чтобы провести суд над новыми.
Если внимательно посмотреть на имена, которые Джек Кирби давал Новым богам и Вечным, можно заметить, что это адаптация имен, связанных с божествами. Новые боги могут считаться наиболее личной работой для автора, и они уходят корнями в еврейские священные писания. Например, персонаж Серифан отсылает к Серафиму, ангельскому созданию. Верховного отца зовут Изайя, также как пророка Исаию. Имена многих Вечных восходят к греческой мифологии. Например, бегун Маккари подобен Меркурию, Икарис и Серси соответствую Икару и Цирцее (Кирке), Зураса можно спутать с Зевсом и так далее.
Предлагаю подробно рассмотреть персонажей и сюжеты Новых богов. Как уже было сказано, это - одна из наиболее личных работ для Кирби. Он написал и проиллюстрировал её сам, это один из первых разов, когда Джек выполнял обязанности сценариста. Стоит также считать, что она служит наиболее удачным окном во взаимоотношения Кирби с его верой.
Здесь важно отметить, что всё это - лишь предположения. В процессе подготовки материала был изучен набор источников по теме, однако текст всё ещё написан с перспективы стороннего наблюдателя - не еврея.
Иудеи верят, что бог даровал им свободу воли, что привело к появлению всего доброго и всего злого, что есть в мире. Антагонистом у Кирби в его “Новых богах” был Дарксайд, ищущий нечто, под названием “Уравнение анти-жизни”. Уравнение способно отнимать свободу воли и заставить всех подчиниться Дарксайду. Не нужно прилагать больших усилий, чтобы увидеть ветхозаветные истоки у Нового Генезиса (New Genesis - “Новое бытие”) - дома Новых богов. В это же время, Дарксайд правит отвратным миром под названием Апоколипс [созвучным с “Апокалипсис”].
Ещё одна важная идея в лоре “Новых богов” - непостижимый “Источник”, из которого происходят силы богов. В каббале, мистическом течении иудаизма, существует идея перерождения, и один из ключевых элементов этом концепте - возвращение всех душ к Источнику. Велика вероятность, что это послужило вдохновением для Источника в “Новых богах”.

В 26-м выпуске The Jack Kirby Collector автор Джон Морроу утверждает, что Бесконечный человек (Infinity Man) из созданного Кирби комикса “Вечные люди” (Forever People) может быть основан на интерпретации бога из каббалы. В ней всемогущий был известен как Эйн Соф или “Бесконечный”, перед тем как он реализовал себя в виде бога. В Forever People #1 Бесконечный человек представляется читателям, и здесь ему может быть предоставлена дополнительная, бесконечная сила за счет самих Вечных людей.
Изначально Джек Кирби предполагал для Новых богов окончательный финал. Он хотел рассказать закрывающий их историю сюжет, в котором Дарксайд сражается со своим биологическим сыном Орионом, что приводит к гибели обоих. Но DC отказали в этом Кирби, они не хотели, чтобы он убивал созданных им персонажей. Поэтому свет увидело только 11 выпусков Новых богов, после чего издательство поручило ему создать (их четвёртый) графический роман под названием “Новые боги: Голодные псы” (New Gods: Hunger Dogs). Целью романа было всё же выдать Новым богам своеобразный финал, но без убийства основных персонажей. В итоге, в конце Hunger Dogs Новые боги отправляются на поиск нового дома, после того как Новый Генезис погибает. В этом видно явную аллегорию к евреям, которые исторически всегда искали место, в которое смогли бы назвать домом.
Когда Джек Кирби вернулся в Marvel в середине семидесятых, он создал не только Вечных, но также официальную адаптацию фильма “2001 год: Космическая одиссея”. Нетрудно понять, почему ряд идей в истории нашли отклик у Кирби. По сюжету, человечество периодически находит на Земле гигантские монолиты, и при каждом столкновении с этими обелисками люди резко эволюционируют. В конечном итоге подразумевается, что монолиты поместили на Землю незримые пришельцы, желающие поднять человечество до уровня таких же небожителей.
Джек Кирби не только адаптировал работу, но и взялся за серию-онгоинг по “2001 году”. Первые несколько выпусков показывают различные варианты истории, в которой первобытные люди натыкаются на монолит, после чего это также делают люди из будущего. В этих выпусках множество раз встречаются красивейшие соседствующие панели, в которых у персонажей из разных периодов изображен одинаковый язык тела. Это способствует плавному нарративному переходу между сценами. Также, такие переходы отсылают к известной сцене в фильме Стэнли Кубрика, где подброшенный первобытным человеком костяной инструмент превращается в космическую станцию. Сцена показывает путь человечества от своих первых инструментов к их современным итерациям.
Джек Кирби, разумеется, в процессе добавил в сюжет больше первобытных зверей и космических пришельцев, но это только лишний раз подчеркивало его интерес к подобных богам существам, вершащим суд над человечеством. Это же описание соответствует Целестиалам из “Вечных” - богам над богами, беззвучно решающим нашу судьбу. Предпосылки к этому можно найти в иудейском вероисповедании.
В иудаизме есть ряд различных течений, и два наиболее заметных среди них это ортодоксальное и консервативное. Представители каждого из них видят бога по разному. Ортодоксы верят во взаимосвязь с богом, но также в то, что он непостижим, что он находится за границей нашего познания и неслышимо для людей судит за их поступки. Консерваторы верят в бога, но также убеждены, что здоровой интенцией будет периодически подвергать сомнению его природу и наши с ним взаимоотношения. И те и те по описанию совпадают в убеждениях с Джеком Кирби, хотя точно сказать, каким иудеем видел он себя сам сегодня нельзя.
Время вернуться к упомянутым ранее трем изображениям бога, которые Кирби сделал для себя. На первом бог изображен огромным, его волосы постепенно переплетаются с материей космоса. На картине также есть какие-то существа, которых, по всей видимости, бог создаёт. Некоторые из них дуют в горны, напоминая тем самым ангелов. Перед нами существо высшего порядка.

На втором изображении бог расположен слева, в то время как справа от него мы видим планету, как бы собранную из различных идей. Из трёх картин, эта - пожалуй наиболее замысловатая и непростая в расшифровке. Шар, возможно, состоит из изображений разных религий, в то время как лица среди них напоминают о демонах; с планеты капает что-то тёмное. Наиболее удачной догадкой ощущается, что изображенное на картине связано с идеей о свободе воли.
Последнее изображение показывает бога буквально отвернувшимся от своих творений. Некоторые из них показаны злымы, другие - сокрушающимися в мольбах. Возможно, так Кирби показывает удалённость нас от высшей силы, однако на этом весь заложенный смысл может не ограничиваться.
Стоит повторно отметить, что жена Джека Роуз подтвердила, что Кирби был верующим человеком. В этом сомневаться не приходится. Но какими конкретно были его взаимоотношения с богом определить куда сложнее. Разумеется, эта тема куда глубже и, в идеале, её нужно исследовать куда подробнее. Но в наших силах поднять ряд вопросов и указать на ряд свидетельств.
Но это вопросы, которые стоит поднимать. Потому что если мы сможем в них разобраться и понять взаимоотношения Джека Кирби с верой, мы также сможем ещё лучше понять его огромную библиографию. И это крайне ценно.
В сухом остатке, можно быть уверенным в одном. Джек Кирби прошёл войну, где видел своими глазами настоящие ужасы. Его явно преследовало посттравматическое стрессовое расстройство. В своих работах Кирби в первую очередь хотел показать, что в человечестве есть добро. И добро это в итоге сможет одолеть зло.

Оригинал: https://youtu.be/cP0eRr5BmL4?si=ZHVzpVh9-0iG1pag