Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤35 19 13💋5💔3
мыльничный dump. важная-бумажная по съемкам бегаю, только это и отвлекает от подступающей summertime sadness
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤30 18 12💋7💔2
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💋41 16❤13 8💔2
давно хотела начать эту рубрику. так приятно анализировать неделю именно со стороны новой информации в голове, даже если это что-то маленькое. теперь недели отсчитываю «открытиями», а удивительные вещи замечаю чаще
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤22 14💋11 6💔1
запылившиеся стопки книг
немного про 5 пункт;;
🤩 я уже которую неделю читаю для исследования статью «подменыши: фольклор и/или психопатология», чтобы накопать информацию про фейри. пока что узнала, что люди очень любили хлестать и убивать нежеланных детей, а также издеваться над женщинами, оправдывая это тем, что их подменили. и суд это одобрял
один из знаковых фрагментов для быстрого понимания:
и еще один момент про детоубийство:
один из знаковых фрагментов для быстрого понимания:
Принято считать, что если в результате трудных родов женщина и ребенок погибают, «на самом деле» их украли сиды и подбросили на их место внешне схожие с человеческими безжизненные тела. Так, например, в повести, записанной в начале XX в. в Донеголе, рассказывается о том, как муж, поехавший за повитухой, на обратном пути неожиданно наткнулся на полумертвое тело своей жены, видимо, брошенной сидами. Он спрятал ее в сарае и прошел в дом. В доме же на ее месте лежала внешне схожая с ней женщина и делала вид, что страдает от родов. Муж раскалил в очаге кочергу и сунул ее в лицо жены подменыша, после чего та исчезла [Fairy Legends from Donegal 1977: No 13]. Как и в сюжетах о детях-подменышах, в качестве средства выявления «истины» используются раскаленное железо, кипяток, масло, а также крест и Святое писание (жена-подменыш должна отшатнуться от них), помои и моча (преимущественно – мужа), особые настои из «волшебных» трав.
и еще один момент про детоубийство:
Так, например, как сообщают в газете
Morning Post
, в июле 1926 г. пожилая крестьянка по имени Энн Рош, жившая на западе Ирландии, утопила в реке четырехлетнего сына своей соседки, «помогая» ей изгнать подменыша и вернуть украденного ребенка. Эта идея возникла у обеих женщин, поскольку маленький Майкл в свои четыре года действительно не мог ни ходить, ни стоять, ни говорить. На суде Энн сказала, что совсем не хотела убить ребенка: она лишь стремилась его вылечить. И местный суд признал ее невиновной (аналогичных случаев приводится довольно много в книге Анджелы Бурк «Сожжение Бриджит Клери» [Bourke 1999: 24-38]).
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤16 15 11💔1💋1
цензурных слов нет. мне противно здесь все, начиная с главного героя и слепого общества, заканчивая теорией "достоевский считал слова «преступление» и «наказание» антонимами"
из плюсов: эта книга идеальна для совместного чтения, здесь можно очень долго дискуссировать
#прочитанное
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23 14💋8 4💔2
"boy parts" 40/522
эта книга так сильно резонирует с моей римской империей — фанфик по «гарри поттеру», где ожп — "когтевранская змея". тут такая же небрежность, грязь описаний и в целом извращенная грубость героини. но очень размазанные действия, уже хочется увидеть конфликт
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤27 13💋8💔2 1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤29 15💋12💔2 1