одновременно читаются:

;; «парфюмер» патрик зюскинд;
;; «фантазия» бруно мунари;
;; исследования на тему фей и для рассказа для сборника, и для моего вузовского проекта-исследования;
;; «исповедь неполноценного человека» осаму дадзай в совместном чтении с близким человеком

планируется добавиться проза битников…
особенно эссе гинзберга 🤩

🌟week 13.04-19.04

давно хотела начать эту рубрику. так приятно анализировать неделю именно со стороны новой информации в голове, даже если это что-то маленькое. теперь недели отсчитываю «открытиями», а удивительные вещи замечаю чаще

немного про 5 пункт;;

🤩я уже которую неделю читаю для исследования статью «подменыши: фольклор и/или психопатология», чтобы накопать информацию про фейри. пока что узнала, что люди очень любили хлестать и убивать нежеланных детей, а также издеваться над женщинами, оправдывая это тем, что их подменили. и суд это одобрял

один из знаковых фрагментов для быстрого понимания:

Принято считать, что если в результате трудных родов женщина и ребенок погибают, «на самом деле» их украли сиды и подбросили на их место внешне схожие с человеческими безжизненные тела. Так, например, в повести, записанной в начале XX в. в Донеголе, рассказывается о том, как муж, поехавший за повитухой, на обратном пути неожиданно наткнулся на полумертвое тело своей жены, видимо, брошенной сидами. Он спрятал ее в сарае и прошел в дом. В доме же на ее месте лежала внешне схожая с ней женщина и делала вид, что страдает от родов. Муж раскалил в очаге кочергу и сунул ее в лицо жены подменыша, после чего та исчезла [Fairy Legends from Donegal 1977: No 13]. Как и в сюжетах о детях-подменышах, в качестве средства выявления «истины» используются раскаленное железо, кипяток, масло, а также крест и Святое писание (жена-подменыш должна отшатнуться от них), помои и моча (преимущественно – мужа), особые настои из «волшебных» трав.

и еще один момент про детоубийство:

Так, например, как сообщают в газете

Morning Post

, в июле 1926 г. пожилая крестьянка по имени Энн Рош, жившая на западе Ирландии, утопила в реке четырехлетнего сына своей соседки, «помогая» ей изгнать подменыша и вернуть украденного ребенка. Эта идея возникла у обеих женщин, поскольку маленький Майкл в свои четыре года действительно не мог ни ходить, ни стоять, ни говорить. На суде Энн сказала, что совсем не хотела убить ребенка: она лишь стремилась его вылечить. И местный суд признал ее невиновной (аналогичных случаев приводится довольно много в книге Анджелы Бурк «Сожжение Бриджит Клери» [Bourke 1999: 24-38]).

🐇«исповедь неполноценного человека» осаму да(д)зай

цензурных слов нет. мне противно здесь все, начиная с главного героя и слепого общества, заканчивая теорией "достоевский считал слова «преступление» и «наказание» антонимами"

из плюсов: эта книга идеальна для совместного чтения, здесь можно очень долго дискуссировать

🐇в пинтересте нашла картинку с этой книгой и подписью "it was all his father fault", а в комментариях "you can’t blame him for who he is" 😮‍💨 окей… из-за главного героя рушились жизни, семьи, люди, которые принимали его и пытались помочь, сколько бы он ни делал ошибок. я могу винить его за то, какой он есть. мне жаль его за то, что он испытывал будучи ребенком, это ужасно. мне жаль, что он живет в том времени, когда психику лечить ещё не научились. но все равно считаю, что мы не заложники своих травм, мы все ещё несем ответственность за свои действия в зрелом возрасте. постоянно винить отцов и матерей — гиблое дело

#прочитанное