когда летом я начинала эту красоту, я даже представить себе не могла, что ее выпустят. оформление >>>>>

чжан ли увидел, как «каменная статуя», с которой он проводил дни и ночи напролёт, погибла прямо у него на глазах. преисполненный скорбью и терзаемый раскаянием он, преодолевая время и пространство, попадает во эпоху легендарной, но давно и таинственно исчезнувшей цивилизации эбис. в конце концов, встретив «статую» вновь, он понимает, что перед ним уже не тот глупый плакса, ранее преследовавший его по пятам, а самый настоящий бездушный тиран! может, в этот раз у них всё-таки получится быть вместе?..

💙источник
💙увидела у Сии

📍«Нормою человеческих действий должна служить справедливость»

1 часть // [2 часть]

Продолжая разговор о справедливости, давайте обратимся теперь к Фусигуро Мэгуми и его философии в качестве мага.

📍Фусигуро Мэгуми:
справедливость в контексте
общего блага

Определение “общего блага“ внутри тайтла — это тема отдельного и очень большого разговора. Но все же на примере Мэгуми конкретно в его миропонимании общее благо сводится к тезису о «безопасной жизни для хороших людей» [гл. 9]. Этот принцип лежит в основе любой деятельности Фусигуро: и как человека в общем, ведь он соглашается на покровительство Сатору, в первую очередь, ради блага Цумики; и как шамана, ведь:

💙Мэгуми стремится в меру своих
возможностей создать
справедливую реальность для
людей, заслуживающих ее.

Фусигуро достаточно рационален: он понимает, что бремя героя, обещающего всех спасти, не для него. Юноше достаточно сделать все возможное для людей поблизости, заслуживающих в его понимании справедливой участи.

➡️Но как же Мэгуми определяет
“хороших людей“? Насколько его
идеалистические представления
отвечают реальности?

Не зря Гэгэ вводит Итадори и Фусигуро в конфронтацию, когда Мэгуми отказывается тратить время на спасение трупа из колонии, в тот момент как Юдзи желает сделать это ради матери погибшего [гл. 6]. В глазах Фусигуро ценность жизни преступника ниже ценности жизней потенциальных жертв, поэтому справедливо было бы оставить умершего, несмотря на безутешность матери.

💙— А судьи кто?

На примере Мэгуми особенно видна субъективная и контекстуальная составляющая справедливости. Через свой принцип Фусигуро, как и Хигурума, принимает на себя роль судьи: пусть и следуя благим побуждениям, но все же в сухом остатке Мэгуми определяет, кто достоин быть спасенным, а кто — нет.

💙Отстаивая свою позицию,
Фусигуро задает крайне
важный вопрос: а что делать,
если спасенный тобой человек
завтра станет убийцей?

Что Мэгуми имеет в виду? Ты должен стремиться к справедливости, но твоя справедливость должна быть избирательна?

➡️Справедливо сделанный
выбор сегодня останется
таким же в будущем или
именно последствия поступка
определяют, был ли он в
моменте справедливым?

Интересно, что сама судьба Фусигуро становится насмешкой над его фундаментальным принципом. После осуществления Двуликим планов по смене тела герой становится некоторым воплощением несправедливой реальности для хорошего человека.

📍«Единственное, что делает нас равными в мире, — наше неравенство»

Так существует ли справедливость внутри «Магической битвы»? Надеюсь, последние разборы смогут помочь вам ответить на этот вопрос, ведь Акутами весьма и весьма показательно демонстрирует, что справедливость — миф, жестокий и беспощадный, вера в который зачастую... несправедлива?

#пост #разбор #философия