Банальность зла

Аплодировать Акутами можно за многое, а особенно — за внимание к теме банальности зла.

✔️Данное понятие ввела в
оборот Ханна Арендт, заметив,
что настоящее зло
необязательно совершают
жестокие люди. Часто это
делают ничем не
отличающиеся от других
добропорядочные граждане,
слепо исполняющие приказы
обезличенной системы.

На все эти рассуждения Ханну натолкнули судебные процессы над ключевыми деятелями нацистского режима, где она с ужасом отметила системность зла, выражающегося в молчаливом повиновении убийственной машине.

📍А что же до «Магической
битвы»?

Наверное, наиболее полно проблема банальности зла раскрывается на примере Хироми Хигурумы и его адвокатской деятельности. Оставаясь верным своему принципу «держать глаза открытыми», герой тем самым отстаивает право на личное моральное сознание.

➡️Он отказывается слепо
отдаваться системе (в данном
случае системе правосудия),
активно вступая с ней в
противостояние, что
выражается в желании
Хироми браться за самые
безнадежные дела.

Конечно, в деятельности Хигурумы контраст проблемы наиболее ярок.

💙Адвокат, знающий о силе и
равнодушии системы, бросает
ей вызов, при этом подчиняясь
правилам игры.

Герой сохраняет индивидуальность, будучи винтиком, но и не забывая о своих принципах. Оттого крах Хигурумы в последнем судебном разбирательстве так показателен:

➡️зло в безразличии людей,
судящих невиновных, доводит
Хироми до срыва и
дальнейшего самосуда.

Не только Хигурума становится “показателем“ банальности зла. Юдзи Итадори судьба тоже не обходит: на его примере данная проблема раскрывается во время обмена с киотской школой.

➡️Для киотских студентов
Юдзи — сосуд, который
необходимо убрать по приказу
начальства.

Ценность жизни юноши обнуляется, да и задумываться о ней нет смысла, ведь тогда можно поставить под сомнение распоряжение директора.

💙Куда проще думать, что ты
💙правильно исполняешь свою
💙роль в большой системе, а все
💙остальное — издержки.

Интересно, что на такой парадокс обращает внимание Махито в Сибуе во время битвы с Итадори:

— Слушай сюда, Юдзи Итадори!.. Ты – это я!!! Ты не задумываясь спасаешь людишек! Ну а я не задумываясь их убиваю! Просто так, безо всякой задней мысли!!! Убиваю, потому что повинуюсь инстинктам проклятия!.. Ты же спасаешь невинных, потому что тобой движет благородство, уважение к человеческой жизни! <...> Скажи-ка мне, Юдзи Итадори, сколько проклятий ты убил? Ты их вообще считал?

Именно Махито указывает обыденность зла. Делать зло в порядке вещей — и этого сложно избежать. Даже когда ты сражаешься за “благородные“ идеалы, ты по-прежнему где-то переступаешь ту самую иллюзорную черту, за гранью которой ты никогда не останешься прежним.

#пост #разбор #философия

⠀
😎вы заметили, как интересно
😎сделаны поздравительные
😎арты?

🍂

арт к дню рождения ю джунхека строится на раскадровке, где в каждом фрагменте сохраняется свой индивидуальный смысл. то есть отдельная рамка = отдельный ю джунхек n-ой регрессии.

🌟 каждый из таких ю джунхеков
— самостоятельная цельная
личность.

наталкивает на мысль, что на этом арте симфония множества историй разных людей, объединенных одним именем.

ко всему прочему, я могу добавить доказательство из текста, подтверждающее, что ю джунхека каждой n-ой регресси надо рассматривать как отдельного человека, а не часть линейного процесса жизни одной личности:

[ как нелепо. переживший лишь три регрессии и ничего не знающий... ]
«может я и пережил всего три регрессии...»
истории хлынули из всего тела ю джунхека.
«но как минимум я прожил третью регрессию, о которой ты не знаешь ничего»

🍂

я думаю, вы уже поняли, что про арт ко дню рождения ким докчи я скажу обратное. очевидно, здесь нет раскадровки, тем не менее лично у меня создаётся ощущение “смятого листа“: будто на арте есть иллюзорные линии сгиба, которые не делят картинку на отдельные фрагменты, но связывают одно с другим.

опираясь на отрывочные знания о побочной истории, я бы сказала, что:

🌟 здесь “история“ одного
человека, разбитого на
несколько осколков.

самое главное различие между этими мыслями можно выразить так:

🍂 сумма всех регрессий ю
джунхека = новый ю джунхек.

🍂 сумма всех фрагментов
истории ким докчи = давно
нам известный ким докча.

если у ю джунхека показаны разные жизни, то у ким докчи показаны разные воспоминания/поворотные моменты его истории.

😎и я думаю, нам надо полюбить
😎его историю, пусть разбитую
😎на неравные части, так же
😎сильно, как сам докча любил
😎историю о 1863 ю джунхеках.
😎и тогда, возможно, мы
😎встретимся с ним вновь.

🫡 edit

#сонэтогодостопочтенного | #orv

сделайте мне активность на последнем посте — и сегодня будет зарисовка с сукуной 🎄