не поверите, но на 1 курсе я очень часто задавалась вопросом, а какому же моменту соответствует арт 😶
ах, Гэгэ, засранец, как же ты хорош...
#jujutsu_kaisen
ах, Гэгэ, засранец, как же ты хорош...
#jujutsu_kaisen
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😍2
⠀
🍂 "дал бог зайку — даст и
лужайку" — девиз этого
видео.
забавно, но тема аборта — лейтмотив последнего месяца. обсуждения подогреваются ебанутыми инициативами в госдуме по запрету абортов [мэн момент, мужики в очередной раз говорят, как распоряжаться женским телом].
каким же глупым человеком надо быть, чтобы лезть в такой дискурс, заготовив в аргументах только "дети — это счастье, поэтому их нельзя убивать". насколько надо быть ограниченной, чтобы на статистику о женской смертности, о рождаемости [которая не увеличивается при запрете абортов], о разводах и отсутствии поддержки одиноких матерей отвечать "это не так..." или "давайте мы оставим поиск данных по статистикам на долю зрителей". насколько надо быть глупой, чтобы не понимать, что все эти ответы несут один смысл — "мне нечего противопоставить фактам, и все мои чудесные теории рушатся о реальность".
[стоит отметить, что монтажеры здорово потроллили сторонницу заек и лужаек, когда ремарками вставляли статистику, опровергающие её слова (например, о том, что женщины, сделавшие аборт, спустя годы томно вздыхают "а вот мой сейчас бы в садик пошел")]
я буквально задыхаюсь от смеха, когда зайка на вопрос "а что делать молодой семье, которая понимает, что не потянет ребенка? да, они ответственные люди, но никакая контрацепция не дает сто процентной гарантии. как им быть с близостью, когда над тобой гнет запрета на аборт?" отвечает так: "ну жизнь такая... цветку суждено распуститься". я надеюсь, вам придется по нраву сравнение ребенка с ебаным цветком, когда первому нужно посвятить половину жизни, а второго и поливать иногда не надо.
ко всему прочему она привела в пример Толстого и его описание "постабортного синдрома" у женщины. блин, милочка, а ты знаешь, как Толстой относился к женщинам?)
это невероятно плохо, видеть, как мужчины распознают в женщине лишь инструмент. еще хуже блять понимать, что и для многих женщин этот тезис расхожий и рабочий. для этой зайки женщина — инкубатор по выпуску детей, которая должна. должна до того, как забеременеет, а если это случится, должна и после. кому блять должна?
я могу поставить на то, что пролайферка в свое время столкнулась с жутко трагичными событиями и переживаниями во время решения о вынашивании ребенка. но это никогда не оправдает ее движение за то, что оно напрямую ущемляет права других женщин, которые [слава богу] не преисполнились подобной любовью к детям и лужайкам, а хотят лишь одного — оставить за собой возможность распоряжаться своим телом.
#гневэтогодостопочтенного
лужайку" — девиз этого
видео.
забавно, но тема аборта — лейтмотив последнего месяца. обсуждения подогреваются ебанутыми инициативами в госдуме по запрету абортов [мэн момент, мужики в очередной раз говорят, как распоряжаться женским телом].
каким же глупым человеком надо быть, чтобы лезть в такой дискурс, заготовив в аргументах только "дети — это счастье, поэтому их нельзя убивать". насколько надо быть ограниченной, чтобы на статистику о женской смертности, о рождаемости [которая не увеличивается при запрете абортов], о разводах и отсутствии поддержки одиноких матерей отвечать "это не так..." или "давайте мы оставим поиск данных по статистикам на долю зрителей". насколько надо быть глупой, чтобы не понимать, что все эти ответы несут один смысл — "мне нечего противопоставить фактам, и все мои чудесные теории рушатся о реальность".
[стоит отметить, что монтажеры здорово потроллили сторонницу заек и лужаек, когда ремарками вставляли статистику, опровергающие её слова (например, о том, что женщины, сделавшие аборт, спустя годы томно вздыхают "а вот мой сейчас бы в садик пошел")]
я буквально задыхаюсь от смеха, когда зайка на вопрос "а что делать молодой семье, которая понимает, что не потянет ребенка? да, они ответственные люди, но никакая контрацепция не дает сто процентной гарантии. как им быть с близостью, когда над тобой гнет запрета на аборт?" отвечает так: "ну жизнь такая... цветку суждено распуститься". я надеюсь, вам придется по нраву сравнение ребенка с ебаным цветком, когда первому нужно посвятить половину жизни, а второго и поливать иногда не надо.
ко всему прочему она привела в пример Толстого и его описание "постабортного синдрома" у женщины. блин, милочка, а ты знаешь, как Толстой относился к женщинам?)
это невероятно плохо, видеть, как мужчины распознают в женщине лишь инструмент. еще хуже блять понимать, что и для многих женщин этот тезис расхожий и рабочий. для этой зайки женщина — инкубатор по выпуску детей, которая должна. должна до того, как забеременеет, а если это случится, должна и после. кому блять должна?
я могу поставить на то, что пролайферка в свое время столкнулась с жутко трагичными событиями и переживаниями во время решения о вынашивании ребенка. но это никогда не оправдает ее движение за то, что оно напрямую ущемляет права других женщин, которые [слава богу] не преисполнились подобной любовью к детям и лужайкам, а хотят лишь одного — оставить за собой возможность распоряжаться своим телом.
#гневэтогодостопочтенного
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏4🐳1
возможно, кто-нибудь когда-нибудь сможет прояснить понятие "традиционных ценностей" (может, даже кто-то из тех, кто их придерживается, ха-ха), однако пока это большой вопрос. и если опустить все воздушные замки, о которых говорят представители подобной ценностной шкалы, то можно с легкостью увидеть, что люди, отстаивающие какие-то там традиционные скрепы — это люди крайне эгоистичные, ограниченные и агрессивные. их интерес ограничивается ими самими, и если кто-то реально думает, что мир с обществом "традиционных ценностей" — это мир мечты, то поздравляю, вам нассали в глаза и рот, приятного аппетита блять.
👏3🐳1
скажите это родителям, которые стирают твою личность фразами "в моем доме ты никто"/"твое слово ничего не значит"/"будешь поступать, как скажут"
а потом внезапно это перетекает в "а почему ты не можешь самостоятельно принять решение"/"почему у тебя все время чувство вины"
🍂 источник
а потом внезапно это перетекает в "а почему ты не можешь самостоятельно принять решение"/"почему у тебя все время чувство вины"
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏2🐳1
после сегодняшнего арта всё, чего я хочу в этой жизни — поиграть с ним в волейбол 😎
#OperationTrueLove
#OperationTrueLove
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🥰2🐳1
из трактовки к новости о возможном признании ЛГБТ как экстремистской организации:
момент, когда чувствуешь, что тебе зашивают рот 🤡
🍂 источник
Исследователи «Совы» считают, что для признания ЛГБТ-движения экстремистской организацией нет оснований. Во-первых, ЛГБТ-движение — не организация, у него нет единой структуры — в нем участвуют разные организации и независимые активисты в поддержку равноправия людей, отличающихся от большинства по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности.
Во-вторых, отмечает «Сова», деятельность ЛГБТ-активистов в целом не нацелена на возбуждение религиозной розни, а о какой «социальной розни» идет речь в иске Минюста, вообще не ясно. Мирное выражение взглядов, противоречащих доктрине какого-либо вероисповедания, не может быть запрещено в светском государстве и демократическом обществе.
момент, когда чувствуешь, что тебе зашивают рот 🤡
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏2🐳1
⠀
⠀😍 «Если человек не может
⠀😍 оставить след, существует ли
⠀😍 он вообще?»⠀
⠀
⠀🍂 «Незримая жизнь Адди
Ларю» Виктория Шваб⠀
⠀
Если обращаться к этой книге, то точно не ради любовной линии. Конечно, она есть, однако она здесь — крупица в вечности, и этим она как нельзя лучше вписывается в определяющую проблему истории. А речь здесь, на самом деле, идёт об истинной свободе — свободе от людей, времён, истории да и самого бытия. ⠀
⠀
Адди — пылкая натура и вольная душа, заключённая в рамки той эпохи, которая не терпит подобных нравов. Гонимая укладом жизни Франции конца 17 века, Аделин вопрошает к богам — и боги внемлют, обращая её просьбу одновременно и в благословение, и в проклятие. Теперь Адди не место в канве истории: ей не суждено запоминаться и не дозволено оставлять след. ⠀
⠀
Таково трагическое начало невероятного пути в три сотни лет и десяток жизней, за которые Ларю поймёт, что:
⠀🍂 идеи — могущественнее
времени и проклятия,
одиночество — источник
неимоверной силы, а дьявол
— такой же игрок, как и все,
и порой у него нет туза в
рукаве.⠀
⠀
⠀😍 «— Как дойти до края света?
⠀😍 — По шажочку»⠀
⠀
— и Адди идёт. Мне невероятно нравится этот поиск своего места, когда в действительности тебе не суждено его найти. Когда ты уже не человек, но все человечное тебе не чуждо. Когда мрак становится единственным спутником по жизни, готовым всегда прийти на зов, но этот зов никогда не сорвётся с твоих губ.⠀
⠀
Ко всему прочему история Адди — мой любимый вид историй. Та самая история-тайна, подаренная тебе героем и вселяющая веру, что где-то там, среди нью-йорской толпы, или узких улочек Венеции, или витиеватых дорог Парижа гуляет та самая девушка.
⠀🍂 Та самая, с которой нам
суждено знакомиться
каждый раз как в первый и
которая самим своим
образом напоминает нам о
вечных идеях,
захватывающих дух.⠀
⠀
#судэтогодостопочтенного
⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
Ларю» Виктория Шваб⠀
⠀
Если обращаться к этой книге, то точно не ради любовной линии. Конечно, она есть, однако она здесь — крупица в вечности, и этим она как нельзя лучше вписывается в определяющую проблему истории. А речь здесь, на самом деле, идёт об истинной свободе — свободе от людей, времён, истории да и самого бытия. ⠀
⠀
Адди — пылкая натура и вольная душа, заключённая в рамки той эпохи, которая не терпит подобных нравов. Гонимая укладом жизни Франции конца 17 века, Аделин вопрошает к богам — и боги внемлют, обращая её просьбу одновременно и в благословение, и в проклятие. Теперь Адди не место в канве истории: ей не суждено запоминаться и не дозволено оставлять след. ⠀
⠀
Таково трагическое начало невероятного пути в три сотни лет и десяток жизней, за которые Ларю поймёт, что:
⠀
времени и проклятия,
одиночество — источник
неимоверной силы, а дьявол
— такой же игрок, как и все,
и порой у него нет туза в
рукаве.⠀
⠀
⠀
⠀
⠀
— и Адди идёт. Мне невероятно нравится этот поиск своего места, когда в действительности тебе не суждено его найти. Когда ты уже не человек, но все человечное тебе не чуждо. Когда мрак становится единственным спутником по жизни, готовым всегда прийти на зов, но этот зов никогда не сорвётся с твоих губ.⠀
⠀
Ко всему прочему история Адди — мой любимый вид историй. Та самая история-тайна, подаренная тебе героем и вселяющая веру, что где-то там, среди нью-йорской толпы, или узких улочек Венеции, или витиеватых дорог Парижа гуляет та самая девушка.
⠀
суждено знакомиться
каждый раз как в первый и
которая самим своим
образом напоминает нам о
вечных идеях,
захватывающих дух.⠀
⠀
#судэтогодостопочтенного
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏2🐳1
от обсуждения одной Аделин к обсуждению другой...
Аделайн [давайте всё-таки разделим эти имена...] — как говорится, киска с киской и со стремительно развивающейся шизой — уже не вдохновляет меня дочитывать ее историю... запал, конечно, был, но ближе к концу я не вывожу эту грязь, буэ....
но цитаты здесь бомба:
однозначно это то признание, которое мечтает получить каждая девушка.
романтично, не правда ли? и здесь тысяча и одна подобных метафор, описывающих половой акт.
а, ну? кто придумает ещё более изощрённое описание орального секса?
и в финале моя любимая [спойлеров нет, просто звучит крайне противно]:
на этих словах я вылетела. справедливости ради, это, конечно, большая вина машинного перевода, и мне даже интересно, как этот фрагмент выглядит в печатном издании...
🍂 если делать маленькое
ре-зю-ме:
конечно, конечно, надо хорошо понимать, что это за книга. я думаю, предисловие и первые главы говорят сами за себя — эта история не о любви, а о болезнях, поэтому я не могу ставить ей в обвинение все грязные и пошлые моменты. они отлично отражают нездоровое взаимодействие героев — это все, что от них требуется.
не знаю, возможно, я надумываю, но я до сих пор придерживаюсь тезиса, что авторка хорошо продавливает через сюжет мысль о ненормальности, лжи и лицемерии. что я имею в виду под "надумываю": то, что вся эта книга — это не просто эротический хардкор роман, нет. в ее основе вполне здравая идея — "йоу, посмотри, как это страшно, и никогда это не повторяй". я отчётливо это вижу во многих сценах, как пример, в сцене первого секса Зеда и Аделайн, где они трахаются [фу...] на грязном полу на хеллоуинской ярмарке. мне нравится, как авторка выделяет этим простыми, но такими красноречивыми описаниями суть, которая скрывается за игрой Зеда.
#этотдостопочтенныйчитает
[ «Преследуя Аделайн» ]
Аделайн [давайте всё-таки разделим эти имена...] — как говорится, киска с киской и со стремительно развивающейся шизой — уже не вдохновляет меня дочитывать ее историю... запал, конечно, был, но ближе к концу я не вывожу эту грязь, буэ....
но цитаты здесь бомба:
этот шедевр с зазубренными шрамами и неровными краями трахнул меня до беспамятства и поклялся, что однажды у меня будут его дети. я не могу дышать.
однозначно это то признание, которое мечтает получить каждая девушка.
— если мое искупление находится где-то внутри тебя, то я проведу остаток своей жизни, ища его в тебе. я заполню каждый твой дюйм, Аделайн. и со временем мое искупление станет твоим спасением.
романтично, не правда ли? и здесь тысяча и одна подобных метафор, описывающих половой акт.
— чертова нирвана, — пробормотал он, прежде чем втянуть мой клитор в рот. я вскрикиваю, удовольствие поглощает меня целиком. и он прав. то, как Зед ест киску, — это нирвана.
а, ну? кто придумает ещё более изощрённое описание орального секса?
и в финале моя любимая [спойлеров нет, просто звучит крайне противно]:
— черт! вот так, детка! твоя киска охуенно тугая, доит мой охуенный член, — вырывается у Зеда.
на этих словах я вылетела. справедливости ради, это, конечно, большая вина машинного перевода, и мне даже интересно, как этот фрагмент выглядит в печатном издании...
ре-зю-ме:
конечно, конечно, надо хорошо понимать, что это за книга. я думаю, предисловие и первые главы говорят сами за себя — эта история не о любви, а о болезнях, поэтому я не могу ставить ей в обвинение все грязные и пошлые моменты. они отлично отражают нездоровое взаимодействие героев — это все, что от них требуется.
не знаю, возможно, я надумываю, но я до сих пор придерживаюсь тезиса, что авторка хорошо продавливает через сюжет мысль о ненормальности, лжи и лицемерии. что я имею в виду под "надумываю": то, что вся эта книга — это не просто эротический хардкор роман, нет. в ее основе вполне здравая идея — "йоу, посмотри, как это страшно, и никогда это не повторяй". я отчётливо это вижу во многих сценах, как пример, в сцене первого секса Зеда и Аделайн, где они трахаются [фу...] на грязном полу на хеллоуинской ярмарке. мне нравится, как авторка выделяет этим простыми, но такими красноречивыми описаниями суть, которая скрывается за игрой Зеда.
#этотдостопочтенныйчитает
[ «Преследуя Аделайн» ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏1🐳1
звёзды сложились, и я наконец-то начала читать слушать на Букмейте «Дракона в свете луны» Ксюши Хан ☕️
🍂 пока неясно, какие у меня
впечатления, напишу
ре-зю-ме ближе к 13-15
главам. но! точно могу
сказать, что сердце всегда
радуется, когда
русскоязычные авторы с
особым трепетом создают
произведение в атмосфере
восточной культуры.
восхищаюсь усилиями,
затраченными на изучение
языка и мифологии, чтобы
сложить красивый пазл
своей собственной истории.
#этотдостопочтенныйчитает
[ «Дракон в свете луны» ]
впечатления, напишу
ре-зю-ме ближе к 13-15
главам. но! точно могу
сказать, что сердце всегда
радуется, когда
русскоязычные авторы с
особым трепетом создают
произведение в атмосфере
восточной культуры.
восхищаюсь усилиями,
затраченными на изучение
языка и мифологии, чтобы
сложить красивый пазл
своей собственной истории.
#этотдостопочтенныйчитает
[ «Дракон в свете луны» ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥1😍1🐳1
[с]ад на заднем дворе | 18+
общественный туалет научил меня одной важной истине: мужчины не умеют управлять своим хуем не только в постели
до сих пор считаю, что это один из лучших постов на канале:
🤩1🐳1
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😍1🐳1
[с]ад на заднем дворе | 18+
из трактовки к новости о возможном признании ЛГБТ как экстремистской организации: Исследователи «Совы» считают, что для признания ЛГБТ-движения экстремистской организацией нет оснований. Во-первых, ЛГБТ-движение — не организация, у него нет единой структуры…
кстати, когда я в среду в рамках педпрактики вела урок в школе по теме "понятие и признаки государства", я выдержала потрясающую драматическую паузу и многозначительно улыбнулась на словах:
"когда в государстве действительно соблюдается верховенство закона..."
я уже тогда чувствовала, что грядет очередной хуй нам в рот☕️
"когда в государстве действительно соблюдается верховенство закона..."
я уже тогда чувствовала, что грядет очередной хуй нам в рот
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤯1🐳1
— я восхищаюсь тобой больше, чем могу сказать, за то, что ты один из очень немногих людей, готовых действительно что-то сделать для их спасения. миру нужно больше таких людей, как ты, Зед.
боже упаси, если в мире будут такие Зеды, нас всех либо переебут, либо перережут.
#этотдостопочтенныйчитает
[ «Преследуя Аделайн» ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
😍2🐳1 1 1
Forwarded from ⚡️ Mell
勝つさ(Кацуса) / Нет, я бы выиграл / Nah, I’d win
объяснение японского значения.
в главе 3, когда Годжо спросили,
«если бы ты сражался с Сукуной, кто бы победил?»
Годжо отвечает «勝つさ».
эта фраза богата нюансами и означает твердую решимость победить, хотя и не абсолютную уверенность.
понимание этих нюансов японского языка добавляет персонажам глубины.
«勝つさ» (кацуса) подразумевает вероятность победы около 50%, что отражает сбалансированную уверенность.
сравните это с «勝ちたい» (качитай), предполагающим 30%-ную вероятность – скорее желание победить, и «勝てる» (катеру), указывающим на 80%-ную вероятность, демонстрирующим более высокую уверенность.
«勝ちたい» (качитай) = 30%
«勝つさ» (кацуса) = 50%
«勝てる» (катеру) = 80%
«勝つさ» — это не просто слово; это выражение характера Годжо, особенно подчеркнутое после третьего эпизода.
эта фраза, среди прочих, передает его дух и является причиной, по которой фанаты его обожают.
действительно, знание японского языка улучшает понимание его эмоций и истории более глубже.
#разбор #перевод
объяснение японского значения.
в главе 3, когда Годжо спросили,
«если бы ты сражался с Сукуной, кто бы победил?»
Годжо отвечает «勝つさ».
эта фраза богата нюансами и означает твердую решимость победить, хотя и не абсолютную уверенность.
понимание этих нюансов японского языка добавляет персонажам глубины.
«勝つさ» (кацуса) подразумевает вероятность победы около 50%, что отражает сбалансированную уверенность.
сравните это с «勝ちたい» (качитай), предполагающим 30%-ную вероятность – скорее желание победить, и «勝てる» (катеру), указывающим на 80%-ную вероятность, демонстрирующим более высокую уверенность.
«勝ちたい» (качитай) = 30%
«勝つさ» (кацуса) = 50%
«勝てる» (катеру) = 80%
«勝つさ» — это не просто слово; это выражение характера Годжо, особенно подчеркнутое после третьего эпизода.
эта фраза, среди прочих, передает его дух и является причиной, по которой фанаты его обожают.
действительно, знание японского языка улучшает понимание его эмоций и истории более глубже.
#разбор #перевод
🤩3🐳1